教師的專業化發展是指教師在專業素質方面不斷成長和追求成熟的過程，教師的專業化水平決定着學校的教育教學水平，決定着辦學質量能否得到進一步的提高，決定着學校能否獲得可持續的發展。因此教師的專業化成長日益顯示出其重要性。然而，通過調查發現邊遠城區農村幼兒教師的專業化水平卻不容樂觀，諸多因素制約了農村幼兒教師的專業化發展，導致邊遠地區的學前教育教育水平滯後，教學質量不能得到穩步的提高，不利於教育的均衡發展，值得我們思考。制約幼兒教師專業化發展的因素主要有：一、社會和家長對幼兒教育的認識存在誤區，對幼師職業的認同和期望低。很多農村幼兒家長人為幼兒教育就是幼兒園的教育，認為將孩子送到幼兒園老師將孩子照看好，保證安全就行了，將幼兒教師看成“高級保姆”。還有家長以孩子在幼兒園會認多少字，會做多少算術題作為評價幼兒園和幼兒教師的唯一標準，導致幼兒園教師形成“填鴨式教學”，“國小化”、“學科化”現象嚴重，從而阻礙教師的專業化發展。二、幼兒教師的辛苦程度高，成就感卻不強。幼兒教師的工作是辛苦而細緻、具體的，既要在幼兒生活上給予無微不至的關懷和照顧，還要讓孩子獲得全面的發展。高中、國中、國小可以以學分、以升學率、以排名等方式論教師的工作實績，有硬性的指標衡量老師的工作，然而幼兒園工作在很大程度上相對隱性些。因此，很多幼兒教師哀歎“累死了不好看”。導致幼兒教師沒有專業化成長的動力。三、幼師生的起點學歷不高，幼師的後續培訓存在一定的侷限性。目前我國幼兒園教師多是國中畢業後經過三年的職前培訓後直接就職的中專生，特別是近幾年，很多幼師生是考大學無望，升高中無門的學生，基本的文化素養較低。而後續的培訓往往理論和文化知識教多，培訓的內容不能滿足教師的實際工作的需要，造成理論和實踐脱節，因此在工作中無法得心應手。四、管理者的水平和理念制約着教師的專業化發展。教師的專業化發展離不開管理者的重視和支持，有很多農村幼兒園的園長沒有經過專業培訓，觀念不能跟上幼教改革形式，還有一部分民辦幼兒園的幼兒教師流動性大，這些幼兒園的園長對幼兒園的可持續發展和教師的專業化發展沒有作長遠的規劃，功利性強，只追求眼前的短期效益和利益，不願花經費和精力、時間對教師進行培訓、開展教研活動，因此也就談不上有教師的專業發展。四、教師對自身職業的認識和看法也影響着教師的專業化發展。如果教師僅僅把工作當成一種職業，一種謀生的手段，天天按固有的模式機械地工作，就無法體會教師職業挑戰性和創造性，無法通過創造性的勞動實現自我表現的發展和完善。如果不改變心態和環境，整天就會有諸多的煩惱與抱怨，久而久之就會產生職業倦怠，自然也就難有專業成長可言。綜上所述，農村幼兒教師專業化水平已成為制約學前教育質量提高的“瓶頸”，那麼，如何突破教師專業化成長的“瓶頸”，促進農村地區學前教育發展呢?一、開展各種活動，促進家園溝通，轉變家長的教育觀念。我們可以通過家長學校向家長講解科學的教育方法，讓家長知道如何看待幼兒的發展，如何評價幼兒園和幼兒教師的工作。通過邀請家長參加“家長開放日”活動，讓家長觀看幼兒園的一日活動，瞭解幼兒園的課程，瞭解自己孩子在幼兒園的表現，瞭解教師的辛苦工作，促使家長對幼兒教師的職業有一個全面的認識。同時，我們還可以將幼兒在各方面的發展經常以活動為載體展示給社會和家長，如以“故事比賽”的形式展示幼兒的語言發展能力，以“幼兒作品展”和“文藝演出”等形式展示藝術教育的成果，以“運動會”等形式展示健康教育成果，使我們教師的工作成績以顯性的形式呈現。二、同教師一起制定個人職業生涯規劃。職業生涯規劃有助於教師確立發展目標，有助於解決教師的職業倦怠。在制定個人職業生涯規劃的過程中我們可以充分認識自己目前的發展狀況，能夠不斷自我反思，讓每一個人理性地思考自身的長處和存在的問題，客觀分析現有的成長環境，恰如其分地給自己定位，使自己的成長曆程永遠充滿挑戰，讓人生的每一個階段都有源源不斷的動力和追求。三、樹立終身學習的.理念，注重園本培訓，實現研訓一體化。園本培訓的關鍵任務是解決幼兒園教育教學實踐中的問題和矛盾，致力於促進教育教學質量和教師教育教學水平的提高，是教師自我成長的重要途徑。園本培訓的內容要切合實際，滿足教師的需求，能夠真正解決教育教學中的實際問題，園本培訓的範圍要涉及到幼兒園的各崗位人員，園本培訓的方式要多層次、多樣化。我們通過多年的研究，逐步形成“以教師為中心，幼兒園為本位，開放的、彈性的”多元化園本培訓組織體系、活動程序和活動方式。通過研訓，提高教師不斷的專業化成長的意識和能力，幫助她們實現自身的價值，使教師在教育工作中感到專業發揮輕鬆自如，體驗教育工作的成就感和幸福感。確立“快樂研究”的價值觀，嘗試運用多樣的學習方法和培訓方法讓教師在快樂中研究，在快樂中成長，讓教師在快樂中重建自己的教育生活。
今天新教師的培訓正式開始了，上午進行了開班典禮，院長給我們講了話，大家還照了集體照。
下午是一個教師禮儀的培訓，看了一下午視頻資料，以下是我的心得體會，明天要交的，命苦啊！
今天觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收穫很大，通過大家的討論，更進一步有了更深的體會。
在接受培訓以前，對於教師的禮儀只有一個很模糊的理解，認為就是作為一名老師應該為人師表，要注意自己的言行不要給學生壞的影響。今天聽了金教授的講述，對於教師禮儀有了全面的，比較系統的認識，下面是我的幾點認識：
首先，是關於禮儀的含義。禮儀就是尊重自己，尊重別人的一種規範的表現形式。所為教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規範。
在這裏有兩點必須注意，一是擺正位置，以學生為本；二是端正態度，要做到寬以待人，善於包容。孔子曰：君子和而不同。説的也就是包容他人。
第二，教師禮儀的四大特徵：師資，師表，師德和師心。我們應從這四方面嚴格要求自己。
教師禮儀，既是時代的要求，也是職業的期待。在這裏我們需要注意：嚴於律己；以學生為本；有學習意識。
第三，教師應具有的基本素養，包括：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化科學素養、為人處世的素養。
其中道德素養要求我們：遵守社會公德；遵守職業道德；遵守家庭道德。而為人處世的素養則要求我們做到：以誠為本；以和為貴；以信為先。
在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的一句話，“一個人不和他人打交道，不是個神就，是個獸。”來證明自己的觀點。
關於教師用語的問題，金教授也做了詳細的講解。
第一，教師用語的基本要求。金正昆教授從語言、態度、內容、方式上對教師用語的要求進行了詳細講解，語言規範形象；態度和藹而耐心；內容得體；方式適宜。
第二，該如何規範教師用語呢？那就要求我們：講普通話；講文明話；講現代話；講直白話。
第三，教師用語的表達。平等交流；善於溝通；要強調互動。
最後是關於語言美。語言美包括：聲音美；談吐美；境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜；速度適中；發音標準。在這裏還有幾個禁忌：忌粗口、忌訓斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。
通過今天的學習，我認識到教師禮儀的必要性和重要性，今後我一定處處嚴格要求自己，時刻注意自己作為老師應注意的禮儀，做學生能夠學習的榜樣！
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子説過：“禮，敬也！”荀子説過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
通過對《教師禮儀》一書的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。“教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。”
著名教育家葉聖陶先生説過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。”是啊。人民教師，肩負着培養人和塑造人的神聖使命。毫不誇張的説，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。
教師的教學水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹形象” 。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能説你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有着良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表，是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷。是啊！我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師！我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有着潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢？所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規範自己的言行，以良好的道德風範，對幼兒實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對有發揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾説過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，不斷追求，才能名副其實的對得起幼兒教師的稱號。
禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子説過：“禮，敬也!” 荀子説過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 通過昨天下午田老師地培訓，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。
葉聖陶先生説過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。”教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能説你就是一名合格的教師。做為教師，還應加教師為人師表,是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學文化知識的'傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有着潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
xx月25日——26日，我參加了xx鄉教師職業禮儀培訓。通過這次教師禮儀的集中學習，我感觸頗深，受益良多。
在這次培訓中，我懂得了禮儀是用最恰當的方式表達對他人的尊重；禮儀的核心和精髓是律己和敬人；品格指的是一切美德。我還了解了2。5歲—6歲是幼兒行為規範的敏感期，孩子們在這個階段善於模仿，在這個時期開展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責任重大。在日常教學中，我們如何用最恰當的方式表示對家長和孩子的尊重。尚老師提到了很多細節，這些在生活中有的我注意到了，有的`我沒注意到，聽完這次培訓後，我要改正我以前沒有注意到的地方，在方方面面做到一個有禮儀的人。
對於一些離幼兒園日常生活較遠的在幼兒園進行禮儀教育比較困難的部分，如公共場所禮儀，尚老師也給我們講了如何解決這個問題，用走出去加請進來的方式進行教學，為了更好的讓家長了解我們的禮儀教育，還可以用劇場表演的方式展示給家長看等等
另外通過對教師禮儀的系統學習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養：
師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養等都有着直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在着裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示範作用。
師德即教師的職業道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講台上，傳道授業解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。 師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、國小生還是國中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言。
總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個社會來説，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業上越顯得更加重要，因此我們要在今後的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規範自己，努力使自己成為一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。
我們的國家素有“禮儀之邦”的美名，而作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示範，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語言表述正確並充滿着智慧。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時教學方法靈活，有新穎的教學思維，僅僅在活動中體現着幼兒教師的各方面能力，這些是遠遠不夠的。
通過培訓，第一組教師的禮儀展示《教師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿勢》看了之後，真的從內心中充滿一種嚮往，優美的姿態，如空姐一般，挺拔的身姿，展示了一個人的素質。不是做為教師才要學習這種儀態，而做為人，做為一個女人，優雅的舉止，每一個身形都充分體現了女人的美麗。作為老師的我們看了之後，心裏都會非常喜歡，那做為家長或是孩子，看到老師的美麗，又何嘗不會喜歡呢？
再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響着孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態就顯得尤為重要了。
第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之後，才發現我們日常生活中，接人待物與家長的接觸時，有許多不足，教師平時與家長的接觸，要讓家長感覺教師的素質，不僅通過接人待物的禮儀，還有語言的規範。進行了學習之後，我覺得不僅要把孩子培養成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個社會，真正的成為名符其實的“禮儀之邦、文明古國”。
第三組老師的禮儀展開《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時我們學習了有關教師課堂禮儀的資料，學習中就感覺到，孩子耳濡目染我們的語言，行為。他們會在一天天的模仿，我們正確的禮儀會在教學中讓幼兒學習知識的同時，學習到教師的禮儀。而在學習之後，我們在課堂中的禮儀會涉及到第一組教師所展示的所有姿勢。以前真的沒有想過、甚至沒做到過規範而標準，在心裏也沒有這個標準。
在培訓之後，嘗試着在日常生活及課堂中運用禮儀，雖然有時會做的不規範，也會忘記，但是心裏有了這個標準，我相信在今後的日子裏，只要我們所有教師都嚴格要求自己的行為，將這些禮儀標準牢記在心，養成習慣，成為自然，會讓我園教師的整體素質有一個質的飛躍。在我們運用禮儀的同時，家長也會感受到我們的禮儀，自然而然地也會養成習慣，家長的素質也會得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。
希望我園的禮儀之花常開！！
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