前幾天在解放看的趙氏孤兒和大笑江湖，説實話，對這兩部片子還是有點失望的，看大笑江湖的時候，整場心情是比較放鬆的，而且整個解放的1號廳也都處於歡樂愉快的狀態，趙氏孤兒首先整個人很快的融入了劇情中，但是後面慢慢的隨着劇情的淡化而平淡了起來。
看《讓子彈飛》是酣暢淋漓的體驗，整個左岸的八號廳都在沸騰，並沒有因為是凌晨的首映而帶有任何的疲倦感，每當有給力的台詞出口時，大廳裏就會有人大聲的歡笑着，鼓掌着，影片中大聲的爆粗，似乎也都無所謂，因為大家都差不多，似乎真的跟子彈一起飛了起來，看過很多電影，但是似乎很難有這樣使人達到高潮的對白，因為好多電影的本身並不給力，但是這不電影，確實花了不少功夫讓大家這麼……
看完這部影片後，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片。《讓子彈飛》與這部影片有異曲同工之妙。但是《讓子彈飛》更具有中國特色，對中國人的人性描寫和刻畫更多些。
片中的湯師爺就是大多數中國人的一個模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財，妥協，逃避，順從，但是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。
有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞裏看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人願意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不願幫忙，並非出自於他們落井下石的惡意，而是怕給自己惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。所以，在師爺最後死的時候，他對張麻子説，“你鬥不過黃四爺”。但師爺卻特別的善良，在生命的最後，要求張麻子“不要回鵝城”。
這裏面的鵝城，我不知道，意圖是否是在説明，那個城裏的百姓都是任人宰割的。
其中反映中國人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺的碉堡的時候，張麻子當眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一鬨去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這説明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有能力將他打翻，卻是因為大家膽怯。
我個人最喜歡的片段是，關於張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰士。因為軍閥割據，自己不願委身於人，所以落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應當的是張麻子，張麻子臉上不應該是乾淨的，他就應該是滿臉的麻子。
為什麼，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢？
看了《讓子彈飛》。看之前已經讀了一些評論，看的時候覺得的確好看，但是看到中間的一個情節的時候，我突然覺得憤怒和難過。
我開始的確覺得張麻子挺英雄的，直到看到縣長夫人死了的那一幕，那一切突然對我失去了意義。張麻子已經預料到了黃四郎會來殺他，所以他躲到縣長屋裏，讓縣長夫人等死。果然，縣長夫人在亂槍之下喪命。那個讓人噁心的沒有一句實話的縣長就在自己的夫人對自己不忠的情況下，還是那麼的心碎，但是俠肝義膽的張麻子是故意不救縣長夫人的。這是為什麼？
因為縣長夫人是個寡婦？是個賤女人？是個不值得英雄同情的人？她該為正義犧牲因為她的命不值錢？
那麼張麻子為什麼還要和她同牀？是因為正義的精神裏不包含對女人的尊重？是因為這個女人投懷送抱所以不影響男人的正義形象？
我不能理解的是：為什麼一個猥褻的縣長能夠為自己愛（無論什麼是愛？）的女人真心難過，而正義的張麻子會讓昨日剛和自己同牀的女人送命？女人就不在正義者的正義裏嗎？
這樣的眉頭緊鎖的問題讓我回憶影片中所有女人的形象，我只看到了兩類女人：一類是鼓手，她們是為英雄、有錢人和當官的歌功頌德的；一類是妓女和陪男人上牀的人。再沒有看到別的女人。
我是女人，如果世界真的是這樣，我也得活呀。如果只有這兩個選擇，在妓女和鼓手之間選哪個哪？
讓子彈飛情節緊湊，沒有宂長拖沓，爽的。演員表演到位，沒有應付差事的，爽的。還有對國內電影產業以及審核制度的反諷，爽到家了。
我從幾個情節方面説説我看到的東西吧。
姜文在拍子彈之前一共導演過三部電影，分別是《陽光燦爛的日子》，《鬼子來了》，（不是《舉起手來》），還有《太陽照常升起》。其中《鬼子來了》就應是他最心愛也是最費心血拍出的電影（猜測）。費時六年，但是較為無賴的是這部電影在納電影節上大放異彩的時候卻被在國內禁播，諷刺吧。
電影中有一個小六，是姜文最心愛的兒子，也是最早慘死的一個，死的很壯烈，讓我想起來費時六年拍的《鬼子來了》，而逼死他的是黃四郎，那也就很明白黃四郎土豪所暗喻的是什麼了，不錯，是國內電影電視行業審核機構。而整部電影講的主要故事就是張麻子和黃四郎的鬥爭。電影一開始師爺和張麻子對話之中有關於當官和掙錢這麼一段。精通官場的湯師爺讓張麻子要老老實實的跪着才能掙錢，而張麻子卻非要站着而且要把錢給掙了。真TM的像姜文的作風。姜文的四部電影我印象裏沒有一部是加了廣告的，沒有一部是跪着拍出來跪着上映的，都是鐵錚錚的站着。這部影片講的就是姜文的鬥爭。（題外話，雖然湯師爺是葛優演的，但是我卻越看越像馮小剛，早上看了一點《非2》，感覺馮小剛想把他拍成電視劇了。）
湯師爺是電影中一個很重要的主角，每次他都把最好的賺錢和保身的辦法告訴張麻子，他是遊離於官場的高手，他好像此刻影視界那些會混的人代表，總之知道怎樣的賺窮人（屁民）的錢，當然是和黃四郎等豪紳勾結的了。還記得湯師爺死的時候嗎？身下堆滿了銀子，是死在錢堆裏的。
縣長夫人從始至終都給人感覺有些神祕的樣貌，但是卻始終沒有大的動靜，直到最後死掉。像不像《太陽照常升起》，這部姜文作品的口碑和票房都不盡人意的電影？
黃四郎。影片中反面BOSS，手下有利害的爪牙，還有替身，主要還有他不會主動的出擊，更多的時候是在你想做什麼的時候給你添難加堵。和國內電影產業審核的那些BOSS是不是如出一轍呀？他們從不需要主動出手，甚至至今很多電影包括電視劇動畫片被禁播我們都不知道是誰禁播的，只知道有一個類似爪牙的部門叫廣電總局，替身就不用説了。而他們都是等到那部電影要出來了或者那部電視劇動漫火了很多人想看的時候他們才給禁播了，在背後偷偷的捅刀子的事情他們是經常並且擅長做的。
只看了一遍，很多東西細節都不記得了，只能大概説説看完之後的想法，都是自己想説的，不是代表別人説的，可能姜文什麼都沒有想，就是看到原著就想到了這部電影，我就是跳樑小醜，跳跳而已，步子跳的大了的話，也是我自己扯着蛋。
繼續説，影片要結尾的時候，姜文和三個兄弟城巷裏大呼“殺四郎，搶碉樓”，讓P民們一齊攻佔碉樓，推到碉樓的大門。只可惜P民們都很懦弱，第一次撿了銀子還要交給四郎，第二次的武器拖了好一陣才拿，而且拿了之後最後也沒有和姜文一齊衝向碉樓。P民都膽小，其實他們何嘗不想攻下碉樓，只是有潛質有膽識的人畢竟有限。
結尾碉樓被攻佔，黃四郎死了。如果姜文是想隱喻影視產業的話，我堅信這只是他對這個產業的一種完美期望：碉樓的大門原來很薄，文重重的在上方打下了一個問號，告訴後面的兄弟：“把你們的子彈，從那問號的點裏打過去”。這扇門很薄，只要打上去的子彈都能穿過，姜文是着實的像上方開了幾槍，用的是自己的作品，如果你還沒看到從那扇門裏透過的光的話，那麼，讓子彈飛一會兒。
願意願成真，並且為之發奮。
賀歲片《讓子彈飛》觀後感由姜文執導，根據影片發行方中影公司帶給的不完全統計數據，《讓子彈飛》截至2010年12月30日止，該片票房超4。4億元，2010年12月31日單日票房預計突破2200萬元，元旦票房3000萬元左右，含未統計的部分票房數據，《讓子彈飛》元旦之後17天總票房將突破5億元已成定局。去年夏天，《唐山大地震》也是在第16天超過了5億元票房，最後拿到了超過6。6億元的收益。按照《讓子彈飛》目前的放映趨勢，票房持續增長沒有懸念，再加上賀歲檔仍沒有新的大片接班，片方預測票房目標將“破六爭七”，這將威脅到《唐山大地震》創下的國產電影票房紀錄。
目前，有不少影迷在微博上曬《讓子彈飛》的電影票，看得最多的一位常州影迷已經看了10次《讓子彈飛》，而在進影院觀看《讓子彈飛》的觀眾中，已知年齡最高的觀眾達89歲高齡。
目前，《讓子彈飛》衍生的各種話題已經讓它突破了一部電影的範疇，影片中“有這個必要嗎？”、“都幾點了，怎樣還睡呀？”等台詞都被影迷廣泛改編、套用。
讓子彈飛一會，真他媽的給力！
老實話講，讓子彈飛，趙氏孤兒，非誠勿擾2，大笑江湖，我都認認真真看過了。
不得不説的是，非誠勿擾2真不怎樣能讓我看完，太商業了，馮小剛自得其樂了。
趙氏孤兒我能夠完整且連貫的看完，當喜劇片看的，挺讓人開心的，陳導越來越幽默了。
大笑江湖，沒法説這樣的喜劇，其實一向認為火車站的小販們比他們喜劇多了，什麼是小鷹展翅？就是看着玩了。
讓子彈飛，我看了好幾遍了，真好！
我喜愛把自己喜愛的電影反反覆覆看幾遍，不會厭煩，只會更加喜愛！
不敢説讀懂影片，起碼瞭解了什麼是讓子彈飛一會。
中國男人不以爺們兒的姿態演戲已經好久了。他們寧願在性別問題上曖昧着，也不願大大方方的雄起一回，據説怕太硬了會把人家嚇着。於是只好以偽孃的姿態潛伏着，弄出前凸後撅狀，這活技術含量挺高，自然博得了不少的喝彩聲。不過舒服不舒服只有自己知道啦。
人能不能站着把錢掙了？這是個尊嚴問題。張麻子説，能！不過，你要敢於讓子彈飛起來。飛不起來？對不起，您還是跪着當偽娘吧！依本人看來，站着是人性，若想解放人性，不鬥爭那是辦不到的。
黃四郎絕對是個精英，有財、有才、有勢、還有老革命的資本，不服不行！可問題是，您不能因為老百姓愚昧，覺悟低，無組織，就和其它地主老財加知識分子合着夥的欺負人對不？這麼弄時間長了，早晚會出事兒的。想想您一精英又是老革命，應該胸懷天下，心繫蒼生才對。怎麼能大搞黃賭毒一類的勾當，還琢磨着怎麼騙老百姓的税錢？賺錢，是男人應該乾的事兒，沒錯！可賺老百姓的血汗錢，絕對不是好男人應該乾的事兒！
既然，黃四郎放着明白裝糊塗，不幹人事兒，那按照市場經濟的原理，自然就會有張麻子這樣的繼續革命者義憤填膺，出來加以調節，這是看不見的手在發揮作用。使社會回到均衡點，火併是免不了的。只要老百姓一旦認識到剝去了金權，政權和軍權神祕外衣的黃四郎也不過是一普通人而已時，黃四郎作為實際統治者的末日就到了，黃家累積五代的家產被一分而光。所謂“君子之澤，五世而斬；小人之澤，亦五世而斬”。甭管什麼君子小人，先打倒了再説！。沒有打倒，實際上就沒有話語權的平等。
張麻子和黃四郎相比，湯師爺（馬邦德）更善於察言觀色，左右逢源。這廝書肯定書沒少讀，説起來一套一套的，無論是為張麻子辦事，還是為黃四郎説話，都能在邏輯上做得滴水不漏，十分周全。他的目標明確，就是要賺錢。因此，在張，黃之間搖擺不定，那邊的實力強，他的屁股就往那邊坐，他的頭腦是由屁股決定的。終於有一天，他的屁股再也不能決定他的腦袋的時候，他才想説心裏話，其為時已晚矣。
張、黃、湯（馬)是芸芸眾生中的聰明人，也是不同程度上的覺悟者。在黃四郎的眼裏，羣眾就是羣盲，為他們去犧牲不值得，與其解放羣眾不如先解放自己。黃家的祖先就是這麼做的。湯師爺本來一心想做個權貴的職業經理人，好有資格與黃四郎們分贓。沒成想被陰差陽錯地捲入了張麻子的革命運動，成了同路人。擔驚受怕不説，到手的銀子也被分給窮人，風險與收益嚴重的不成正比。從專業的角度上講，黃四郎與湯(馬）師爺有了一套已經成熟的盈利模式，他們對這套盈利模式運用得十分純熟。在他們眼中，權利的作用只不過是怎樣通過製造新的概念以使得自己的那份盈利更大一點而已。可是，張麻子這個既不喜歡金錢又不喜歡權利，還不喜歡老百姓下跪的另類的出現，着實讓黃，湯二人遇到滅頂之災，使他們的生存失去了意義。
張麻子努力的方向是要普渡眾生。 而黃四郎、湯師爺之流至多隻能算是個“自了漢”，只能解放自己，卻不肯解放眾生。
當張麻子的兄弟們坐在馬列（馬拉的列車）上，歡天喜地的奔向浦東時，孤獨的張麻子貌似意識到了他的新麻煩 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。
浦東，一片資本與權力結合的熱土，在那裏，有無數人在跪着賺錢，張麻子的兄弟們可能會變成革命的對象，下回他會成功嗎？
本人在“子彈飛”創作期間，也坐着“馬列”來到了上海浦東，在這個資本與權力的旋渦中心，三個爺們夢想團結一幫兄弟嘗試着去實現站着把錢賺了的夢想！
2010年有兩部電影是我格外難忘，一部是《阿凡達》另一部是《讓子彈飛》，其中，《讓子彈飛》給我留下了深刻的影響。
電影主要講述了山中的麻匪劫持了一輛坐着買官的人的火車。(lz13)麻匪的頭——張麻子扮成買官的人和軟弱能的老湯去鵝城騙財，到了鵝城，張麻子看見了貪官黃四郎虐待人民，不禁生出一股同情之情，便用計謀戰勝了黃四郎，讓鵝城的老百姓過上了幸福的生活。
電影中的張麻子的形象無疑是從西部牛仔形象演變而來的——維持正義，敢打抱不平，喜愛用槍聲向人們示威，但這些卻被融入了官場，爆露出了官場上的種種不良的現象。在現實的社會中的確有這樣的事情，比如説陳水扁，他在台灣貪污了好幾個億，在監獄中用種種方法出獄，繼續在外面貪污，像在台灣上的一顆污點——就是《讓子彈飛》中的黃四郎，只但是張麻子變成了無形的法律——最後結果也是依法處置。這部電影能夠説是一張過濾紙，用鏡頭述説了中國官場上的一個字，那就是——貪。它幾乎成了整個中國，乃至全世界的腐敗，用不合法的手段隨意拿錢——這是中國的經濟一向滑落，假若全世界沒有了貪官，那麼就沒有了腐敗！沒有了落後！更沒有了貧窮！其他國家早已開始號召，但唯有中國，為貪官而煩惱，因貪官而貧苦，貪官似乎成了中國個性的標誌，我們就應行動起來！剷除那些讓中國落後的貪官！不讓《讓子彈飛》中的黃四郎出此刻我們偉大的祖國上！
重温《讓子彈飛》，心情也變得跌宕起伏，作文記之，聊以志吾之樂爾。
為什麼小六子會把刀刺向自己？是因為胡萬、武舉人的步步緊逼，也是因為孫守義在威懾下的謊言，更有圍觀羣眾的推波助瀾。
整段看下來，六子顯然是掉進了黃家人預設的陷阱裏：
首先，關於吃了幾碗粉、給了幾碗的錢這個問題，胡萬最初就在帶偏輿論，先入為主的把這件事兒拔高到不公平，拔高到縣長兒子帶頭不公平，把縣長兒子和普通民眾對立了起來。對此，六子亂了陣腳，忘記了自己核心問題是怎麼證明自己只吃了一碗粉，把得出不公平這一論斷的根基打破。
其次，武舉人假裝公正，把自己塑造成客觀公正的第三人，把自己和羣眾綁定在了一起，六子更加孤立無援。
再次，胡萬把問題引向了你沒錢是吧，我幫你給，這句話的前提是六子確實少給錢了，可是憤怒中的六子忽視了這個隱含假設，再次跳入陷阱，開始爭辯自己有錢，讓腦海裏已經有了不公平這一預設前提的羣眾更加傾向於站隊到胡萬這一邊。特別是胡萬一個偷樑換柱，聲稱這麼多錢，他吃了多少碗粉，輿論已經徹底被帶偏，六子純粹陷入被動。
最後，真相有了，羣眾也一鬨而散了，純粹又熱血的六子卻沒了。
做個熱血青年，做個理智的熱血青年。
把《讓子彈飛》好好看了幾遍，感覺電影確實不錯，説是近年來中國電影界的扛鼎之作也不為過。所謂“長袖善舞”，一部遊走在政治和娛樂邊界線上的電影永遠少不了關注的眼球，更何況其能將賀歲的外衣披得如此像模像樣。無論如何，比起一些忽悠觀眾智商的所謂“國產大片”，《讓子彈飛》可不止高了一個檔次。
網上對這部電影的評論可謂鋪天蓋地，其中難免有一些有矯情之嫌，自己只想從劇情和歷史這一角度談談理解。片中一號反派黃四郎掏出一顆炸彈，宣稱“madeinUSA”，而且在整個南國只有兩顆，一顆是在武昌起義爆發的那天爆炸，這就不得不讓人懷疑黃四郎的出身，試想一個張口閉口洋文，一身洋裝的人，還擁有一顆如此特殊的炸彈，這還是普通的惡霸嗎？聯想到影片的故事發生在民國，我們能做出一個猜想：黃四郎同志原來就是孫中山先生的追隨者，估計當時還是革命的骨幹，但在推翻清王朝後思想迅速腐化，以致淪為地方一霸·，幹起了販賣毒品的勾當·····這個與歷史書上關於辛亥革命的情況一對照，倒是蠻符合的。
聯繫到影片的上下情節，姜文扮演的假縣長去黃四郎府上時，黃四郎假惺惺的認錯，還讓姜文當自己的介錯人。那麼介錯人是什麼？原來小日本要剖腹自殺時，估計一下子剖不死，還可能由於劇痛死得東倒西歪，影響形象，所以一般找個第二方，在自己剖腹的一瞬間將自己的頭砍下來，這就是所謂的介錯人，想想一個惡霸連這也懂！這足以説明黃四郎有留學過日本的背景，而孫中山先生的同盟會不偏不倚也是在日本的東京創立的，這就更表明黃四郎早年有投靠革命的行為，而且這人文化水平一定不低。然而奇怪的是，一介土匪張麻子不但理解了介錯人的意思，還指出介錯應該用短刀。問題就來了：張麻子又是誰？他怎麼也明白這裏面的意思？
接下來黃四郎的一番話更耐人尋味，大致意思是説自己曾經在十年前在酒桌上見過張麻子一面，“恰如今時今日”，第一次看時以為這只是黃四郎的一句玩笑話，通過恫嚇那位假縣長，希望能看出些破綻。後來發現沒那麼簡單，因為後面張麻子對葛優説自己早年曾追隨鬆坡先生門下，鬆坡先生就是蔡鍔，當初袁世凱奪取革命果實時，在小鳳仙的幫助下，在雲南發動了護國運動，成功地推翻了袁世凱，蔡鍔也曾經旅居日本。而張麻子追隨過鬆坡先生，那他到過日本的可能性也極大。到這裏，貌似一切都順理成章。當初張麻子跟隨蔡鍔來到日本時，與孫中山相會，而當時黃四郎也是革命黨的成員，所以才會有酒桌上相會之説。而為何黃四郎認出了張麻子而後者似乎沒有認出對方呢？或許是當時一個在明處，一個在暗處的緣故吧，亦或是張麻子也認出了對方，但沒有表露出來罷了。
戲劇性的一幕出現了，當年同為革命戰友的兩人如今殊途同歸，而且至少有一人認出了對方，那為什麼黃四郎沒有立即揭穿張麻子假縣長的身份呢？這也是影片中比較理想化的一部分，或者説由於黃四郎權勢實在太大（從後面的“草船借箭”可以看出），他更願意像耍猴一樣看看自己的昔日戰友有什麼花樣對自己吧。
最終呢，張麻子憑藉着人民的力量消滅了黃四郎。注意到影片中老百姓的打扮是清一色的光膀子黑褲，一致的就像個代號。這些人是可憐的，一直受到壓迫卻始終沒敢反抗，即使張麻子等數人呼號了半天也沒有人響應，最後來到黃四郎碉堡的也只有一羣鵝······可一旦他們看到了黃四郎被斬首（雖然是替身），他們的破壞慾便如火山噴發般爆發出來，山呼海嘯着衝向碉樓，注意到最後一個拿槍走進去的那個瘦小的人了嗎？連這樣的人都拿起槍去“革命”，一方面説明黃四郎罪惡滔天，另一面也具有莫大的諷刺性，張麻子一句話非常精闢“誰有利就幫誰”，我想這句話裏面也隱隱包含了導演的不平和憂慮。《醜陋的中國人》裏曾講到中國人時常表露出的極端性，要麼肯定一切，要麼否定一切，從“打倒孔家店”到“文革”裏的紅寶書，都説明了這個觀點，而“中庸之道”和“一不做二不休”似乎也常常發生在我們的身邊。導演將民眾符號化，標記化，就是對人民時常表現出的麻木和歇斯底里的破壞慾表示出憂慮，一個受到不良誘導的民族的破壞力是驚人的，歷史已經多次重演過這種悲劇。雖説導演對人民的觀點比較消極，但他希望民眾表現出更多獨立性和自主性的想法卻是值得嘉許的。
昨晚組團去看了子彈飛。132分鐘，勿用説看的是笑料爆出、心絃緊繃、情緒激奮呢。影如其人，影如其名。梭梭梭的子彈飛過，整個兒透着一股兒爺們和淋漓酣暢。劇情緊湊，急轉直下，做雲霄飛車一樣趕趟兒和通透。看完了，爽完了，似乎覺得很多呼之欲出的地方，卻一時又牽不出來。咳，姜大爺啊，還得套用您那句話兒，讓子彈飛一會兒。
先説説這片裏的人物佈局吧：一個麻匪、一個惡霸、一個“師爺”。這麻匪不是一般的麻匪，是從過正的麻匪，一股子“當年我就是玩不過他們，才上山當的麻匪，現在玩不過也得和他玩，還得玩贏”的清高和傲骨；這惡霸也不是一般的惡霸，看別的影評有考證據説極有可能是前革命得利者，起碼是個會拽文、會洋文、會佈局、手段狠的一傢伙，單單是純粹的地方惡霸的話，不見得有這麼厲害和手腕，有人還説這個是隱喻，“彼時彼刻”恰如“此時此刻”；這“師爺”也不是一般的師爺，這是屁股兜裏揣着五張委任狀，靈機一動縣長變師爺，意欲借刀殺人康城變鵝城，會裝糊塗dollar變到了，靠着兩個女人（一個煤老闆女兒，一個為他買官的窯姐）發跡的厲害師爺。
這三個為的什麼呢？師爺為錢，這個最乾脆和直接，不過人性裏也有善的一面，只愛錢無傷大雅，是裏面人物最真實、豐滿的一個；惡霸既斂財，又惡毒，或許還有一手遮天、手段無人能出其右的狂妄和虛榮；張麻子呢？最初為錢，後來六子、夫人死後，就為了“沒有你，很重要”，錢在他眼裏不算什麼，呃，這個有點高、大、全了，單薄了，或者説轉變快了點，弧度大了點。
或許是姜文個人英雄主義理想的體現。可是英雄了以後又怎樣呢？師爺屁股被炸飛之後，黃四郎也在自己碉樓上體面地自爆了，兄弟們圍着個女人都要去上海，問跟着大哥不好嗎，説好是好，就是“有點不輕鬆”，“有點”，“不輕鬆”，姜文沒説啥，只是説“姑娘你這樣拿槍好看”，奉上兩把槍只。
片頭的那首“長亭外古道邊”又響起，只是寥落了許多，姜文策馬徐走，煙燻霧靄，幾多彷徨與迷惘，片頭的火車白馬引駕，呼嘯而來，車上亦是歡聲笑語，恍惚間時空旋轉。或許這是沒了對手的失落，還是失去兄弟的無措，還是對這番局面的到來的意義的懷疑，曾經心心念唸的“沒有你對我很重要”現在有那麼重要嗎？或者沒了這一個，那其他的呢，個人的力量畢竟有限。只是，最後，還是騎着白馬在火車捲起的煙霧裏跟了去。那意境待最後英雄怎整了個灰頭土臉，難道如紅樓夢裏的瘋癲和尚，隱去，隱去，不如歸也，不如歸~~~~~
再説説，片中的一干鵝城羣眾，縣長來了，白的城裏女人狠命敲鼓歡迎，六子剖腹那場，一干看官只當看戲，全然不顧打的什麼賭，孰對孰錯，孰生孰亡，全然於我無干，待看完剖腹好戲，作鳥獸散。讓我想起魯迅叔叔筆下的國民。給他錢，他拿錢，給他槍，他拿槍，喊口號，出來打惡霸，不幹。該搓麻將搓麻將，該打賭的打賭，“我打賭起碼死一個”，只是死誰與我無關。誰贏跟着誰幹，只要最後有的蛋糕分，但是自己絕不會衝鋒陷陣。先鋒隊打過了，大家便要爭先恐後分一杯羹，無論老弱病殘，跑得快的跑的慢的。至於誰領着我們打的，不care，縣長正在坐的chair，也得立馬搬走，沒商量。那至於跟着黃四郎的武大夫，也立馬變了臉，轉了向，鞍前馬後，極盡討好之能。這是正常的，百姓都是跟着好處走的，怪不得他們。又或者換種説法，信心比黃金重要，你起碼首先得給民眾能贏的信心，這也是民眾求生存的智慧與哲學。
最後説説姜文比較個人的東西吧，他對女人的態度。片中一共五個女人，夫人、花姐、被襲良家婦女、黛玉晴雯子、師爺“原配夫人”。四個字概括的話，那是：欲予欲求啊，極盡尊重與愛惜。夫人吧，説了，同睡，不入身，但夫人要有什麼要求呢，也不用客氣，已經是個寡婦了，不能再讓人家守活寡嗎，但喝醉了可絕不欺負人家；花姐，開始就有點對眼了，兄弟們喜歡自己也就壓下了，曾經拿槍指着自己也沒事，最後還奉上兩把槍；被襲良家婦女，素不相識，兄弟們也都叫過來，一一盤問，給人家個説法；黛玉晴雯子，黃四郎欲殺之，立馬攔住，少年不待時，如花似玉的，別殺了，多可惜；原配夫人，討債來的，得，寶石奉上。
可謂，要入身，給入身；要男人，給男人（一給還不止一個）；要保護，給保護；要性命，給性命；要寶石，給寶石。姜大爺啊，英雄救美的事兒算讓您做盡了，英雄的癮您也過夠了吧。而且這女人不止愛着、護着，還得由着，裏面的女人幾乎都是豪放之流（那個良家婦女敲着大鼓伸冤也勉強算吧，雖然是黃攛掇的有可能），不是窯姐，就是妓女，原配夫人關於兒子是不是師爺的也是靠算日子來判斷的。最後幾個男人圍着個女人要去上海，我腦袋裏忽然就跳出個“母系社會”這麼個詞。咳，我這聯想，不靠譜了嗎？呃~~~~
這子彈搜搜搜的飛的賊快，還沒回過神來呢，就打完了。通透、過癮，心裏暗暗一遍一遍地腳着，姜文怎麼能TND這麼爺們啊這麼爺們。
張麻子帶着墨色小眼鏡向着湯師爺，淡定地説，演砸了嗎，我怎麼覺得才剛開始呢？
黃四郎拿着鵝毛扇狠狠地拍着手下的腦袋説，這是“比喻”！“比喻”！“比喻”！
讓子彈飛一會兒
老祖宗説：心急是吃不了熱豆腐的！
所以，我們可以説：成功者之所以成功，是因為他讓子彈飛了一會兒！
讓子彈飛一會兒，他才能到達目的地！
“讓子彈飛”告訴我們堅持才能成功！
我終於確定，我沒有被“忽悠”！子彈飛得挺好看！
你也可以去“飛飛”看！
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