大家一定都聽説過《悲慘世界》這部世界名著吧，這就是法國著名文學家雨果的又一部著作。看着書名，顧名思義，這是一部以悲劇為主的文學著作。下面為大家精心整理了一些關於《悲慘世界》讀書筆記，希望你們喜歡。請您閲讀。
《悲慘世界》讀書筆記1
“你媽媽去了天堂，她終於得到了解脱。”一個男人對她説，高瘦的他有着一張歷經風霜的臉和黑白夾雜的頭髮和鬍子，他是那個時候少有的穿戴整齊的人。在那樣的社會下生存，且是從社會的最最底層一步步艱難的向上爬，直到謀得市長這個位置，着實不是一件容易的事。
她，蓬頭垢面，身上掛着一條又髒又破的裙子，髒亂的頭髮下藏着一張精緻的臉，碧藍的眼睛詮釋了她那少有的純潔美好的心靈。他的媽媽永遠地離開了她，她一滴眼淚都沒
有掉。或許是因為還沒來得及感受到傷痛，就被那兩個只看得到錢的虛偽的養父母扯來扯去;或許她已經傷心到了兩眼乾澀，沒有眼淚可以流;又或許小小年紀的她已經看慣了這個社會黑暗的一面，況且她根本就沒怎麼見過她的媽媽。她不知道她媽媽為了她賣了自己那頭讓許多女人都為之羨慕的長長的捲髮，她不知道她媽媽為了她被活生生拔了兩顆大牙，她不知道她媽媽為了他放下了僅有的尊嚴，只為了能夠讓她活下去。她是她媽媽——芳汀，生前唯一活下去的理由。
在那裏活下去怎麼就那麼難?社會的淒涼，政治的腐敗，無數的人吃不飽，穿不暖，滿目蒼夷，經歷了多少我們無法想象的苦難，他們追求的一定不是享不盡榮華富貴，只是吃飽穿暖住好，擁有自己作為一個人的最基本的權利和自由，但在那麼一個動不動就被拉去蹲監獄做奴隸的社會，實現這些就是天方夜譚。
“悲慘世界”，這些展現在我們眼前的事情真的足夠體現這個世界的悲慘，沒有什麼比生不如死的活着更痛苦了。冉阿讓説的一點都不錯，芳汀得到了解脱，她終於不用在這個世界上掙扎了。我相信那些還在掙扎的人們一定也想過要得到解脱，但他們還有無法捨棄的、僅有的家人，無法就這樣的輕易的離開。他們就像被捕在漁網裏的魚，不停地做着無意義的掙扎，奄奄一息。
冉阿讓是偉大的，他是那條唯一從漁網裏逃脱的魚，他本該繼續握着手中好不容易爭取來的“自由”，遨遊在大海里，即使四周也危機四伏。但他那顆在這個社會上少有的良心，告訴他如果他就那麼讓一個人蒙受冤屈，為他頂罪而死，他的餘生一定比做奴隸還有痛苦。
果然，“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的內心世界!”
《悲慘世界》讀書筆記2
法國大文豪雨果曾經説到：“下水道是一個城市的智慧和良心。”然而我認為一部著作是否經典，是否引人入勝，才是考驗一個作家是否是一個名家的標準。雨果就是這樣一個名家，他同情那些受壓迫的民族，併為他們的權利勇敢的鬥爭。他的人道主義思想，貫穿在他的每一部作品中，正是這一部佳作讓人們瞭解到19世紀法國的現實狀況，讓人們為像珂賽特，冉阿讓這樣的貧苦老百姓打抱不平，對統治者的壓迫進行深深地譴責。
讀完雨果的《悲慘世界》，我心中充滿着對冉阿讓的敬佩以及對統治者的分憤恨。當冉阿讓走出圍困他十九年的“地獄”後，他對這世界充滿敵意。在大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓他進，酒店亦不讓他進，長途跋涉，飢渴難耐，無處可去時，是慈愛的米里艾主教救了他。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供舒適的客房，甚至在他偷了銀碟子準備逃跑時原諒了他，並贈給他一對貴重的銀燭台，告誡他：“你的靈魂已被我洗淨，你現在是個好人，不再是壞人了。”我終於也相信了，原來人是可以改變人的，正如米里艾主教以其寬大，仁慈的胸襟深深感化了冉阿讓，讓他徹底悔悟，開始新的生活，成為一個受人尊敬的市長-----馬德蘭。
還有可憐的女工-----芳汀，那樣相信愛情卻為愛情受傷，在那個年代未婚先孕是要被人唾棄的，為了讓女兒過上好生活，她將女兒寄養在德納第家中，殊不知這就是“索命的地獄”。德納第夫婦總是以各種理由向她索取錢財，這個苦命的母親總是以為女兒生活的很幸福，總是竭盡全力為女兒籌“生活費”，善良單純的她為了女兒，不惜賣掉最寶貴的頭髮和牙齒，最後連生命都結束了，在臨終前將女兒託付給了冉阿讓。冉阿讓把珂賽特當親生女兒撫養，在冉阿讓的細心呵護下，珂賽特逐漸成長，在長大後，偶然在盧森堡公園裏邂逅了熱情洋溢的青年馬留斯，兩人一見鍾情。最終在經歷千百挫折後，幸福生活在了一起。
沙威是統治階級的忠實奴才和冷酷殘忍的爪牙。這個鐵石心腸的警察，不斷迫害那些無家可歸貧窮飢餓的人，一切對“社會秩序”構成威脅的人，他都要迫害。他殘酷的迫害冉阿讓多年，就像影子一樣追蹤着他。他也是造成芳汀死亡的直接罪人。然而，他卻被道德所感化了。他被起義戰士捉住，但冉阿讓卻放走了他。這時，他才頓悟冉阿讓是個高尚的人，於是，他的思想根基開始動搖，“人性”開始復活，最終，跳下了塞納河!在我看來，他的自殺就是善對惡的勝利。
其實這本書中給我印象最深的其實是德納第夫婦的小女兒-----愛潘寧。這是一個單純的女孩，正如同年齡的女孩一樣，她喜歡並深愛着馬留斯，但她深知父親的罪惡，知道自己不可能和馬留斯在一塊，所以她一直默默地在馬留斯背後幫助他，因此她給我印象最深。
其實每個人都可以成為像冉阿讓那樣的人，只要我們心懷善念，遵從內心，保持一份善心，那麼我們都是這個世界上最善良的人!
《悲慘世界》讀書筆記3
“他活着，儘管命運多舛;他安息，只因天使離去……”合上書，看着枱燈下淡黃的光暈，彷彿看到，夕陽下，那滿頭白髮、歷經滄桑的冉阿讓，攜着美麗的柯蒙特，旁邊跟着馬呂斯，緩緩走向了遠方……
冉阿讓擁有健壯的體魄，聰明的大腦，本該擁有屬於他自己的幸福生活。可是，命運偏偏讓他生在了一個悲慘的時期，註定了他悲慘的命運。
為了一塊麪包，被關進了監獄十九年，人生中又有幾個十九年?悔嗎?不，生在這樣悲慘的時代，如果不去偷，只能被活活餓死!正如畢爾貢太太説的：“只有世上的痛苦是便宜的，它一文也不值，這世上的痛苦!”被逼無奈之下，冉阿讓鋌而走險，砸碎了玻璃櫥窗，偷了一塊麪包，被當場抓住，胳膊鮮血淋漓，彷彿綻開的罌粟花。為了活命，他斷送了自己的青春年華。
恨嗎?這個社會剝奪了他多少東西，他的家，他的自由，他的青春……是的，他恨啊!出獄後的冷遇、辱罵、不屑，更加激起了他的怒火。他想用自己的行動，瘋狂報復這個社會。可是，他敲開了卞福汝主教家的大門。這個慈祥的老人，用信任和温暖，將他從人生的歧途中重新拉回了人生的岔道口。選擇做一個善人，還是惡人?他彷徨了，猶豫了。夜空中，那對主教贈送的銀燭台閃閃發光，冉阿讓嚎啕大哭，最終，選擇了原諒這個社會，做一個善人。
風光嗎?為了重新做人，冉阿讓改名馬德蘭，靠着幾百法郎白手起家，引發了一場變革，最終成為了百萬富翁。新的生活在向他招手，光明彷彿照在他身上。可是為了無辜的人，他迫不得已，承認恢復了冉阿讓這個身份。幸福的生活再次離他而去。空有百萬家產又如何?為了完成芳汀——這個偉大的母親的遺願，他決定，把芳汀的女兒柯蒙特接到他身邊吧!生活也算有了念想。
他終於有了一段快樂的時光。他像父親一樣撫養着柯蒙特，人生中第一次，生活中有了親情。柯蒙特逐漸長大了，與馬呂斯相愛，最終嫁給馬呂斯。而馬呂斯，卻因為一些誤解，不太喜歡冉阿讓。誤會最終解除了，而冉阿讓，卻已是彌留之際了。
還有遺憾嗎?看着已經成長起來的女兒柯蒙特，他已經沒有了遺憾了啊!在這個悲慘的社會中，能夠活着，有親情，是件多麼幸運的事啊!銀燭台上的蠟燭燃燒着，光影綽綽，在黑暗中，是唯一的温暖。恍惚之中，冉阿讓在那燃燒的黃色光影之中，彷彿又看到了卞福汝主教那慈祥的面龐。我已經儘自己所能了，不知道主教對我是否滿意?冉阿讓想。
他死了?不，他温暖的靈魂還活着。一個高尚偉大的靈魂緩緩上升，也許，天堂上，慈祥的卞福汝主教正張開白色的羽翼，迎接着他的到來，輕喚一聲：“我的兄弟……”也許，那才是冉阿讓的家。
《悲慘世界》讀書筆記4
只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已經被雨果的哲學徹底征服。
第一卷、第二卷主要人物只有兩位：卞福汝主教和冉阿讓。
“ 一個人的心中充滿黑暗，罪惡便會在那裏滋生。有罪的並不是犯罪的人，而是那製造黑暗的人。”——卞福汝主教
罪犯是真的有罪?還是隻是社會認為他十惡不赦?法律是人類社會的產物，是統治階級的意志體現，它像一條邊界，而邊界那邊就是萬丈深淵。不管是因為生計所迫，還是選擇錯誤，一個人只要稍微越線，便沒有了回頭路，所有人都會拋棄你;換而言之，社會已經完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫布裏克的《發條橙》，講的就是一個懵懂少年因無知而犯罪，在監獄——不，應該説是社會將所有罪惡集中起來發酵滋長的黑暗之處——度過兩年“讀聖經、洗罪惡、思悔改”的生活後，獲得一個“罪犯醫療計劃”的機會。所謂“罪犯醫療計劃”，就是將人的本能反應——一種人造的畸形反應——強加到一個人的判斷力之上。這實際上就是一種剝奪人權，一種將個人意志機械性拆除的社會意識行為。就像上文所描述的，即使那個少年成功接受了“醫療”，再次步入社會後，照樣會被不當做人，人權受到肆意踐踏。
卞福汝主教對待犯罪，只會用“寬恕”這一理性之光，雖然這一星點的閃光只能——或許還不能照亮一點點那陰暗的世界，但至少能點亮他周圍的那一點點空間，能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓，只因牢犯的身份，公民基本權利完全喪失;在十九世紀初，《人權宣言》已發表二三十年後，“人人生而平等”、“天生人權不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多麼諷刺——宣言終歸是一張紙，不過是一場革命的產物，而革命的成果被偷換時，一切彷彿又回到了原始，就像卞福汝主角所説：
“進步的暴力便叫作革命，暴力過去後，人們就認識到這一點：人類受到了呵斥，但是前進了。”
我的理解是：“人類被認為受到了呵斥，但是前進了。”
革命，只是政治奪權的美化詞。每一次，不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會用一些本身是很科學、人道的新式理論來獲取，或者直接説套取無辜百姓的支持，接着用暴力(非暴力即威脅)趕盡殺絕當權者、既得利益者，然後便可以用一副滿腔熱血的腔調和曾經支持過他的民眾説：“革命勝利了。”接踵而至的，便是這個曾經的革命集團的墮落，對既得利益的瘋狂揮霍，然後再次引發羣眾的不滿，再次引發一場所謂的“革命”。
《悲慘世界》裏的那個世界是灰冷陰暗的，很多時候，讀着讀着，會陷入絕望的深淵。但每次總會有一絲微光正射進你的心靈。這或許就是雨果以客觀態度描述一個世界，同時也不忘做出祈禱的哲學吧。
《悲慘世界》讀書筆記5
一場悲劇的開始，註定有平凡和不平凡的角色出現。而一個苦役犯用一雙平凡的手創造出一個屬於自己的不平凡的世界。人們總是為了生而活着，而他卻總是在為了死而做準備。他是一個大寫的人，他——冉阿讓，把自己的人生之旅走得那麼漂亮，讓我敬佩。
人生的悲慘莫過於此，從小就失去雙親，失去自己心靈的港灣;人生的悲慘莫過於此，獨自承擔起全家的重擔，但還是前途迷茫，毫無出路;人生的悲劇莫過於此，只為了讓自己的家人不至於餓死，只是為了一塊麪包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年;人生的悲劇莫過於此，自己想要重新改過，但卻沒有一個可以領情的人，沒有一個支持自己的人。可，這些，都讓這個叫冉阿讓的苦役犯人經歷了，但在這悲慘的命運前，他決不低頭，他要挺起胸膛，不在乎別人異樣的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的盡頭。
他的悲慘我經歷的不及萬分之一，他的痛苦我感受到的不及億分之一，他的悲慘會讓我潸然淚下，但轉而回想，又讓我釋懷，沒有這些磨難，怎能磨平他心中的怨;沒有這些挫折，怎能挫掉他的傲氣;沒有這些坎坷，怎能讓他輝煌地走過他的人生之旅;沒有這些悲慘，怎能成就一個大寫的人。正是這些苦難造就了他不平凡的一生。
他愛人民，而人民卻不愛他，但他卻又不能反過來怨人民，所以只能人民怨他，而他只能為人民默默付出，一切的苦難他只想讓他一個人承受，這怎麼不是一個大丈夫該有的氣節，這氣節怎不能讓我們敬佩?
正所謂苦海無涯，回頭是岸，是的，這句話在冉阿讓身上表現得淋漓盡致。請問，你知道一個人變壞需要多久嗎?是的，很快。那再問，一個人變好要多久呢?答案不唯一，但冉阿讓卻找到了自己的答案。進獄後，他精神漠然，麻木，總想着不勞而獲，但是在德拉馬若主教的指導下，逐步從寒冷走向温暖，終於會流下懺悔的眼淚，他是好樣的，我們應該要改變，我們要學會變得更好。
有責任心，有擔當是他的魂。當尚馬秋被誤會是當年的苦役犯冉阿讓時，他飽受痛苦，一邊是對芳汀的照顧不知怎麼辦，一邊又對別人為自己接受法律的制裁而難受，他陷入兩難的痛苦中，但最後他還是毅然決然地站出來，指出該被抓的人應該是自己，而不是別人，他的行為使我為他折服，他堂堂一個市長，他本可以安心地過個好日子，但是他還是站了出來，這才是一個有責任心、有擔當的人才幹得出來。當他答應芳汀要幫助她找女兒時，他盡心盡力地去辦這件事，甚至不惜花費大量的錢財，因為他覺得這已變成他責任的一部分，他必須要做到，最後她的女兒——柯塞特因而能幸福地生活。他這樣做，這是他純潔的靈魂的表現，他值得我們學習。
有同情心，愛幫助別人是他的血。當別人無羞恥地向他索取錢財時，他毅然決地拿出錢財來送紿別人，他想要儘自己的一份力量來幫助別人，他想要給世界多一點温暖、多一點愛，他希望這個世界能變得更美好，我覺得他自己本身就是一個美好的人，才能無私地給世界美好。
寬容大量是他的心。他的寬容一刻不停地在工作，正如他那一顆鮮紅、一直在跳動的心，世間因他而光明。當沙威一直視他為眼中盯、肉中刺時，一直明目張膽地傷害他，一直想方設法地除掉他，但冉阿讓根本就不計較，也不記仇，最後在沙威生死一線的時候還出手救了他，他的寬容感動了沙威，令沙威最後迷途知返。都説比海洋更廣闊的是天空，而比天空更廣闊的卻是人心，是的，寬容的心可以感化一切邪惡，讓邪惡之神永不復存在吧。
人生苦短暮晚時。雖然冉阿讓最後逝去，是的，最後他的身體是逝去了，但永遠逝不去的是他那純潔無比的靈魂，逝不去的是他留給這世界的美好和温暖，逝不去的是他給這困難人們心靈上的慰藉，他終究是一個大寫的人，我為他而感到自豪，他永遠會活在人們心中，永不逝去。
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