本篇小説是簡·奧斯汀在英國的巔峯時期寫的，她寫的這篇小説，趣味不失，卻又諷刺了鄉村人的勢力、炫耀、虛榮，和對婚姻的扭曲看法。她用自己與眾不同的文筆，表述了兩種不幸與幸運的婚姻。
小説圍繞着柏納特太太如何讓把女兒嫁出去的主題展開故事。其中以二女兒的婚事為主線。男主人公達西富有、高貴、但卻十分高傲；二女兒伊麗莎白年輕、任性且聰明活潑，對達西心存偏見。愛情在兩人之間忽隱忽現，步履維艱，但最終還是打破了這種傲慢與偏見。小説在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。柏納特先生的五個女兒很好的表現了當時鄉村社會的女性：大女兒簡温文爾雅，心地善良；二女兒伊麗莎白聰明有主見，對事物有着自己獨特的看法；三女兒瑪麗相貌不突出，但知識淵博，品行端正；排行第四的凱蒂和小女兒莉迪亞，個性浮誇，整天不務正業，只顧貪享玩樂，不知天高地厚，莉迪亞因為單純愚蠢，被一點利誘就騙上鈎。
奧斯丁認為不幸的婚姻大致有兩種情況，一種是伊麗莎白的閨蜜夏綠蒂的婚姻，她因為總是擔心自己的空世不好，怕自己老了都嫁不掉，所以嫁給了一個沒有教養、行為粗魯，但比較在錢的男人，夏綠蒂為了過上較好的生活，不惜每天夜晚無耐地忍受這個滿身惡習的人。還有一種是莉迪亞的婚姻，她因為年紀輕輕而愚昧無知，只因為一個男人外表俊美而內心虛偽，深深地迷戀上了他，最後釀成無法收拾的後果，結婚後，當知道丈夫整天沉迷於賭博，充當無業遊民，心裏一定滿是後悔與無耐。
奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的`生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，婚姻——是建立在金錢與相貌上的！
這是個曲折但卻動人的愛情故事，女主人公伊麗莎白是一個勇於追求真愛，美麗堅強，有主見有智慧的紳士的女兒。本文以她對男主角達西由厭惡到尊敬再到產生愛慕之情為文章線索，中間穿插了幾個發生在她身邊的不幸或美滿的婚姻。表達了奧斯丁對當時女人的生活與愛情的理想與期望。伊麗莎白本來對達西的第一印象沒就是不好的，繼而就對達西有了偏見。達西是個不受歡迎，不屑自己冷淡的人際關係的傲慢男子，對於他來説，他的確是有傲慢的理由（擁有俊朗的外表、高尚的品格而且他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯繫，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有）但偏見是很無情的，這兩者之間難免發生很多衝擊。兩個人之間也因此經常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢與偏見就形成了一開始的不愉快與誤解，但是經過種種事情，彼此之間又產生了一些感情。他們原來都被自己的情緒所牽引。然後又來了一大長串對達西相當不利的流言蜚語，這讓伊麗莎白對達西更加的反感！她一直活在自己的偏見下，而忽略了考慮事實的真相，經過達西的解釋，與自己的判斷才最終找到了屬於自己的幸福歸宿！
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻説這樣的青年託付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動剋制了自己的感情，呵呵這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
有一個細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去遊玩時，不小心遇見達西之後，和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那麼一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？
伊麗莎白曾對達西説過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會説出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最後促成美滿的婚姻伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者但關心自己的姐妹直接偶爾不懂禮節，調皮一點卻是這樣迷住了達西最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人説“不”。從小説看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小説中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，每個人的頭腦中都如電影般不斷地重複放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
《傲慢與偏見》是我最近剛讀完的一本書，它給我們講述的是一個美滿幸福愛情故事，它要説的，卻是以不同的人的不同選擇來詮釋愛情。
都説婚姻是愛情的墳墓，金錢才是當時英國社會的婚姻基礎，沒有哪一位貧窮的小姐或者是貧窮的紳士們可以得到大家對愛情的祝福。金錢捆綁的婚姻，以犧牲自我幸福、青春、愛情來成全後半輩子的温飽、舒適，這是夏洛蒂的選擇，同樣也是那位軍官韋翰的選擇。夏洛蒂很清楚地認識到沒有豐厚的嫁粧就沒有好的婚姻，因此她選擇了忍受丈夫柯斯林的愚昧與阿諛奉承的醜陋，並且在眾人面前處心勾勒出一副和諧美滿的家庭生活的畫面。我在讀到這一幕的時候覺得她此舉也有她的無奈之處吧。她意識到自己年齡頗高，不可能將自己的生活全然寄託在未來的愛情上。而韋翰則是一個不折不扣的壞人，他是一個很典型的、也是現代社會上只懂揮霍金錢和自己餘生的人。他的婚姻是以捆綁了另一個愚昧無知的少女假想的愛情作籌碼，敲詐的一樁婚姻。
他們的選擇在我們的眼下是不齒的，也是非常可憐的。但仍然得到了人們祝福，因為他們的觀念正是“有錢人終成眷屬”。所以達西先生和伊麗莎白，簡和賓利先生，正是不被大多數名門望族所看好的，他們認為，門當户對的富家小姐才配得上一個風度翩翩、外表優美、家纏萬貫的先生。
其實那時候也是對女子很不公平的世道。一個合格的丈夫象徵着有錢、有地位，而小姐們所有出眾的才華，都被當作女子理所應當的美德。她們談及金錢的態度雖是鄙夷的、不屑的，可她們哪裏知道自己的所有美德都建立在金錢之上。他們所處的社會，婦女的地位是非常低下的，因為婦女通常是沒有自己的經濟能力，她們只能依靠自己的丈夫得以生存。如果是地位低下、出身低微的待嫁小姐，縱使她有千萬美德，與其説她們是一個待嫁的女子，倒不如説是一個出售的花瓶。花瓶本質不需要過多內涵，像迪莉婭，沒頭沒腦的奔着虛無縹緲的愛情，她沒有識別真偽感情的眼力和頭腦，她只能被人欺騙，然後毀了自己的餘生。然而這樣的小姐在等待婚姻的到來，倒不如説是在等待一個富有的紳士看重她們然後將她們買回家，這樣的婚姻只能説是機遇，不代表愛情。
我們説夏洛蒂和韋翰選擇了金錢捆綁的婚姻給他們帶來諸多的好處，是不值得書包範文肯定的。當然，這也就着重彰顯的伊麗莎白和達西的好運。伊麗莎白的俏皮、活潑，使我在閲讀的過程中並不隨着她身邊人命運的跌宕而緊張，她的言辭不被大多數名門望族所認可，是因為她不屬於時代附屬下卑躬屈膝、温婉如玉、琴棋書畫樣樣精通的小姐，她對於每一個問題都有她獨特的見解和一個成熟的頭腦。我們不能説她是否在面對之前對達西的誤解時能否具有一個理性的態度去分析韋翰説的話而做出的判斷，但是她對於愛情和對自己的婚姻的看法是絕對理性的。在她身上我看的到有一種對未來美好的信念和憧憬，所以她不會做出像好友那般屈服於金錢效應的婚姻的選擇。
我不大記得在哪本書上這麼説過“你已經完全忠於自己的意志，那就是自由”，伊麗莎白是作者奧斯丁筆下一個收穫了建立在愛情之上的婚姻的女子。，她的意志，是我們應該去讚美的，也是我們在未來要到達的彼岸。
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