《將相和》選自我國古典名著《史記》，在第五遍讀完這個故事時，我的感觸頗深，受益匪淺。文中勇敢機智、顧全大局、不計前嫌的.藺相如和勇於認錯的廉頗一次又一次深深地打動了我。
這篇文章共分為三個故事：完璧歸趙、澠池之會和負荊請罪，其中給我印象最深刻的是“負荊請罪”。它主要講了藺相如在澠池之會上立了功，趙王封他為上卿，比廉頗的職位高，廉頗很不服氣，因此經常與藺相如作對。藺相如不僅不計較這些，還謙虛的處處忍讓廉頗，使廉頗覺得慚愧不已，便背上荊條來向藺相如請罪。從此，他們倆同心協力保衞趙國，建設趙國。
故事中，廉頗以小人之心對待藺相如，藺相如卻以國家利益為重，因為他知道，如果他們倆鬧不和，秦國必然會來攻打趙國。正因為藺相如不計較廉頗對他的羞辱，甚至還把廉頗當成朋友，最後終於使廉頗認識到錯誤，並與藺相如一起齊心協力保衞趙國。由此可見將相和睦相處對國家安危至關重要。
這篇文章讓我懂得了一個深刻的道理——團結就是力量。俗話説：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”只要齊心協力，就能把事情做得更好。在平時生活中，對於“團結”，我可是有着深刻的體會。
記得上個星期，張老師利用班隊課的時間，讓同學們把“讀書節”排練好的節目都表演一遍，這樣不僅可以鍛鍊我們臨場發揮的能力，還能讓大家給節目提提意見，爭取在比賽時發揮得更好。我們小組表演的是小品“桃園三結義”，開始上場時我還十分擔心，這個節目我們組員在一起排練的時間很少，只是讓大家在家裏自己背稿，不知效果如何，而且在商量寫稿和動作時，組員們還為此鬧不和。開始表演後，我才發現自己的擔心完全是多餘的，組員們都在十分認真、賣力地表演，配合得十分默契，台下笑聲一陣接着一陣，同學們都在讚揚這個節目……
最後，當演員們一起上台謝幕時，台下響起了雷鳴般的掌聲。那一刻，我終於明白了“團結就是力量”這句話的含義。
我堅信，團結就是力量，只有大家同心協力，才能把事情做到最好!
隨着社會的發展，人們的生活水平也有了很大的提高，因此也出現了不少這樣的説法：多讀書不如多看電視，多讀書不如多通電話，多讀書不如多上網……但在我看來，人們應把讀書放在生活的首位，因為讀書使人成長。
奧斯特洛夫斯基説過：“光陰給我們經驗，讀書給我們知識。”説的就是人的知識大多由讀書提供，讀書能使人的知識不斷更新，不斷增長，並使人通過知識增長而不斷成長進步。三國時的名將呂蒙就是一個很好的例子，他在讀書前只是一介莽夫，打仗只懂得以蠻力相拼，後來他在孫權的引導下開始讀書，漸漸成長，最終在江陵之戰中以智謀破敵，為吳國打了一場漂亮的勝仗，連魯肅也對他刮目相看。由此可見，讀書能使人增長知識，讀書能使人成長。
杜甫説過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”又有民謠曰：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這裏説的是讀書能增強人的文化素養，提高人的語言水平，並在文化素養的提高中不斷成長。試問哪位文化名人沒有讀過書，沒有在書中學習過。看看中華民族偉大的作家魯迅先生，少年時曾為讀書嚼辣椒驅寒，這樣的刻苦讀書使他飽覽羣書，從而得以寫出一篇篇語言生動，飽含藴味的佳作，為他成為偉大的文學家打下了堅實的基礎。由此可見，讀書能豐富人的語言，提高人的文化素養，讀書能使人成長。
朱熹説過：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這説的是人要保持自己不退步，要豐富自己的思想，提高自己的水平，也要依靠讀書。反之如果不讀書，人就會走下坡路。王安石的《傷仲永》説的正是如此，神童仲永三歲就可指物作詩，但由於缺乏後天的閲讀與學習，最終退到了泯然眾人的地步。由此可見，不讀書的人會退步，讀書能使人進步。
綜上所述，讀書使人成長。讀書給我們知識，讀書豐富我們的語言，讀書還能給予我們發展的能力;忽略讀書則會使我們思想陳舊、腐朽，也會使我們缺乏文化素養，落後於別人。總之，人應以讀書為本，讀書使人成長。
近讀樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，細細品味，深感這本書是一把認識和理解中國傳統文化的“金鑰匙”。
談到中國傳統文化，很多人會聯想到文言文，浮生出佶屈聱牙、晦澀艱深的印象，未及接近已避之千里。而樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，以通俗易懂的語言，聯繫古今中外、儒釋道醫，旁徵博引、化繁為簡，緊緊圍繞一個核心命題、兩個優秀傳統，為我們全方位展示了中國傳統文化的生命力和感召力。
一個核心命題，即以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是它最重要和最鮮明的特徵。為了解構這一命題，先生從看似無關實則息息相關的容易誤解的幾個名詞入手，娓娓道來，耐心闡釋。比如，“中庸”，它不是無原則的調和，也不是折中主義，而是通過“中”（符合節度，恰如其分），達到“和”（平衡、和諧）的狀態。比如，“無為而治”，就是“私志不得入公道，嗜慾不得枉正術”，“循理而舉事，因資而立功”，我們能夠輔助事物按照其規律發展，這就是無為而治。再比如，“自利與利他”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，每個人首先要懂得自愛，才能去愛別人，然後才能得到別人的愛，也就是“自愛愛人被人愛，自知知人被人知”。這些論述，既有對文學、文化常識的推廣普及，也有對人的思想、精神的積極引領；既有對中國傳統文化的權威解讀，也有對錯誤認識的糾偏矯正。從中，我們可以真切的體悟到，中國傳統文化源遠流長、博大精深，只有熱情而大膽地認同自己的傳統文化，建立一種自覺的文化主體意識，才能做到“文明以止”。
兩個優秀傳統，即“以史為鑑”、“以天為則”。以史為鑑是中國以人為本的人文精神的源頭出處。先生講，歷史承載着文化，不知道自己國家的歷史，也就不懂得自己的文化。清代學者龔自珍説，“欲知大道，必先為史”。歷史，是用來明古今之變的，也就是司馬遷所説的“究天人之際，通古今之變”。基於此，我們要堅持無古不成今，觀今宜鑑古的理念，既不故步自封、夜郎自大，又不妄自菲薄、隨波逐流，枉然割斷歷史與現實的內在聯繫。在現實生活中，我們應學會“以銅為鏡”、“以古為鏡”，不做“香蕉人”，不做“兩面人”，在增加“文化自信”的同時，堅定道路自信、理論自信、制度自信，淬鍊精神內核，凝聚發展力量。
以天為則是中國以人為本的人文精神不可能異化為“人類中心主義”的重要保證。其出於《論語·泰伯》，原文為“大哉！堯之為君也，巍巍乎！唯天為大，唯堯則之”。這裏的“天”，指的是天道的天，也代表着民意。所以，中國文化的人文精神重點就在於不受外在的力量、命運主宰，而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢？先生講，要做到格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中，修身是關鍵，不能停留在口頭上、認識上，更要在行動中、實踐中努力提升自己，始終做到心中有戒、心中有民，堅持原則不妄為，面對物慾不妄取，恪守操行不妄想，做一個能夠管住自己、遵循人道，懂得自覺自律的人。
“書”這個奇妙的東西。常常把我帶入歡樂的巔峯，奇妙的境界，有時又把我推到恐怖的深淵，靈魂的深處，我為它着迷，為它瘋狂，曾幾何時，我已置身書海，竟也無法自拔。
最開始接觸書本，應當是讀幼兒園時，爸爸給買了一本《幼兒啟蒙書刊》，我看着那些精美的插圖，一知半解地讀着那些簡單的文字，漸漸地明白了保衞祖國的是解放軍叔叔，白衣天使是護士阿姨，給我生命的是媽媽，身上白一塊兒，黑一塊兒的是大熊貓，就這樣，書籍吸引了我。
一縷書香悄然無聲地潛入了我的生命，慢慢散開來。
時光飛快流逝，瞬間，我已積累了不少知識，認識了不少漢字。更廣泛的讀書，那時，最吸引我的還是童話類書籍，書裏充滿了歡樂的文字，夢幻的場境，在現實生活中不可能出現的事情，通通出此刻童話故事裏。從而，我明白了醜小鴨變成了白天鵝的辛酸過程，賣火柴的小女孩的悲慘結局……所有故事都充滿悲傷、歡樂、笑容、淚水，所有人物都有坎坷的經歷。我還認識了偉大的童話作家——安徒生。瞭解了他貧困的家境，痛苦的童年，感慨道：也僅有像安徒生一樣經歷過一生的酸甜苦辣的人才能寫出如此美麗的童話啊！
暑假時，偶然見到姐姐桌上擺着一本《古詩三百首》，我饒有興趣地翻開讀了一首李白的《望廬山瀑布》，頓時就體會到了瀑布的雄偉壯觀，尤其是讀到最終那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我的內心振憾了，詩人把天上的銀河向人間流下來和瀑布在一塊兒作比較。可想而知，那是多麼神奇的場面啊！我明白了，讀詩就是要用心感受，感受詩人所描繪的意境。要用心感悟，感悟詩人所表達的情懷，吐露的心聲。那種感覺就像在和李清照在小船上對飲，在王昌齡所描述的沙戰中征戰，就算兵器割傷手腕，鮮血淌出來那也是驕傲的腥味！
當然，我的“書史”也並不是一帆風順的，中間也有一些插曲的，就拿算嚴重的一次來説吧！那是偶然的一次，我在書店見到五元錢一本的漫畫書，我便買了一本，可誰知，一看就入迷了，一連天都漫畫不離手，把那些《老人與海》、《童年》……這類的書扔在一邊沒看，也沒整理，那天，忍不住將漫畫帶進課堂，被教師劈頭蓋臉教育一頓後，又被爸媽又打又罵地救醒了，經過那次差點誤人歧途的事後，我就再也沒看過那類書籍了，我還在書本里學到了，在無邊無際的海洋裏，魚龍混雜，我們僅有做一隻魚鷹，擦亮我們的雙眼“取其精華，去其糟粕。”讀好書，讀益書。
一縷書香就如此在我生命中延續，開放！
關於“三天打魚，兩天曬網”這個成語，人們都認為是個貶義詞，講人們學習工作時常中斷而缺乏恆心，可曾在一本書中看到過，凡事都是有兩面性，有利也有弊的説法。我覺得“三天打魚，兩天曬網”這個成語在某種程度上是正確的，他也是一種科學的學習方法，當人們的神經系統和運動疲勞時，應當得到充分的休息，以利於功能恢復，提高效率，而心理學上的“艾氏遺忘曲線”。也告訴我們適當休息，造成學習上的間隔，有利於增強記憶力，一個人忙於學習而不注意休息，那他就不能出色的完成任務，僅有在緊張的學習之餘進行適當休息，才能事半功倍，就好比“曬網”一樣。
古往今來，許多卓有成就的人物都十分注意休息，著名文學家老舍生前酷愛養花、靠養花、賞花在到達“曬網”的目的，惟其如此，才寫出《四世同堂》、《駱駝祥子》等問鼎之作。
我愛讀書，愛魯迅的犀利，愛柳永的深幽，愛瓊瑤的柔婉，愛蘇軾的豪放，樂作者之喜，哀作者之悲，一縷書香就在我的魂夢中飄蕩，並且越發熾熱。
縷縷墨香從此溶入我的生命，我也體會到了書中的人生百味均有之，其味道真是美妙無比啊！
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂説話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閲讀習慣將受用終生。閲讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞，養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
這本書説了：稻草人在一個“滿天星斗的夜裏”接連遇見一隻飛蛾在稻子裏產了子，子變成肉蟲，把稻穀吃光了。一位漁婦為了孩子操碎了心，也只釣到了一條鯽魚。一位婦女跳了河三件慘痛的事。這使稻草人覺得因為自己柔弱無能而不能阻止這三件慘痛事件昏倒了。
讀了這本書，我知道了：稻草人雖然柔弱無能，但他心地善良，是個有情有意的稻草人，他能察覺到人間的苦難，卻沒有辦法和力量幫助別人，我為稻草人感到可憐。如果稻草人可以像人一樣，他一定去幫助別人。
今天我讀了《稻草人》這本書，這本書告訴了我們很多道理，我印象最深的是其中的一篇文章——《書的夜話》。
夜幕降臨了，書開始了自己的談話，從談話中我聽到的不止是它們的心聲，還有對我們的惋惜。
“我破舊倒沒什麼，我只為我的許多主人而感到傷心。他們依據着我的知識耗盡心力學，學成了，就去教學生。我被他們吃進去，吐出來，是一代;再吃進去，再吐出來，又是一代……”讀書是為了什麼?炫耀、朝笑別人?不，是為祖國而做貢獻，光讀書，卻不知去實踐，有什麼用呢?大海為什麼會那麼寬廣?是因為有無數河流充實着大海，國家也一樣，每個人向“大海”流一些水，那我們的“大海”就會很強大。但是，他們的那一點水在哪裏?
讀書固然很好，但我們要用我們的知識去充實世界，去創新，每個人都讀過書，但有些人可以成為偉人，有些卻不行，那些偉人就是利用自己的知識去創造偉大的，讓我們也做一回偉人，用知識創造世界。
當又一夜，千年老書不再歎息，而露出微笑的眼神，那時，“大海”就充滿了河流。
這個夏天，我看了一本名叫《好心眼巨人》的書，讓我感受頗為深刻。這本書的作者是英國的羅爾德.達爾，著名的傑出兒童文學作家。
本書主要講述了在“巫師出沒時刻”，小女孩索菲發現了好心眼巨人，好心眼巨人知道後把索菲帶到巨人國。剛開始好心眼巨人不信任索菲，後來卻成為了要好的朋友。之後密謀制裁吃“人豆子”的巨人們，最後巨人被捕，天天吃難吃的大鼻子瓜。而索菲和好心眼巨人就幸福快樂的生活在了一起。
我感受最深的一段是《計劃》一章節中陸軍首腦和空軍首腦的表現和對話。不知他們是太缺乏想象力還是別的什麼，他們的思想很極端。居然説要殺死巨人，這樣做的話，性質不是和巨人吃“人豆子”一樣了嗎?
讀了本書，我的感受是：想像能夠創造一切，只要你敢於嘗試，你就能做到。本書中，好心眼巨人是一個代表性的人物，首先，他的想象力就很豐富。“當巨人熱時，就會去北極找一個因紐特人吃下去”，這句話多麼有創意啊，讓人很容易記住因紐特人是在北極的。其次，好心眼巨人捕捉夢。在人們眼中、心裏、腦海裏，所能想象出的夢是一個虛無飄渺的東西，肉眼是無法看見的，但是在書中，好心眼巨人卻能到夢鄉捕捉夢，這是多麼新奇而有趣啊!而在書中好心眼巨人的語言也是別具一格“哦，我的口香糖啊!一個多麼起不了的座位啊!”作者成功刻化出了一個想像力豐富、勇敢、善良、幽默風趣的好心眼巨人的形象。
這種想象力在如今社會是很難能可貴的，現在有想象力的人越來越少。人們生活一成不變，沒有新意，很乏味。就是因為沒有想象力，有了想象力，一切都會變得簡單、有趣，會讓人們重新找回生活的樂趣。比如説傢俱，如果一直是一個樣子，會讓人覺得這種傢俱很“陳舊”，但是如果稍微改變一下外形，便會立刻讓人眼前一亮。這就是想象的力量，想象能夠創造一切!
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