每個人心中都會有一個小小的夢，併為它努力，為它奮鬥，走在追夢路上，或彷徨，或悲傷，但總會朝着那個既定的目標，屢敗，屢戰。
無論是多麼廣闊的天空，也有一顆星星，散發着微弱的光芒。無論人生的路上有多麼黑暗和坎坷不平，也有一盞啟明燈，在照耀着我們的前進。它就是夢想。每個人都有一顆屬於自己的星星，它指引着人們在成功的道路上前行。國中剛開始的時候，我的夢想是成為一名優秀的學生，成績名列前茅，在班裏有鶴立雞羣的表現。有了這個夢想，我便開始努力奮鬥，老師佈置的作業，我總是認認真真的完成，後來，我慢慢的感覺到老師的嚴厲，作業的壓力。才又一次感覺到實現夢想的艱難，有的時候，我真想停下來，不想再堅持了。我常常想，我一個瘦弱的小孩子，沒有必要吃那麼多苦，就為了追求一個夢想。那時，便很羨慕比我小的孩子!可自從上了五年級，我的夢想就成了要當上國中教師，我曾看過幾本書，書上説：“老師像火光温暖人心，細雨般輕柔的語言，滲透我們的心扉，滋潤我們的心靈;老師就像太陽，讓每一顆種子萌發生命的幼芽，老師也像大地，讓每一個希望變成豐碩的果實。上課時，老師您會繪聲繪色地講課，把同學們引入知識的海洋，工作做得踏實努力。讀書時您在那寫寫畫畫，塗抹勾勒;思考時右手扶頭，左手疾書略有所思。激動時一會兒用雙手在空中比劃着，手臂微屈，手指擺出個奇特的造型，似乎世界就在他的掌握之中;一會兒又轉身離座，眉頭緊鎖，還不時的停下來沉思久久，像是在解決一個世界性的難題。每當我一想到夢想的花朵會燦爛的為我盛開，我選擇了堅持，因為我堅信，努力奮鬥的汗水，一定會澆開夢想這朵美麗的花。我期待着……在追夢的路上，太多的艱辛使我的勇氣衰退，而夢想像一個打氣筒，時刻給我鼓勵，讓我在困難面前一次次站起來，對未來充滿期待，繼續前行。
在生活中，因為有了夢想，所以才沒有黑暗，因為有了夢想，生活才五彩繽紛。在追求夢想的路上，困難有時像絆腳石，但我們可以戰勝它，攀上成功的峯巔。
有人問我，“夢想該是什麼顏色?”我一愣，頓時想起了他，“小麥色吧，汗水浸潤過的顏色。”
“有一個夢想能去追尋的夢想，一定很幸福吧。”我接着説道。
它就在我的眼前，他的的確確就在我眼前，隔着一方講台，但他追夢的腳步，卻早已踏上旅程，邁向遠方。
他低低吟唱着《公路之歌》。自認為不羈放縱的他，渾渾噩噩的度過了兩年高中生活，無數次的玩鬧之後，一股彷徨感也隨之加重。“再也不能沉醉，再也不能入睡，還是要繼續還是要去面對。”也許，他想通了，兩年以前，第一次重視學習。甚至連最討厭的歷史，課本上也佈滿了筆記。“我數學最好，可一科好也沒用，得把其他的趕上，”他自嘲地説。一年的努力，讓他突飛猛進，可惜天意弄人，他與那個時常唸叨的大學失之交臂，進入了一所不太理想的太學。
“夢想在不在前方，黎民的曙光已微微照亮，努力向前的過程註定是痛苦的，但那又怎樣，哪怕遍體凌傷，也要活的漂亮，”他想。
他高聲唱着《槍》。校園不小，卻束縛不住她滾熱的靈魂。終於，在那年深秋的黎明，一人一車，就這樣踏上了一段説走就走的旅行。“去北方吧，那裏正下着雪。”大學的閒暇，他騎遍了中國。在一張照片上，他跪拜在珠穆朗瑪峯的腳下，照片上寫着：“四年，環遊世界。”這並不是玩笑話，旅程沒有就此止步。他説，他始終覺得大學課本上的東西，親自去走走，感覺又不一樣。
自行車的行駛道路的上空，有的不僅僅是微微星芒，還有他對夢想的執着。他覺得學校是精神的港灣，而自然，則是心靈的氧吧。
他輕輕哼着《追夢赤子心》。大學畢業，本來在外地有一份不錯的工作，他卻還是選擇回到自己的家鄉，他真誠地説：“我就想多陪陪親人，”他回到了他以前的學校，回到他夢開始的地方，成為了我的老師。時常，他在講台上像個老男孩一般述説着自己的過去。他並不老，可總能帶給我一種北方的蒼涼。大學沒有完成的夢想，因為工作忙的原因，減慢的進度，但沒有停止。
“在天色破曉之前，我們要更加勇敢。”就像一位行者，正用自己的方式，虔誠丈量着這個世界。
他就這麼一路的走着，欣賞一路的風景，感慨一路的得失。
在無數個像今晚一樣挑燈學習的夜裏，我都會想起他。他的夢想，從未停止：我的夢想，已經啟程。
夢在遠方，心在路上。
一人問顏回：“若做到約之以禮，以德服人，推己及人，那豈不是連公交車都擠不上去?”如果我是顏回，我將反問此人：“如果人人都做到約之以禮，以德服人，推己及人，那還會有擠公交這種不文明現象的發生嗎?”
人們總喜歡用現實生活中的事與古代聖人闡述的道理相提並論，那儒家文化作為我們熟知的學派，是否能將其中大篇小篇的道理應用與生活中呢?
我們都知道孔子孔聖人講求以禮待人，這也是我們做人所要具備的優良品質，若憑此點，儒家文化可以説是很實用的了，可恰因為它太實用，難道生活中的你沒發現，往往是那些以禮待人的大好人總被人欺負嗎?別人正是利用了這種推己及人的想法，認為對方會謙讓自己，可一個人這樣想，兩人、三人......甚至更多人都這樣想時，才有擠公交事件的發生。其實，儒家文化注重的是調節人與人之間的關係，並不能拿假惡醜現象來涵蓋人與人交往的全部，擠公交事件現象與儒家文化不畫等號。
有人説，天不生仲尼，萬古如長夜。倘若孔子沒有闡述他所理解的道理，那現在的我們與所謂的人際交往都將掩蓋於漫漫長夜之中了。對於人際交往，儒家文化可以説是偉大的了。擇其善而為之，若人人都能做到約之以禮，以德服人，推己及人，這個社會與我們的生活豈不是會更加美好?我們不應該用聖人所闡述的來遷就我們的生活，要用實際行動、良好的道德品質來樹立新風，將儒家文化做得更好，而不應用小的“醜惡”事件來涵蓋儒家文化。
所謂儒家文化，就是教化人心。儒家文化的存在，正得以對治這種現象。社會是我們構成的，生活的故事是我們“編織”的，也是我們扮演着各種角色，正是因為生活，所以要生活得更好，讓儒家文化永遠刻在人們的心中。
在人生的這趟列車上，沒有禮，我們擠不車，有了禮，做到懂禮、知禮、行禮，才能使我們都能登上人生的這趟列車，一起駛向更美好的生活，更美好的未來。
無巧不成書，無禮擠不上“車”。
百歲之前，青年無悔，揭竿而起，愛國壯舉灑遍九州大地;百年之後，青年擔當，科學強國，愛國熱情滋潤海內之土，。如今，國際形勢變化莫測，國內機遇挑戰並存，正是青年人摩拳擦掌的大好時機。吾等青年，當以青年奮鬥，興科技強國。
時代在召喚，青年應立鴻鵠之志，做奮鬥強者。日新月異的今天，科學已然成為國際舞台競爭不可或缺的部分，想強國富國就需注重科技研發。令人捶胸頓足，受制於人的中國芯事件、中興事件，引發國內企業譁然。這些都是我國的短板痛處，如若不補齊，後果將不堪設想。而青年一代，正風華正茂，意氣風發，奮鬥強國正是急不可待也。
回首成就，皆可尋覓青年身影。憶當初，長征7號與天宮2號對接的科研團隊，隨處可見青年大展身手;想當時，核聚變裝置小太陽的科研人員平均年齡不過而立之年;念當時，首顆量子通信衞星墨子號的研發隊伍多由青年組成。不勝枚舉的青年，正不遺餘力的為祖國添磚加瓦，譜寫富強輝煌的讚歌。“羨子年少正得路，有如扶桑初日升”正是描繪青年如朝日，如猛虎之不凡力量。青年是祖國新鮮的血液，不計其數的中國成就有青年的貢獻。過去和未來，正如催化劑一般，加速着科學的發展，國家的繁榮。
細看進步，都可發現年輕名冊。改革開放以來，盡有青年彪炳史冊。昔有陳獨秀等青年，致力祖國。創辦《新青年》，以科學民主先進的思想救國救民;今有林鳴等青年，用奮鬥與汗水建成舉世矚目的港珠澳大橋，推動了三地的溝通與發展。許許多多的青年人都懷有一腔熱血：盡一腹才智，強一方中國。正如樑樹莫先生所言：“一個人一生都有他的英雄時代，此即吾人的青年期”。是的，在這豪情滿懷的青年的英雄時代，吾等應加倍努力。揚科學旗幟，強崛起祖國。
於行為，青年須克服萬阻，用奮鬥，以科學強國。日益發達的信息社會，不免在帶來便利的同時，也引來無數誘惑。網絡原住民，草莓族，垮掉的一代等等標籤也被貼於青年一代身上。然而我們要做的，便是克服誘惑，不斷完善自我。匡正自我。以奮鬥，以行動説話，以創新精神推動科學進步，國家發展。
青年正與祖國繁榮聯繫在一起，以傳承與弘揚五四精神，來讓我們共同興科學強國。
青春需要奮鬥，奮鬥就是我們對青春最好的吶喊，每個人都會有青春，青春的奮鬥是一段不可複製的時光，也一段充滿着朝氣的回憶。
青春裏，我們需要奮鬥的有太多，我們的夢想也都確立。奮鬥成為了我們青春時期對夢想進發的腳步。青春正好，奮鬥不悔，我們的青春是一段美好的時光。青春的我們應該用我們的激情與精力來為我們的夢想奮鬥，青春的我還時常能聽到長輩與老師對我們的諄諄教誨。青春的奮鬥是對自己未來的負責。
奮鬥一直就是青春時眾人強調的一個詞，尤其是在考試的時候，當我們還處在學生階段的時候，學習就是我們為之奮鬥最主要的方向。知識的獲取與接收成了我們奮鬥的目標，每一學期裏，校園裏組織的大型考試就那麼幾場，每一次的考試成績便成了我們一個階段奮鬥下獲得的成績。青春奮鬥，我們要定位自己，朝着自己定下的目標努力向前。要知道，我們夢想最基礎的都是知識。
當我們每天沉浸在知識的海洋中時，當我們爭分奪秒的突破者我們所學的每一個知識點的時候，我們的奮鬥也將會迎來成功。
奮鬥，讓我們的青春充實，讓我們自己充滿着力量。在奮鬥的途中，我們的青春是充滿意義的，每一天，我們都有所計劃的完成所有規定的事情，爭分奪秒的為自己的夢想而進發。在我們奮鬥的青春裏，我們做的一切，我們努力學習的知識都會在日後體現出來。我們奮鬥，我們付出的努力從來就不會辜負我們，我們奮鬥了多少也就會得到多少。
每個人的青春只有一次，在我們最美的年紀裏，你若選擇了安逸，那麼在你日後的人生裏，你將要加倍的付出努力才會實現自己的目標，成就自己的夢想。我們的青春是我們精力最旺盛的一段時期，請讓我們用奮鬥來度過我們的青春!
五四青年應當具備集體意識與擔當，新時代的大學生也應該如此，生活在當下，我們對精神的需求超過了物質需求，新時代的大學生，要對真理具有堅持不懈的追求，為此作為一個新時代大學生，我們應當具備以下的品質。
首先作為新時代青年要有理性的愛國主義，努力學習不斷的壯大自身，是為以後可以在國家有難的時候付出一點力量。堅決不做危害社會，不利於社會管理的事情，在國家需要人民的時候，新時代青年可以挺身而出，不論身處何方，何時何地不能忘記自己是一位新時代青年，國家安危最為重要，自身性命而次之。
其次是要有集體意識與擔當，肩負國家使命不忘國家榮辱，作為新時代，今年應該砥礪前行與國家並肩作戰，要記住我們是一個團體，而不是孤單奮戰的一個人，無論風雨多久，你要堅信我們的國家，它會給我們帶來安全感，他是我們的祖國，最強大的後盾，多少年來一大批新時代青年湧現當代，更多的人選擇回國發展，前不久也掀起了海歸潮，他們是我們學習的榜樣，作為新時代青年，牢記使命，不忘恥辱，與中國共進退。
然後是作為新時代青年必須要有的奮鬥精神，心中要有夢想，朝着夢想勇敢的前行，是新時代青年不可缺少的東西，我們的國家之所以會強大起來，都是因為我們的`國家不缺乏新時代青年，曾經我們被人欺壓，我們沒有權利沒有勢力進行抵抗，在五四運動之後，一大批愛國青年湧現出來。新時代青年組織了一場救國的運動。就國家與危難之間，從那時候起，我們便認識到我們的國家強大，離不開青年知識分子的崛起。
但作為新時代青年，不僅要具備以上三個條件，還需要有對真理的追求。對進步的不懈追求。在面對這個物質需求的世界中，新時代青年不能沉迷於此應該有自己的個性，但是這個個性不能太過浮誇，要符合當今社會進步，還要有向上的正能量。
新時代青年，立鴻鵠之志，做奮鬥者。不怕前方有多遙遠，緊握住自己的理想，讓前方的障礙成為你的墊腳石，追求真理，追求進步的不懈奮鬥中，帶着理性的愛國主義精神前進，心中有夢想就有前進的目標，一路上可能會佈滿荊棘，我們只有披荊斬棘才能看到危險後面的奇幻世界。
五四前夕，有關媒體走進大學，向不同專業不同年齡，不同生活背景的大學生進行了採訪，或者調查問卷，結果表明新時代的年輕人應該有集體意識和擔當，應該有奮鬥精神，對真理對進步的不懈追求。對於我們來説，這是一個新的時代，應該有着屬於這個時代的特色。
新時代的背景下，我們活得舒適安逸，這種條件下人們會安於享樂，不思進取，沉溺於過去的輝煌，就如同古代的封建王朝一樣，自稱天朝上國最終成為殖民地，因此在安逸的生活中，我們要有奮鬥的精神，對真理對進步的不懈追求，創造出可以讓後人為我們驕傲的輝煌。生於憂患死於安樂，建國前是憂患，現在是安樂了，但是我們不能鬆懈，我們不能落後，要懂得落後就要捱打的事實，所以我們這些新時代的青年需要有奮鬥進步精神，居安思危，我們的先輩用血的教訓告訴了我們這個真理，這是一個新時代，我們是領路人。
新的時代發展加速生活加速，整個世界都在加速，我們一旦落後就會和世界脱軌，雖然現在的中國已經變得更加強大了，但那只是和過去相比而已，對未來的國家，我們國家還是很渺小，但我們作為新時代的領路人，我們可以縮短我們與想象未來的距離，中國人民是熱愛和平的民族，以維護世界和平為己任。促進地球村和命運共同體的形成，作為新時代的領路人，我們應該有向上向善的精神，我們要以和為貴，理性愛國，不要動不動就拿國家威脅別人，這是一個有別於過去的時代，我們祖國先輩的努力，然後把我們的國家變強大了，我們這一代新青年也應該有我們再創輝煌。
對於個人而言，我們要有鮮明的個性和集體意識與擔當，人們總説中醫落後，但是屠呦呦奶奶卻從一段中醫記載中找到了治療瘧疾的治療方法。當他得到諾貝爾獎時説了一句話，這個獎不僅僅屬於我個人，他應該屬於我的團隊，我也是這個團隊的一員。她既有着鮮明的個性，又有着集體精神，這是值得我們學習的。正所謂眾人拾柴火焰高，一個人的力量終究是有限的，但每個人都奉獻出最大的力量，不可能的事情也會變成可能，作為新時代的中間力量，我們應該具有這種精神並將其發揚下去。
未來的道路是很艱難的，我們的青少年要做一個敢於擔當的人，肩負起使命，在時代的洪流中來創一個新的時代。
文明自古以來就經歷從蠻荒愚昧到文明開化，從刀耕火種到精耕細作，從農業文明到工業文明，文明之間的進步是巨大的，是人類日新月異的巨大變革。文明之間的交融與衝擊並不一定是和平的，有時也是暴力血腥的。新航路的開闢帶來了世界貿易的交流溝通，但也產生了黑奴貿易的罪惡行徑。當然，寒冷的冬天終會過去，文明的世界將春暖花開。世界的未來應該是多元，平等，包容的，人類也應是多彩多樣的色彩。
文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流借鑑的價值。西方社會的海洋文明，東方社會的農業文明，以及古老的奴隸文明。世界從來不是單一文明的舞台，而是各種各樣的民族之林。民族之林如果只是一種樣子，那麼也就失去了一些活力與色彩。世界需要多元化的發展。
文明是平等的，人類文明因平等而有交流借鑑的前提。西方文明來自工業文明，在近代衝擊着農業文明的自給自足的小農經濟。農業文明在於海洋文明交流溝通時不應有自卑的怯懦，應該保持不卑不亢的從容與安然。平等是我們可以正確對待外來文化的態度，也是我們可以營造一種自由積極的精神氛圍的前提。
文明是包容的，人類文明因包容才有交流借鑑的動力。中華文明以開放自由為宗旨，一直以中西結合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的態度，廣納封建儒生與新興學者，讓新舊思潮共聚一堂。師生之間相互討論，脣槍舌劍。這些種種，都讓學校思想煥然一新，中華文化發展壯大。
中華文化與外來文化交流需要平等的理念和開放的心態，中華自從大唐以來，便於世界文化緊密結合。大唐天子平等對待各族人民，以開放的心態對待海外各國。受到了蒙古等塞外遊牧民族的廣泛讚譽，並得到海內外的一致讚譽。
以史為鑑可以讓我們更加的明智，對於新時代下的外交，我們同樣要不卑不亢，以一顆平和的心態來對待新問題，並以包容的心態去積極面對各個民族。
作為新時代的新青年，我們應該更加的積極主動的面對新時代，新社會，無論是面對來到本國的留學生，交換生，還是以留學生，交換生的身份去學習更多的知識，我們都應該更加的平等，多元，包容的去面對。
新文化，新時代，我們青年準備好了。
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