《培根隨筆》是英國17世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友 ，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友 傾訴，你將被分掉一半憂愁。”這説明了朋友 是我們身邊不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》。這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在美才是永恆的美。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美，所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
在這本書裏，讓我學會了很多的哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠記在我心裏。
在了無生氣的黑夜裏，總有一彎明月，陪伴着我走完崎嶇的前路。——題記
在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界裏遨遊了起來。
在這密密麻麻的文字裏讀着，一句話便使我深思了起來。話是這樣説的，“對於在上的人表示尊敬並不是一種奴氣，而是處世應盡的一種責任。假如我們不這樣做，那麼居於我們之下的人又怎麼肯對我們表示尊敬呢？”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對於榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由於官場的過於腐敗，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有着過於危險的任務而變得冷酷，而對於我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬；在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬；在校園裏遇見老師親切地問好也是表達尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。
帶着新領悟的道理，興致勃勃地投入了繼續的旅行。在《論求知》中，培根説道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路；在《論友誼》中，培根説道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花；在《論猜疑》中，培根説道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。“讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
“真理是什麼東西？”彼拉多當年玩世不恭地取笑説。他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數心隨境變，他們認為堅持一種信念就等於自戴一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——儘管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。
使人們寧願追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的幻想，而且是由於詭言更能迎合人性中的那些惡習。後期希臘有一位哲學家曾探討過這個問題，因為他不能理解，為什麼一些欺世詭言竟能如此迷人，儘管它們既非像詩歌那樣優美，又不像經商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什麼——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎？也許因為真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種。種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下來得夢幻和華麗。
對世人來説，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鑽石，需要藉助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
真真假假的詭言會給人帶來愉快。假如一旦把人們內心中那種。種虛榮心、虛妄的自我估計、各種異想天開的揣想都消除掉，許多人的內心將會顯露出原來是多麼渺小、空虛、醜陋，以至連自己都要感到厭惡。對這一點，難道有誰會懷疑嗎？
感悟：謊言----虛偽的代名詞（不包括善意的），文中説的一句話我很認同，人們之所以願意去追隨詭言是為了是“由於詭言更能迎合人性中的那些惡習”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中説得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的！所以蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時説得好：“深思一下吧！説謊者是這樣的一類人，他敢於狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！”
正是如此！曾經有一個預言，説基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執行末日審判的喪鐘之聲。對於虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告啊！別真的讓童年成為最“純真”的時光，然後永遠塵封在回憶最深的角落裏。
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中，培根説道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。“可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根説道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。“這説明了朋友是我們身邊不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》。這是一篇關於”美“的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。”美“本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在美才是永恆的美。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美，所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
在這本書裏，讓我學會了很多的哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠記在我心裏。
讀過很多長篇小説之後，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書語言簡潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。
我挑一篇來説吧！”談讀書“這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又説了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嚐，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！
在”論嫉妒“中我也領會不少。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種。種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。並且如果我們取得成功，如果我們品德高尚，也不至於會被人所嫉妒。
還有很多”論“、”談“、”説“，藴含着豐富的這人生哲理。還有許多論點比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以説是很矛盾。其實，人無完人，一句老話：發揚優點，改正缺點。這樣我們才能逐漸達到培根隨筆中那些思想境界。
《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成為了國家重臣，最後又因一樁受賄案被國會彈-劾去職。《培根隨筆》主要講敍培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字裏行間透露出培根的人生態度和處事方式。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝枴杖，扶助我們站起來，並告訴我們:“從哪裏跌倒就從那裏站起來！”當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底；當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。
朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。 在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各藴涵的深遠意義，而且弗朗西斯培根曾説:“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”一個好學深思的讀書人，往往是一個才情並茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。
培根，15世紀著名的文學家、哲學家，是西方近代文學的創始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個工於心計、老於世故的培根。
一天，當我讀到《培根隨筆》時，才發現他有另外的一面。他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強不息的精神和態度。
《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復仇。培根讚美寬容精神，他説：“寬容是王者的風範。”一個善於寬容的人，不會被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會冤冤相報，因為寬恕會時時提醒他――邪惡到此為止。
我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那麼社會豈不是更好？並且，復仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所説，那些復仇的人，為的只是看到對方的痛苦，並從中得到快慰；等復仇完了，才發現復仇本身並無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果，有哪一本書可以告訴你一個人生的哲理，那麼就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閲讀的好書。
讀過培根的散文隨筆，我們可以深切感受到文藝復新時期的情況，得知培根是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力於探討並樹立新的信念。規範和道德。他的散文清晰明瞭，很容易就能理解，文章關注現實，集中的表達了作者的人生哲學
文章中運用了許多對比和欲揚先抑的寫作手法，並講述了許多人生哲理，可以讓我們從中學習到很多道理，我們也可以把散文中的優美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。
培根隨筆語言凝練優美，意藴深刻，不多的文字中，卻藴含了許多豐富的哲理，所以我們應該向培根學習，把他這種寫作手法運用到我們的作文當中，並且學會如何用小故事來描繪出深刻的道理。
有一本書，他擁有透徹的説理和雋永的警語。文中批判了歐洲中古經院哲學和唯心主義，認為經院哲學與生活實驗隔絕，被教條和權威束縛。為文章內容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數與個人生活密切相關，比較集中地表達了作者的”人生哲理“。這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱為”英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖“的英國思想家有這樣一句名言：”知識就是力量。“他倡導通過實踐揭示自然的奧祕在身體力行從事科學實驗。他力圖以不帶先入之見的”客觀“態度來審視和考察各種現象和行為，很少從傳統的宗教道德觀念出發簡單化的批判是非。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：
在《論求知》中，培根説道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。“可知求知可以改變人的命運，在我們的一生中相當重要。
在《論友誼》中，培根説道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。“這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活添加光彩。
《論美》是一篇關於”美“的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。文中着重講述人怎麼對待外在美和內在美的問題。世界上沒有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內在美才是真正的美。文章裏説：”形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體之美是整體形象之美，行為之美是動作神態之美，只有把兩者結合，才是最美的。
《培根隨筆》是好書，十分值得一看。
許多人都有這樣的經歷：童年的事，許多已經忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領略到人生的真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書。
培根是英國哲學家思想家、作家和科學家。《培根隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情 、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發人深省的獨到之見。
《隨筆》語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個暑假我讀了這本書，它的確有着非凡的魅力，一篇篇小短文中所藴含的這裏讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子的重要性，如果不當可能會讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個就是教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣，它真是一種頑強而巨大的力量，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的説理、迭出的警句，讓人在哲學與知識之間遨遊時流連忘返。相信它也能給你帶來人生的智慧。
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