在寒假裏，我閲讀了一本世界名著——《悲慘世界》，這是一部具有永久生命力的傳世佳作。它展現了法國近現代社會生活與政治生活的輝煌畫卷，我讀完後感觸頗深。
《悲慘世界》主要描寫了：冉阿讓只是為了姐姐家的幾個孩子去偷了一塊麪包，他就被關押了十九年。直到一八一五才刑滿釋放，但是他持有黃色身份證，沒人肯收留他。就這樣，冉阿讓成了卞福汝主教當晚的客人。但失眠的他終究還是拿走了銀餐具逃之夭夭了。但是第二天，冉阿讓被抓，警察懷疑他偷了別人的東西，主教卻説這兒還有一對銀燭台，他怎麼不一起拿走？是呀，主教贖回了冉阿讓的靈魂，從此以後，他是善良的人了。後來，冉阿讓來到一個地方，辦起了工廠成為了富人，也成了市長。但探長沙威卻堅信他是十多年前的討飯，直到後來，沙威才改變了態度。
讀完這本書後，我感慨萬分，冉阿讓因捱餓偷麪包而成為了苦役犯，並服刑十九年，孑然一身的他人生還有幾個十九年？芳汀為了撫養女兒珂賽特而淪為娼妓，獻出了自己的肉體。珂賽特從小寄人籬下，受盡苦楚。沙威因為背棄自己的信念而投河自盡……這些人物歷經苦難，命途多舛。他們的人生故事讓我真真切切的感受到十九世紀法國封建專制社會的腐朽與黑暗、法律制裁的嚴厲、社會上人們的不公。冉阿讓只不過偷了一塊麪包就被關了十九年，十九年讓這個少年的心上留下了仇恨，所以他才要報復這個社會，要回自己的東西。
我想，十九世紀的法國真實是個悲慘的國家。它讓無辜的少年成了孑然一身的苦役犯，它讓秀麗的女孩歷經坎坷，它讓苦命的女人飽受風雨的洗刷，抑鬱而死。那腥風血雨的年代，跌宕起伏的歷程、華麗蜕變的人生是法國社會的寫照。
我明白了：一個人不管是苦難、不幸，還是富貴、榮華，都應該善良的活着，有條件的情況下儘可能的幫助別人，這就是我們來到人世間的宗旨。
教師點評：書對人的影響力是巨大的，小作者閲讀了《悲慘世界》，從內心感受到一個人不管是苦難、不幸，還是富貴、榮華，都應該善良的活着的人生真諦！
媽媽趕緊把我抱進懷裏，讓我停止哭泣，“不，是媽媽的眼睛進沙子了，”我知道媽媽是在騙我。於是，吳剛開始種桂花樹，等樹種好了，嫦娥又在上面施了點魔法，這樣人們就可以生活了。因為，人們的愛心點亮了春天的第一道光？雄鷹的幸福是追逐天空的蔚藍。一般家庭都是三口之家，而她卻從小失去爸爸，但她還那麼遵守爸爸説的“遊戲”規則，真的令我很佩服。
關於《悲慘世界》，大文豪雨果的經典之作，年少者必讀之書。
生活之悲苦，貧困到無法餬口的地步，而偷取一個麪包的孩子，卻在牢獄中度過了19年的苦役生活，刑滿後又有過偷竊的行為，但受仁慈的主教米里哀的感化，轉變成為一個捨己為人的人，冉阿讓化名馬德蘭當了企業家，並被推為市長。又因暴露身份而下獄，後來，一直--探的追緝。冉阿讓一生充滿着坐牢，苦役和顛沛流離的痛苦。
生活本身就是苦中作樂，至於讀書，要體會其意境，進入其中才會感悟。體會書中的角色是自己，設身處地的為角色着想，才會體會書中之真意。書與現實是有很大差別的。進入書中而體會現實才是讀書的真正用意。不然書讀的多了卻是害處。對於寫作而言，創造的源泉來自生活，生活本身便是最好的教材。想寫出好的東西來，就要借鑑別人的東西。讀書便要了解時代背景，瞭解不同時代，不同地域，不同的風土人情，不同人物的性格，心理、習慣。分析與現實中的人或事的差別。這樣才會學到真知而寫出東西來。
對於《悲慘世界》一書，雨果的真意是反映仁愛萬能的人道主義思想。就現實而言悲慘與幸福之差別來自於不同人的不同想法。對於孩子而然，讀此書的好處在於知道什麼是苦，才會體會現實生活的種種幸福之所在，才會倍感珍惜生活之甜美，遇到挫折而不會放棄希望。針對現實中的逃課，出走，犯罪的年輕化問題，承受不了生活，學業而輕生的人，是很好的教科書。
《悲慘世界》這本書寫了一個叫冉阿讓的人，在監獄裏服了十九年的苦刑，受到了世界對他的不公平的待遇。
我最喜歡的一章是《冉阿讓也被感化成天使》。冉阿讓被釋放後，流浪到一個小城市。他想找一家旅館住下來，但是他身上有黃色護照，人家都知道他他犯過罪，加上他那副寒磣相，叫人看着就鄙視。所以沒有一家旅館肯收留他，沒有一個人肯給他開門。最後一位老婦人把他推到了主教那裏。主教收留了他，給他東西吃，為他鋪了一牀潔白的、舒服的被褥。可是，他偷了主教十年來攢下的銀餐具逃跑了。第二天，當他被抓回去時，主教温和地説，他正準備把這些餐具送給他呢。他非常後悔。就這樣，主教把冉阿讓感化成了好人，而且，最後還當上了市長。我喜歡這一章的原因是我很佩服主教，沒有人願意收留犯過罪的人，而他卻願意。當冉阿讓偷了他的銀餐具又被抓回來之後，他用自己博大的胸懷寬容了冉阿讓。冉阿讓當上市長後，經常幫助市民們。看到這裏，我忍不住想親眼去看看這位市長的風采。
我還喜歡《割風回報冉阿讓》這一章。冉阿讓當市長的時候，曾經冒着生命危險去救割風。這不，好人有好報，在冉阿讓喲危險的時候，割風不僅幫助了他，還獻出了自己唯一的一張牀。別忘了，當時可是冬天啊。我讀到這裏時非常感動，向他倆這樣的好人，實在是太難得了。我們的世界真需要多一點他們這樣的好人啊！
我很喜歡讀這本書，有事沒事經常翻翻。我覺得冉阿讓在服刑的時候一定很恨這個世界。因為世界對他太不公平了。但對我來説，世界卻不是這樣，我享受着温暖的陽光、父母的關愛……
這本書剛買來時，我已看到題目，就覺得非常恐怖，不敢看。但是，看多了，現在越看越有意思。我還會堅持看的，它讓我懂得了許多。
《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀!它使我瞭解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的瞭解 。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶着主教給他的一點點温暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權----者;在重大賽事中為得到好成績而服用--者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那裏最為真實的象徵。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有着真誠與善良。我也只是在闡述，闡述着故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的讚美。
當時統治的社會，是那麼得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在麪包鋪裏偷了一塊麪包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何捱過了這麼多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教説，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心裏。”
故事裏，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在裏，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎於悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨着，寂寞着，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的並不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩着，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
是真的，寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上揹負起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區的下水道。那個時候，他健康得可以再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，温暖的人。可是，當柯賽特與馬呂斯結婚後，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以説，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與温情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近於親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實，也並不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什麼叫風燭殘年，這便是事實。
久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。
《悲慘世界》詮釋了法國大革命前夕的三大悲慘一一男人因貧窮而出賣勞力，女人因貧窮而出賣靈魂，孩子因貧窮而出賣勞力，牽動過無數人的內心。究竟是何原因使得它深受世界人民的喜愛?是波瀾起伏的情節感人，還是精闢深刻的思想動人?涉世未深的我無從理解。然而，這本書令我感受最深的就是愛一一人間最珍貴的感情。
(一)愛，需要寬容
主人公冉阿讓是一名苦役犯，在經歷長期牢獄之苦後，重獲自由，卻由於曾是苦役犯而無法被社會所接受。“上天有好生之德”，寬大為懷的主教伸出援助之手，收容了走投無路的冉阿讓，並感化了他。從此，冉阿讓洗心革面，開始了新生活。主教的愛讓冉阿讓迷途知返，做回好人，並努力去愛別人。原來，寬容的愛可以改變一個人的一生。
(二)愛，需要熱忱
冉阿讓的樂於助人、見義勇為意外地讓他被選舉作了市長，並繼續為市民造福。這位博愛的市長，噓寒問暖，並把自己絕大多數的錢都捐給慈善機構與窮人們。對於窮人而言，市長就是正義與光明的化身。而其中最具代表性的就是他對芳汀無私的關愛以及對珂賽特的疼愛。為了完成芳汀的遺願，他竭力救出珂賽特，並用畢生精力細心照顧她。原來，熱忱的愛可以使人幸福快樂。
(三)愛，需要勇氣
光陰似箭，珂賽特漸漸長大成一位美麗迷人的淑女，並與純情洋溢的馬呂斯相戀。然而，平凡的艾潘妮卻也深愛着馬呂斯。最終，在戰區中，他為了救馬呂斯，中彈身亡，死在馬呂斯的懷中。艾潘妮雖樣貌平凡，但她對馬呂斯的愛確實不平凡的。這不禁讓人想到元好問的一句詩“問世間情是何物，直教生死相許”。原來，有勇氣的愛可以讓人拋出生命，去拯救戀人的生命。
(四)愛，需要離別
全書末尾，冉阿讓在完成自己“使命”後，已是奄奄一息，馬呂斯與珂賽特守在他身邊，悲傷地作着最後的告別。儘管書中敍述這段的篇幅不長，但兩人對冉阿讓的留戀與愛躍然紙上，頗為感人。並且，冉阿讓的遺言“死亡並不可怕，可怕的是不能再活了”也再一次體現了他的愛，不僅是對珂賽特與馬呂斯的愛，更是對生命的愛。原來，離別的愛可以使人學會留戀生命、珍惜眼前的幸福。
愛的力量真的很強大!愛，使人以怒道化仇恨;愛，使人重憐憫輕報復;愛，使人辨是非明得失;愛，使人跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使……有愛，就有一切!
儘管這本書名為《悲慘世界》，但我認為書中體現更多的是偉大無私的愛。無論是對窮人的、對戀人的，還是對子女的、對長輩的，都是最為真摯的、平凡卻不平庸的情感。或許，這也是作者雨果想告訴讀者的：在這個悲慘世界中，因有了愛，世界不再悲慘，而是充溢着人間的美好幸福。
汶川地震讓多少人經歷了生離死別，當受災人民陷入悲慘境地中時，是十三億人民的心以及心靈之花開放出的愛驅逐了災難，也驅散了災區人民心上的悲慘陰影，使可怖的廢墟上再次萌生出希望。這場災難不禁讓人感歎愛的偉大力量：“愛，的確很神奇!”
有一種比大海更大的景象，那是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。浩瀚的海洋孕育生命，將愛延續;廣闊的天空歷練生命，給愛永恆;博大的內心蕩滌生命，讓愛新生。愛的光芒照耀大地，驅散着黑暗勢力，温暖着人心，温暖着世間。
什麼是愛?愛就是雲落淚了，風為它擦乾;愛就是秋降臨了，葉為它舞蹈;愛就是夜將盡了，光為它送別。愛，一個簡簡單單的字，卻藴含着無限的深意。或許，人類永遠無法揭開“愛”的面紗，然而，我們可以選擇讓世界充滿愛，讓人間充滿真情，讓愛逆流成河!
生命在做最後的掙扎，如燭光般微弱，一顆心為你悸動，經歷這輪迴般的煎熬，五百年的回眸，換來今世的牽絆，不應該問值不值得，因為這就是愛，一個超越時間與空間的東西!
人間的愛逆流成河……
這個世界並沒有表面看上去那麼和平美好，剝開那層滿是鮮花綠葉的虛偽表皮，便能看到裏面藏着的骯髒畫面與糜爛的屍骨。正如《朝花夕拾》中“假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那麼，對於人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園裏，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至於感到悲哀。”《悲慘世界》，便將這“悲哀”表現得淋漓盡致了。
在小説的作者序裏，雨果提出了當時社會的三個迫切問題——“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”在作品中，對下層人民痛苦命運的描寫佔據了主要地位。冉阿讓、芳汀、珂賽特以及街頭流浪兒格夫羅舍，都屬於這些不幸的人。他們受盡痛苦，遭遇到無情迫害，被社會所唾棄。雨果在描寫他們痛苦的命運時，揭露了資本主義的尖鋭矛盾和貧富懸殊的鴻溝。
悲哀的不僅僅是這個世界，這個世界的人們同樣身處悲哀——
冉。阿讓，多年前他看着櫥窗裏那個麪包，暖黃色的燈光彷彿照耀着的不是色澤金黃的麪包，而是一條鮮活的生命的延續，是藏在亂葬崗裏苟延殘喘的生靈最渴望的唯一救贖，是一個家，一段平靜而平凡的生活。他鬼使神差地向它伸出了手，可惜抓到的不是一頓温飽，是冰冷黑暗的樊籠。
出獄後他又因為那個打在他靈魂上的標籤，處處受阻，懷揣着對生活的不滿，對現實的怨恨。他再一次偷走了麪包，可是，他的手心裏並非空空如也，他在無意間誤打誤撞地與一個崇高而無私的靈魂打了個照面，從此改變了他的一生。
他的一生矛盾而令人費解，他似乎永遠都在逃跑、躲避身後那道萬仞深壑；又彷彿從未閃躲，一直注視着陡崖之下那個萬骨枯百鬼嚎的地獄。他的前半生似乎被碌碌無為與罪惡填滿，後半生又截然相反地接受着太陽的照耀，善良的潤澤。但我想，他的生命從未烙上片縷的黑暗，只是一位不速之客——烏雲遮擋了片刻的光明。
他在焦黑的荒地上苟延殘喘，在翻開結塊的土石時，恰好瞥見了那抹深深埋在死亡與乾涸之下的人性的光輝。
再一個就是芳汀，她的一生可以説是始於窮苦，終於黑暗。
由芳汀抱着幻想將自己的孩子寄養在了蒙佛梅一位酒館老闆的家裏。正是因為將自己的希望和最美好的愛交給了一個連自己都無從知道的人那裏，悲劇也因此隨之而來，這裏我看到了當時社會的黑暗，更看到了雨果對於法國大革命的反思，因為這個酒店老闆就是參加過大革命的人。就這樣芳汀的命運被自己的孩子牽制着，自己的孩子又被酒店老闆控制着。酒店老闆和自己的老婆一次次的對於芳汀進行要挾和欺騙，一次次勒索錢財。這種被動的接受也成就了芳汀最感人和最偉大的母愛。芳汀為了孩子幾乎犧牲了自己的一切，之後連自己的兩顆門牙都賣了。正是因為種種的罪惡和芳汀母愛的對抗對於人類愛的壓迫才致使芳汀最後的死亡。
沙威這個角色可能並不討人喜歡，至少在我看來是這樣的。他的一生貫徹了刻板一詞，他就像一個卑微到塵埃裏急切苛求高位的螻蟻，當他有機會登上那個道德的制高點時，他毫不猶豫地忘記了曾經粘在自己身上的泥土，對着茫茫的塵世用苛刻的眼光審視一切。他自以為站在最公正不阿的法律之上，冷硬得不通一絲人情，他那雙嚴厲的眼睛吧一切的人情世故，冷冷暖暖全部擋在了心臟外面，即使肉身留存體温，心臟卻已經冷冰冰的，只是在循規蹈矩、一板一眼地上下蹦着而已。這裏對冉阿讓的窮追不捨便可以看出，他對“責任”有着極大的痴念，他把“責任”看得比生命還重上百倍，直至生命之火燃盡的最後一刻，他就像一具被抽乾了温熱血液的乾屍，寒風捲席而至，輕易地把他吹倒在了“責任”上，將“卑微”刻在了他的生命之碑上，可恨，又可憐。
在這個悲慘世界裏，黑與白的界限已不甚明顯，有人在白天裏活得光明磊落，有聲有色，夜幕一降臨，便狠狠撕破臉，隱隱約約露出一顆掛血的獠牙來。有人將嗔痴化作無私，亦有人在現實的夾擊下把善良親手捻作齏粉。蒼穹中有人默默地注視着一切，然後在某個不起眼的角落，輕輕放下一塊誘人的麪包，打開了暖黃色的燈......
這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會裏，卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，由於出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭台送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。他也以實際行動向世人證明，他——
一個苦役犯的偉大——博愛！每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦難的人們。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來説則是終身苦役犯的代價）。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧着。
有一位老人被車壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那麼大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒着可能被認出來的危險救下了老人。
是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛是至高無上的。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。
人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。又到一位助人為樂的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛戴，之後又迴歸平凡。這是多麼大的一種轉變。我又一次感受到了愛的力量。是愛給了他新的希望，讓冉阿讓從一個不法之徒成為一個見義勇為的人。是愛讓冉阿讓幫助了那麼多無助的人，給了他們生的勇氣。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染着我們每個人。
願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造更好的生活，創造出一個善良、和睦、光明、充滿愛的世界！
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