祥子給我的印象很深：一個實實在在的車伕，勤勞、堅忍。但他的結果卻是悲慘的。
他帶着自己的希望來到北平，認準拉車這一行，經過三年的努力，終於買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但終於再次拉上自己的車。虎妞死了，祥子人車兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都幹，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結局，不禁讓我想到當時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上，堅持不懈的車伕，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行屍走肉一樣，只有一個驅殼。當然，這——不僅僅是社會的問題。
對於駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰勝自己，沒能戰勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對於這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經過三起三落成為垃圾。這個社會，在排除垃圾，卻又在大量製造垃圾，這個社會又有什麼本事?我只能説：這個社會是一個腐敗的社會，是一個沒有能力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫着那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現實：殘酷、悲哀、無可奈何。
這本書的諷刺性很強。諷刺了當時黑暗的社會使人們經受生活中過重的壓力，讓人不得喘氣，不得翻身。而我確認為這不僅僅是社會的問題。雖然環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車拉，但至少能讓自己安心生活，有一點收入，不去偷，不去搶，能保持自己原來有理想、有目標的心態，不成為社會的垃圾。
一個人，不管生活在什麼樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報着消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足於社會。
本文通過人力車伕祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭示了半殖民地半封建的中國社會下層人民的悲苦命運。書中的祥子用他的遭遇證明了生活在那個時代裏的勞動人民，想通過自己勤勞和個人奮鬥來改變自己的處境，是根本不可能的。
本書剛開始，祥子是北京城是一個結實壯健，虎頭虎腦的青年車伕。在他的身上有着許多勞動人民的傳統美德，勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和義氣;祥子也有着許多小生產者所共同的積極進取的求生意志和人生理想祥子很要強，不肯認輸，做夢都想着實現他那個説來不太太高的理想：憑着自己的艱苦奮鬥擁有一輛屬於自己的車，做一個自食其力的勞動者，並娶一個健康，年輕，能吃苦的窮苦人家的女兒，建立一個屬於他自己的一個幸福的小家庭。
祥子愛車，他視車如命，當他拿着自己用了整整三年時間攢夠的九十六塊血汗錢買來一輛自己中意的車的時候“他的手哆嗦的跟厲害，揣起保單，來起車，幾乎要哭出來。當他的車被兵們槍去以後，他不在乎身上一塊紫一塊青的傷和滿腳的泡，只是心疼他用幾年的血汗錢掙出來的車，在次可以看出祥子是多麼渴望擁有自己的車，還不覺辛苦的每天早出晚歸。
對於這種命運祥子也是很牴觸的，想要改變自己的命運，可是時代卻不准他改變，小福子的死到讓祥子覺得“命”是不可抗拒的。直到後來祥子墮落了。“看到別人喝酒吃煙跑窯子，幾乎感到羨慕”以至於祥子產生了“何不樂樂眼前”，正如現實生活中人們一遇到困難就想到退縮，不想辦法去解決，小説中把原本憨厚的祥子寫成了墮落的祥子。
小説讓我們知道了親情的可貴，真正感到自己除了有錢卻把親情給忘了，我們不要在失去了才懂得珍惜，自己搭了一條命還得不到好名聲，人死了也沒有人同情，看來還是老老實實的做人好。祥子就是舊社會的貧苦勞動人民的縮影，寫出了舊社會勞動人民對生活的無奈。
《駱駝祥子》是老舍先生的一部語言力作，他在寫作時，曾多次請教北平口語中的字和詞，因此，那別具一格的語言把我深深地迷住了。
主人公祥子，一位健壯的車伕，起初被大兵抓走，後來逃了出來，並且好順手牽羊帶了幾匹駱駝回來，開始了艱苦的生活。好不容易，他用自己一點一滴存下來的錢買了輛車子，可卻被那可惡的偵探騙子敲詐了。經過長時間的反醒，他終於再一次找回了自我，發奮圖強起來;但當他再一次有車時，那卻是用和虎妞的`畸形婚姻換來的。命運再一次的玩弄了祥子，虎妞死於難產，小福子也死了，他悲憤，最後也玩弄生活。
老舍通過祥子寫出了城市貧民的悲劇命運，反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個破產了的農民如何成為一個社會病胎裏的產兒的，又如何被社會拋入流亡民無產業者的過程的，以及這一過程中所經歷的精神毀史悲劇。和祥子比起來，我們過的日子那真是太好了;當我們遇到挫折時，我們應該去想想祥子的命運，我想，和他的挫折比起來我們的挫折應該來的容易些。因此，當我們被命運玩弄時，千萬不能自暴自棄，我們應該站出來，勇敢的來面對它。
書中不僅寫了祥子一人的命運悲慘，還有許多大雜院裏的人。比如祥子最喜歡的小福子，他先是被自己的父親賣給別人，後來為了養活自己的兩個弟弟，照顧經常喝醉酒的父親，就不得不把自己當商品推銷出去，最後就進了白房子，吊死在小樹林裏。哎，這麼好的一名女子最終竟是這樣。就作品描寫的生活情況及主要的典型而言，這部作品的確有助於人們認識二三十年代中國城市社會的黑暗圖景。然而如果更近一步的去探究就會發現這部小説有更深入的意藴，那就是對城市文明病和人性關係的思考。
老舍這位傑出的語言大師用他那隻“神筆”把人物塑造的活靈活現，個個鮮明自然。他用那簡潔淳樸的語言寫了《二馬》、《離婚》、《四世同堂》等精彩的書籍，等待你我一同去細細品味。
初讀《駱駝祥子》後就感覺祥子是一個命苦的人，他雖然有一顆想要賺很多錢的心，每次都計劃着要怎樣賺錢，然而命運就是要和他開玩笑，每次他快要實現賺錢的夢想時都會因為某些事情而破壞了他的計劃，最終因為打仗而拾到了兩匹駱駝，因此祥子的外號就叫駱駝了。
再次讀了《駱駝祥子》裏面有這樣一句話一向讓我印象很深刻：體面的，要強的，好夢想的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不明白陪人家送了多少回賓;不明白何時何地會想起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼，由此可見，祥子在未打仗之前是如此的用心，有夢想，然而打仗之後，是如此的墮落。這改變祥子的唯一的原因就是封建教育的無效，封建社會的人性的本質。
老舍用祥子一人的遭遇來講述了當時社會的狀況，因為教育的無用，大部分的人都是愚昧無知的，導致整個社會死氣沉沉，哀聲一片。
祥子是不幸的，出生於那個時代，然而我們90後是很幸運的，不要面臨着東躲西藏，沒有戰爭的威脅，而且還理解着高等的教育，但雖然我們有個很好的環境，我們的同學卻不明白好好的珍惜，好好的利用，反而在這麼好的條件下惹事生非，不用心進取，甘願墮落，這是怎樣的一種悲哀。
雖然我自己沒有像有些同學那樣叛逆，但是，我心裏明白，我不是一個好學生，因為我在學習上就甘願墮落，老師想拉我一把，我還不領情，死命地往後退，剛開始的豪言壯志，如今已全都拋之於腦後，此刻想想真覺得可笑，那是不切實際的，通俗一點講我那就是叫自大，我高估了自己的實力，此刻我明白過來了，教育對我們來説是何等的重要，不明白此刻反思還來不來得及。
祥子是好夢想的，要強的，這值得我們學習，但在遭遇突變之後，他沒有反抗，沒有掙扎，只是隨波逐流，他麻木了，他沒有了自己的主觀意識，他不明白他此刻要幹什麼，也許這不是祥子的錯，而是那個社會的錯。
讀完《駱駝祥子》已三日有餘，讀罷，心中感慨萬千，總想輕輕寫下自己的觀點，但卻遲遲沒有下筆，冥冥中有一個聲音在不斷地告訴着我：“這本書並不膚淺，並不膚淺……”我只好又靜下心來，細細研讀。
小説寫作背景為20世紀30年代，作者老舍，以他“語言大師”獨有的細膩、樸實的筆調，講述了一個起先淳樸老實、懷着發家夢想的健壯小夥子———祥子，來到北平拉人力車，他勤儉、善良，惟一的夢想就是買上一輛屬於自己的車。他奮鬥，堅持，但終經過三起三落，心中最後一點良知和希望，也隨着自己心愛女子———小福子的死亡而徹底磨滅，變成了一個遊手好閒，滑頭小氣，吃喝嫖賭，專為人出殯打幡的一具行屍走肉的故事。正如文中所寫，失去希望後的祥子，“只剩下那個高大的肉架子，等着潰爛，預備着到亂死崗子去。”
讀罷全文，有惋惜，有怨恨，也有悲哀。我的手輕輕摩挲着一頁插圖上的祥子，那樣健壯，那樣朝氣的祥子，在經過了這個黑暗社會的不斷打磨，也終究消極自棄，成為了這個社會的犧牲品。以小見大，在北平，在中國還有多少個像祥子一樣，生活在社會底層的人民，他們是否也有同樣的遭遇，同樣的苦衷?答案是毋庸質疑的。曾記得，在暴雨裏狂奔的祥子，那樣酣暢的迎接着上天的恩賜，面對怎樣的困難，似乎一想起自己的願望，什麼都不足掛齒。還記得，他面對小馬爺孫倆，那樣毫不猶豫的接濟，是如此善良，如此可愛，但為什麼，又變成了後來的無賴、混混呢?這樣的天地懸殊，又是什麼所致呢?
我痛心疾首，反覆追問，在同樣貧窮的其他車伕的交談中，我終於明白了罪魁禍首———黑暗的社會。一個黑暗的社會，足以毀掉一個人，而且很快，快到一個二十歲的小夥子就鬥志全無，快到如踏馬飛燕般迅疾。“經驗是生活的養料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。”作者就以祥子的變化，無情的批判了那個黑暗的社會，那個不讓好人出頭的社會，那個毀掉無數壯志青年的社會。這就像科舉制之前的舊中國，富人官僚一代比一代富，窮人難民一代比一代窮。真正有才華的人食不果腹，難見出頭之日，而宮廷莊園裏卻養了一隻又一隻好吃懶做的“寄生蟲”，“我願天公重抖擻，不拘一格降人才”，但在“層層濃雲”下，又有誰聽見這徹心徹骨的吶喊?當今社會，雖有光明的政治革新，但一些“官二代”“星二代”“富二代”卻還自覺高人一等，“我爸是李剛”“我爸是李雙江”“我爸……”這一句又一句略帶自豪和驕傲的公子小姐，似乎總光鮮豔麗，但那些基層階薪父母的兒女，又似乎低人一頭，這是整個社會明顯的變化趨勢————貧富差異。
對於那些寒門學子，只有苦學，才有可能“鹹魚翻身”，改變命運;但對於那些“特殊”孩子來説，成功的道路又似乎很多很多，“知識改變命運”在這裏好像成了悖論，不只是在中國，世界各地的人們還存在有“種族歧視”“民族歧視”“性別歧視” ……同樣身為人，都有獲得權利和自由，為什麼要傷害他們呢?在這個世界上根本沒有絕對優秀的人種和民族!正因有了缺陷，才有了交流、學習和合作，才使得世界大花園奇異芬芳。文中也不乏有曹先生、左先生等自由民主戰士，他們善良、平易近人，但他們的處境也並不一帆風順、內亂，讓那些原本就沒有希望的人更加渺茫，但也有孫偵探、林先生等在風口浪尖卻得了勢的人，老舍在文中悲哀地寫道“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家。”
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