誠信，如一罈佳釀，愈久愈濃，愈濃愈香。
誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。
誠信，如秋風掃起的落葉，即使脱離了母親，也不免“化作春泥更護花”。
——題記
風雨中，不遠處幾位老人坐在冰涼的石階上，分享着他們那最後一點餘温，在他們前方的幾輛孤伶伶地自行車上蓋着他們僅有的一件雨披，就這樣，他們支撐着單薄的身體與風雨抗衡，等待着那似乎永遠不會回來的車主。
是什麼讓他們如此等候?
僅僅是那幾角錢嗎?
不，因為他們堅信——誠信。
誠信，一個熟悉而又陌生的字眼，多少人，多少次用他們的行動為它做出詮釋，而又有多少人為它付出了慘重的代價。
也許，你擁有了誠信，就會找到一份不錯的工作，也許，你堅持做到誠信，你就會步步高昇，然而，現實生活中形形色色的人會看不起誠信，那麼，毫不誇張的説，他們是傻子，也許他們會為此想法而失去很多，甚至生命。
如果你是一家公司的老闆，就要找到屬於你自己的誠信，你的不誠信，就會危害到別人的生命，接踵而來的是企業的倒閉;如果你是個教師，就要誠信“經營”你的學子，因為他們的成功亦是你的成功;如果你是個學生，最好誠信對待你的學業，今日的虛偽是自欺欺人，明日的失敗即是驗證。當然友誼也少不了誠信的“滋潤”，要使友人之間的友誼之樹長青，你要用真心去“澆灌”。
假如説理想是船，那麼誠信是舵，要想一帆風順，就不要忘了揚起誠信的帆，即使有再大的風，再大的浪，也會風雨過後見彩虹。
後記：我夢想，漫遊世界，看奇蹟，就在眼前等待夕陽，染紅了天，肩並着肩，許下心願，隨風奔跑誠信是方向，把浩瀚如海洋的誠信裝進我胸膛，即使再小的帆也能遠航……
尊敬的評委、老師們、同學們：
誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長的今天，如果不打好誠信這塊基石，一切將無從談起。學校承擔着對我們進行道德教育的重任，誠信教育不可缺少。然而，在一些學校的教育中，卻存在着許多不誠信的現象。
比如，教師在上公開課前，為了保證教學成功，對班級進行重新組合，將成績好的學生集中在一起，而成績不好的學生只好委屈一下，暫寄別班。同時，教師還叮囑學生，舉手要踴躍，不管會不會都要舉手，回答什麼問題，回答到什麼程度，甚至誰故意答錯，誰再補充，教師一一加以引導。其實，真正的課堂教學根本不是這樣，公開課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學生描寫校園一角的池塘。學生説，那也就是一個臭水塘。老師卻要學生想像出水塘的美來。於是，學生的筆下就出現了“池水清澈見底，池面上盛開着粉色的睡蓮”之類很有詩意的語句。
更有甚者，一些學校為了爭得某項榮譽，編造出一堆假數字、假事件，還要教學生在面對檢查人員時如何去應對…且不説誠信教育本身的利弊得失，在這樣不誠信的環境下，由不誠信的教師以不誠信的態度進行的誠信教育，其效果如何，可想而知。
毫無疑問，如此不誠信現象會使學校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質一樣，需要通過一個“潤物細無聲”的養成過程。這在很大程度上又取決於我們學校所處的環境，而不取決獲取多少誠信的理論。
所以，與其説誠信需要教育，不如説教育需要誠信。以道德教育為首要目的的學校，必須是個講誠信的地方。
因此，我認為要培養誠信的學生，首先，要培養誠信的教師。教師是我們學生成長中的重要參照對象，對學生起着言傳身教的作用。其次，必須營造有利於培養誠信的寬鬆環境。誠信教育，要從允許學生講真話開始，教師應該以真誠而寬容的態度，允許學生説錯話，但要講真話;允許學生做錯事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠信教育，關鍵是需要一個廣闊的誠信環境，通過學校的輻射，去影響更廣闊的社會人羣，在形成人人講誠信的大環境。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人為人處事的基本準則。
誠信，可以讓一個人無愧於心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衞、晉等國。他經過徐國時，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國後，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國後，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對於除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。
人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅於是就説服了秦孝實行變法，發佈了新的政令。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的，給予10金。百姓對於這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動這塊木頭的。隨後，商鞅又佈告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這時，終於有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業之路，必不可以的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見他後，就讓他和一千多名進士一同考試。由於考題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，並要求皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答卷優秀，獲得了皇帝的讚賞，賜予了他“同進士出身”，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。
誠以美德，信以修身，為你的人生添上一抹亮色!
誠實守信真善美是我國的傳統美德，它闡述了兩種品質一是誠信二是善，這兩種品質缺一不可，是我們立足社會的信條，是我們做人的準則。
誠信是中華傳統道德文化的精華，鄧爺爺曾説;講信義是我們民族的傳統，具體來説，誠：尊重事實真誠待人既不自欺也不欺人;信;忠於良心信守諾言，誠是信之根，信是誠之用。友善是金，俗話説;是金子總會發光一個人友善他的生命就會閃光，周圍縈繞着幸福。
當今社會出現了這樣的情況，有些人“假摔”真善人去扶可結果又是怎樣的呢，人家不但不領情卻反咬一口讓真善人難以説清遭到他人譴責讓真善人的名譽受損，落了個不敢承擔責任的罵名更讓真善人的心靈受到重創，讓真善人產生了疑問那個人的良知哪裏去了?我的行為錯了嗎?同時讓社會羣眾產生了疑惑讓真、善、忍失去了善心，不敢行善就怕一不小心被訛上而百口莫辯。“假摔”之人的這種行為讓他失去了一種寶貴的品質——誠信。
“人無信而不立”一個人如果失去誠信敢問誰願意與這樣的人交友，誰敢把重任託付給他。如果經濟領域出現不誠信就會造成商業信用危機、金融危機，產品信用危機，起起社會混亂更會讓國家陷入危機，由此可見一個人如果失信是多麼的可怕啊!
還記得國小我們曾學過一篇課文《中彩那天》給我的影響極深刻，講的是二戰時期一位父親無意中抽中了大獎，中獎的票卻是他同事幫忙買的經過思想鬥爭這位父親決定放棄大獎把獎品——汽車，歸還給他的同事選擇誠信，讓我們一起給這位父親點贊讓我們以這位父親為榮，他告訴我們誠信的重要性讓我領會到誠信是立足之道是做人之本。
“人之初，性本善”説明我們每個人一出生都是善良的。我看到社會上許多好心人為街邊乞討的人投幣，會為災區送衣送物送温暖。那次我在募捐現場目睹一位白髮蒼蒼的老人來詢問情況，當老人得知這是給一位患有白血病的孩子捐款，老人予以同情慢慢移動着步伐來到捐款箱前放入200元以表心意然後默默的離去，老人的行為可敬可贊。
敬愛的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應當擺在首位。
相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢？
記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當我們生活在這物慾橫流的社會裏，穿梭於來來往往的人羣中時，我們同樣能夠發此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊！看着那嬰兒的頭髮掉光，看着他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎？
一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛説出它來的時候，你們必須猜出來了。對！它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自我生產的近百台有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人歎息的故事，但真理永遠會在人們最需要的.時候閃閃發光。
北宋詞人晏殊，素以誠實着稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自我十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗十分讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗説：“近來羣臣經常遊玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩後説：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信籤個約吧！
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