端午節現在似乎只是個簡單的節日了，吃粽子，吃完了，端午節也就完了。端午節是中國傳統的節日，既然是傳統就還有着相應的文化。我們在過節的時候只忙着吃了，卻忽略了相關的文化。為什麼要吃粽子？它有什麼背景？我們有着五千年的文明史，任何一個地方都可以挖出文化來，我們要靜下心來，去發掘，結合地方特點、時代特徵去創新！如果我們繼續忽視傳統端午文化，可能不久的將來連吃粽子的傳統也會丟了，現在不是有許多年青人都不知如何包粽子了嗎？因此有必要大呼一聲：捍衞端午
農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
關於端午節的來源，時至今日至少有五種説法，諸如：紀念屈原説；記念伍子胥説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。
當然，不管端午節到底是起源於什麼，但端午節要紀念屈原和吃粽子，看來是沒什麼錯的。那麼，我為何又説端午節不只是念屈原、吃粽子，是不是故弄玄虛呢？其實不然。之所以要説這樣的話，只是因為今天國人對端午節內藴的淡看和不解讓人感到痛心，更對端午節成了單純的口腹之慾感到無奈。
端午節之於中國人，其實遠遠並非只是念及一下屈原那麼簡單。我們為什麼要紀念屈原？是因為歷代中華民族對屈原愛國精神的敬服，以及對他為理想不惜獻出生命的高尚情操的歌頌。國人歷來認為天下興亡，匹夫有責，推崇王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的憂國憂民情懷，欣賞還我河山的豪邁與悲壯。這一切都説明中華民族對家國河山的民族大義看得很重。古人們創造了這些節日，來紀念這些憂國憂民，為民族獻身的人，表達着自己的文化價值取捨觀。今人過這些節日，當然是對這種大義精神的延續和傳承。
説起吃粽子，就更是沒有絲毫的文化傳承可尋了。如今的粽子那可真是五花八門，極盡口腹之能事，粽子的口味變新了，我們對傳統的口味也變了。現在的人們，除了國家的法定節日和情人節等熱門節日，有多少人記得端午節？當然可能也是有不少人知道端午節，可又有幾個人明白節日背後的文化內涵？這就涉及到了傳統文化的傳承與保護的問題。端午節，我們都吃粽子，但我們中有多少人想到屈原的精神對於民族的意義，又有多少人瞭解粽子曾經所指代的先民的心靈家園和他們的心路歷程？所以，如果在每一箇中國人心中還不樹立對傳統文化的認知和保護理念，那麼，我們在背離民族傳統文化的同時，也會被民族傳統文化拋棄。
端午節本是中華民族為紀念詩人屈原而來。但是，20__年中韓發生端午節申遺之爭，並以韓方最終勝出塵埃落定。在國人上下沉浸在端午節而美食的時候，韓國這一申報，實在是在心裏灑了一把鹽面。但我們也沒有必要為韓國申報了我們的節日而耿耿耿於懷，更多的是説明韓國也是我們中華的一個支脈吧。在這一事實面前，需要的是儘快喚醒我們對中華民族歷史文化的重視，對民族精神的宏揚，讓屈原熱愛祖國的思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續。
今天是六月八日，農曆五月初五，也就是“端午節”。説起“端午節”,我還知道它有另外的幾個名字呢！如“端陽節”、“女兒節”、“詩人節”。你知道它們的來歷嗎？讓我來告訴你。由於在這一天，出嫁的女兒要回孃家來探望自己的父母親而得名“女兒節”;“詩人節”當然是要紀念愛國詩人屈原，現在知道了吧？
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。不知怎麼的，我發現今天大街上有好多人，他們都買了樹枝拿在手裏。我很奇怪準備問媽媽，卻發現媽媽和奶奶手裏也各拿着一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝幹啥？啊！真香！”媽媽笑着説：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗户上，不是很好嗎？”我點點頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外，還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃極了！
爺爺告訴我，端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實這個我已經知道了，嘻嘻……
端午節真快樂，真有趣！又可以學到知識，增長見識。過端午節，真好！
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