文明校園，從我做起，大家都知道，做人一定要文明。而文明，就是每個人心中的一盞燈。
放學了，教室的乾淨衞生就得靠我們這個值日小組了，分配好任務。我準備去到垃圾，可眼前的景象卻讓我大吃一驚：白花花的廢紙廢棄不用的修正帶，飲料瓶幹盒子，全都溢出了垃圾桶，像裙子一般圍在桶旁邊，真可謂是垃圾沖天啊!難道坐在一旁的同學就不感到骯髒嗎?我搞不明白。勉強裝下三隻大袋子，都是沉甸甸的，我只好叫組員一起去倒掉。看少了一堆垃圾，班級乾淨多了。
清晨，一進入校園，看見掃地的同學們正在認真地掃好每一塊地，不放過一點垃圾，把我們的校園打掃的乾乾淨淨，也為我們校園增添了一絲潔淨。從教學樓一望下去，整個校園乾乾淨淨的，使人有一種舒服的感覺。
五星紅旗隨風飄揚，同學們佩戴着鮮豔的紅領巾，他們見到老師、校長就主動打招呼。可是其實這些都很“美”。但是我們校園裏還有美中不足的地方，還存在着“醜”。
這“醜”到底藏在哪呢?有的同學亂扔垃圾，有的隨地吐痰，有的亂踩踏菜地，破壞環境衞生，破壞樹木綠化。使我們每天上學都得不到新鮮的空氣，要是沒有新鮮的空氣提供給同學們，同學們就不能好好學習，長新知識。
雖然這些“醜”給我們帶來了不好的感受，但是我們學校裏面還有許多的“小雷鋒”呢，他們總是在背後默默奉獻，給校園一遍乾淨。美中不足的“醜”其實還可以變成美好，只需要我們的一顆愛文明的心，就會變得美好。文明校園，從我做起!
中華民族五千年的文化積澱，遺留下來的不僅僅是泛着墨香的四書五經和歷史氣息濃厚的文化古蹟，更有淵遠流長的文明禮儀。似一陣清風拂面，清爽馨香，我們自幼在這個文化內涵豐富的禮儀之邦受到薰陶，熟讀唐詩宋詞的我們體味起承轉折的韻律的同時也要深掘文明禮儀的內涵。培根曾言：“把美的形象與美的德行結合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝。”擁有德行合一的文化氣質，方能顯現出萬眾矚目的耀目光芒。
日常生活中文明似乎只是人們口中熱議的話題，但卻無絲毫髮展。從幾年前的醉駕，到如今的擾民廣場舞，乃至“地鐵鳳爪女”，文明從來都是眾人關注的焦點，自詡為文明古國的中國從來都不缺乏關於文明的議題。然而，文明真的僅僅是通過對不文明現象的指斥與苛責顯現出來的嗎?更多的人僅僅是對此稍加品評，待三分鐘熱血的激情褪去後便又繼續走進自己的生活當中去，那麼新聞曝光的意義何在?不文明的行為舉止可能會危及自身生命安全，如“中國式過馬路”，但更多的是造成社會的潛在危機。試想，一個被喧攘的廣場舞音樂所充斥的城市會是個宜居城市嗎?一條被酒駕司機所霸佔的街道會讓行人放心通行嗎?一列充斥着食物混雜氣息的列車會是人們出行的理想選擇嗎?文明的發展需要的不是旁觀。
文明的社會構建更需要公共服務系統的日趨完善。近日網絡上曝出的地鐵母乳餵養遭訓斥的新聞引發熱議，被指出“在公共場所暴露性器官”的母親與孩子是無辜的，那麼應該受到批判的是什麼呢?應該是尚未完善的公共服務體系，要知道在歐洲的發達國家的公共交通工具上都設有母嬰室之類的服務項目，既有效地解決了人們的生活需求，又避免了尷尬發生。台灣的公汽改革也驗證了類似的道理，幾個大學生覺得上公交時的擁擠有損國民形象，於是以身作則遵守秩序，卻發現收效甚微，甚至適得其反。在政府下令增加幾條公交線路後，情況才稍有改善。因此，與其苛責人們，倒不如反思自身建設的漏洞與缺陷。
文明禮儀的意識要自幼培養，同時良好的政策也行之有效。“孩子不能輸在起跑線上”，抱着這種思想為孩子前途奔忙的家長有多少意識到了禮儀對於孩子成長的意義?棟樑之才固然可貴，但倘若滿腹雄才偉略的哲人無法掌握基本的禮儀，豈不是貽笑大方?對於生活方式已成固定格局的成年人而言，還當的鼓勵政策也不失為靈丹妙藥。海南的一個小村莊裏，昔日骯髒混亂的景象一去不復返，取而代之的是垃圾分類、秩序井然的和諧景象，這便是獎勵政策結出的甜果。我們不加讚賞的同時也要以之為榜樣，廣泛推廣，只有這樣，美好家園的建設才不僅僅只是個夢想。
六十五年前一位年輕人用自己的短暫一生闡釋了文明禮貌與奉獻精神的意義，生活在現代社會的我們也應傳襲其文明的特質，做雷鋒精神的繼承人，讓三月的春風永遠在人們的心田上吹拂，讓温暖的春光融化心靈的堅冰，讓和諧社會的光芒照進現實!
孔子在《泰伯篇》中曾説道：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”可見禮對一個人的重要性自古以來就為人所知。我們耳熟能詳的張良拜師，程門立雪等都無不都體現着古人高尚的道德品質與素養，正是由於他們的守禮文明的行為，美名才得以流芳千古，為後人所崇敬。
禮，是內心道德的訴求，也是對秩序的遵守。中國素有“禮儀之邦”的美稱，而學校作為我們接受知識的神聖殿堂，更應該是一個文明和諧的集體。不僅是在文明禮貌月時做文明人，而是養成一種講禮貌的習慣。只有良好的文明行為習慣，我們才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
“質勝於文則野，文勝於質則史，文質彬彬，然後君子。”偉人列寧不僅是蘇維埃社會主義共和國聯盟的創造者，更是禮貌的典範。有一次列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西走了半截，而我現在空着手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。一位名人曾説：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，其中最重要的，是我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒呢?
某大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。例如在學校食堂文明用餐，不插隊，不浪費，隨手歸還餐具這一細節便能體現出個人的素質。在升旗儀式上，面對着這凝聚了文明與熱血的國旗，尊敬的行注目禮更是基本素養。
在新的時代下，我們對文明的詮釋也更顯多樣化，這也要求我們在把握基本文明素養的前提下融入時代精神。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，應致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
文明禮貌月，讓校園都瀰漫着文明禮貌的芳香。讓我們挑起傳承禮儀的使命，用自己的實際行動，投身於中國特色社會主義文化中，點亮文明之燈吧。
文明禮貌是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是老師不但要教育學生學知識，也應該教育學生學做人，學做文明人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團結友善，樂於奉獻。
然而在現實生活中，我們也不無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民素質卻出現了一些問題，隨處亂扔垃圾的現象日益嚴重。據有關報導，有很多外國遊客到中國來，看到景區垃圾遍地，便自發組織起來起來垃圾，完畢後才安心遊玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構建和諧的人際關係是非常必要的。
其實想要成為一名“講文明、樹新風“的時代青少年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的習慣。
我們霍爾奇國小，為教育學生的文明禮儀，給每個班級頒發了《霍爾奇國小學生文明禮儀達標要求》，這裏分七個部分要求學生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進校園，我們可以聽到書聲琅琅，歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節課之後，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學口中吐出的髒話，着怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學者王守仁説：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼不同?所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫!
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的禮儀學校而不懈努力吧!
今天，當奧運聖火冉冉升起，全世界人民的目光再次隨之矚目雅令我們不禁回顧百年前的歷史壯景。百年後全世界人民再次聚首在這塊擁有着古老文化和神奇力量的土地上。這裏是友誼，和平的開始，是公平，公正運動競爭的起源地。
而後這1__年來，這種偉大的運動之源在全世界人們的心中傳動。歷屆奧運聖火的點燃都伴隨着團結友愛的氣氛。精彩奪目的開幕式，緊張的抉擇時刻，驚心動魄的比賽場面，規模宏大的奧運賽事，那綠色甜美的異國風景，熱情好客的各地人民，使得奧運這個名詞成為全世界人們都矚目，熱愛的交點。
而我更加沉迷於那金牌帶來的閃閃光芒和崇高的榮譽。我由衷的為那些給祖國人民帶來這一切光輝榮耀的運動健兒們感到驕傲，更加深切地為那些付出了許多艱辛汗水而未能獲得獎牌的運動員們感到惋惜。雖然金牌只有一個，但他們在我心中都是英雄。正像雅典開幕式上的一幕。主燈光熄滅，坐席間熒光燈像羣星般璀璨，象徵着我們的奧運健兒如羣星聚焦雅典奧運。我總會閉上眼睛回想那壯美的一幕，是他們使這個夜晚美麗，他們才是我學習的榜樣。
説起奧運賽項，我還是喜歡看游泳和羽毛球，不僅因為這兩項是我的強項，更因為它離我的生活最近。一想到我千辛萬苦才把游泳學會，而那些游泳健兒們要在短短几分鐘的時間裏遊幾百米遠，不知道從小到達要付出多少常人難以想象的努力，流淌多少艱辛的汗水。金牌背後的故事我們可能永遠也數不清。但是我們也不會忘記他們的名字。
現在最令我期待和興奮的是__年即將在中國的首都——北京，召開的第29屆運動會。我早已把奧運會標和會旗的圖案貼在牆頭。我堅信，那將是全世界人民最難忘的一次聚會，一次綠色與美麗，文化與傳統，公平與友愛的盛會，一次給奧運這個名詞帶來更加深遠意義盛會。我要為這個目標而努力學習，學習歷史、英語和各地文化習俗，將來為北京奧運服務，讓全世界看到一個熱情、文明、美麗、先進的中國。
我熱愛奧運，我期待奧運!奧運是窗口，我是守望者。
這是一扇極大的窗，被擦得明亮。透過它，看到的是世界。這裏每天都在變，這裏每天都有新興事物在更替。只有我，這個忠誠的守望者，每天都在關注它，希望更多地瞭解它。
奧運是路口，我是行人。
每天路過這裏的人很多，有亞洲人、有歐洲人，有老人、有孩子。這兒是交通要塞，連接着五湖四海的朋友。我只是路過這裏的億萬人之一，穿過它，到另一個世界去。
奧運是聖地，我是志願者。
這是片聖潔的土地，自始至終都有聖火在旁邊陪伴。正因為這樣，我自願為它付出，我要盡我的力量讓這片土地更加潔淨，讓更多人瞭解它，也像我一樣願意獻身於它。我還要給來這裏的人予以幫助，讓他們享受這片聖地的快樂。
奧運是平台，我是主人。
它為我們搭起了平台，讓世界瞭解我們;它為我們建造了橋樑，讓我們與世界更好地溝通。這個平台可以讓我們盡情展現自己。我是這裏的主人，我為是這裏的主人自豪。我要盡地主之誼，讓來客感受到熱情與歡樂。
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是温文爾雅，落落大方的文明禮儀之邦，荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。
古語有言：“誠於中而形於外。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家的文化修養和道德，修養的外在表現形式。當我們舉手投足，音容笑貌得體而優雅時，令讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出國處處以禮待人;服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，並微笑着點頭表示感謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者讚美道：“大凡見到他的人都認為他具有一種魅力，精明智慧，他非凡的人品令人神往。”周總理逝世時，一些外國報紙説：“全世界向他致敬，沒有人唱反調，這是罕見的事情。”這就是獨當一面的大國風範。
然而，同樣是位居要職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細節問題遭人詬病。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，丟了自已的人格，丟了國格，損害了民族的尊嚴，這可不是一件小事啊!
反觀我們自身，還在做着一些與文明不相襯的事，早上食堂插隊買飯、廣場上的垃圾……
也許，我們應該想想後面苦苦排隊的同學，想一想辛勤勞動的校園清潔工。其實，在隊伍中安分守已又有何難?將垃圾隨身帶走又有何難?將地上廢紙丟入垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是乾脆潔身自好，正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風流。”
社會的全面進步不僅體現在物質的充足，技術的先進，更需要陶冶完美的精神，高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的禮儀基礎上，重建新的體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦。”
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