關於仁愛的演講稿2020

“愛”是一個多麼平常的字，卻又是最不平凡的，愛分為很多種，有是一句温馨的話語，一個甜蜜的微笑，一頓可口的飯菜，一把遮雨的傘……這些都是那麼的簡單。共同閲讀關於仁愛的演講稿2020，請您閲讀!

關於仁愛的演講稿1

各位領導、各位評委、各位老師：

大家好!

我叫__，來自上____，雖然沒有亮麗的外表，也沒有特別標準的普通話，但是我還是很自信地站到了這個演講台上，因為我有青春、夢想、信心、智慧和責任，最重要的是我想來傳遞一種振奮人心的力量，那就是——愛。這也是我今天演講的題目。

這是一方和諧的淨土，這是一塊人文的園地。

在這裏，沒有鳥語和花香，有的是細雨滋潤;在這裏，沒有狂風和暴雨，有的是滴滴滲透;在這裏，沒有喧譁與張揚，有的只是靜默和無聲。

我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想!

我愛學生，因為他們給我帶來了酸甜苦辣與最純真的愛!

托爾斯泰曾説過：“如果一個老師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完美的老師。”是的，作為一名教師，一位完美的教師是應該既熱愛事業又熱愛學生，要去愛護、關心每一位學生。要把教育學生的過程看做是愛學生的過程。也就是説沒有愛就沒有教育。因此，我認為做一個完美的教師，就應該做到既愛我們的職業，又愛我們的學生。

從第一天當老師起，我就有這樣的信念——平等的教學、平等的愛,公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有疙瘩，我都願意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當老師，學生有問必答，有求必應，盡心盡力，盡職盡責。我相信只要老師將自己無私的愛奉獻出來，這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛，我願用這些愛排擠學生心靈上的雜草。這種愛的付出是連綿不斷的，如綿綿細流終年流淌於平凡的瑣事中,就如課堂上的一個眼神、一聲讚語，病時的一句問候、一次補課，課間的一番閒聊、一場遊戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。我愛我的學生，我堅信愛心可以融化堅冰，用我的真心去打動學生。學生會明白的，也會理解老師的苦心，願意跟老師學的。

身為教師，個人素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關乎着學生素能的培養。因此，我們懂得日常教學的模範表率作用，知道自己的行為舉止，言談風貌會對學生產生怎樣深遠的影響。更深深明白，“隨風潛入夜，潤物細無聲”獨到的效果，和“學高為師，身正為範”榜樣的作用、人格魅力。

教師——這個陽光底下最光輝的職業。因為我愛教師這個職業，我愛我的學生，我的青春因為我對學生的愛而更顯光彩;我的生命因為我對學生的愛而更加燦爛;我的心因為我對學生的愛而更加年輕!我為自己是一名光榮的人民教師而自豪!讓我們用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，用奉獻托起教育科學發展的太陽。

關於仁愛的演講稿2

各位同學們、老師們：

愛，是一種情感;所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。那麼什麼是教師的愛呢?我們認為，教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的温暖和呵護。在我們的學校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細無聲”般的工作，這是因為：

1、我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。

教師的愛又完全等同於母親的愛。她不是一直攙着孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷裏，而是把學生裝在心裏。教師不僅要把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關注學生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。

2、我們深知：教師的愛是“捧着一顆心來，不帶半根草去。

”的一種無私的愛。教師的愛是對學生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣捨生忘死的去呵護自己的學生。教師在工作中，無論遇到學生、家庭、領導的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯繫起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。

3、我們深知：教師的愛一種神聖的愛。

因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神聖。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學生未來的長遠發展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對芸芸眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝於母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴格要求和精心施教的神聖的愛。

所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個字去關愛每個學生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神聖的愛，讓他們健康成長。

教師工作就是一個社會的平凡崗位，做着貌似“平凡”的工作。

然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來説，只是幾十分之一的失敗，但對於一個家庭來説，就是百分之百的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責任性的工作。

我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，建構堅實、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去對世俗、對功利超越，喚醒、去弘揚人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。

汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護我們的學生，我們有這種道德、有這種人性的責任、人性的義務去呵護一個個活生生的生命。但坍塌的教學樓不也無情的吞噬一個個老師的生命嗎?誰去救護我們教師呢?我們想只有堅固的教學樓才能保護我門教師和學生。這個社會裏誰來造一個堅固的教學樓?誰來減少地震的災害?誰來保護我們教師和學生?這才是汶川地震應該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責任，不是一種“工作崗位”的責任。因為教師不是專職的救人工作者。我們相信只要這個人是“人”就應當會在危難的時候去“救人”。因為“救人”是一種社會責任。

我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神聖的工作。所以教師的工作不是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護花”呢?最後，祝我們所有的老師身體健康

關於仁愛的演講稿3

各位評委，老師們：

大家下午好!

我是來自漫江的晏連紅，今天我演講的題目是《教師的愛與責任》.

什麼是愛?什麼是責任?大愛無痕，更確切的説愛是一份深深的責任，我不敢説自己肩負着未來、肩負着使命之類的責任，但是作為一名普通的教師，我知道不管是出於道德規範、還是為人師表的榜樣，在危險來臨之際，我不會像“範跑跑”一樣丟下自己的學生而自己逃之夭夭。

有人説愛是一種奉獻，但我覺得我心中的愛更像是一份深深的責任。這種責任就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子“學而不厭，誨人不倦”。

愛與責任，相得益彰是師德的靈魂。古語云：“德高為師，身正為範。”師愛是“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾説過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規範。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴着三尺講台、一支粉筆，澆灌希望的種子，開啟孩子的心智,書寫人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事着太陽底下最光輝的職業;我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求!俗話説：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教師就是那一個“愛別人孩子”的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同於父母的愛：我們不能孩子捧在手心，而是要把學生裝在心裏，對他們的成長傾注全部的心血，關注學生的一舉一動;孩子生病時用自己的一顆真心呵護他。有這樣一個女學生，父母離異，她跟着父親生活，父親整天賭博不管她，每次作業都不能及時完成，我平時注意關心她。在她生日那天，我對全班同學説：“今天是李心的生日，我們祝她生日快樂，學習進步，讓我們唱《祝你生日快樂》!”熱情的歌聲響起來了，我注意到她的臉上漲得通紅，我想她一定受到很大觸動。後來在她的一篇作文《我敬佩的一個人》中，我見到這樣一段話：“晏老師你真好，可能我的爸爸媽媽早已不知道我的生日是哪天了，可是你卻把我的生日放在心上，並且與班上59個同學和我過了一個難忘的生日，我知道你的付出是為了我的成長。我一輩子也不會忘記您。”讀着這段話，我的心震顫了。我給學生的不是什麼了不起的禮物，只是一句真誠的祝福，但這區區小事一下子就把老師與學生的關係拉近了。後來，通過多次家訪和該生的暗自努力，這位學生終於趕上來了，期末考試語數成績都在中等以上。

我自豪，我是一名國小教師。童年時代，我最敬佩的人是老師。記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的的工程師---用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!就是這份激情，這份執着給了我無窮的

力量，使我的人生信念更加堅定。於是，在人生的第一個十字路口，我毅然選擇了教師這一職業。我自豪，我是一名中國教師;我自豪我是一名青年教師;我自豪，我是一名國小教師;當我第一次以教師的身份踏進國小時，我的心情是多麼激動，多麼的自豪。然而，俗話説的好：最後方知酒味濃，為師方知為師難。為了上好一節課，我常常日思夜想，認真閲讀各種有關的參考資料，積極向有經驗的教師請教，認真備好每一節課。有時已是夜深人靜，勞累了一天後，躺在牀上，但滿腦子仍是問題，答案，靈感來了便忘記了疲勞，一骨碌爬起來寫，直至滿意為止。有時自己的孩子生病也不能陪在身邊。有一次兒子得手足口病在南昌住院，但我仍然堅持在工作崗位。這一切都是為了學生，因為我是一名教師。

師者，傳道授業解惑也。當孩子困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向??蘇霍姆林斯基説：“傾注於兒童的愛是我一生中最重要的事。”曾有人把學校比作池，把學生比作池中魚，把師愛比作池中水。試想，如果沒有師愛，學校就是無水之池，學生就是無水之魚。無水之魚，其景何慘!“一日為師，終生為父”，站在講台上看着下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閲讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。所以，教師在學生面前應是導師，應是慈母，應是朋友。給導師般的厚愛——多一點教導和激勵，多一點嚴格和期待，多一點訓練和督促，多一點召喚和鞭策;給學生以慈母般的仁愛——多一點信任和攙扶，多一點温暖和體貼，多一點呵護和愛憐，多一點表揚和鼓勵;給學生以朋友般的摯愛——多一點平等和尊重，多一點幫助和支持，多一點理解和關心，多一點肯定和讚賞。只有這樣，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

肩負着聖潔的使命，我，願把青春，刻進樹的年輪;願把關愛，溶入生命的河流;願把奉獻，織成潔白的羽衣。讓我把愛心、細心、耐心和責任心，穿越荊棘，瀰漫花香，撒播在堅定的教師生涯!

關於仁愛的演講稿4

小泉涓涓，入大海方可不涸：孤鬆傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：鬆入林方戍其廣，世之珍異，莫不如時間，時間可以成就許些品質，我或許做不到雷鋒般惜時勵志助人，我或許做不到叢飛般綻放青春火花，但我可以讓我的時間充滿仁愛與希望。

雷鋒，一個革命戰士，以他對人的寬容，對事的豁達，本着以仁愛之心，鑄造了一個永不磨滅的輝煌。你、我、他、她……逐漸詮釋了“雷鋒精神”的真諦：多一份責任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁愛，少一份冷漠……

叢飛，在他優美的歌聲背後，那幾百雙渴求知識的目光中泛着的感動的淚花，無不傳遞着叢飛身親力行的愛人的思想，仁愛之心構築了叢飛的精神家園;洪戰輝，看到他帶着與自己非親非故的妹妹上學的情景，每個人心靈都吹起陣陣漣漪，不知不覺中播撒着平凡人對平凡人的無私的愛和奉獻：李春燕，堅守着貴州那間鄉村診所，併為此負債累累，她忙碌的身影藴含着那不言而喻的愛人之心，激勵着越來越多的人投身於鄉村醫療事業。

從這三人的感人事蹟中，從他們那種為了使更多的人受到社會關愛，而甘願奉獻自己的一切的精神中，不難看出這種仁愛思想在中國精神中的重要比例，也正是你、我、他鑄造着中華兒女共同的精神家園--仁愛。

世間沒有絕對的平凡。任何平凡的人物，只要你用心發現，都有他偉大的一面。當許多人托起仁愛的太陽，散發出温暖，傳遞愛心時，然而當愛的太陽只停留在自己的天空中，自私又渺小，當愛的太陽照在芸芸眾生的頭頂上，它才有憾人的力量。

伸出你的手，握住我的手，我們手拉着手共同傳遞愛的太陽，傳遞暖人的陽光，讓着世間不在孤單，雷鋒不在寂寞，讓人間充滿仁，灑滿愛，讓我們的的名字流傳千古，芬芳百世!

“學習雷鋒好榜樣……”歌聲不時的縈繞耳旁。

關於仁愛的演講稿5

當小小露珠從嫩綠的草尖上滑落，它會選擇鑽進土壤，奉獻自己，讓嫩草茁壯成長。而對於我們來説，需要做的不僅僅是奉獻，更多的在於要仁愛待人。

就如《廉頗藺相如列傳》中的藺相如一樣，面對廉頗的惡言，選擇迴避，周圍人問為何時，他卻説：“吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也”。意思是説：“我之所以這麼做，只是因為將國家的利益放在第一位，而把個人的仇怨放在次要的位置啊”。事後廉頗負荊請罪，藺相如寬容的對待他，這便是仁愛待人。

仁愛待人，出自《論語》，而《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，它教導我們如何做人做事。所謂仁愛待人，就是要對他人尊重，設身處地為他人着想，這不是簡簡單單的人，這是平等互待，以禮為本。《論語》不像唐詩宋詞那樣易懂，卻也不像魯迅的文章那樣讓人難於理解，裏邊談到的次數最多的一個字，便是“仁”，對於“仁”，總是有不同闡述，比如“己所不欲，勿施於人”，又比如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。

仁愛待人，就像孔子所説的“己所不欲，勿施於人”，自己不想要的，不要強加於別人，進一步説明則是“己欲立而立人，己欲達而達人”。

仁愛待人，就像《顏淵》裏邊提到的“克己復禮為仁”一樣，要剋制自己，提升道德修養。

仁愛待人，就像孟子所説的：“惟孝順父母，可以解憂”。我們要孝順父母，不讓他們擔心。

是啊，我們就應該如《論語》中所寫的一樣，要“仁愛待人，推己及人”。

然而，現在的生活中，高科技已逐步佔有人們的心智，尤其是青少年們，漸漸遠離書籍，整天捧着手機、電腦，從而感悟不到品味書籍的好處，於是，各種各樣的問題產生了：不孝敬父母長輩、不愛學習、脾氣差、缺乏愛心……，這時，何嘗不可以翻一翻那些陪伴過自己的經典書籍?雖然它們可能早已被我們放在書櫃底層，但那些經典之作，那些有着傳統文化的作品，那些沉實古典的中華書籍，無論是哪一本都可以教導我們做人，教導我們做事。只有誦讀了這些經典之作，我們才能感悟生命，感悟成長。