水，對我們來説，是一個既熟悉又不起眼的詞。但你知道嗎？水是萬物之魂，對我們和大自然來説是不可缺少的命根子。那些沒有水的地區，只能是一片乾旱的土地。花草樹木、動物、都只能紛紛死去。
既然水這麼重要，現在為什麼會嚴重缺水呢？
原來，現在有人把水當作了“不存在的東西”，打開水龍頭後，就關也不關，讓水白白流失了。還有人把煙、污水、垃圾等隨手扔在清澈的小河裏，把小河的臉弄得髒稀稀的，令人討厭。
你知道怎麼節約用水嗎？讓我來教你吧！
在日常生活中，儘量減少用水量和進行廢水的第二次利用。比如：早上洗臉時，不要直接使用水龍頭進行沖洗，可以使用臉盆接適量的水，只要夠洗臉就可以了；洗完臉後的洗臉水可以用來沖廁所，用洗臉水洗拖把，有時還可以用洗臉水擦窗户；淘米水可以用來洗菜、洗碗的第一遍。這樣日積月累，節約的水量是十分巨大的。
在工業中也能進行水的循環使用。比如：在大街上隨處可見的洗車店，但你知道嗎，它的用水量是非常大的，每天要使用很多的水，這些水洗過一次車後就流到下水道里，被當做廢水一起進行排放。其實，這些水也是可以循環利用的，只要修建一個蓄水池進行廢水收集，收集的水經過沉澱、淨化就可以再次進行洗車了。
而在我國水資源缺乏的西部地區，他們的房子房頂都是平的，在天晴的時候可以當做曬糧食的場所，下雨時是一個收集雨水的設施，收集的雨水通過管道被集中到裝水的地窖中，經過沉澱淨化後就可以直接生活使用了。
我曾經聽過一句話：世界上最後一滴水就是我們的眼淚。為了不讓這美好的世界毀滅，讓我們節約用水吧！
各位老師，各位同學：
大家早上好！
剛才季騁悦同學在發言中提到了語文的學習從來就不是一蹴而就的，的確如此，今天我想就作文這一話題與大家做一點交流。
金聖歎雲“文成於難”，又云“故若莊周、屈平、馬遷、杜甫，以及施耐庵、董解元之書，是皆所謂心絕氣盡，面猶死人，然後其才前後繚繞，得成一書也。”筆耕艱辛足以見之。故而，現今學生們運用語言文字來表達思想、反映客觀事物也是很不容易的，每每遇上習作，便提筆重如千鈞，隻字難書，墨滯不下。
我不禁在思考，習作的“難”該如何 “攻”?其支點究竟在哪裏？
回顧自己的習作體會，常常會有“思有餘而筆難為”的困惑，省之再三，還是缺少能夠促成文章局部深入的語言。足見，積累，還是一個不可迴避的支點所在。
詞語是一個積累的問題。
翻開我們的語文教材，琳琅滿目的美文佳作，一批又一批的學子們每天在其間徜徉着，卻為何有不少學生的習作語言仍是乾癟無味的呢？
不會吸收，繼而沒有吸收，是關鍵。
讀書要吸收，讀到文章中自己不熟悉的詞，就要停下來思索一番，咀嚼，體會，記住，繼而能夠嘗試去使用，方是一種積累。如：樑衡的《壺口瀑布》一文，文辭精妙，是一篇形神具備的美文。有學生在這篇課文中記住瞭如下詞語“垂空青冷馳騁白煙黃浪飛轉 浪沫橫溢水浸溝岸霧罩亂石震耳欲聾 怒不可遏 轟然而下 隱隱 推推搡搡”，緊接着他便嘗試着運用了這些語言：
“‘面朝大海，春暖花開’，對着無邊無際的大海，我口誦心惟地大聲吟誦着海子的詩句，心中不免有些黯然，我為失去這樣的良師益友而感到心痛。
抬頭遠眺，往昔平靜的海面也似乎顯得焦躁不安，層層疊疊的波濤推推搡搡日不移晷地馳騁，猶如一支離弦的利箭較若畫一地湧向岸邊，近了，近了，霎時，排排黃浪飛轉着垂空而來，狠狠地拍上了礁石，碎成千萬朵浪花，浪沫橫溢，四濺空中，不一會兒暢快淋漓地再次高高跌落，融入浩瀚的大海，濺起陣陣白煙。
閉眼，聆聽，便有隱隱的海浪聲橫空而來，由遠至近，一聲高過一聲，匯聚成震耳欲聾的咆哮，充斥着我的耳朵，吞沒了我的心跳，震撼了我的靈魂。
大海在憤怒，大海在燃燒，它彷彿要掙脱陸地的桎梏，尋找自由的伊甸園。於是，一波波海浪前赴後繼地撞擊着海岸，一時間，霧罩亂石、水浸溝岸，哪怕是粉身碎骨，怒不可遏的低吼聲是大海奮力抗爭的吶喊，直至聲嘶力竭。
我茫然了，自由與生命孰重孰輕？”
這就是一種有效的語言積累。
美文佳段同樣也是一個積累的問題。
阿基米德説過，“給我一個支點，我就能撬動地球。”若我們能使豐富而又內涵的積累成為習作的一個支點，是否能夠撬動這個厚碩的文字球體呢？劉向編《戰國策》雲“積薄而為厚，聚少而為多。”我想，答案是不言而喻的。
老師們、同學們：
早上好。
今天我講話的題目是《煩惱拋腦後，天天好心情》。
我知道，同學們一天一天長大了，責任就增加了，壓力也就大了，面對着父母的嘮叨、老師的叮嚀以及學習的壓力，煩惱自然就產生了。所以，煩惱是人生旅途上必不可少的。一個人的煩惱與地位的尊卑並無直接聯繫，俗話説：窮人有窮人的歡樂，國王有國王的煩惱。
每個人都有自己要面臨的問題，而人生中的煩惱也好像總是如影隨形，不論你想得開想不開，日子還是一天天的過去。既然如此，我們何不把煩惱拋腦後，讓自己的每一天都有好心情？
有時候，煩惱是自找的，或許換一個角度，事情就會變得完全不一樣了。
古時候，有一個秀才第三次進京赴考，住一個經常住的旅館裏。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到了自己在牆上種白菜，第二個夢是夢到了下雨天，他戴了斗笠還打傘，這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢，算命的一聽，連拍大腿説：“你還是回家吧，你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”秀才一聽心灰意冷，回旅店收拾包袱準備回家，店老闆十分奇怪，問：“明天不是就考試了嗎？你怎麼今天就要回家了？”秀才如此這般説了一番，店老闆樂了：“啊，我也會解夢的，我倒覺得你這次一定要留下來，你想想，牆上種菜，就是高中嘛！戴斗笠打傘不是説明你有備無患嘛！”秀才一聽覺得此人説得更有道理，於是精神振奮的參加考試，居然中了個探花。
這個故事告訴我們，積極的人生像太陽，照到哪裏哪裏亮；消極的人生像月亮，七年級、十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的生活。
能不能拋開煩惱，實際是一種生活態度和生活藝術。
不知道大家有沒有聽説過“光明日記”?“光明日記”是日本“八百伴”總裁和田一夫的發明。他從20歲開始，就養成了每天記日記的習慣，不過他只是記錄每天最高興、最快樂的事，所以被稱之為“光明日記”。和田一夫書寫“光明日記”的目的是：盡情享受人生的快樂，不斷激勵自己和他的團隊去戰勝各種艱難困苦，鍥而不捨的地去實現自己的夢想！在“光明日記”的照耀下，和田一夫始終保持着快樂的意境和積極的心態，從容面對事業的成功與失敗。在快樂中，他把“八百伴”做成了日本最大的零售集團。但當他72歲時，幾乎耗費他一生心血的“八百伴”卻遭到了破產的厄運。面對突如其來的失敗，這位老人依然保持着快樂的心情，帶領幾位年輕人創辦了一家網絡諮詢公司，僅用了一年零九個月的時間，就成功獲得了上市。如今，這位老人每天精力充沛地工作10小時。在談起自己為什麼能這麼快調整心態、重新創業時，和田一夫説：“因為我有快樂作為生命的支點。”
康德曾經説過：“只有樂觀和希望，才能有助於我們生命的滋長，能夠鞭策我們的奮鬥意志，生長出無比的力量”。也有人説過：“生活是一面鏡子，你對它哭，它就哭，你對它笑，它就笑。”既然現實無法逃避，開心是一天，不開心也是一天，我們為何不開開心心的過好每一天呢？
煩惱就是一堵虛擬的牆，你只要一進入，就很難走掉，但你只要忽略他的存在，那堵牆依然是空氣。煩惱也是一個磨練的過程，要不被他打敗，一切陰雨綿綿，要不把他打敗，今生陽光明媚。與其去想如何化簡煩惱，讓煩惱給你出難題，不如忽略煩惱，你給煩惱出了難題；與其放棄生活，向煩惱求饒，不如學會像煩惱發出挑戰，跟他競爭到底。世上不可能沒有煩惱，卻偏偏沒有不可消滅的煩惱。把煩惱當作磨練，將煩惱置之腦後，讓煩惱自動求饒，這就是你的真本事！
願同學們人人拋開煩和憂，營造好心情，快樂每一天！
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