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大學生愛國演講稿(精選多篇)大綱

欄目: 學生演講稿 / 發佈於: / 人氣:2.27W

目錄

大學生愛國演講稿(精選多篇)大綱
第一篇:大學生愛國演講稿第二篇:大學生愛國演講稿範文第三篇:優秀大學生愛國演講稿範文第四篇:在校大學生愛國演講稿第五篇:大學生關於愛國的演講稿更多相關範文

正文

第一篇:大學生愛國演講稿

各位老師,各位同學,大家晚上好!

首先自我介紹一下:我叫xx,來自08級旅遊管理一班。我演講的題目是《因為愛國,所以愛國》。

1.問大家一個問題:你們愛國嗎?(愛……),我知道大家都會説,我愛祖國,相信不管我問誰,誰都會這樣回答,至少不會説:“中華人民共和國是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個人都標榜自己愛國,但是,有誰能夠回答我究竟什麼是愛國嗎?

回答不上來是吧。愛國,顧名思義就是愛一個國家!而國家是由什麼組成的呢?無非就是這個國家所管轄的領土以及生活在這片領土上的具有這個國家國籍人。

愛國是一種凝聚力,當冰災、當地震來臨時,中國人牢牢地團結在一起,不得不另世界另眼相看,這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣鬆散的國家,每個部族只為自己着想而忘了國家的利益,導致領土被無端侵佔多年還無動於衷。

愛國是一種犧牲,只有當擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢於站起來,甚至放棄自己的生命,革命年代、戰爭時代,多少仁人志士不惜為國家,拋頭,灑熱血,這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。

國家是自己的歸屬,如果不愛自己的國家就相當於貶低自己。

2. 一直再説愛國,一直在接受愛國思想教育,可是,大家有沒有發現一個可悲的現象愛國整天掛在我們嘴上,但愛國離我們越來越遠,尤其在偏居一隅的郴州,我們感到愛國只是隨便説説,沒有人會當真。在衣食無憂的和平年代,在國家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時候,我們在享受中慢慢淡忘那些愛國熱情。這也是我們中華民族的劣根性:當我們擁有就不再珍惜。於是各種聲音都冒出來了:我為什麼要愛國?在物慾橫流的今天,在生存競爭日益激烈的今天,我自己都顧不上,還談何愛國?我愛國。國家愛我嗎?社會上,那麼多貪官,他們是國家的治理者尚且不愛國,我們憑什麼愛國?你是一個物慾橫流的年代,大家都想着自己了,誰還會顧得上愛國?有錢人不愛國,憑什麼要我們愛國?高級知識分子尚且不愛國,憑什麼要我們愛國?社會上那麼多人不愛國活得比我們好,我們為什麼愛愛國。愛國對我有什麼好處?我愛國,國家愛國嗎?就算我愛國,我還是會餓死,還是會凍死,在文革年代還是會批鬥死?我麼究竟為什麼要愛國???

很簡單的一個問題,和簡單的邏輯,因為愛所以愛。愛國是一種本能,是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心,我的祖先早已經把我的一切烙上中國印,長江長城,黃山黃河,在我心中重千斤無論何時無論何地,心中一樣親”。為什麼要愛國,就因為我是中國人,就因為我身體裏流淌着已經奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ,一個連自己家都不愛的是得不到尊重的,我們的一些去國外留學的人,去了就不回來了,這四對中國人的臉呢,他們會説:“這些留學生,一國家觀念都沒有,這些小亡國奴!人家怎麼會看得起你呢?這很丟臉,是很難為情的一件事!祖國是我們的根,不管我們走到哪裏,祖國就是祖國,那份情感是任何東西都代替不了的,(地震華人捐款)

國家對我們太重要了,你不到國外不知道“祖國”的重要,一個沒有國家的,國勢很弱的人實在太可憐了,太可悲了,華人與狗不準入內的歷史屈辱。三十萬台同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。

在今天,當韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅,打出還我河山的旗幟在吉林集安,延邊或者長白山。甚至名牌大學博士問出中國有沒有春節,有沒有中秋節,還説甲骨文是從朝鮮半島超如中國的,以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感,而國內的媒體還對韓國的報道幾乎都是佔美之詞。而不瞭解情況的國人還對韓國有相當的好感,我感到這是一種極大的恥辱!

中華民族,有太多值得我們自豪的東西,但是我們不自傲,只有希特內這個笨蛋,(請勿抄襲好範 文網:)這個自戀狂才户認為日耳曼民族是世界上最優秀的民族,才會感觸那麼多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。

我是中國人我有這份義務和責任去愛我的祖國。“天下興亡,匹夫有責”。愛國使我們每個人的責任與義務,我們每個同學都應該對生我養我的這片土地懷着深深的熱愛和感激之情。國家需要人才,需要建國的棟樑,國家需要每個人的貢獻,國家希望你學成長大為國效命。我們學習應該是為了我們國家,不是為了自己,只有國家興旺了、強盛了,個人才有前途,才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責任。

3.愛國在不同時代有不同的內容。上世紀初的愛國青年,投身於反帝反封建的愛國浪潮中。三、四十年代的愛國青年,是進行抗日救國的鬥爭。五十年代的愛國青年,是參加抗美援朝,保家衞國。現代的青年學生,正處和平年代,祖國又正日益強盛起來,我們該怎樣愛國呢?

在網絡上看到太多愛國的激進言論,什麼日本去死,踏平日本,中國要東京大屠殺,台灣去死,往台灣扔核彈,踏平台灣。。。。。”等無意義,不可實現的話,來表達自己愛國,只是一種激進愛國,不但不能實現,而且顯得很愚蠢!

也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股,中國人是有骨氣的,不要丟了漢唐先烈的臉。

教育家高震東説:“作為學生,我們的主要任務是學習,為自己找個飯碗而讀書是多麼的卑鄙和渺小,多麼無聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育,尤其是,農村子弟,你要好好唸書,你不好好唸書,將來就不能出人頭地,你必須好好努力奮鬥,你才有前途,讀書是為了你的幸福,是為了你的前途,我們就是在這樣的教育下長大的,這是最錯誤的教育,這是最糟糕的教育,”如今,我們已經讀大學了。我們還在接受這種教育,讀書就是為了找一份好的工作。我不得不説,湘南學院的某些教育是最糟糕的教育,我們的同學也由這種糟糕的教育摧殘着。

奮起來吧,同學們,如果你還找不到人生的目標,如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。

第二篇:大學生愛國演講稿範文

親愛的同學們、尊敬的老師們:

大家下午好!

同學們,作為一名大學生,我想大家都應該感到很自豪吧,可是大家有沒有考慮過我們大學生是否應該學會自立自強呢?

也許在大家的眼裏自立自強只可能出現在貧困大學生的字典裏;也許大家認為自立自強就是貧困生通過自己的辛苦工作掙取書學費,養活自己;也許在大家的眼裏自立自強的人就低人一等。首先我得承認大多數的貧困生都有相同的經歷,都曾經多多少少的做過兼職等工作,都曾經遭到他人的蔑視。可是你們有沒有想過,他們這樣做是他們的錯嗎?他們這樣做真的只是為了養活自己嗎?其實,你們錯了,你們想得太簡單了。他們只是比你們更成熟了,在受到家庭經濟困難的影響下,他們懂得了只有通過自己的雙手才能給自己創造出一片晴天的道理。這是什麼,這就是自我的獨立,畢竟自己的路還得自己走吧,他們只是比那些家庭富有的同學更早踏上了自己的人生路而已。

而那些家庭還過得去的同學呢,你們現在確實在大學的生活還可以,每天吃得好,睡得好,不論風吹雨打、日曬雨淋,都逍遙自在。生活可以用奢侈來形容,但是你們有沒有想過遲早有一天我們還得靠自己吧,遲早有一天不再是父母養着你,而是你養着父母吧。到那時候又有誰來幫你呢,還是父母?到時候還不得靠自己的雙手了嘛,遲早得靠自己,你又何必有所顧忌呢?

其實自立自強並不是壞事,我們通過我們自己雙手創造自己的天空,這有什麼不好呢?自己的勞動果實,吃起來都是香的呀。與其是每天等着父母每月的生活費,還不如自己嘗試着靠自己的雙手養活自己呢,至少花自己的錢,心裏也踏實呀。

同學們,未來路還得靠自己走,美好的生活還得靠自己去爭取。我相信大家的目標都很明確,都希望未來無限美好,那麼你還等什麼呢,讓我們現在就起航,獨立生活,用自己的雙手去創造屬於自己的那個安樂窩吧。

尊敬的評委們、同學們:

大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健,君子以自強不息。

《周易》雲:天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物,不因困難而卻步,不因權勢而畏懼。君子應厚美德,容載萬物,剛毅堅卓,發憤圖強。作為當代大學生,新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強,立志成才,為中華民族的偉大復興奮鬥。當我們聽到中國加入wto成功,北京申奧成功,神五發射成功時,心潮澎湃,滿腔熱情,深受鼓舞,為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪,想用自己的力量來報效祖國。興奮之餘,但當回到現實,我們茫然了。貧困飢餓疾病等一系列的因素阻礙着我們前進的腳步。身處現實的我們覺得無助。現實和理想的衝突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。

朋友抬起你的頭來,不要氣餒。如過你身陷貧困,讓我們來看看洪戰輝吧。這位“攜妹求學12載”的當代大學生,深深的感動了我們,感動了中國。讓我們回眸洪戰輝這12年的艱辛路程,命運對他是何等的不公啊:父親是精神病人,母親不堪重負離家出走,年幼的妹妹又遭厄運。13歲起,貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄?是堅強還是軟弱?他選擇了抗爭,選擇了決不妥協的自立自強!他,就象一隻負重的蝸牛,懷揣理想,穿越風雨,從無望中走出希望,從陰霾中見到陽光。

如果你深受疾病的折磨,那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病,胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前,張海迪沒有沮喪和沉淪,她説:“我像顆流星,要把光留給人間。”她懷着這樣的理想,以非凡的毅力學習和工作,唱出了一首生命的讚歌。雖然沒有機會走進校門,卻發憤學習,學完了國小、中學全部課程,自學了大學英語、日語、德語和世界語,並攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作並獲得了嬌人的成績。

古人同樣給我們留下了許多自強不息的實例。司馬遷雲:古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《説難》、《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢聖發憤之所為作也。及如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見。古人之聖賢給我們樹立了學習的榜樣。

人的一生誰沒有遇到過挫折,即使挫折給你打擊再大,那又怎麼樣呢,它已經客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅,我們必須選擇抗爭,才能走出陰霾,迎接生命的陽光。

孟子書雲天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。自立自強,經歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練,我們不會成長。舉個最簡單的例子,難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路麼,那你可是到現在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人麼,沒有。這就説明我們都有戰勝困難的能力和勇氣。那麼再次挺起你胸膛迎接挑戰。成功就在不遠處。

時代呼籲我們,祖國需要我們,做為炎黃子孫我們必須時刻準備好,自立自強,克服困難,努力完成學業,成功成材,幾十年年後你會發現你一生是那麼的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創舉時你不會再為怎麼才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓,或許神州x號你就是總設計師。

老師,同學們,大家好!今天我演講的題目是《勿忘國恥,愛我中華》。

你們一定知道南京大屠殺吧!當年,日軍在南京屠殺了30多萬中國人,成千上萬的人被槍殺後澆上汽油焚屍,骨灰殘骸被江水衝得無影無蹤,還有許多未被發現的祕密活埋地點……在短短的幾個月中,到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害,恐怕誰也無法精確地估計。

國恥象大山一樣壓在中華民族的頭上,壓得幾億人民透不過氣來,也在我們這些少年人心靈裏灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷,中國,我們古老的中國,生我養我的中國,地大物博卻遭人欺凌宰割的中國,什麼時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈,鐵骨錚錚地站起來啊!

整個八年抗戰期間,侵略者的鐵蹄踐踏蹂躪祖國的胸脯,其中有幾年在上海這個“國中之國”中,也看到英國,美國士兵耀武揚威地走在馬路上,外國軍艦在黃浦江上任意來去……只有嚐盡失去自由和被壓迫的滋味,才能深切地懂得“勿忘國恥”這四個字的含義。現在,每當唱起“起來,不願做奴隸的人們”時就會聯想起“天下興亡,匹夫有責”那句古訓。

多少年風雨滄桑,河山鉅變,我們的祖國早已擺脱了屈辱和苦難。然而,我們中國仍然是發展中國家,許多發麪還處在落後地位,落後是現實,安於落後就是可恥了神州大地的一些角落裏,權欲觀念,愚昧思想,腐敗墮落作風,惟利是圖,崇洋媚外……種種可鄙的現象,更使正直的人感到可恥。也許這些可以算作新的“國恥”吧,這些有損國格,有損中華民族形象的“國恥”,我們一天也不能容忍!

半個世紀以前,我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪,我們的人民失去自由和生活的權利,這是我們中華民族的恥辱,這些恥辱是我們祖國的傷痛,也是我們中華民族的悲哀。有人會説,它已經過去,就讓它過去好了,幹嗎還要“勿忘”呢?這是因為,忘記“恥辱”雖然可以減少傷感,但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創傷,能激起更強烈的民族精神,讓我們懂得珍惜今天的幸福生活,記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲,更能增強自己對祖國的責任感。只有記住歷史,吸取歷史的教訓,才能保證世間不再有戰爭和屠殺。

最後,讓我們高呼:勿忘國恥,愛我中華

第三篇:優秀大學生愛國演講稿範文

歲月,上下五千年的歲月,消散了春秋戰國時無數飛揚的塵土;暗淡了三國兩晉時不盡的劍影刀光;模糊了五代十國時繁榮的街市;剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝,所留下的,是一個個英雄的名字,正是他們,挺起了中國人脊樑,凝聚了偉大的民族精神。

民族精神是什麼?我一直在深深的思考這個古老而又深刻的問題。偉大的詩人艾青寫道“為什麼我的眼裏常含着淚水,因為我對這土地愛得深沉”,一直以來我都覺得這是對我們民族精神的最好解釋,那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神動力和精神支撐,是民族的靈魂、國家的支撐,是中華民族偉大復興的強大動力,是民族文化的最本質、最深刻的體現。

我們中華民族是一個歷史悠久的民族,在五千多年的歷史長河中,我們創造了璀璨的文化,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神,是中華民族五千年生生不息、發展壯大的強大精神動力,也是在未來歲月裏薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

方圓九州,泱泱大國,五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女,用自己的勤勞和智慧,締造了強漢盛唐,領世界風騷幾千年,何等風光?自古以來,無數仁人志士以愛國為崇高之志,以報國為終生之責。有“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的範仲俺,有“精忠報國”的岳飛,有“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,有以“警世救國”自箴自策,三易其志的魯迅,也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨秀,從林覺民到秋謹,從李大釗到毛澤東,為了中華的崛起,為了雪恥報國,為了振興華夏,為了騰飛於世界,我們的前輩發憤圖強,凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積澱,是一種巨大的精神力量,使我們中華民族的寶貴精神財富,推動着中華民族的前進和不斷髮展。

正是靠着這種偉大的精神,億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。這一天,1949年10月1日,我們偉大的領袖毛主席,在天安門城樓上向世界發出了最雄偉的聲音“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”,宣告了新中國的成立,開啟了新的歷史篇章。社會主義制度建立了,社會主義改造完成了,中國社會發生了最深刻的變革;改革開放成效顯著,人民的生活水平提高了;國民生產總值增長速度居世界首位,令億萬中國人信心倍增;申奧成功了,又使無數中華兒女為之驕傲;加入wto了,也讓無數國人自豪。也正是靠着這種精神,中國迎來了航天史上的最光輝的篇章。xx年10月15日,一個永遠值得記住的日子,我國宇航英雄楊利偉乘坐“神舟五號”載人飛船進入太空,在繞地飛行14圈後成功返回。它是我國航天史上的又一里程碑,它使我國成為了世界上第三個能獨立發射載人航天器的國家。而這一切的一切,都源於我們偉大的民族精神。

斗轉星移,滄海桑田,時光轉瞬即逝。現在當雅典奧運會的體育健兒們以32枚金牌的好成績面帶微笑載譽歸來的時候;當李婷、孫甜甜輕鬆捧回女子網球雙打的首枚奧運金牌的時候;當女排力戰古巴於二十年後再登世界之顛的時候,當百米跨欄的劉翔以驕人的成績刷新世界奧運記錄,以自己的精彩演繹着民族神話的時候;國人沸騰了,民族沸騰了。當鮮豔的五星紅旗在萬眾矚目中冉冉升起的時候,每一個炎黃子孫的眼睛都濕潤了。奧運健兒們雖沒有偉岸的身軀,但他們用自己的拼搏和汗水在體育界挺起了民族的脊樑,再創輝煌。

許振超,一個家喻户曉的名字,一個普普通通的橋吊工人。30年如一日,默默無聞的奮鬥在青島港。他幹一行,愛一行,鑽一行,精一行。從一個國中生成長為一名掌握現代技術的橋吊專家,並帶領他的橋吊隊兩次刷新世界記錄。他的高速度和高質量,令世界對中國刮目相看。

這就是我們的民族精神,他們以自己的卓越成績在自己的崗位上無私奉獻,成為國家和民族的脊樑。

時代在前進,歷史在發展,我國已進入了全面建設小康社會的歷史時期。新的時代在呼喚着青年,全面建設小康社會的偉大事業,需要青年為之奮鬥。偉大的事業需要偉大的精神,全面建設小康社會的偉大事業,需要一批具有民族精神的高素質人才。而我們青年人,是祖國的未來,民族的希望,是社會主義建設事業的生力軍。祖國的繁榮昌盛需要我們的建設,民族的偉大復興需要我們的努力。這個時代在召喚着我們,召喚我們為社會主義建設事業添磚加瓦。

從悠久的歷史和偉大的現實中,我們領略到了我們國家偉大的民族精神,我們也明白了肩頭擔負的重擔。我們要勤勞勇敢,我們要發奮圖強,我們要弘揚偉大的民族精神,去學習,去積蓄力量。讓我們在知識的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學文化知識豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設小康社會做好準備。

朋友們,讓我們攜起手來共同努力,從我做起,從此刻做起,響應時代的召喚,弘揚民族精神,挺起我們民族的脊樑

第四篇:在校大學生愛國演講稿

社會主義榮辱觀是在我國經濟建設取得了巨大成就,全國先進性教育積累了豐富經驗的基礎上提出的精神文明建設目標;是在當前我國所面臨的國際經濟、政治格局的大環境下進行的凝聚力動員;是我國構建社會主義和諧社會,高質高效完成“十一五”規劃的必然要求。

它體現了我國在科學發展觀的指導下,將依法治國與以德治國有機結合起來,將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的社會主義現代化建設總體佈局。

社會主義榮辱觀涉及範圍廣、涉及面全、可操作性強,這些特點使其獨成體系,具有重要的現實指導意義。它既包含了每個公民對國家的態度,這是公民享有權利和承擔義務的基礎,是公民的歸屬感和角色認知;也包含了公民對他人的態度,這是構建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求,以服務人民為榮,才能拋棄官本位,牢固樹立以人為本、執政為民理念;也有對普通公民的要求,只有崇尚科學、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥才能處理好大家與小家的關係,從而實現共同富裕,建立和諧社會。

像我這樣剛剛步入社會的大學生,成長在我國國際化步伐最為迅速,物質生活日新月異的時代,大量湧入的外來思想文化、急劇轉型的社會環境、飛速發展的信息技術和理想與現實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產生了不同程度影響。而作為選調生,我們肩負着國家對我們的希望,組織對我們的信任,人民對我們的重託,我們的理想與職業決定了我們必須樹立正確的價值取向,在思想洗禮中自省自改,不斷成熟。因此,我認為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞着的複雜思潮注入了新的活力,堅定了信念,而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明瞭方向。

我們由優秀大學生成為選調生,而要成為優秀的選調生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出,而磨礪的過程也是其價值得以體現的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導,也只有這樣才能在我們亮劍時,劍由心生,氣灑四方。

一、加強自我修養,注重自省自糾

“修猶切磋琢磨,養猶涵養薰陶。”自省、修養,無論古今中外,都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調生,我們理解能力強,文化底子厚。我們就要把這種優勢運用到自身修養當中。排除干擾,自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想,深化對黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神的理解,提高對加強黨的執政能力建設的認識。在強化理論知識的基礎上,全面總結自己思想、工作和作風方面的情況,時刻將我們的言行舉止置於社會主義榮辱觀中,胸懷全局,心繫羣眾,奮發進取,開拓創新,充分發揮活躍基層組織,服務基層羣眾的分子作用。

二、堅定信念,抵禦不良思想的入侵

1、每一個成年人都應該具備辨別是非的能力,而這種能力受到知識、經歷等諸多因素的制約。我們由於經歷不多,社會經驗不足,容易道聽途説,受人誤導。這就需要我們堅定信念,充分相信黨相信組織,遇事多想多調查,抓住事物的本質,才不會被負面思想所迷惑。不要“人云已雲”,正所謂沒有調查就沒有發言權,不要成為誤導者的話筒,這樣不僅損壞了黨的形象,也會讓自己不能自拔。

2、自覺調動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責的思想,將國家的榮譽看成是自己的榮譽,把國家的事當作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利於國家經濟發展,社會穩定的工作做好做細;反映在生活上就是要堅決反對邪教,堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。

三、調整心態,擺正位置

選調生是服務基層,充實基層的生力軍。從分配原則來看,我們首先服務的對象是農民,我們工作的地方是在農村,有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市,在學校時躊躇滿志,面對生活環境的改變和理想與現實的落差,可能我們鬱悶我們彷徨。然而,我們換個角度思考就可以得知:正是由於農村信息閉塞,知識欠缺,農民意識形態落後,需要我們為他們注入新的活力,需要我們的知識,我們的意識,我們的創造來帶領他們致富。其次由於基層條件艱苦,基層組織人力資源更新慢,需要我們帶來新的血液。也正是這些需要,才體現出了我們的價值,才體現了我們為人民服務的政治信仰。同時,我們也應該為此而自豪,因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義,我們將會比別人更珍惜每一個機會每一次成功,我們正在為成就大業而勞筋骨,餓體膚。

四、堅持誠實守信原則

誠信自古以來都是評價個人品行的標準之一,在市場經濟多元化的今天,我們更是呼喚誠信。在市場經濟條件下,政府扮演着中介者和監督者的角色,代表着利益雙方的權益。政府作為一種公正力量,必然需要每一個工作人員都謹慎行使國家公信力,只有這樣才能維持經濟持續、健康發展。而選調生作為基層幹部,直接面對羣眾,我們的品行不僅關乎個人,更體現着黨威黨信,大學生的風采。因此,在工作上,我們在做出每一個承諾時,都必須深思熟慮,確保承諾的可行性,不能輕易向羣眾許諾。對於不能兑現的承諾,我們必須及時予以糾正,主動承擔責任,不能聽之隨之,更不能當作戲言。在生活上,我們必須注重細節,與羣眾產生的債務應及時清償,不能因為是幹部而有所不同。

五、放開心襟,換位思考

人是社會中的人,人與人之間的關係也是生產關係的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協作,構成了這紛繁的物質社會。受一些外來思想的影響,我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性,多了些自負,少了些寬容。每一個人,既然能在世上生存,那就有他的長處,沒有誰十全十美,當然也就不應該有鄙視。有人説吃得小虧,才得到大福,這句話不無道理,任何力量都只有在此消彼長下才能融合,人也一樣,只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務的對象是農民,在農民面前,我們比他們有學問,比他們有權利,比他們富裕,但我們不比他們高明。因此,對待每一位農民,我們都應該像對待每一位親人,思他們所思,想他們所想,站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人,我們應該懂得謙讓,少一些自負,多一些諒解。也許別人認為你傻,但你確最精明

第五篇:大學生關於愛國的演講稿

值此紀念一二·九愛國運動××週年之際,能夠站在這裏演講我感到高興與榮幸。

經過了××年的一二·九愛國運動,早已記入了中國革命的歷史。它的事蹟,它的精神也早已銘刻進了我們在座每一位的心中。我在這裏就不再多作贅述了,因為它永遠不會退色,在我們心中,它的精神只會越來越崇高,越來越偉大。

今天,站在這裏回眸20世紀,我們發現,科學技術從來沒有像今天這樣深刻地影響和改變着社會、經濟、文化、觀念——以至我們賴以生存的地球。當人告別茹毛飲血,刀耕火種的矇昧時代,經過了數千年的血雨腥風,艱辛跋涉,終於迎來了一個新時代。蒸汽機的出現和電的發明,把人類從農業經濟社會帶入工業經濟社會。機器的轟鳴打破了往日的寧靜,燦爛的燈光照亮了千家萬户,目不暇接的新發現、新發明使人類成就了超越過去數千年創造的文明總和幾百倍的業績。

歷史悠久的中國卻因為沒有跟上工業革命的步伐而在近代落伍了,並因落伍而遭受帝國主義列強的凌辱。為了重新崛起、雪洗國恥,中華民族的仁人志士在黑暗中探索,奮鬥了100多年,直到新中國的成立為中華民族點燃了重新崛起的希望。在中國共產黨的帶領下,我們的先輩們使中國發生了翻天覆地的變化,創造出了10多億人的大國連續保持10多年的高速增長。

奇蹟啊!

中國站起來了!

但是,籠罩在我們頭上的陰影還遠沒有散去。

就在這個新的世紀來臨之時,我國的駐外使館無端被炸,它國的偵察機公然侵入我國的領空,直接導致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個泱泱大國的主權為何一再受到挑釁?這,就是國力的差距。

我想,日本人現在已經達到了他們在“二戰”中沒有達到的目的。“二戰”中他們用飛機、用大炮無非是想征服中國人,從中國人那裏掠奪財富。現在,他們可以笑嘻嘻地,把大量的中國財富掠奪到日本去!這,就是技術差距。

這些差距擺在眼前,壓抑在心頭,使我無法心安理得地自稱為“炎黃子孫”。

我的話可能有些人不愛聽,不願意聽,因為在座的有些人聽不得帶有任何革命性的語言,容不得帶有任何傳統意義的詞彙。誰使用了這樣的語言和詞彙,就説你是“馬列主義老太太”,説你是在喊“空洞的革命口號”。

我理解這樣的心情。在學業上我們都是不幸的失敗者,都曾落了榜。規律是無情的,我們不能怨天尤人,我們必須向前看,必須面向未來。我們又是幸運的。不管我們願不願意承認,我們都是江澤民總書記《關於教育問題的談話》的受益者,都是教育制度改革的受益者,被負於了新的使命。我們要肩負起我們國家在21世紀初葉發展高新技術的重任,我們是使我們國家在知識經濟發展道路上趕上發達國家的最關鍵的一代。

同學們,你們可曾感到了肩上的壓力?你們應感到,你要感到。因為,這,中國的天由你們來撐,中國的地任你們來踏,你們是中國的未來。

和你們一樣作為大學生,我們必須具有艱苦奮鬥的思想,我們必須發揚中華民族的優良傳統,我們必須提倡愛國敬業,艱苦奮鬥的精神,去重現中華民族新的輝煌。

等到有一天,我們在這裏一跺腳,美國佬伸向轟炸我國駐外使館巡航導彈按鈕的罪惡之手就得縮回去——到了那時,我才能心安理得、問心無愧地對祖國母親,對全世界所有的民族高呼,我是炎黃子孫!

××年前,先輩們是為了“中國崛起而讀書。”他們做到了。今天,即將踏上歷史舞台的我們,作為新世紀大學生,我們要為“中國騰飛而讀書!

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