一、選擇題
1、對《送杜少府之任蜀州》全詩分析不正確的一項是()
A.首聯中“輔”氣勢巨集大;“望”以實寫虛,因為從長安實際上是望不見“五津”的,是作者的想像。
B.頷聯是勸慰朋友的話,意思是說既然離鄉“宦遊”,離別是常事,不必感傷。
C.尾聯中的“兒女”指的是男子和女子:我們在分別時不必像他們那樣哭哭啼啼。
2、對《送杜少府之任蜀州》最後兩句的理解正確的是()
A.我們無需在分手的路口,再為兒女們操心,傷心落淚。
B.我們儘管無所作為,但分手時也用不著像別人那樣傷心落淚。
C.在即將分手的路口,我們無需像平常送別的青年男女那樣傷心落淚。
D.在即將分手的路口,我們無需像我們的兒女那樣傷心落淚。
3、《黃鶴樓》的頸聯是()
A.昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
B.黃鶴雲不復返,白雲千載空悠悠。
C.晴川歷歷陽樹,草萋萋鸚鵡洲。
D.日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
4、對“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”的理解和分析有誤的一項是()
A.以“沉舟”“病樹”與“千帆過”“萬木青”作對照,表現了作者對世事變遷的感慨。
B.詩人以沉舟、病樹自比,固然感到悵惘但又表現了達觀的人生態度。
C.形象地描繪了眼前景物,表達了詩人熱愛自然,陶醉忘情的心態。
D.通過眼前景物的描寫,揭示了客觀事物新陳代謝、發展變化的規律。
5、對《夜雨寄北》的理解不正確的是()
A.“君問歸期未有期”所含情感是無法儘快與好友相見的無奈。
B.“巴山夜雨漲秋池”是說自己處境的孤寂淒冷。
C.“何當共剪西窗燭”是指對與好友促膝深談的深切期盼。
D.詩中最後兩句是實寫自己的經歷。
二、賞析題
6、“無為在岐路,兒女共沾巾”一句中,“無為”的意思是_________,詩句表達了詩人___________________-的思想感情。
7、簡述你對“海記憶體知已,天涯若比鄰”兩句詩其中蘊含哲理的理解。
參考答案:
1.A2.C3.C4.C5.D
6、不必、無須表現了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼。
7、真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔,可以超越時空,縮短距離。
一、新課匯入
同學們,你們有過送別他人的經歷嗎?是否會將送別的經歷用文字記錄下來呢?
生自由發言
預設:有過這樣的經歷並且會用文字記錄下來。
引導:這樣的習慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材,以詩詞歌賦等形式來展現自己送別的心路歷程。今天,我們就要學習一首送別詩《送杜少府之任蜀川》,與詩人王勃同行,感受他情緒的起伏變化,感悟他的志趣與胸懷!
(1)王勃《送杜少府之任蜀川》中寫送別的地點和友人要去的地方的詩句:
(2)詩中勸慰友人不要哀傷,表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句:
(3)詩中把對朋友的真摯感情昇華為哲理,寫出四海之內有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說明知心朋友聲息相通的兩句詩:
(4)唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚,不灑離別間”的詩句,由此可聯想到王勃《送杜少府之任蜀川》的兩句詩是:
(5)高適《別董大》中“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”與意境相似。