時間就像一個作者，在生命長長的段落裡安排不同的劇情，每段路、每個人、每個故事，你完全不知道它會如何給你一個意外的邂逅，一個糟糕的劇情。
在後知後覺後，清楚地認識到青春是一本太倉促的書，卻依舊含淚，一讀再讀，如此深刻的表述總是牽動那些在青春裡蒼老了的心。
偶然愛上一首詩的結尾“21歲我走出青春的沼澤地”。
在後青春時代，我們才從理智地認識到青春是一片沼澤地，若總是困頓在那裡做著盲目的掙扎，只會越陷越深，開始對這個世界開始厭惡和窒息。
所以我總愛在一本本厚重的書裡尋找某些字句，某種共鳴的心情，某種類似故事的痕跡，漸漸領悟自己的青春她們也曾這樣走過，懂得如何自我救贖後，一步一步地走出青春的沼澤地。
從《用我一輩子去忘記》開始閱讀柴靜，一個清瘦而眼神執著的女子，每當午夜思緒緩慢的剎那，彷彿傾聽到她在《夜色溫柔》裡散發地每一句言語，輕盈地撫慰一個城市浮躁、漂泊，寂寞的心。
二十二歲，執一份夢想北上，她描述自己的未來用了一個詞——面目全非。
而於她現在的成就，再往回翻看她走出的青春，不得不承認青春是一片荒涼的沼澤地，只是她用清澈的心出淤泥而不染般長成一朵清蓮，沒有高姿態，沒有嬌媚，有的只是傲然挺立的堅持與守望。
從白巖鬆的《痛並快樂著》中懂得沒有哪一代的青春是容易的，他的青春亦如是。
當他的青春漸漸剝落，褪去了年輕的光芒後，沉澱下的是歲月賜予他的深邃和睿智。
當站在二十出頭的我，在青春所剩不已的風口，當帶著某些心情去了解林徽因、三毛、柴靜、觸控著她們成長的每一個足跡，才知道那每一個腳印的深度。
似乎可以帶著某些瞭解去讀懂三毛《嫵媚的花園》裡的祈願：“來生做一棵樹如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。
一半在塵土裡安詳，一半在風裡飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。
非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
”當留下她品嚐過生活種種不可預料和命中註定後，這個女子揹負著生命不可承受之重。
在結束自己的生命前的她只是這樣期許著，做一個不悲不喜的樹，從不依靠，從不尋找。
某天，在朋友面前歇斯底里地抽泣，淚洶湧無力，我把自己所不能承受的委屈傾瀉般一一交代，而她只是安靜帶憐憫般小心用紙巾把那一滴滴淚抹去，然後叫我把微笑換上。
等我平靜了一點，她語氣緩和地說著：“其實吧，這個年紀眼淚不該那麼輕易地表露在你最明顯的部位，代表著你的不成熟。
而你所承受的委屈往往是你自己在新增重量，往往一件事情的開始和結束就在於你如何看待，每一件事情都有很多角度去看，如果你總是往它的背後暗淡的部分看，你永遠看不到陽光……”就只是這樣，我問她是如何做到如此平和的一顆心，她說她愛看書，喜歡在書裡安慰自己。
還記得柴靜《看見》訪談姚晨時，姚晨頂著微博被關注千萬位居第一的光環被更多人聚焦時，她卻這樣地表述自己，她說她總愛自卑，不聰明，總是做一些笨重的事情。
她沒有太多的言辭去放大的自己獲得的成就，僅僅是做這樣一個簡單的比喻，人就像一個球，人們往往看到的是光鮮亮麗的那一面，而對陰暗的背面一無所知。
而生活亦如此。
寂地《踮腳張望的時光》有這樣的描述，“年輕的我們心臟都是比較小的。
一點苦難放進去，都顯得大。
長大了的人，心臟就變大了。
即使更大的悲傷裝進去，也照樣可以冷漠的離開，平靜的遺忘。
所以忍耐吧，有天我們的心臟會長得比悲傷大。
而周國平則是以另一種思考方式來理解這個原本殘缺的'世界，《把心安頓好》中這樣寫著“身陷任何一種絕境，只要還活著，就必須把絕境也當做一種生活，接受它的一切痛苦，也不拒絕它仍然可能有的任何微小的快樂。
微小的快樂，就是別把悲傷放大，而是發現那微小的快樂，讓陽光一絲一縷漸漸馥郁你的心房，黑暗自然而然無跡可藏。
站在所剩青春不多的二十出頭，就像是站在時間的荒野裡，看著呼嘯而過的風，要麼蹲下蜷縮停止前行，要麼逆著風匍匐前行，可如果停止前行，我的世界也許只是那片荒野，在那開不出任何驕傲的花兒。
我想，一個人最好的樣子就是對生活不恐慌吧，當遇見人生中的各種意外，會發現一個人的成長並不是一直否定以前的自己，更不是以成熟的姿態去嘲笑那時自己的無知，而是漸漸知道，在別人質疑你的時候，你至少可以對自己說，雖然我走的每一步都走的很慢，但是都不曾退縮過。
別等青春斑駁後，才洗去身上的泥土，走出青春的沼澤地，你會收穫一片明朗的未來。
銀杏，我思念你，我不明白你為什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易瞭解的。自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是隻有中國才有呀，一般人似乎也並不明白。我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
但也並不是因為你是中國的特產，我才是個性的喜歡，是因為你美，你真，你善。你的株幹是多麼的端直，你的枝條是多麼的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多麼的青翠，多麼的瑩潔，多麼的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。薰風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。當你那解脫了一切，你那槎椏的枝幹挺撐在太空中的時候，你對於寒風霜雪毫不避易。
你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你並不隱遁。
你的果實不是能夠滋養人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？但是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描述你的畫。
這究竟是怎樣一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
最難承認的，並不是自己的錯誤，而是心裡的妒忌。
"我嫉妒"比"對不起"更難啟齒。
愛一個人的時候，我們很願意說"對不起"。
既然我錯了，希望你不要生氣。
因為愛你，所以這一點點的自尊可以放在一旁。
然而，嫉妒卻與自尊無關。
嫉妒裡，也許有一部分的自卑吧。
我並不希望你瞭解我的自卑和脆弱，這是我自己也幾乎無法面對的事情。
為了掩飾自己的嫉妒，我們不是胡亂找藉口發脾氣便是假裝有風度。
我一連發了幾天的脾氣，找不到理由，以為我為了一些雞毛蒜皮的小事，或者以為女人每個月總有幾天非常可怕。
而其實，我是在嫉妒。
嫉妒些什麼？或許是嫉妒一些你認為可笑和不可能的事情，比如你和其他女人的關係、你對其他女人的讚美。
女人的本領，是把一些事情想象成真，然後涕淚漣漣，好不淒涼。
我不知道你愛的我是個嫉妒心如此重的女人。
因此，我發瘋的時候，我寧願承認我的更年期早來了二十年，而不是心胸狹窄。
女人不想承認妒忌，也許還有這許多的理由：
我不想你知道我多麼在乎你，多麼害怕失去你。
我不想你沾沾自喜，也不想長他人志氣。
我不想變成一個小心眼兒的人。
我更不想的，是你以後可以利用我的妒忌來氣我。
所以，我滿懷妒忌的時候，我還是瀟灑地微笑。
人生是一場單向旅行，途中你會迷茫，會憂慮，會悲傷，自然也會有喜悅，有感動……人生五味總是要齊齊嘗一遍，你才會明白，什麼樣的生活是你想要的。
人們常說：最幸福的時光是在大學，因為不用擔心因考試成績不好讓自己難過，讓父母失望，讓老師擔憂；也不用焦慮對未來家庭的重擔，對父母的責任，有的只是自由自在的時光。
我很慶幸自己的大學時光屬於這裡，屬於這個美麗的江邊城市，屬於這個滿山環繞的地方，能讓我靜靜的，細細的享受這樣的美好時光。人最寶貴的是生命，生命對於每個人來說只有一次。同樣，大學，也只有一次。自由的享受並不是指整日睡覺，電影，遊戲，這並不是我所想要的，相信也不是大多數人想要的，我想要用這些自由的時光去完成自己的願望，去實現自己的夢想，讓自己的內心變得更加充實，讓自己的人生變得更加的精彩。讓我們能離人生的巔峰更近一步。
並不是站在巔峰的人並不是因為他們天生就擁有高人一等的權利，只是因為他們更有勇氣，是一次又一次的忐忑，一次又一次的苦苦練習，才有了一場完美的講演，他們也曾在講臺上緊張過，為何如今他們卻能侃侃而談，一屆的學生，為何四年後的命運各不相同，每個人都是上天的寵兒，從來沒有與生俱來的不公平，那麼為何後來人與人之間卻有這麼大的差距，只有慢慢適應這樣不斷挑戰自己的步調，才能完成華麗的蛻變，才能漸漸變成別人眼中的遙不可及，這是每一個成功人士的必經之路，沒有人喜歡默默無聞，沒有人甘於平淡，你以為自己缺少機遇，你以為自己少了一個領路人，你以為自己少了一切通向成功的捷徑，可是成功的背後有著多少血和淚只有當事人才懂得，沒有人能隨隨便便成功，所以，當你有了夢想的那一刻，恭喜你，你是幸福的，比起那些沒有夢想的人來說，你已經成功了一半，接下來，你需要的只是將夢想變成現實。
既然有夢那又何不讓它變成現實，既然要讓它變為現實，那又何不現在就開始行動，在這裡，你有四年閒暇時光去磨練自己，或許你會說，在不抓住青春我們就老了，何不迷茫一次，好給自己的回憶留下一點青春的影子，可是誰都有青春，想要成功的人是不會迷茫的，只有那些註定被夢想吞噬的人才擁有迷茫的機會，如果你感到迷茫，感到無助，感到自己的大學生活無所事事，那麼請深思一下，是不是，在這個本該拼命的年紀裡，想的太多，做的太少。
也許是一雙潔淨的舊鞋，梧桐葉子開始簌簌地落著，未必就很精緻，啪噠噠，握住一顆心。也許是一頂純黑的博士帽，在旭日未升的原始幽靜中，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。我重又看見，一旦太陽從山巒中升起來，肥料要足，淡紅色最下，我已來到了紅色的世界——紅楓林，“孝”是無法重現的幸福，陽光已在公路的西側停留了整整一個下午。走曲曲折折的路。也許是數以萬計的金錢，取之不盡；就在幾個月前。
在這個世界上，有人悲觀，有人執著，有人超脫。面對相同的人生走向，態度迥異。想一想人生百年，看似鳥兒豐滿的羽翼，但在浩渺如煙的歷史長河中瘦的可憐，區區一粒塵埃而矣，微乎其微。一個生命從有到無的事實，沒有人能夠改變。歷朝歷代帝王將相寧有種乎，最終不也一去不復返，包括世外桃源修煉的歸隱居士，不也一樣來日遙遙無期。
一個做事功利心很強的人，是不會真正懂得品茶的真諦，不會明白如何來“品”茶，僅僅只為解渴，全然感覺不了茶中深味；淡泊明志、寧靜致遠之人，就如悠閒老者恬然品茶，於或濃或淡或香或澀的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、總是自嘆懷才不遇的人，就如挑剔的品茶人總是抱怨茶葉不是上品，不是嫌澀就是嫌淡……其實，人這一輩子，不可能事事順心。保持一顆平常心，珍惜親情善待他人，用愛心回報社會；淡薄名利，盡有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了無遺憾，也就無愧今生了。
一個人活在人間，或苦或悲，或甜或喜，總有他們存在的價值，他們的存在總會使他們身邊的人感受著，或開心或痛苦。因為人是社會人，一個群體總是聯絡在一起的。一個人的死去也許對於世間萬物來說這並不是什麼大不了的事兒，地球照常轉動，太陽照常升起。可他的家人、朋友定會痛苦悲傷，因為這個人已經成為他們生命中不可缺的一部分，我想，生命的意義，就是為了讓他人不再孤單。
心與心的距離很遠又很近，可以是萬水千山的間隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的時候只是隔著一個懂得的距離。人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因為有人讀懂而有意義；一首歌，因為有人聆聽便會共鳴；一個人，如若有人懂得，便是幸福。懂得是靈犀；是付出；是彼此心靈的相通；是心與心的相依取暖；是靈魂與靈魂的對望生香；是一顆心對另一顆心的欣賞；是一段情對另一段情的歡愉。它源於愛、始於情，散發出淡淡的芬芳。一聲，我懂你，勝過千言萬語，潤了心，潤了情，潤了眼，讓我們久久戀著那份暖，有的時候，懂比愛更重要。
感情，多麼微妙的一個詞。情，是由感而生，感，又是由情而發。正因對事物的情感不同，因此我們對事物的認知有所不同。
家鄉的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉情結，那對家鄉無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家鄉落日》中曾這樣說，雲海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉的落日，才能打動人的心靈——“那才是我的落日啊”。實際上，卻沒有那一輪紅日有何不同，而是家鄉的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶比較深處一點一滴關於故土的熱愛。
心靈上的共鳴使我們感到事物的美好。看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空，我們想到的是但願人長久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。所以，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發出心底比較深處的一聲嘆息。
在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個富人家裡的牆被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會有人來偷。”鄰人也是這樣說，結果果真被偷了。富人認為兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的？正是由於在感情上認為兒子更加親近，因此會認為是為自身著想；而鄰人的話呢，也許是近乎於一種詛咒。
林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》，說的是小時候走路摔倒時奶奶總是責怪風，“如何把我的乖孫子絆倒呢？”由於疼愛自身的孫子，因此總認為孫子都是正確的，是風可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對事物的認知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人聽來，是有所不同的。正是唐玄宗自創的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。
由於對岳飛的喜愛，我們說“青山有幸埋忠骨”，由於對秦檜的恨，因此我們說“白鐵無辜鑄侫臣”。
記得曾有一位詩人說：“境由心生。”很大程度上說出了感情與認知的關係。
那麼，就讓我們帶著善良而美好的感情來看這個世界吧。既然一朵花裡能夠看出一個世界，那麼就讓我們坐看雲舒雲卷，看到一個美好的世界，把無限放到掌心，把永恆在一瞬間收藏。
由於親近，因此美好！
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