1、靜處體悟,事上磨鍊。
2、人須在事上磨鍊做功夫乃有益。若只好靜,遇事便亂,終無長進。那靜時功夫亦差似收斂,而實放溺也。
3、常快活便是功夫。
4、君子誨人不倦,而師道必嚴。
5、授書不在徒多。但貴精熟。
6、心即道,道即天。知心則知道,知天。
7、良知者,孟子所謂‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待慮而知,不待學而能,是故謂之良知。 (《大學問》)
8、良知之外,更無知,致知之外,更無學。
9、心無外物,物以心生。
10、問君何事日憧憧? 煩惱場中錯用功。 莫道聖門無口訣, 良知二字是參同。(《詠良知四首示諸生》)
11、盡心知性知天,是生知安行事。
12、山中莫道無供給,明月清風不用錢。
13、天理即人慾。
14、天理即仁心。
15、所以為聖者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為學,使此心純乎天理,則亦可為聖人。
16、個個人心有仲尼, 自將聞見苦遮迷。 而今指與真頭面, 只是良知更莫疑。
17、勿忘勿助 必有事焉。
18、何為第一等事?當讀書做聖人耳。
19、汝以不得第為恥,吾以不得第動心為恥。
20、聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者誤也。
21、志不立,天下無可成之事。
22、不以聰慧警捷為高,而以勤確謙抑為上。
23、不貴於無過,而貴於能改過。
24、若己為君子,而使人為小人,亦非仁人忠恕惻怛之心。
25、志於道德者,功名不足累其心;志於功名者,富貴不足以累其心。
26、一有謀計之心,則雖正誼明道,亦功利耳。
27、夫精藏則太和流,神守則天光發,累釋則怡愉而靜,機忘則心純而一。四者,道之證也。
28、苟無尊崇篤信之心,則必有輕忽慢易之意。
29、夫志,氣之帥也,人之命也,木之根也,水之源也。源不浚則流息,根不植則木枯,命不續則人死,志不立則氣昏。
30、地靈則人傑,人之無良,亦足以為山川之羞!
1、夫美質難得而易壞,至道難聞而易失,盛年難遇而易過,習俗難革而易流。
2、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,責己則昏。
3、人之善惡,由於一念之間。
4、一念改過,當時即得本心。
5、致知二字,乃是孔門正法眼藏,異此而學,即謂之異端;離此而說,即謂之邪說;迷此而行,即謂之冥行。
6、功蓋天下而莫之嫉,善利萬物而莫與爭。
7、體,即良知之體,用,即良知之用,寧復有超然於體用之外者乎?
8、能戒慎恐懼者,是良知也。
9、防於未萌之先,而克於方萌之際。
10、隨物而格,是致知之功。
11、格物致知,滅除輕傲。
12、聖人氣象不在聖人而在我矣。
13、以言語謗人,其謗淺;是以身謗也,其謗深矣。
14、外面是非譭譽,亦好資之以為警切砥礪之地。
15、眼前路徑須放開闊,才好容人來往,若太拘窄,恐自己亦無展足之地矣。
16、人生大病,只是一“傲”字。
17、千罪百惡,皆從傲上來。只是一“傲”字,便結果了這一生。
18、致吾心之良知者,致知也。事事物物皆得其理者,格物也。是合心與理而為一者也。
19、良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之所由分。
20、凡謀其力之所不及而強其知之所不能者,皆不得為致良知。
21、記誦之廣,適以長其敖也;知識之多,適以行其惡也;聞見之博,適以肆其辨也;辭章之富,適以飾其偽也。
22、良知不由見聞而有,而見聞莫非良知之用。
23、良知之外,別無知矣;故“致良知”是聖人教人第一義。
24、思是良知之發用。若是良知發用之思,則所思莫非天理矣。
25、君子之酬酢萬變,當行則行,當止則止,當生則生,當死則死,斟酌調停,無非是致其良知,以求自慊而已。
26、蓋良知之在人心,亙萬古塞宇宙而無不同。
27、不欺則良知無所偽而誠,誠則明矣;自信則良知無所惑而明,明則誠矣。
28、至誠則“無知而無不知”,不必言“可以前知”。
29、夫人者,天地之心。天地萬物,是非之心,不慮而知,不學而能,所謂良知也。
30、天下之人心皆吾之心也,天下之人猶有病狂者矣,吾安得而非病狂乎?猶有喪心者矣,吾安得而非喪心乎?
1、你未看此花時,此花與汝同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
2、種樹者必培其根,種德者必養其心。
3、君自保重,我心送君三十里。
4、無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。
5、“格物”即“慎獨”,即“戒懼”。
6、知是行之始,行是知之成。
7、知行合一:知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。
8、你看滿大街都是聖人,滿大街的人看你也是聖人。
9、心狹為禍之根,心曠為福之門。
10、誠字有以工夫說者。誠是心之本體,求復其本位,便是思誠的工夫。
11、無私心就是道。
12、惟天下之至誠,然後能立天下之大本。
13、謙虛其心,巨集大其量。
14、千聖皆過影,良知乃吾師。
15、持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫說閒話,管閒事。
16、此心不動,隨機而動。
17、動亦定,靜亦定。
18、攻吾之短者是吾師。
19、身之主宰便是心,心之所發便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。
20、人人自有定盤針, 萬化根源總在心。 卻笑從前顛倒見, 枝枝葉葉外邊尋。 (《詠良知四首示諸生》)
21、心即理也,心外無理,心外無物,心外無事。
22、凡學之不勤,必其志未篤也。
23、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。
24、處朋友,務相下則得益,相上則損。
25、故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。
26、天下之事,其得之不難,則其失之必易;其積之不久,則其發之必不巨集。
27、以事言謂之史,以道言謂之經;事即道,道即事;春秋亦經,五經亦史。
28、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
29、險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空? 夜靜海濤三萬裡,月明飛錫下天風。(《泛海》)
30、一念開明,反身而誠 。