強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容,這首先表現在他的詞中,他不斷重複對北方的懷念。另外,在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中,他用“剩水殘山”、“斜陽正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺苟延殘喘的南宋小朝廷,表達他對偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用,表現在詞裡就是難以掩飾的不平之情。他擅長的懷古之作中《水龍吟》,面對如畫江山和英雄人物,在豪情壯志被激發的同時,他也大發英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈衝突,為他的詞構成悲壯的基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上進一步擴大了題材範圍,他幾乎達到了無事、無意不可入詞的地步。他將豪放詞推幟至一個頂峰。
在抒發報國之志時,辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調,像“要挽銀河仙浪,西北洗胡沙”(《水調歌頭》),“馬革裹屍當自誓,蛾眉伐性休重說”(《滿江紅》),“道男兒到死心如鐵。看試手,補天裂”(《賀新郎》)等,無不豪情飛揚,氣衝斗牛。對那些與自己一樣勇於報國的志士,他由衷地加以讚美,與之同聲相應,彼此勉勵,如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情,全然不同於一般俗濫的祝壽詞:
渡江天馬南來,幾人真是經綸手?長安父老,新亭風景,可憐依舊。夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首?算平戎萬里,功名本是,真儒事,公知否?況有文章山斗,對桐陰滿庭清晝。當年墮地,而今試看,風雲奔走。
綠野風煙,平泉草木,東山歌酒。待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。
而對於庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚,辛棄疾有一種出於本能的厭惡,在《千年調》中他勾勒了這類人物的醜態:“卮酒向人時,和氣先傾倒。最要然然可可,萬事稱好。”
然而正是這樣的人充斥官場,把持權位,引導著一條苟且偷安的道路。他憤慨地寫道:“千古李將軍,奪得胡兒馬。李蔡為人在下中,卻是封侯者。”(《卜算子》)
當辛棄疾帶領不多的人馬衝過戰場烽火來到南方時,懷著滿腔熱血,渴望一展巨集圖,卻不料從此陷落在碌碌無為的境地,這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重遊當年南歸的首站建康時,他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》:
楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲裡,江南遊子。把吳鉤看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意。休說鱸魚堪膾,盡西風、季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚。
這是對山河破碎的悲哀,對壯志成空的悲哀;歲月無情地流去,因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀,寫他的痛苦和眼淚,我們仍然看到他以英雄自許、絕不甘沉沒的心靈。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾並稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒,有《稼軒長短句》,當代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋註》最為流行。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見。
辛棄疾,字幼安,號稼軒,漢族,南宋著名詞人、豪放派代表人物,在文學上,他與蘇軾並稱為“蘇辛”,與李清照並稱“濟南二安”。代表作品有《永遇樂·京口北固亭懷古》《清平樂·村居》等。辛棄疾現存詞600餘首。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。
關於更名一事,辛棄疾在抗擊金人的戰鬥過程中,將原字“坦夫”改為“幼安”,旨在效仿西漢大將霍去病之事,也能奮勇殺敵,帶領將士打敗異族侵略。
他出生時北方就已淪陷於金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職,卻一直希望有機會能夠“投釁而起,以紓君父所不共戴天之憤”,並常常帶著辛棄疾“登高望遠,指畫山河”(出自《美芹十論》),同時,辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面,正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的,他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育,如“四書五經”。在他身上,有一種燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年,山東一帶即已為金兵侵佔,二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋。紹興三十一年(1161年)率兩千民眾參加北方抗金義軍,次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵,收復失地。曾進奏《美芹十論》,分析敵我形勢,提出強兵復國的具體規劃;又上宰相《九議》,進一步闡發《美芹十論》的思想,都未得到採納和實施。在各地上任他認真革除積弊,積極整軍備戰,又累遭投降派掣肘,甚至受到革職處分,曾在江西上饒一帶長期閒居。
光復故國的偉大志向得不到施展,一腔忠憤發而為詞,其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上,他特別重視伐金的準備工作,但為權相韓侂冑所忌,落職。一生抱負未得伸展,1207年10月3日,終因憂憤而卒。據說他臨終時還大呼“殺賊!殺賊!”(《康熙濟南府志·人物誌》)。後贈少師,諡號忠敏。
作為南宋詞壇一代大家,其詞熱情洋溢,慷慨悲壯。筆力雄厚,藝術風格多樣,而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
東風夜放花千樹。——《青玉案·元夕》
醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營。——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。——《西江月·夜行黃沙道中》
茅簷低小,溪上青青草。——《清平樂·村居》
何處望神州?滿眼風光北固樓。——《南鄉子·登京口北固亭有懷》
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。
少年不識愁滋味,愛上層樓。——《醜奴兒·書博山道中壁》
鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數山。——《菩薩蠻·書江西造口壁》
楚天千里清秋,水隨天去秋無際。
唱徹《陽關》淚未乾,功名餘事且加餐。——《鷓鴣天·送人》
憶對中秋丹桂叢。——《一剪梅·中秋元月》
為範南伯壽。——《破陣子·擲地劉郎玉斗》
晚日寒鴉一片愁。——《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》
一輪秋影轉金波。——《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦更能消、幾番風雨。——《摸魚兒·更能消幾番風雨》
醉裡且貪歡笑,要愁那得工夫。——《西江月·遣興》
壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。——《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》
繞床飢鼠,蝙蝠翻燈舞。——《清平樂·獨宿博山王氏庵》
陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。——《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》
老大那堪說。——《賀新郎·同父見和再用韻答之》
邑中園亭,僕皆為賦此詞。——《賀新郎·甚矣吾衰矣》
別茂嘉十二弟。——《賀新郎·別茂嘉十二弟》
疏疏淡淡,問阿誰、堪比天真顏色。——《念奴嬌·梅》
百花頭上開,冰雪寒中見。——《生查子·重葉梅》
中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月無送月者,因用《天問》體賦。——《木蘭花慢·可憐今夕月》
老來曾識淵明,夢中一見參差是。——《水龍吟·老來曾識淵明》
渡江天馬南來,幾人真是經綸手。——《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》
清溪奔快。——《清平樂·題上盧橋》
黃花謾說年年好。——《醉花陰·黃花謾說年年好》
風前欲勸春光住。——《玉樓春·風前欲勸春光住》
舉頭西北浮雲,倚天萬里須長劍。——《水龍吟·過南劍雙溪樓》
快上西樓,怕天放、浮雲遮月。——《滿江紅·中秋寄遠》
堂上謀臣尊俎,邊頭將士干戈。——《西江月·堂上謀臣尊俎》
好個主人家。——《南鄉子·好個主人家》
野棠花落,又匆匆過了,清明時節。——《念奴嬌·書東流村壁》
淳熙丁酉,自江陵移帥隆興,到官之三月被召,司馬監、趙卿、王漕餞別。——《水調歌頭·我飲不須勸》
老來情味減,對別酒,怯流年。——《木蘭花慢·滁州送範倅》
枕簟溪堂冷欲秋。——《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》
山前燈火欲黃昏,山頭來去雲。——《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》
溪邊照影行,天在清溪底。——《生查子·獨遊雨巖》
春已歸來,看美人頭上,嫋嫋春幡。
疊嶂西馳,萬馬迴旋,眾山欲東。——《沁園春·靈山齋庵賦時築偃湖未成》
樽俎風流有幾人。——《鷓鴣天》
近來何處有吾愁,何處還知吾樂。——《念奴嬌·賦雨巖》
煙迷露麥荒池柳,洗雨烘晴。——《採桑子(書博山道中壁)》
陳同父自東陽來過餘,留十日。——《賀新郎·把酒長亭說》
老去惜花心已懶,愛梅猶繞江村。——《臨江仙·探梅》
寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦。——《祝英臺近·晚春》
概況
辛棄疾,是開一代詞風的偉大詞人,也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學史上的瑰寶;而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》,則表達了作者強烈的愛國主義感情,對戰爭形勢的精闢入裡的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱,構思縝密,層層深入,有理有據,語言也精確、簡潔。文章僅用了六百餘字,從提出問題、分析問題到解決問題,不枝不蔓,一氣貫通,有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處,質樸無華,明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人,根據不同的文體的需要,能夠寫出如此嚴謹、樸實的應用文,可見一位大手筆,在寫作中是不能囿於一個狹窄天地中的,應該熟練地掌握幾套筆墨,既有自己喜愛的體式,也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章,就如同功夫高深的武術家,雖擅長一種兵刃,但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體,從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情,反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵,看試手,補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。(節選自《應用寫作》1998年第1期,《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》)。
平生以氣節自負,以功業自許,一生力主抗戰,所上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策,顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱,又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼,與之砥礪氣節,切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閒置的憤懣,具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊,又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上,大大開拓了詞的思想意境,提高了詞的文學地位。後人遂以“蘇辛”並稱。其詩文亦有足稱道者,特別是其文“筆勢浩蕩,智略輻湊,有權書衡論之風”。
辛棄疾在南宋做到封疆大吏,但他英偉磊落的議論和果斷幹練的作風,特別是力主抗戰恢復的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年(1181),他被彈劾罷官,回到帶湖家居,過著投閒置散的退隱生活。辛棄疾一直重視農業生產和同情民間疾苦,這首詞作於辛棄疾閒居上饒帶湖期間。
辛棄疾,是宋代著名的愛國詩人,他的詞不僅題材廣闊,風格多樣,更是擅長借古說今。不只是有著英雄末路的悲壯,還有不少休閒的田園風光。在蘇軾之後又大大的開闊了詞的題材範圍,拔高了詞的境界,提高了詞的地位使得詞可以和詩相提並論。
辛棄疾不只是一個優秀的詞人,還是一個有著優秀的軍事才能的帥才。辛棄疾早年的時候生於金國的殖民地之中,但是從小就立志恢復中華,還我華夏大好河山。在金國大舉南侵的時候,辛棄疾帶著2000多人起兵反金,後來辛棄疾和南宋接觸,受到南宋的禮遇,也就留在的南方。
但是那兒是主降派的地盤,辛棄疾畢竟是一個渴望殺敵報國的人,和那群整天想著求和的人並不相投,所以一直得不到重用。雖然如此,但是辛棄疾還是致力於抗爭到底,向皇帝上奏了著名的《美芹十論》和《九議》,其中客觀的'分析了當時雙方的戰力差距,提出了很多針對性的增強大宋實力,力圖恢復中原的好舉措,但是他的上疏並沒有得到上層的重視。
辛棄疾一生報國無路,無處施展自己的才華,因此為後世留下了很多寶貴的文化財產,可以說是有得有失。辛棄疾的詩詞內容豐富,有的歌頌祖國的大好河山、有的揭露黑暗殘酷的現實、有的抒發自己的悲憤之情,這些作品的主題只有一個就是拯救大宋,驅逐韃虜。