俗話說：“退一步，海闊天空。讓三分，風平浪靜。”寬容是我國傳統美德之一，也是人與人內心的一種溝通。
懂得寬容的人，他們有著豁達的心胸，能夠站在別人的立場上去考慮，即使自己的內心有多什麼不悅也不會大發雷霆，反而會進行自我安慰，調解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。
寬容的力量足可以改變一個人。《悲慘世界》的主人公冉阿讓被監禁19年，刑滿後他來到了一個主教家，想偷走主教家的銀燭臺，主教非但沒有責怪，反而用真心感化他，使他深受感動，併成為了積極進取，樂善好施的人。
寬容的力量無窮大，只有“上天”能掌管的命運他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個社會最低階層的勞動婦女，她勤勞，善良，堅強，可封建禮教制度硬是註定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢力作鬥爭，到最後只是徒勞無功罷了，如果當時的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會再聽到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”
寬容就像一個和平使者，使國與國之間緊密的聯絡在一起，相互合作，共同發展。在我國八年抗戰期間，無疑最大的對手也就是敵人對我國進行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場面還歷歷在目。我國經過浴血奮戰，日本於1945年投降。而今我國經濟實力強大，國際地位提高，與各國形成友好關係。日本改寫史書一事，我國則採取了以和平的方式解決。正是因為這種寬容，中日兩國才更像親兄弟一樣，相親相愛。
寬容，你說他偉大，他確實也為國家之間的矛盾問題提供瞭解決方案，使國與國之間更加緊密。他是名副其實的豐功偉人。
寬容，你說他渺小，因為他在日常生活中處處可見，許許多多的人都有這樣高尚的品質，所以他也是人們的好朋友。
都說宰相肚裡能乘船，而我們就要乘著這條船暢遊在大海里，享受著海風的吹拂，傾聽著海鷗的叫聲，放鬆自己的心情，去面對未來的人生。
經歷無盡的混沌後，這世間學會了包容。美麗的萬物相依相存，若沒有包容，便沒有人性光輝的折射，沒有人際之間的海闊天空。
包容是一種向上的態度。海量之大能納百川，大山之空能容萬鳥。學會包容的人，才有著廣闊的胸懷與厚重的內涵。
毫無疑問，學會包容者，才能成就大業，這是亙古以來不變的真理。東漢末年，三國並起。三國的君主都有強大的軍事管理能力，但在他們之中，唯劉備“惟賢惟德，能服於人”。劉備有著博大的胸襟，他不會無意責罵、怪罪手下，而是一直施以仁德，用包容的能力去統馭屬下管理國政。這種包容有人可能會認為是婦人之仁，沒有一統天下的氣魄，但正是這種包容的態度，讓劉備廣納了眾多賢才，讓無數的俊才猛將為他效力。倘若他像曹操那樣實行霸權主義，殘暴地對待部下，那建立蜀國形成三國鼎立便是荒謬之談。而這一點周瑜根本做不到，因為他的心胸狹隘，不懂包容，導致了他英年早逝的悲哀。
包容不是消極的。態度，不是一味的忍讓。若一切皆消極地去“包容”，對什麼流言蜚語都接受，對別人怎樣的謾罵都忍受，這便是一種無能的表現。也許，唐代的李煜便是最典型的例子。盛唐已過，民生已衰，朝廷中官員不斷篡權，朝中有許多問題需解決。而李煜看到這些都委婉的“包容”了。朝中還有一些正直之士上書批評，直諫他，李煜也“包容”了。而這種包容，卻無一用，包容不代表著放任他人，包容不代表一味接受別人意見而不做出理性判斷。正是這種無能的包容，才導致一個王朝的滅亡。
由此觀之，世間有永珍，而這永珍中什麼應該去包容，什麼應該去直面便尤為重要。周恩來總理在這一方面便可謂處理得當。他對自己的人民、部下極其包容，在人民對他提出意見時，他聽著並接受。在部下犯錯時，他非常容忍，並不責怪。而當外國記者想要挑釁他時，他卻不再忍讓，而是代之以剛烈，他巧妙地回擊了記者的提問，捍衛了中國的尊嚴。若他仍用忍讓的態度去包容外國人，那麼中國早已被百般欺凌。
綜上所述，包容是美好的，包容乃成大業之本，而合理的包容更是人們需要好好學習的智慧。包容這世界吧，讓你的內心多一份厚重與寬廣，你的世界也會變得天高地廣。
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