《本手純熟，妙手自生》
俗語說“慢工出細活”，這“細活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。
但遺憾的是， 社會浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓“欲速則不達”拋諸腦後，結果在與社會的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。
不謀全域性者不足謀一域，一個真正的“善弈者”不會急功近利，要成為頂級高手必須練就紮實的基本功，才會有神來之筆成為“妙手。在武俠世界裡，真正的頂級高手都是在日復一日的練習中才登峰造極。看似一下子打通了任督二脈，其實那只是功夫不負有心人。
現實世界其實也是如此，沒有什麼事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍，其義自見”，讀書如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背後其實是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。
正所謂“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發於硎”，那是因為有無數次解牛經驗技術的總結；全紅嬋跳水不見水花，那也是因為有無數次辛苦的練習；達芬奇在成為舉世聞名的藝術家之前，畫雞蛋畫了無數個，正是在這看似枯燥乏味的練習中，本手得到了昇華，成為了妙手。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，有時候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實都是蓄謀已久的勢在必得。
但是我們經常只看到表面現象，只羨慕別人臺前的光鮮亮麗，卻忽視了人後數十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底？沒有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導航的領先世界？沒有航天工作者們數十年如一日的追求卓越，哪有“天問”“天宮”上九天攬月？高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的，只有穩定的根基，才能站得更穩，行得更遠。
少一點“急功近利”，多一點“穩紮穩打”，任何一點倏忽的靈感，都不能代替長久的努力。人生的路上，其實能夠堅持的人很少，多半都是在追逐夢想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報，一直在儲備，卻看不到結果。苦練基本功，練就本手，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。
本手純熟，妙手自生。勤學苦練非常事，靜待花開會有時。與君共勉！
渺小與不朽
大家好！
兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲！三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。
多少年來，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長夜裡，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，願無違，在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。
然而兩千多年後的今天，隨著時代的進步，我們忘卻了勞動；兩千多年後的今天，我們沒有時間去勞動；在兩千多年後的今天，有了人工智慧來替我們勞動；兩千多年後的今天，我們被困在物質充裕的海洋中一個名為懶散的孤島上；兩千多年後的今天，我們居然要依賴別人的勞動，自己萎縮在生活的角落裡，並且嘲笑著光榮的勞動者。今天我在這裡的講演，就要說說自己的心聲。
我也注意到了，今天的社會中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動者，也有不尊重勞動者。
勤勞的人，對於勞動存有一種天然，繁忙於晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出餘溫尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風聲。
學生與老師，不約而同前往學校，在書聲琅琅的窗前，等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車，農民堆好了柴草。
勤勞如此平常。
熱愛勞動的人，對於勞動有著一份超然。當陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，採菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮雲。
勞動對於他們，不是疲於奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們在享受勞動，享受這一古老的傳統，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割捨，難再分辨。
勤勞如此不凡。
尊重勞動的人，對於勞動有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點點；能夠對默默無聞的勞動者說一聲“謝謝”，而不是漠然路過。
勤勞值得尊重。
同學們，老師們，今天，此時此刻，我想對你們說：我們雖然處於科技發達的時代，有著人工智慧，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在於一雙勤勞的雙手，用它去勞動，去創造，將渺小變為不朽。
謝謝大家！
《下好本手，成就妙手》
初學圍棋，須從本手開始，一招一式，深刻理解，棋力才會提高，才可能出現妙手。這是因為，本手是基礎，妙手是創造，沒有基礎，一切創造當然只能成為“空中樓閣”。
其實，何止圍棋，人生何嘗不需下好“本手”。人生的“本手”是什麼？人生的“本手”就是習慣、品質、意志、學識等影響人生髮展的基礎因素，意義十分重大。為此，孟母三遷，以學宮的揖讓進退之禮，為童年孟軻鋪就一生仁義基石，使他最終成為一代聖賢；岳母刺字，用精忠報國的希望和叮囑，讓少年岳飛揹負一世家國大義，使他最終成為民族英雄。
下好“本手”，還是國家和社會處理事務的重要遵循。面對新冠病毒的肆虐，我們黨和國家果斷選擇下好“本手”——採取隔離、戴口罩等一系列防疫最基本舉措，短時間，疫情得到迅速遏制，中國由“抗擊疫情的主戰場”成為“世界上最安全的地方之一”。而反觀有些西方發達國家，自以為是，看不起防疫“本手”，一心尋求高招，結果只能“躺平”，眼睜睜看著病毒瘋狂蔓延，讓數以百萬計無辜生命被吞噬。
“天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。”《道德經》的這句名言再次提醒我們，下好本手至關重要。然而，我們是不是隻要下好本手就可以了呢？當然不是！沒有妙手，本手再好，棋者仍停留於初學；沒有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石筆下的仲永可謂“本手”了得，但結果怎麼樣？沒有“妙手”，“本手”再好，救世之策變為昏招，試想，如果沒有疫苗接種、核酸檢測等一系列“妙手”，我們一直帶著口罩，與世隔絕，何以生存，國家如何發展？
由此可見，無論弈棋，做人，還是處事，需下好“本手”，更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基礎和必由之路，離開“本手”追求“妙手”，難免下出“俗手”；“妙手”是“本手”的發展和創造，離開“妙手”追求“本手”，最終停留在初始狀態，難以前進一步。
陽明先生有言：“知而不行，是為不知”。明白了“本手”和“妙手”的關係，在現實中，就要正確處理兩者關係。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關係呢？一方面，要立足“本手”，夯實基礎，築牢根本，不斷為“妙手”蓄勢；另一方面，要積極追求“妙手”，攻堅克難，矢志創新，成就精彩，提升“本手”。
“人世間沒有一帆風順的事業”。在中華民族復興的偉大征途上，還荊棘叢生，到處被“卡脖子”，我們青年學生，是祖國建設的生力軍，是民族復興的希望，讓我們增強自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未來！
《人生如弈，當固本逐妙》
“本”如大樹茁壯之根，唯根實而深扎於土，方可有枝繁葉茂之勢；“本”如築基夯實之土，唯土厚而基底牢固，方可現九臺雄姿之妙；“本”如合道對弈之術，唯術熟而瞭然於心，方可呈玲瓏精彩之變……
人生如一棋局，我們皆是落子無悔的棋手。“本手”“妙手”“俗手”之喻，看似是在為大家講棋弈之理，實則是在揭示不俗的人生之論——唯有一開始時就培元固“本”，方可在奮進逐“妙”的人生旅途中有所感、有所悟、有所得、有所成！
本手是妙手的“跬步”，妙手是本手的“千里”。北宋文學家蘇軾在《稼說送張琥》中寫道：“博觀而約取，厚積而薄發。”古往今來，多少仁人志士為達千里，便於一開始就堅定步伐，腳踏實地前進：曹雪芹焚膏繼晷、筆耕不輟，十年如一日地增刪評閱，才有了《紅樓夢》在小說史上的經典傳頌、名揚中外之妙；袁隆平堅持投身水稻事業，無私奉獻，才有了雜交水稻的出現，國民得到溫飽和禾下乘涼夢的實現之妙；科學家們日復一日地鑽研，廢寢忘食，才有了磁懸浮列車、載人航天飛船、抗癌藥物、新冠疫苗等科研新品的問世，為廣大人民的生活帶來不可思議的便利之妙……出發皆為夢想，歸來都有壯志，每個人都在歲月長河裡踏實固“本”，攜夢奔跑在新的人生旅程。人生如弈，若能重視基本，方能厚積薄發，勝天半子。
本手是妙手的“小流”，妙手是本手的“江海”。俗語有云：“煙火成燎原之勢，涓流兆江河之行。”若沒有一步一個腳印的腳踏實地，便很難會有功成名就的光彩絢麗。仲永對自己的天賦盲目自負，不思進取，荒廢學業，導致了自己止步不前、淪為笑柄之哀殤；翟某某不注重日常過程的知識知識積累，臨近畢業抱佛腳抄襲他人論文著作，導致自己臭名遠播，受萬千人民唾罵；大學聯考考生沒有三年腳踏實地的付出與積累，在考場上便很難吹響勝利的號角，步入理想的未來……人生如弈，若不能厚培根本，再好的“妙手”也終會是竹籃打水，南柯一夢罷了。
揆諸當下，“躺平”“內卷”之風盛行，作為新時代長征路上的中堅力量，身為當代青年的我們當身懷“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”的雄心壯志，珍惜平常生活中踏下的的每一步“腳印”，重視“妙手”前的“本手”，立志書寫有為的人生華章，讓青春在奮鬥中留下最絢麗的色彩！
大樹的美麗，展現在它高聳入雲、積極向上的勃勃生機中；雄鷹的美麗，展現在它搏風擊雨、如蒼天之魂的翱翔中；江河的美麗，展現在它波濤洶湧、一瀉千里的奔流中……本手是妙手的“基礎”，妙手是本手的“創造”。在人生這局對弈裡，充分理解本手的深刻內涵，再行落子，向前奮進。
唯有佈局好“本手”這步棋，方能落好有著奇效的“妙手”這顆子。人生如棋，在棋局中深刻領悟和理解這“三手”——“本手”“妙手”“俗手”的真諦，我們終將贏得勝利，脫穎而出，笑傲江湖！
【材料】
閱讀下面兩則材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文。（60分）
（1）阿爾卑斯山的山谷中有一條道路，兩旁的景物優美，路旁插著一塊標語牌：“慢慢走，欣賞啊！”它勸告過客不要因為無暇欣賞而留下遺憾。
（2）有一句格言這樣說：“朋友，快快走，請不要為眼前美麗的風光而駐足。”
確實，是駐足欣賞，還是快步離開？不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢？請就此寫一篇文章。要求：可以任選其中一則材料，也可以兩者結合進行構思；立意自定，文體自選；題目自擬；不少於800字。
世間百味在路上
世間的精彩，不在於最後結果如何。目標未實現，也未必遺憾。正如阿爾卑斯山的山谷道旁的名言，“慢慢走，欣賞啊！”但同時又如另一句格言告訴我們：“朋友，快快走，請不要為眼前美麗的風光而駐足。”目標實現了，也不要快樂而止步。因為世間的精彩在於過程，世間的百味在路上，前方的風景更美好。
專注過程，充實有味，精彩無限。是啊，阿爾卑斯山的名言說得好：‘慢慢走，欣賞啊’。人生就像登山，如果只盯著山頂，那麼人生就像一條點到點的線段，機械又單調，因為分享的過程被省略了。只有專注過程，快樂地品味過程帶來的艱苦，才能在人生的點與點間，勾畫出靈動曲折的浪線，才能使人生充實而精彩，否則或許會成為悲劇。英國的一個青年在中了彩票後，中斷了學業，在揮霍一番後，他整天無所事事，最後飽受抑鬱的困擾而自殺。工作以滿足自己物資上的需求，是人生的目標，然而，當省略過程讓目標直接實現時，卻是摧毀人生，人生之花就會因枯萎而凋謝。可見，有時過程比結果更精彩更重要。
專注過程，勝而不驕，敗而不餒。關注過程，我們便不會過於計較一時的成敗，生命的比賽沒輸贏，它更像是一次旅行，成敗不是主要的，重要的是沿途欣賞的風景。正是如此，人生越是精彩的人，就越關注過程。泰戈爾說得好：“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。”所以，居里夫人吧諾貝爾獎的獎章給孩子當玩具來玩，愛因斯坦把支票當書籤……。成功不能讓他們沉醉，因為過程便是他們最大的獎勵。更大的考驗和期待還在前方，未來不能因為一時的快樂而放棄。與過程比起來，成功只是前一個階段的最後一點，他是所有成功中很小的一部分。愛迪生晚年致力於在野草中提取橡膠，雖然最後失敗了，但他並未認為這是浪費時間，最起碼他已知道這種東西不能提取橡膠。正因如此，實踐使他更加聰明智慧。
目視前方，再接再厲，迎接成功。眼裡不僅要盯著過程，還要目視前方，理性地面對即將發生的情況。近些年來，因為太關注經濟發展，我們忽視了環境保護和治理，環境受到破壞，公民素質令人擔憂。但是，社會要發展，科技在進步，不能因為某些不盡人意而止步。深化改革，擴大開放，這是新一屆政府保持可持續發展的莊嚴承諾。他們正在努力，朝著這個方向發展。太慢或許被摔在後面；太快容易造成相關環節脫節。因此，保持增長的同時，加強相關產業管控，讓它們按照設定的方向前行。經濟指標與環境指標並重，傳統文化與前衛文化比翼，我們更加關注過程的方式，實現中國復興之夢，要減少急躁與功利，多些理智與理性。我們不只圖快，更要走的穩，只有這樣，才能走出多姿多彩的發展之路。
得之淡然，失之坦然，爭之必然，順其自然。朝前看，慢慢走，世間百味盡情品味。
【修改與點評】
1、題目《世間百味在路上》精要恰當地揭示了材料和文章的中心，擬題精準優美。
2、開篇要直接引入材料，解析材料，引出論點，造成中心觀點來於自材料的印象。
3、中間部分的三個分論點是按照並列式對照式安排組織結構的。結構嚴謹，層次分明。
4、結尾照應開頭，首尾呼應，變化有致；語言簡練，對稱整齊，緊扣文章的題目和中心。
《精妙的人生不離踏實的基礎》
圍棋中有三個術語“本手、妙手、俗手”，分別指合乎棋理的正規下法、出人意料的精妙下法及貌似合理實則有損全域性的下法。對於初學者而言，只有本手的基礎紮實牢固，才有機會出現妙手的創作，若一昧追求下法的新妙而忽略基礎的紮根，難免會下出俗手，有損於棋局。棋盤如人生，走好人生之路中的精細創造和機遇來源於踏實的基礎，脫離基礎的投機終會落得全盤皆輸。
基礎是人生和能力的立根之本，有根的滋潤才能在枝葉中孕育美輪美奐的奇蹟和創造。正如圍棋中的本手，當我們對棋理達到通透的理解，對基本的棋法有深刻的體會，才能達到在此基礎上開創見解，深入鑽研的境界。紮實的基礎，是建立在前人的經驗中有通情達理的積累，以此循序漸進，達到“至千里，成江海”的境地。正如義大利著名畫家達芬奇，每一幅為人驚歎的畫作背後，並不是與生俱來的一步跨越，而是他在導師的教導下不厭其煩地對不同角度的雞蛋進行觀察、臨摹、體會的累積。只有在紮實繪畫基礎的根基上，達芬奇才能自如運用色彩，明晰物體角度的變化而帶來的構圖變化，從而創作出一幅幅不朽的作品。
倘若失去穩固基礎的根基，人生就如失去營養來源的枝葉，在一時繁茂的假象中衰弱不振。正如黃宗羲所說的“為學作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是學習的成果收穫，都不能忽視基礎的打造，而為求一時的利益或便利在人生的棋盤下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所矇蔽，沒有經過基礎考驗和深思熟慮的決定，往往會對人生造成不可磨滅的影響。無論是因為年少急於求成沒有得到基礎教育而“泯然眾人矣”的方仲永，還是沒有經過實踐訓練卻紙上談兵追求出奇兵法，最後導致趙國戰敗的趙括，都是因為沒有基礎的支撐，僅靠憑空的想象創造脫離常理規則的“創造”，最後只能落得頹敗的下場。
打好每一步的基礎，踏實地落地而行，在基本功底中熟讀而精思，是每一位新時代青年應達成的使命。如今在飛速變化發展的時代，經常出現的“速成”佔據了人們的視野，有一部分人錯誤相信學習或工作可以速成達到高妙境界。但是，沒有基礎根基的速成註定是曇花一現的鏡花水月，不打下根基，知識並不會成為我們身體的一部分，並不利於長時間的知識運用和自我價值的實現。如果僅僅因為浮於表面的瞭解而不去理解，我們難以適應日新月異的新時代，也難以做到精妙的創造以抓住人生的機遇，閃耀人生的光芒。作為一名新時代的青年，我們不能急於求成，僅談高妙，而應腳踏實地，在堅實的土地上仰望星空，實現夢想。
人生就如一局棋，每一步決定都至關重要，而每一步決定都應建立在通曉棋理，踏實穩定的基本功上。當基本功達到鞏固，它會支撐著我們深入思考達到自我提升自我創造的境界，人生也因此而成功抓住機會，走出出人意料的精妙。
《本妙相融守正創新》
“蒼天如蓋，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之間。本手是基礎，妙手是創新。漫行天地棋盤之間，你我皆是執子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手，行步端正，穩操全域性；本妙相融，守正創新。
古人言：求木之長者，必固其根本。“本手”是合乎棋理的正規下法，是紮實基礎，是固其根本，是守正行事。蓋房子需先打地基，學游泳需先練憋氣。法國文豪福樓拜將每日可用的時間均投入寫作，一部《包法利夫人》驚豔四座；歷史大家嚴耕望焚膏繼晷，將歷史細節從塵灰中修繕復原。本手不僅紮實初學者的基本功，更揭開棋局風雲激變奧祕的一角，磨鍊了棋手潛心鑽研的心性，而這正是推陳出新的關鍵素質，創新湧流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構傳統，開創嶄新的現代美術語言；有了基礎科學細緻入微的理論研究，才有了應用前沿的技術騰飛。先人的智慧悄然應驗：創新沒有捷徑，紮實基礎方是活水源頭。
本手落定，妙手方能偶得。“創新是一個民族的靈魂。”妙手有出乎意料的精妙，充滿創造，追求創新。當孤獨的勇士從臥薪嚐膽的積澱中蛻變，當鳳凰在歷經風雨中勇敢涅槃，當新冠疫苗從實驗室研究最終大批生產走向千家萬戶，當中國製造的品質要求最終走向引領世界創造的嶄新理念。.。.。我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發的質變之聲。妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點睛的神來之筆，是雕樑畫棟上栩栩如生的飛龍。
本手與妙手，充滿量變與質變的辯證，是守正與創新的變更。“本手”為基，恰為“妙手”之變埋下伏筆。一個人的潛心鑽研終將點亮創造之火，而一群人的默默耕耘也必將實現一個社會、一個國家的創新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點對點的深入扶持到脫貧攻堅的決勝戰役，從星火燎原的基礎教育普及到屠呦呦走向科技發明最高領獎臺……以本手穩紮穩打，苦心經營，方能成就妙手更迭湧流的創新。
從守正中可以窺見長路漫浩浩，從創新中可以聽見江海萬里潮。
圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規，才有“妙手”出人意料之精妙；建築之理中，先有地基堅如磐石之牢固，才有大廈高聳入雲之震撼；人生之路上，先有基礎夯實之穩固，才有前途扶搖之錦繡。新時代的新青年，身處兩個百年交匯的時代節點，應不斷加強學習，打好人生之基；勇於擔當，創造輝煌。讓我們學好“本手”，用好“妙手”，不出“俗手”，乘中華民族偉大復興之船，守正創新，笑迎未來！
熱愛勞動，從我做起
大家好！今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四時田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”毛澤東與毛岸英的談話中也曾說過：“你在蘇聯的大學畢業了，這很好，但學的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學。”可見，不管是古代還是現在，不管是詩人還是政治家，都很重視勞動。
“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。作為學生，勞動可能並不直接創造財富，但可以培養優良品質。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不願意勞動。有的說：“我們學習這麼忙，勞動太佔時間了！”真是這樣麼？
我們學習的是科學文化知識，而勞動也是科學文化的源泉。古有魯班造鋸，現有雜交水稻。現代科技，再也不是“四體不勤，五穀不分”的人閉門造車的產物，你看袁隆平，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭，才解決了幾億人的溫飽問題，現在又研究出了海水稻，離開一線勞動，這些都是不可想象的。學習怎麼能離得開勞動？勞動是的學校！
有的說：“科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智慧啊！”那現在呢？人工智慧就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調也是站不住腳的。霍金不能說話，要靠一個電子裝置發聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智慧是機器的高階階段，但製造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進步，人類出現了兩極分化的現象——製造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。後者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高階工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！
也有的說：“勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己幹？花點錢讓別人去做好了！”這也是為自己的懶惰找藉口！別人能幹，你為什麼就不能幹？今天你坐辦公室，明天你就保證不去送外賣？不要歧視勞動，更不要歧視勞動者。勞動者最光榮！人類的進化，固然是出於大腦的發達，但也有賴於肢體的完善。“頭腦簡單，四肢發達”固然偏頗，但“頭腦發達，四肢萎縮”也不可取，那跟一臺座機有何分別？我想沒有人會要那樣的人生，你看看那麼多體育明星和他們的粉絲就知道了。
當然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛生。這是認識問題，更是品質問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現在做起，做一個愛勞動的人，為社會創造財富，為自己贏得幸福！
星期日，爸爸陪我去踏青，我們在一處不知名的地方遊玩，它就座落在我爸爸廠的附近，那裡有山有田，景色十分清雅，煞是好看。
我們經過農田，那裡似是一處不錯的“風景區”。這片田被一條羊腸小道區分開來，左邊是一片甘蔗地，一大片一大片的甘庶，我發現已經有幾個農民在收甘蔗了。右邊是一片稻田，不像左邊那樣有生氣，稀疏地長著一些草籽，我們還看見幾個農民挑著肥料，辛勤地在田間穿梭勞動。
我們步行到了山腳，因為還是清晨，有點霧氣，我們看見的東西還是朦朦朧朧的，山和田都似還在小憩，它們伸一伸懶腰，空中就盪漾了一層層的霧浪。過了一會兒，太陽漸漸從東方升起，放出耀人的萬丈金光，一下子把霧給驅走了。在山腳下，我們見到許多鬱鬱蔥蔥的小草，絢麗多姿的野花，一叢叢，一簇簇的嫵媚動人。灌木叢也來湊熱鬧，風吹過，沙沙作響，似乎在給春光伴奏。
這裡來遊玩的人不多，雖然好似一個天然的花圃，但看來它們只好孤芳自賞了。我想山上該更美吧。於是，我和父親拾級而上。一會兒，在一個不太顯眼的地方，我發現了一條狹長的山谷，從那裡看恰似萬丈深淵。峽谷旁邊是花木繁茂的景像：桃李爭豔，迎春花俏立枝頭，風姿綽然，我感嘆自己不虛此行。我們再往前走，發現一條小溪，小溪的旁邊幾束豐腴的白玉蘭，別有一番情趣。爸爸說這裡風景好，要我坐在小溪邊拍照留念。觀賞了自然的美景，呼吸了山中溼潤清新的空氣，我們下山了。我遠望那山，有一面直劈如壁的，有一面青重翠疊的，像是一幅栩栩如生的山水畫可圈可點。
目之所及，我感到春天的勃勃生機，春天是個大地復甦，萬物萌生的好季節，我呢，不也像是春天一樣充滿生機嗎？我要抓住美好的時光，努力學習，在豐收的季節無愧於美好的時光。
《磨礪真功夫，立志做棟樑》
“本手，妙手，俗手”是圍棋的三個術語。初學者，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力才會提高。若好高騖遠，功夫沒有練紮實，就熱衷於追求“神乎其技”的妙手，可能會下成俗手。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的道理：磨礪真功夫，方能做棟樑才。
穩紮穩打，循序漸進，於“本”中紮實耕耘，孕育花蕾。“本”，即根本。荀子有言：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。跬步不有，焉有千里之遠？小流不棄，才能成大海。一切成就背後，必有“本”的基礎支援。若孔子沒有反覆練習，哪會悟得《文王操》之精髓；若扎克·霍斯金沒有不斷加練，何來今日新一代的勵志偶像；若徐夢桃沒有不分晝夜勤學苦練，怎會成奧運賽場上的冠軍……“本”是成事立業之基，是不容忽視的決定性力量。積累技能之跬步，夯實紮實之基礎，穩紮穩打，重視“本手”的功夫積累與磨礪，方能成棟樑之才。
“本手”是成“妙手”的必要條件，“本手”不精，“妙手”難成，反下出“俗手”。孔子曾說：無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。孔子之言是在提醒我們要想成就大事，不應為速度而速度，在盡全力創造奇蹟時還要打好基礎。正如我們年輕教師教學，從大咖名師處援疑質理是為“本”，而精進技術、提升自我、創新創造，是為“妙”。成“妙”之教師，既是精妙精進的思考，更在於“本”中頓悟、創造、拔高。而成為一位真正的“妙手”，所需的正是於“本”中不斷內化於心的專注專一與深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，萬畝稻花香”；巴菲特“專注就是投資的祕笈”；樊錦詩擇一事、終一生……不急於求成，也不張狂自傲，豐富自我，於萬千變化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。
做好“本手”並不滿足於只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，盡顯“本手”之功。義務教育新課程方案的成功頒佈，體現的是國家對基礎教育的重視；雙減政策的落地實施，是事關立德樹人的根本任務；強基計劃的改革試點，是國家重視基礎科研、人才強國的戰略部署。“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”，國家的一系列重大舉措之“妙手”，不正盡顯“本手”之功嗎？
國家如此，個人亦然，作為新時代的青年，我們正當時。然而，當下，有不少人只求“妙手”而忽視“本手”，最後落入“俗手”。這些恰是當今社會急於速成、不願沉潛心理的寫照。因為愛“速成”，所以靜不下心來深入理解；因為不願沉潛付出精力，所以結果與自己渴望“妙手”之境相差甚遠，而落入“俗手”後乾脆躺平，再反過來嘲諷勤練“本手”之人。殊不知，磨礪“本手”的真功夫，方能成“妙手”之棟樑才。
小小圍棋，蘊含著做人做事的真理，我們既要有磨礪真功夫的沉潛，又要有立志做棟樑的大格局，“本手”掌握了方能一顯“妙手”，“本手”練就了方能不落“俗手”。
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