一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象
(1)樹立優良的師德
“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問，清白做正人。摯心敬業、誠心為生。做本色人、說本色話。”廉是教的根本、潔是學的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事;“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧於人民教師的稱號。作為一名黨員教師，應結合共產黨員先進性教育活動，從自身做起，熱愛學生，春風化雨;追求科學，崇實耐勞;弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領全體教師樹立優良的師德形象。
(2)與學科教學相結合
學科教學活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育中是一個重要環節，特別是思品、語文等人文學科更具有相當的優勢。在我國源遠流長的民族傳統文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學科滲透，深入挖掘並整合現有學科的廉潔教育資源。在教學活動中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學科教學中滲透誠信為內容的品德教育，不僅僅是人文學科老師的任務，也是各科任教老師的一項重要任務。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內容，教師應充分挖掘並提煉教材中的內容，並有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學緊密結合起來，使學生在學習知識、增強能力和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養。
我們應結合青少年學生的身心特點、思想實際和認知規律，採用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。
二、把握方法，結合學生特點科學實施廉潔教育
(1)抓住教育契機
校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節日、歷史人物紀念日等舉行主題活動，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每週班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小遊戲等多種形式開展“廉潔學校是我家”等教育內容，使廉潔教育落到實處。
(2)開展系列活動
學生的養成教育並非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規範學生的誠信等行為，學校可營造“爭創示範班級，爭做文明學生”的氛圍，開展系列活動來加強學生的廉潔意識。比如在學生中可以開展“六個一”活動：送一份“敬廉崇潔、誠實守信”告家長書;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”繪畫活動;知道一句“敬廉崇潔”道德格言;講一個“敬廉崇潔、誠實守信”的故事;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”徵文比賽;組織一次“敬廉崇潔、誠實守信”的主題班隊活動。開展“敬廉崇潔、誠實守信”的一系列活動，促進學生廉潔意識的有效形成。
總之，讓我們共守清廉之約，共築清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創廉潔校園。
廉潔從教是《中國小教師職業道德規範》的第七個規範，它要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉僕、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。
教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪佔公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名國小教師，首先要愛崗敬業，要畢生忠誠黨的教育事業。現在的教師不僅僅是傳授知識，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來潛移默化的影響和薰陶學生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，教師榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。同時要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
其次，要用真愛去關心學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對待每一個學生都加備的關愛與呵護，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛去發現他們學習上、生活上、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，與教師之間產生“零距離”，這樣，他就會把教師當成真正的“知心”,於是教師的教育效果會更好。我明白教師面對每個學生時，你的一言一行都是一種誓言，都表現出一種“愛”。作為教師的我們，無需說出“愛”這個字，因為這個已經銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個學生的心中，銘刻在每一個人的心中。
作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊樑支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。
所以，在今後的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
中國素來有尊師重教的傳統。教師的職業是神聖而光榮的，擔負著培育下一代的艱鉅任務。不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在知識的海洋裡遨遊，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。
因此，我認為，我們教師應該做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第二、公正執教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
我一直為自己從事著”太陽底下最光輝的職業”而感到光榮，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。黨的十六大提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系》頒佈之後，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利於依法治教，防止腐敗；對樹立教育（學校）的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有著十分重要的現實意義。
一、廉潔從教所面臨的社會局勢：
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡，少數教師由於受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼於未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢？
二、教師廉潔從教
現將自己的心得告訴大家。
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
第二，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日紮根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
二、學校廉潔教育
學校的廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地採用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力於營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在於誠信。它要求學校廉潔教育應立足於誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規範的遵循旨在明德。捨棄了誠信的德性和規範，為人民服務精神的弘揚將流於形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得遊浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統薰染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活（社會）課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善於發掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透於學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基於學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式；基於廉潔品性形成的複雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恆。
時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學校抓好廉潔教育。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，刻意操守並最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的衝擊，紮根祖國教書育人的偉大事業！讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長！讓整個社會走向和諧！
古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的氣力是無窮的，其身教必定重於言教，因此我們在平時的教學中，要在自己的職業道德方面尋求出色，尋求高標準，在學生中起榜樣作用，這樣才能培養出品德高尚的未來建設者。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是進步民族素質、培養民族精神的動力之源。隨著廉潔文化走進校園，一股正氣之風颳遍神州大地。教師，這個古老而又神聖的職業越來越遭到全社會的重視和尊重。“敬廉崇潔，老實取信”是中華民族的傳統美德。作為人類靈魂工程師的教師，不但要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引導學生在知識的海洋裡翱翔而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來薰陶和培養學生，使他們逐漸養成愛國遵法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的良好品德。因此，在當前情勢下，“廉潔從教”應成為我們每位老師都要遵守職業道德和高尚情操。我以為教師在學習、工作和生活中應當作到
第一、愛崗敬業，開闢創新
以一切為了學生，為了學生的一切為宗旨，教師在平時在教學程序中要建立“以人為本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學預案，認真上課，認真批改作業，輔導學生並幫助學生建立畢生學習的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創新意識，努力把握現代教育方法和教育手段，進步本身教書育人的能力和水平。教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智慧、家庭狀態、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。特別體現在對待落後生轉化題目，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待學生的每點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學生做人的道理，相信每個學生都是會取得成功的。我在平時的教學程序中很重視落後生的教育。例如我發現班級裡有些同學自信心不足，因而我就展開主題班會揚起自信的風帆，同進在教室後牆上貼了班風牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來修建氣氛。在安排節目時，我故意讓平時不夠自信的同學參與到活動中來，藉此培養他們的自信心。沈麗同學膽子很小，上課回答題目都害臊，怕回答錯了被同學嘲笑，所以很不自信。我瞭解到她小時候學過拉丁舞，而且跳得很好，覺得這是一次鍛鍊她的好機會。但依照她的性情來看，讓她主動在同學眼前表現自己是不可能的！因而我在主題班會前屢次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠意，才委曲同意。在主題班會課上，她的舞蹈得到全班同學的肯定，還取得了“才藝之星”的稱號，長時間的掌聲使她找回了自信和勇氣。
第二、自我束縛、廉潔從教
教師廉潔從教，除法規束縛和社會的監視引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我束縛，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯絡，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務之便向家長索取財務、傾銷物品或要求家長解決個人題目。在千名教師訪萬家活動中，我堅持每週家訪一到兩學生的家長。經過一個學期的家訪活動，對我班所有學生的家庭情況、學生在家表現等有了解，能更好地教育學生、培養學生；另外，通過家訪能及時瞭解有些民生題目，然而我通過各種渠道向上一級領導部份反映。
國小生的廉潔教育工作必須要從小抓起。童年時代是一個人成長的黃金時代，也是接受知識和技能最快、最深刻的時代，從歷次的反腐落馬的官員身上，我們可以看到的是在他們高學歷的外表下隱藏的是一顆陰暗的心靈，故而國小在廉潔思想方面的教育必不可少，甚至可以成為教育教學的一個重點。塑造一個完整的社會人、塑造一個具有良好素質的公民，是我們學校教育的基礎。廉潔教育是使學生人生道路更加順暢的重要保障，同時是我們整個社會進步、政風廉潔的要素。
我校在緊抓教學質量的同時，加強了對教師隊伍和全體學生的廉潔教育的力度。在多次教師座談會上，全體教師暢談了教師隊伍廉潔問題，對廉潔問題進行了深入的對話，提出了自己的'獨到見解，大家積極分享了自身對廉潔的想法。多次的座談起到了良好的引導作用，使得許多新進教師領會到了教師廉潔的重要性。在學生群體中，或許他們還不瞭解廉潔的重要性，甚至是不瞭解廉潔是什麼意思，我校通過班主任的班會活動進行了認識廉潔、學會廉潔、樹立廉潔思想等多方面的學習，力求在學生的內心樹立起廉潔的標杆。當然廉潔教育不是一朝一夕能夠完成的，但是國小教育的任務就是要在學生的內心建立起一種廉潔意識，讓他們認識到在社會生活中，廉潔是一個公民最重要的素質之一。
學習廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，只有堅持經常性的深入學習和鑽研，才能進一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學好廉潔知識，教育更好地教書育人。作為一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業，要清醒地認識到這是一個為人民服務的平臺，為祖國輸送棟樑之材的平臺。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘於清貧，為人師表。
廉潔教育必須貫穿教育的始終，這是我國教育改革的創新之處，也是解決我國現階段面臨的貪腐問題嚴重的局面最有力的措施。國小教育階段應該是廉潔教育的準備階段，最主要讓學生懂得分辨廉潔和貪腐，並形成正確的價值導向。當然廉潔教育不是解決所有問題的xx，面對現階段的問題，我們應該進行深入的思考。怎樣才能從自身做起有效的防治腐敗呢？
一、理性的防腐行為，堅持廉潔理念。
改革開放以來，中國社會的發展可以說速度快、效率高，然而發展帶來的問題也是非常嚴重，甚至已經影響到了社會執行體制的健康發展。從民眾角度來看，中國政府的貪腐問題已經到了無可忍受的地步了，加之網路問政的興起，資訊傳播的速度驚人，民眾接受到的腐敗資訊越來越多。一些媒體為了獲得影響效應誇大了對於個別事件的宣傳，導致了民眾的不理性認識，進而產生了不理性行為。
理性的防腐行為要求我們不隨便聽信網路上的流言，對事實有自己的判斷，對行為有一定的控制。堅持學習廉潔理念，把這一價值觀深深刻在心裡，表現在自己的行動中。同時要加強自身修養，包括思想品德、心理素質、能力水平，情感情緒，氣質性格修養等等。加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處於什麼情況都要鎮定自若，坦然處之。
二、嚴於律己，廉潔問題高標準嚴要求
我們不能不以惡小而為之，時刻認識到我們的職責。腐敗的缺口，往往從小事、小節開啟，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領導幹部走向腐敗的普遍規律千里之堤，潰於蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會放鬆警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北鉅貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品？”一個人過於貪財，必然成為金錢的奴隸。
領導幹部要率先垂範，執行廉潔自律規定上標準要高，落實黨風廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應得到的待遇和享受。
念失衡，把國家和人民賦予的神聖權力，當成了謀取不義之財、謀取私利的工具，政治上喪失信念、經濟上貪得無厭、生活上腐化墮落，最終踏上了不歸路。通過此次教育活動，使我認清在什麼情況下、什麼問題上、哪些環節中容易犯錯誤、跌跟頭，從而提高警惕，增強拒腐防變的能力，時刻做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作；通過視訊觀看服刑人員現身說法，用反面典型警示自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用國家法律約束自己，用黨的紀律規範自己，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，防微杜漸，築牢思想道德防線，正確行使手中的權利，恪盡職守，做黨的好乾部，做人民的公僕。作為黨員領導幹部，一旦貪慾膨脹、利慾薰心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦恃權輕法、心存僥倖，就會觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。
一、堅持政治理論學習
只有不斷完善和提高自己，才能確保高質量地完成好工作任務。要不斷改造“六觀”，始終保持思想上的高境界。作為一個普通公民，要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，作為一個黨員領導幹部，還要有正確的權力觀、地位觀、利益觀。如果沒有正確的“六觀”，
就沒有思想上的高境界，思想上就可能出現誤區、盲區。輕者，怨天尤人，不思進取；重者，腐化墮落，身陷囹命喪黃泉。牢固樹立群眾觀念，是改造“六觀”的出發點和落腳點，必須用群眾觀念統領“六觀”，平時心裡要裝著群眾，想問題、做事情要為了群眾、依靠群眾。我將堅持經常性地深入學習和鑽研，進一步提高政治理論水平，特別是更加深入學習十九大報告精神、習近平總書記系列講話、《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政準則（試行）》、《中國共產黨黨內監督條例（試行）》、《中國共產黨紀律處分條例》、
中紀委提出的“八項要求”，提高廉潔自律意識，時刻保持清醒頭腦。“以史為鏡、以人為鏡、以案為鑑”，從反面教材中吸取教訓，從點點滴滴要求自己，提高自身的思想覺悟和道德水平和自我約束能力，堅決抵制各種誘惑，確保不出任何違法違紀現象。權力是黨給的，也是人民給的，必須用於黨的事業，用於為人民謀利益。在新的崗位上，我要拋開個人得失，時刻不忘黨和群眾的重託和厚望，正確使用手中的權力，堅持立黨為公、執政為民，滿腔熱情地為群眾排憂解難，紮紮實實地為人民辦實事、多辦事。以奮發有為和廉潔從政的紮實業績，證明人民群眾的正確選擇、證明我個人的自身價值。改造“六觀”就是要樹立、強
化廉政勤政觀。權力是一把雙刃劍，近年來從中央到地方，一批批貪官紛紛落馬，所有這些落馬的“官”無一例外地放鬆了對“六觀”的改造，未能不斷強化，或者根本就沒有樹立廉政勤政觀。在領導崗位上，只有堅持廉潔自律，才能不被權力這把雙刃劍所傷，才能抵擋住各種誘惑，才能上不負黨和人民，下不負家人和自己。
二、不斷提高自身決策水平和執政能力
時刻與黨中央和局黨委保持一致，求真務實，與時俱進。自覺把好權力利益觀、思想道德觀、監督管理關和廉潔自律關。
三、堅定理想信念
始終堅定共產主義和有中國特色社會主義的理想和信念，是共產黨員的立身之本，黨員領導幹部如果喪失了理想信念，就失去了精神支柱，失去了靈魂。只有自覺的對世界觀、人生觀和價值觀進行不斷改造，堅定自己的信念，牢固為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警醒能力，堅決抵制市場經濟條件下物慾橫流的誘惑，把好權利觀、金錢觀、人情關，才能經受住各種考驗，抵制住各種誘惑。
我要以這次廉政談話為契機，時刻警示自己從思想上築牢拒腐防變的堤防，做到心不貪、手不長、嘴不饞，經得起權利、金錢、美色的考驗，做到嚴以律己，把廉潔作為從政底線，管住手、管住腿、管住嘴，做到遵紀守法、清正廉潔，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省；做到常思貪慾之禍，常除非分之想，常修為官之德，真正做到上不負黨、下不負民，向廉政公僕學習，以他們的先進事蹟為榜樣，為我區發展做出應有的貢獻。
近段時間，教育局給我們每位老師免費發了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然後寫一篇心得體會。我利用週末休息時間認真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。微小說中華民族是一個老實取信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，老實取信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公僕”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實在它是我們每個中國公民的美德。
本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發，不禁聯想到了自己。什麼是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業，就要求我們具有更高的道德情操，由於我們肩負著培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模；在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。
廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂範，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不廉潔，貪慾多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業、樂於奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。
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