最近閱讀了《合作學習的教師指南》一書，“合作是一種社會準則”是《合作學習的教師指南》這本書提出的基本理念，讀後我們深感“合作”對每個人來說是多麼重要，特別是如何開展合作學習，有了更深刻的認識。那麼什麼是合作學習，怎樣進行合作學習，合作學習中應注意那些問題呢？下面就談談我的一點看法：
什麼是合作學習？合作學習是對過去一節課只有老師講學生被動聽——“填鴨式”教學的否定。是讓異質的學生在小組活動中，根據一定的學習目標通過共同學習討論研究，使每個學生都達到一定目標的學習活動。是學生在小組或團隊中為了完成共同任務，有明確的責任分工的互助性的學習話動。合作學習是當前課改的主流。
怎樣進行合作學習？學習方式的轉變是課程改革的顯著特徵。今天的學習方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導合作、探究的學習方式其意義不只是學習本身，它關係到學生未來的生活方式和生活質量。因此要改變原有單一的、被動的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的、多樣性的學習方式，促進學生在教師指導下主動地、富有個性的學習是本次課改的核心任務；改變課程實施過程過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，培養學生蒐集和處理資訊的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。學生是學習活動不可替代的主體。過去那種重複強化或外在誘惑來維持學習活動和學習效果的教育，其後果不僅是學習質量與效果的降低，更壓抑了學生作為人所必須具備的主〈ＷＷＷ．〉動性和能動性的發揮，會影響學生積極主動的人生態度的形成。正如俗話所說：“師傅領進門，修行在人。”學生從“要我學”變為“我要學”的過程中，教師必須從時空上為學生的主動學習創造條件，讓學生同桌學習、小組學習、全班討論、學生“執教”和情景表演等多種形式學習，一句話，合作學習是學生主動學習的重要方式之一。古人云：“獨學無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的討論，相互進行思維碰撞，語言的交流，可以誘發學生對語言的感悟，對文章字裡行間隱含的情、理的感悟。還可以激發學生的學習興趣，使學生感到了學習的樂趣和責任，也使學生能學、會學、想學。
合作學習使學生之間建立了積極的相互依賴的關係。所有的小組成員通過一個共同目標緊密的聯絡起來，每個成員都承擔了一定責任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深瞭解的方式進行交談，非常親近。不管有沒有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發表意見，顯得自信，無憂無慮，他們相信自己，視自己為有價值的人，值得尊敬的人。整個學習過程，學生們都在積極主動地忙碌著、參與著，自願學習，沒有被逼迫的感覺；整個學習過程都是通過學生互相發言、互相鼓勵、互相幫助、互相理解、耐心聆聽、積極探討來完成的。因此成功的合作不但培養了學生人際交往技能，使學生學會交往，學會參與，學會傾聽，學會尊重他人，而且還培養了學生的團隊精神。
曾有人這樣說，一個失職的醫生，他毀掉的但是一個人，甚至可能會是一個家庭，然而一個失職的老師，他毀掉的能夠是一代人。可見，教師身負的重任。“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。”最近，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難；可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述；同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我彷彿飛翔在一個嶄新的世界。“理想的智育應注重協調和諧，融德、智、體、美、勞，諸育於一體，著眼於學生的全面發展，著力於‘合格加特長’的個性養成。”我十分贊同這一點，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它就應與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的薰陶、堅強毅力的培養、實踐潛力的訓練等。試想，如果我們培養出來的學生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？此刻的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習慣了理解父母無微不至的關心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手潛力和受挫潛力，在與別人相處時處處表現出的斤斤計較和以自我為中心……對於這些狀況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學生的全面發展，值得我們思考。
書中還提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、建立數碼校園、構築理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，超多閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合，超多的閱讀確實會在不一樣層次、不一樣方面提升師生們的人文素養。讀完此書，我一下子被書中那句“中國小搞教育科研，就是就應從記錄自我教育現象，記錄自我的感受，記錄自我的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條十分美麗的項鍊。”而吸引。是啊，我們平時不是一向在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自我努力的方向——必須要堅持從關注學生心靈開始，記下自我教育中的點點滴滴，不斷反思自我的教育教學，和學生一齊成長！
教育杯具的產生往往緣於用一個標準去要求所有的學生，而只有針對每一個學生的實際實施教育，讓每個學生都能在自我的基礎上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個學生的成功，
蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來！”因此，我認為，轉變“後進學生”的關鍵是幫忙他們樹立其學習的信心，使他們和優秀生一樣體驗到學習的成功感。正是因為我們的學生習慣、智商、學習成績等各不相同，但他們都是一個個有著自我想法、思維的獨立的個體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不一樣和富有新鮮感。
當然，加強德育還有必要充分重視學生的心理健康教育。過去，我們經常把學生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關係，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題，實際卻是心理問題，如學生拿別人的東西，就一向被看作是品德問題，但是據研究，許多都是一種心理障礙問題，因為許多學生根本不缺少這些東西，但是他透過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由於心理問題而犯的錯誤曝光於大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進行處理，則會大大挫傷學生自尊心和人格的正常發展。教師務必從學生的心理和行為等角度正確分析學生產生問題的原因。
這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學生進行心理教育。透過學生心理健康教育，幫忙學生樹立心理健康意識，優化心理品質，增強心理調適潛力和社會生活的適應潛力，預防和緩解心理問題。幫忙他們處理好適應環境、自我管理、學習成才、人際交往、人格發展和情緒調節等方面的困惑。透過心理健康教育，提高學校德育工作的針對性、實效性和主動性，健全學校德育工作的管理體系。
作為老師，不能以一個成績的標準來看待學生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當然不是說我們不要追求好的成績。對於優秀生，我們要注重培養他們嚴謹認真的治學態度，培養他們博覽群書的良好習慣，培養他們善於合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學習的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥於分數。即使有些時候他們的考試分數不是太理想，我們也不必太在意，只要他們明白自我努力的方向，持續一顆用心向上的心，我認為已經很夠了。
而對於“後進學生”，我們更要淡化“分數”對他們心靈的摧殘，我們要適當放寬對他們學習的標準，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養他們對自我不自暴自棄的自信心，培養他們端端正正的學習態度；培養他們有不懂的資料能主動問老師同學，爭取理解；培養他們敢於正視老師、自尊、自信的完美人格；培養他們融入群眾的用心向上的心態；培養他們為追求理想而不懈努力的精神與毅力……
有了夢就會有動力、有期望。《新教育之夢》——這是所有老師和學生共同的夢。我願意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一齊成長。
《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》大部分的內容源自於幼兒教師、父母和學前教育專業學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時，心裡常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之後，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨到而精闢的觀點和見解。在書中，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關於兒童發展與教育、幼兒教師專業成長等的觀點和思想，充滿了關於幼兒教育與教師成長的專業智慧，以及她對於兒童發展與教育的理論和時間的深入把握。
1、關於兒童發展的精闢論述
麗蓮。凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進行了精闢而獨到的闡述和分析，而這種分析的一個前提和基礎，就在於她對兒童的深入思考，我們發現他的每一個觀點都是從兒童發展著眼，從兒童發展的需要和兒童發展的規律出發，探討其對相關問題的。思考和看法，在多年對兒童發展的深入研究下，麗蓮。凱茲博士探討了幼兒發展的需求、幼兒發展的原則、幼兒發展的目標及對幼兒發展的評價等諸多問題，她結合了教育實踐中存在的與兒童發展需要不符的現象和教師認識上的誤區、操作上的偏差，對兒童發展問題進行了深刻的剖析。
2、關於適宜性幼兒教育的獨特觀點
麗蓮。凱茲博士對適宜性幼兒教育的目標、內容、原則和方法以及托幼機構的評價問題等進行了全面而深刻的分析。她強調為了幼兒作為一個完整的人的發展，適宜性的幼兒教育目標就不僅應重視兒童認知能力的發展，更應注意對幼兒社會性交往、情感態度、行為和性向的形成，她強調幼兒教育目標的教育性，教育內容、原則和方法的適宜性。
3、對教師專業發展的深刻闡釋
麗蓮。凱茲博士圍繞教師的角色、專業教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋，她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒，並保證他們享有同等性質的教育機會。在與幼兒交往的過程中，教師應該處理好情感和理智的關係，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，並給予幼兒適宜的發展空間。其次，隨處可見基於實踐的理論闡述和基於理論的實踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據教育學、心理學以及社會學等多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發展和幼教事業高度關注的氣質和精神。
無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關係、專業幼兒教師的行為、教師的專業成長等問題時，博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多麼的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑑的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學術氣質和精神。我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師。，才能擔負起幼教的重任。
看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什麼樣的呢？記得愛爾維修以前說過：“人生下來時都一樣，僅僅由於環境，個性是幼小時期所處的環境不一樣，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那麼怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢？
幼兒教師應有愛心、耐心、職責心和專業的知識，並細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識並不是只懂得自我的一點專業，對於專業以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們十分缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師就應胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師就應能夠看到矛盾和缺陷，並立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
（一）愛心
如果一個教師在孩子做錯事以後也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發展也有必須的影響。
（二）耐心
對待孩子要有正確的態度和耐心，不管你有多忙多煩，都就應做到孩子問什麼，就回答什麼，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，就應了事，必須都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的潛力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
（三）職責心
如果一位教師沒有職責心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了？孩子在什麼地方？發生什麼事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自我的職責或對工作不負責，後果不堪設想。
（四）溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握十分好，與孩子示來社會適應潛力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的`基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業，因此我們教師應取長補短，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。
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