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香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯絡香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫介紹是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精闢的分析，說：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。”香菱是小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾;後來正妻夏金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。後四十回寫她死於難產，並不符合曹雪芹原來的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見是相當重要的人物。作者寫她學詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無情的命運折磨致死時，就使悲劇性更為強烈了。
香菱學詩，大致可分三個步驟。首先是拜黛玉為師，並在黛玉指導下細細品味王維詩;其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩;其三是經歷了兩次失敗，終於成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的第二首詩就有所進步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過於穿鑿了”。
今天我學習了《香菱學詩》這篇文章，心中不禁感觸萬分。尤為突出的是香菱苦心學詩，她首先下定決心拜師學詩，然後專心致志地學詩。雖然在學習過程中遇到了困難，但這些困難抵擋不住她對藝術對詩的痴迷，她著魔仿的學詩。雖然自己不是很有文化基礎，但她已經盡了最大的努力，最終她的努力沒有白費，她的堅持贏得了成功。
《香菱學詩》這篇文章引入了我對“學習”這個題的深思，現在，有幾個人能像她那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書呢?”我想這就寥寥無幾了吧，有幾個人能像她那樣不畏艱難地學習呢?我想也不多吧!何況比起當時的環境來現在的學習環境是多麼優越，圖書館，因特網……為什麼她能做到，而我們不能做到呢?我想是因為現在條件好，人們變得懶惰了。也許你去問：為什麼仍有些人像香菱那樣刻苦學習?這是因為他們明白人要活到老學到老這個道理。人的一生不在於物質的富足，而在於精神上的富足，就算有再多錢又怎樣?死了還有用嗎?而在世上精神上的富足能得到別人的尊敬，在死後會有人歌頌你，說了這麼多，總之，就是要在生活中學習，做到樂學，盡心盡力地學，從而就可在學習中成長。
然而，論學習要怎樣去學呢?香菱的例子啟示我，學習要像她那樣不恥下問，不懂就問這沒有什麼可恥的，這本來就是件光榮的事嘛，第二就是要知其然還要知其所以然，不要只知其果不知其因。當然，讀書還要那種“鑽”勁，不達目的不罷休的精神，只有這樣學習才會有高效率，作為中學生的我們，未來祖國的建設者與其用華麗的外表裝飾自己，不如用知識武裝自己。
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯絡香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精闢的分析，說：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。”香菱是小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾；後來正妻夏金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學詩，興趣是她最先的出發點。黛玉吩咐香菱要多讀，於是香菱便在燈下一首一首的讀，寶釵連催香菱數次睡覺，她也不睡，繼續鑽研黛玉給她勾畫的詩詞。讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得。倘若所有的學生可以像香菱那樣勤奮好學，學到廢寢忘食，學到對詩如痴如迷境界，學到忘我的境界。那麼即便是一隻再笨的馬，也總有會先跑的一天。
其實香菱學詩，可以學的如此之快，如此之好，可以學的像黛玉所說的“不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”還有一個主要原因那就是香菱是個好學生，即使黛玉是個在好的老師，香菱不學那也是無用功。香菱對學詩到了一個痴迷的境界，即使她每次寫的很不好，她也不氣餒，不放棄，她用功到連晚上做夢也在寫詩，她嘔心瀝血，費盡心思。終於功夫不負有心人，香菱苦志學詩終於終有所成，在夢中得到了八句詩。不經歷風雨，怎能見彩虹。不經歷昏天黑地，怎能見風和日麗。她這刻苦學習的精神值得我們學習。
所以想要學好知識不僅需要一個好老師，但更需要一個好學生。一個像香菱一樣的好學生，這樣即使是笨鳥也總有一天可以學會先飛。俗話說世上無難事，只怕有心人。12下一頁
叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰的芬芳。”
而香菱的身世悽悽慘慘，被人販子賣給薛蟠做妾，她才有機會進了大觀園。大觀園裡的女子會詩作畫樣樣精通，在這種氣氛的薰陶之下，香菱拜黛玉為師痴迷學詩，甚至到了走火入魔的境界。這也許有點貶義，但褒義大於貶義，現代學生缺少的就是這種做事堅持不懈的精神意識。
如今進入國中階段，學習日益艱苦，我也就變得日益懶惰。一次，各科老師就跟心有靈犀似的，各科作業都佈置的很多，而且我還去洗澡洗了一個小時多。我頂著一雙疲憊的眼睛寫作業寫到了十二點，寫著寫著我就睡著了，而且我的衣服被我胡亂扔到陽臺的桶裡。第二天早上因作業沒寫起還被老闆罵了一頓。就我剛扔的衣服等中午放學以後我說：“我把衣服洗了再睡覺吧，我媽又不讓我用洗衣機洗，說什麼女孩子衣服應該自己洗。”二話不說，我開始洗了，等洗到一半時，我手被水弄得冰涼，通紅通紅的，“算了，我馬上被凍死了，衣服在洗衣機泡泡再洗吧，泡泡去灰又香，嘿嘿。”完話後，我衣服都沒脫就直接鑽到被窩睡覺了。第二天放學，我又想把衣服洗了，又想休息，可是對女孩子來說睡眠最重要。那等我有空再洗吧，就這樣連拖是拖，拖了一星期都沒洗。在週末，我二媽帶弟弟來我家玩，二媽看到這一盆衣服在陽臺，二媽問：“你這衣服放多久了，都有味道了，小明月，你媽媽沒教你洗衣服啊？多大了，連衣服都不洗。”“額…。我洗了。只不過洗半路手好涼，我就沒洗了，後來講講就忘了，我馬上洗。”“小明月，你這麼懶，做一件事都怕苦，這樣以後可找不到男朋友，現在哪個婆家不喜歡勤快的媳婦？”我無奈的乾笑，立即把衣服洗了。唉，看看，二媽把我講滴都談到我的大事了，好丟臉啊。
確實，日常決定你的舉止，我應該向香菱學習，她雖然不幸，但不幸沒有成為她好學的絆腳石，我由此想到了一個道理：採花莫怕刺。刺鋒利，但在刺破面板以後，那耀眼的血滲出後就不痛了。
古典名著是比金子還耐得住時間腐蝕的東西，比花開得還美的情感，比星星得還亮的智慧結晶，是炎黃子孫不朽的信念。從古至今名著一直是一種文化的延續，相信在不同的情況下，大家都對名著也都有所解讀。
最近語文老師帶我們學習了關於《紅樓夢》這部著作的一個故事，瞭解了一個苦命的女子――香菱
故事的開頭寫的是香菱去客棧拜黛玉學詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然後耐心的向她講述了作詩的方法，並借給了她幾本詩書。香菱收下詩書後，不負眾望，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學寫詩，對詩的熱愛已然達到了痴迷的狀況。過了一陣子，黛玉讓香菱寫一首關於“月”的詩，此後，香菱便“痴呆”起來，每次到很晚才肯入睡。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定的她“連屋也不入”，但是費心寫出的第二首詩依舊差強人意；終於精心所至，在夢中得到一份佳作。
其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學習這篇課文以前，我從未注意到有關香菱這個孤苦的女子的文章，但通過學習，只是短短几頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，揮之不去。只是因為她對於不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學習的執著與刻苦，是那麼受人尊敬，警示後人努力學習，不恥下問。這次的問題其實也揭露了我閱讀時一個錯誤的習慣上――不懂如何精讀。總是囫圇吞棗，走馬觀花。對於《紅樓夢》這樣深刻的有內涵的經典著作，我的淺嘗輒止實在是不應該。
對於當時生活破敗不堪的曹雪芹，能對小說中人物的塑造，可以那麼飽滿、形象，正因如此，《紅樓夢》被後人當作那時整個社會的的縮影――立體而鮮活。
在這篇文章中，我看到了香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和諄諄教誨，如何讀詩，如何賞詩，如何寫詩評詩，大大小小，點點滴滴，有些連我自己也難以察覺的觸動與共鳴，也都能反映社會的不公平。
這是悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧！
鼓勵，是學海中劈波斬浪的漿，鼓勵，是人生中相互依持的柺杖，它總在洶湧的波濤中給予你無窮的力量，總在低谷中，增強你的自信。
“xxx，77分”，聽到分數的我還是愣了一下，這次成績還是不出所料的…差我從容的到老師那裡拿回試卷，已經習慣了，我知道回家面對的是什麼…一場盛大的狂風暴雨，剛到家的我就聽到爸爸稍帶嚴厲的聲音：“這次測驗多少分？”我支支吾吾的說出了那令人傷心的數字：“77分”這兩個阿拉伯數字激怒了爸爸，如激怒了洪水猛獸般，“77分，這樣的成績你怎麼去上理想高中，我怎麼會有你那麼笨的女兒”雖簡短的一句話，卻深深觸動我的心，此刻的心情只有失落與放棄。
痴-傻-呆-瘋，這是香菱學詩的過程，學詩能學到如痴如醉，廢寢忘食，走火入魔，由古至今，又有幾個？也正因為她的這份堅持，照亮了我心靈的黑暗，香菱是個苦命的女孩，一生經歷了無數挫折，但她最後靠自己不懈努力，照亮她人生的道路。
“現在的社會競爭那麼厲害，你如果沒有文化，沒有知識，你說你長大幹什麼”老師語重心長的對我說，哎！這事還得從頭說起，這不！語文老師上課時，我後面那位女同學問我幾個題目，我仔細的給她講解，完全忘了這是上課，語文老師見此情景，站在講臺大喊我的名字，讓我出來一下，我愣了，怎麼辦，哎！我真是欲哭無淚啊！早知在上課時，就不應該給她講題目，我拖著沉重的步伐跟著老師走出教室，我以為老師要批評我，結果老師跟我說：“以後上課可不能這樣，有什麼事應該下課說，現在的社會你若沒有文化，沒有知識…”
香菱學詩時，更重要的是她有個引路人，就是林黛玉，那我的引路人，則是語文老師，香菱在學詩時，一有不懂，便虛心向林黛玉請教，林黛玉則是仔細講解，正如我的語文老師一樣，當然，香菱天資聰穎，再加上堅持好學，肯定能學好的，相比之下，我有什麼資格說放棄呢？
人生有多少風雨，縱使記憶抹不去，愛與也都遠去了，歲月靜好，流年斑駁…
從香菱身上，我真的學會了很多。
香菱，一個身世極其可憐的薄命女子，精華靈秀，悟性極強，她從小心中就埋藏著想學詩的渴望，但苦於沒有機會，只好自己弄本歸詩了，偷空看兩首。但沒有很大的啟發，進入大觀園後，這種飢渴求學的精神更加勃發起來，她把林黛玉當成老師，林黛玉也很樂意教香菱學詩，她不恥下問的求教，得到林黛玉給她的詩本更是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
林黛玉的教導下，香菱更加奮發圖強，不斷學習，當她進入創作狀態的時候，連房門也不出，只在池邊，樹下出神摳土，當創作第三首時，她更是在夢中說夢話，可真是日有所思，夜有所夢吶！這種精神值得我們學習。
而在現實生活中，許多人就沒有這種“痴”的精神，文中就有這麼一段。
黛玉對寶玉開玩笑道：“你若如她這般，學什麼有什麼不成的”。這也是作者想對讀者說的。
香菱身世悲慘，卻沒有放棄學習，相比之下，九年義務教育的我們卻不懂得把握珍惜這來之不易的機會，我們揮霍了青春，浪費了時光，但我們毫不在意，我們依舊我行我素。
要以堅持不懈，勇於探索，不怕失敗的精神去學習，這樣你才能學到知識。
在生活中，像香菱學詩這樣的事例還是有的。科學社會主義的奠基人――馬克思的《資本論》的寫作，真是從對政治經濟學的“不知”開始的。1842年至1843年，馬克思和他的論敵發生了關於經濟進行深刻的研究，曾一度使他陷入困難的境地，他下決心研究他，終於完勝了論敵，並積累了大量材料，寫成了《資本論》。馬克思這種精神，就像香菱一樣，值得我們學習。
從冥想到苦練到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學詩的借鑑，更是做人成大事業大學問的捷徑。本文帶給我們的東西是值得反覆回味，終生思考的。
香菱，一個苦命的女子。來到大觀園後，潛心學詩，可謂如痴如醉。林黛玉悉心指導，看似輕巧的幾句話，卻句句點出寫詩的要旨：重在立意，輕在形式。
寫又何嘗不是一樣呢？不論寫哪種題材的文章，都不能在形式上過分深究，最重要的是文章的立意。立得意正確了，文章就對了一大半。寫作要有主題，整篇文章要圍繞這個中心寫，將自己融入其中，樂學，苦學，善學，好學。要持之以恆，像香菱一樣“精血誠聚”“兩眼鰥鰥”，一心一意，做夢都在作詩，可見她是如何專心啊！“你且把他的五言律詩讀一百遍……
肚子裡先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明，應�`，謝，阮，庾，鮑等人的一看……不愁不是詩翁了！”林黛玉提出要先多讀打好底子。我們寫作文也得多品讀名家名篇，優秀作文，學習他們的寫作手法，好詞好句，擴大我們的閱讀面，讓腦海中留有印象，當自己寫時，便能信手拈來，得心應手。有一句話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。香菱作的第一首詩措辭不雅，第二首詩過於穿鑿，第三首詩才“此乃妙絕”。寫作文也要學會善於修改，錘鍊詞句，經過一次次修改，才能煉出最好的文章。形式要靈活，不能被縛住，要有自己的獨到見解，不能千篇 一律。比如寫親情，想到的就是冒雨接孩子，夜間織毛衣等，寫景物，就寫乾巴巴的景：連綿的青山，碧綠的湖水等，寫人，就是大大的眼睛，白皙的面板等，沒有新意。
縱使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是連綿的，人的眼睛都是大大的，看是它們總有自己的特點，它們的存在都是獨一無二的。同學們，所以在我們平時的學習中，我們就要學會在文章裡找到你能學習的地方，相信對寫作會有幫助的。
香菱是《紅樓夢》中的一個人物，我讀了語文書上的這篇課文感慨萬千。
故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然後向她講述了作詩的方法，並向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書後，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學寫詩，足見其對詩的痴迷。後來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“痴呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終於精心所至，在夢中得到一份佳作。
香菱對詩的痴迷，學習的勤奮難道不值得我們學習嗎？現在的學生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學生在課堂上睡覺，難道這就是學習態度？有的同學“三天打漁，兩天晒網”對學習不鑽研，對老師的話不聽，難道這樣的學生也能功成名就嗎？同學們，學習才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能後快樂，否則就有可能先快樂後痛苦。
同學們，向香菱學習吧！做現代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。
懂得嫦娥應借問，緣何不使永團圓。
這是香菱所作的第三首詩。在《紅樓夢》中，香菱學詩算的上是一個插曲，但是聯絡香菱在《紅樓夢》中的悲慘遭遇，作者寫“香菱學詩”也是頗具匠心的安排。
在《紅樓夢》中，香菱是一個相當重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感，並且這樣寫也使得當香菱被無情的命運折磨致死時，悲劇性更為強烈。
迴歸到“香菱學詩”上，其過程大致可分三個步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的指導下細品王維的詩；其次是一邊讀杜甫的詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終於成功。香菱所作的三首詩中，第一首較為幼稚，全詩只是前人詠月時所用的詞藻放在一起，其中沒有任何真情實感，但她的第二首詩便有所進步，漸漸有了作詩的感覺，第三首詩中，香菱用詞典雅含蓄，設意新奇別緻，看似句句都非寫月，實際上卻是句句與月相關，借月抒發了自己的真情實感，從其所作的第三首詩中可以看出香菱自己本人的聰明與優雅素質，另一方面也使得香菱住在大觀園裡更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱學詩》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，並且林黛玉指導香菱時不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，這也是香菱能在短時間內作出如此成功的詩的一個重要原因。林黛玉的這種表現，同時也是作者對她性格刻畫的另一側面的反映。
細細品味，曹雪芹借寫香菱學詩，為後文香菱的悲劇性結局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個很好的側面描寫，可謂是“一舉兩得”。
香菱，本名甄英蓮。因三歲被人販子拐跑，所以經歷了不少苦難，後，郵費，去潘強搶為妾，可憐香菱嫁給薛蟠後生活也未得到好轉，這時薛蟠外出經商，鄉鄰得以跟寶釵，一起住進大觀園。進了大觀園後，遇見，林黛玉，李紈，探春等人。皆會吟詩作文，因而產生了要學作詩的想法向寶釵求教，寶釵不允，香菱又尋得自己的良師――林黛玉。苦心學詩經過一首、兩首的失敗，終於做出了成功的第三首。
從小被賣，久經身世的輾轉，也便是珍惜少有的幸福，最後賣給薛蟠，終於和她命中註定的有緣人相遇――他的啟蒙老師林黛玉。林黛玉細心點播，香菱的苦心專研，只能用一個字形容――廢寢忘食。
香菱是珍惜她隨時都可能失去的幸福，所以在得到林黛玉的點播後便是每天手裡不離書。而我們有很好的環境卻從來不知道珍惜，也許知道是九年義務教育所以從來不肯抓緊時間學習。也正如寶釵說的：“你能夠像他這個苦心就好了，學什麼有個不成。”
學習這件事不是缺乏時間而是缺乏努力。
從剛上國中到現在也有兩年半了，這兩年半里，我所學到的東西可能連別人一年半學到的都要少呢，所以這時候的我真該扣心自問這兩年半里自己都在幹什麼呢？
還清晰的記得八年級一段時間我們班裡的女生下課都不會離開課桌，經常會引起男生的注意，是不是很好奇都在幹什麼？呵！都有看小說呢！當時的自己也沉迷在其中自拔不起，沒有以前中午不睡覺下午就會瞌睡的習慣，因為看小說哪裡會累，每天從早晨看到放學，從放學看到睡覺，我也很佩服自己是不是很像香菱學詩那樣的痴迷，最後的最後，還是被老班經常上課發現告訴父母才將我這惡習改掉。我要是把看小說花的功夫用在學習上，我現在不在前20都丟臉的啊。至從這一單元學過香菱學詩的這股痴勁，我才發現時間真的需要擠。
現在的我九年紀，每天的作業量就不說是如此的多了，而且要背的東西遠遠比七八年紀的要多得多，真的沒時間放鬆放鬆，有時候很惱很惱自己為什麼要在七八年紀玩的那麼狠呢！導致我現在要花比別人更多的時間在學習上，才能和其他人一樣，我也正如香菱一樣從小隻是學的點點皮毛，而現在卻想要和別人一樣的成果，所以在香菱提出要學詩的時候寶釵拒絕她也是正常的，因為畢竟香菱學識在那擺著，可最後香菱為什麼又能成功呢，這全靠她的後天努力！她在睡夢中得詩也並不是偶然，只因為她對學詩的痴就註定她會取得成功。
正如現在的我一樣，自己浪費的時間和精力必須現在加緊時間的努力才能取得我想要的東西，現在苦點真的沒什麼，人們常說苦盡甘來嘛！
學課文《香菱學詩》之後，我深深體會到了封建體系下女子的悲慘與無奈。
香菱是一個苦命的女子，3歲被人販子搶走，自此，一個本該幸福享樂的女孩淪為奴隸，後又被迫成了侍妾。身為一名女子，香菱對於自身的命運無可奈何，只能默默忍受。可是，她並沒有因此自暴自棄，而是選擇了尋找精神上的寄託――學寫詩。生活的悲慘使香菱無處訴苦，委屈、傷心壓在心裡，為了發洩，香菱只好選擇以詩抒情。
香菱好學樂學，雖然身份不高，受人壓迫欺辱，卻依然懷有一顆對美好事物的嚮往之心。在學詩的過程中，她積極思考，不懂就問，認真對待。讀詩之後，黛玉叫她說說體會，而她的一番侃侃而談，讓人不得不讚嘆她的才思敏捷、悟性高，同時又讓人嘆息――怎樣聰明的女子，卻又這樣的不幸。
後來，黛玉又鼓勵香菱大膽的作詩一首。這個傻傻的女孩，為了能作出一首好詩來，竟然到了茶不思飯不想的地步，以至於由“呆”到“瘋”，又由“瘋”到“魔”，最後竟似“通了仙”。終於，功夫不負有心人，香菱終於寫出了一首好詩，贏得了大家的稱讚，也為自己的人生添上了一抹色彩。
香菱一生命運坎坷，但因為這件事，總算讓她有了些美好的回憶。也許對於我們來說，幸福很簡單，可對於香菱來說，幸福也不過就是那珍貴的一瞬了。
時光溫暖，珍惜人世中的每一分幸福。也許你身處其間卻未曾發覺，從香菱身上，是否能反照出你人生的幸運？善良的姑娘啊，願你還會幸福。
我喜歡文學，從很小的時候起，七八十年代，那時候小人書盛行，我常常因看連環畫，而忘記了時間。初讀紅樓夢是鄰家小孩有一本，已沒有了封皮，是紅樓夢，第一回林黛玉進賈府。我被書中林黛玉那書香氣，悲慘的命運所感動。她因母親，弟弟相繼病逝來到姥姥家，寄人籬下，那種滋味，現在回想起來，也不是滋味。
後來上了國中，開始在課文中再次讀它，又有了更深的瞭解。這期間也斷斷續續讀它，對書中王熙鳳管家的氣魄，性格的潑賴，豪放所折服，而對她的心狠手辣，沒有太多的理解。對薛寶釵，人緣好，為人處世哲學的羨慕，那時並沒有覺得她是一個圓滑，虛偽世故的人，還有探春的才華，對母親趙氏，弟弟做人的公正處理，覺得大觀園中那麼多有才華的美女們，都悲慘的死去。那中悲傷的心情，很久不能平靜。
國中畢業時，王扶林導演把它拍成了電視劇，那是我家裡窮，沒有電視機，只有鄰家八奶奶家有一臺14寸的黑白電視機。時間是夏天兩點開始演，每天兩集。每到那個時間點，我就心裡很著急，總是跑道奶奶家門口，央求她讓我看電視。那時候人們經濟狀況不好，很怕費電，為了節省，老奶奶經常不開電視。我就幫她做事，來換取兩集的電視。可是又因為是連續劇，回數多了，父母親也不讓去了。那時候真的為不知道結局而難過了很長時間。
上大學之後，有了圖書館，其他孩子都在玩，覺得上大學沒有負擔了，可以放鬆，虛度光陰。他們經常最求時尚，談戀愛，跳舞，逛街，看電影。而我卻把時間耗在了圖書館裡。剛開始，圖書館的管理員對我很陌生，都後來我們都已成為好朋友了。我可以自由出入圖書館，大學幾年間，我重新讀紅樓夢，對其中的人物重新有了認識。知道了作者寫書的意圖。那也許就是他真實的生活寫照。知道了紅樓夢中每個人物，性格都是那個社會所造就的。
我因愛看紅樓夢，學了其中所有歌曲，如晴雯歌，嘆香菱，紅豆曲等，可想那是我對其的痴迷程度。今再聽紅樓夢，讀香菱學詩，見老師講的津津有味，我也聽得入神，好像又看到電視中香菱學詩的情形。又一次瞭解她的身世，想她悲慘的遭遇，想她短短的一生所受的折磨，她的名字從甄英蓮改到香菱，到後來薛蟠的妻子夏金桂把它改成秋蛉，即秋天的蟲子，蹦�Q不了幾天了，以至於她後來難產而死，就註定了她命運的悲慘結局。作者為啥要把她寫的這麼悲慘啊！我常想。其實現在明白生活中就有這樣不幸的人，感嘆這就是作者曹雪芹的過人之處啊。
下課後，再興致勃勃的問學生，竟然很少有人讀過，而我隨之興致很高深情唱起嘆香菱之歌，竟然沒有一人反應，更不要說有人學過，聽過。問及他們，喜歡就更談不上了。他們都說對這種曲調不感興趣。心裡很失落。我不知道現在的孩子他們都想些社麼，問及讀書，竟很受有人喜歡。我知道現在是資訊時代，科技發達，學生接受資訊的渠道很多，加之遊戲盛行，人心浮躁，有幾人讓孩子能靜下來讀書。而且現在最受歡迎的微信，又能有幾人靜下心把它讀完，都是走馬觀花。
我們真的應該更多的時候，靜下來思考現在的孩子是怎麼了。現在的人是怎麼了，人心浮躁，缺乏心靜。我覺得應該多些時光看書，因為讀書可以使人寧靜，因寧靜而致遠，淡泊而明志。可現在的人缺乏的是那種生活的激情。可悲。
《香菱學詩》來自於曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學詩的事。
《紅樓夢》中有許多詩詞，這是今天讀者的閱讀難點之一。許多人草草看過，以為作者無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節融為一體的，每個人的詩作都有自己的特點，表現了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點明瞭人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應難”，實際就是在說香菱目前的情況。因此，仔細品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。
曹雪芹借寫香菱學詩，還表達了自己對詩藝的一些看法。他特別強調詩要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達的認識。從課文中，讀者還可以瞭解到作者比較欣賞唐人詩作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優秀詩人。
香菱要學詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學多才，詩也寫得不錯，但她並不看重這個，認為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘雲、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點淡染，也頗見精神。如寫湘雲健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。
“心之所向，身之所往，念之所至。”其實，香菱學詩也好，語文學習也罷，亦或是生活中的學習與嘗試等，心若向，身若往，則必然會得到一個可觀的結果。
心之所向，即內心的嚮往與憧憬。若指學習，則可理解為對自己的信心與期待的目標，像香菱執著於學詩那樣，我們也應對自己有信心，相信自己只要堅持就能夠做好。如果我們定一個目標，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。若是說學習，則可引申為在擁有了自身的良好狀態後付出的行動與堅持不懈的嘗試。因為，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
像香菱執著於一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現實，那又有何用？不經歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實踐失敗後的反思，是成功的必經之路。
除此之外，多觀察體驗也是很重要的。無論是學習，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學習語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗嗎？觀察、體驗寫作要領，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎。
我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結果來避免不必要的錯誤。所以，有時多觀察、體驗、思考，也不失為一條成功的捷徑。
香菱終學有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學習認真而勤奮，肯多觀察思考，願意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導自己，這都是促使她終成佳作的原因。當然，道理我們都懂，能實行的人卻不多，願我們“心之所向，即為信仰”吧。
《香菱學詩》這篇課文選自中國四大名著中曹雪芹的《紅樓夢》中的第四十八回，本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導下專心讀詩，認真理解，講評詩歌並苦心吟詩，寫詩的全過程。也讚揚了黛玉教得得法，香菱學得極致。
文中黛玉是一位學識淵博，熱情大方，具有詩人氣質的好老師。香菱是一個精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學詩，精血誠聚”，黛玉有詩性、有靈性、有耐性、有經驗的好老師。一個苦學的學生加上一個好老師，體現出教與學緊緊相扣，缺一不可的重要關係。
教與學之間的關係在我們的學習中也體現得淋漓盡致，教學我個人的理解就是有教也有學，教得細，學得精。
自從上了中學後，我的英語成績一直不盡人意，而我們的英語老師是一個知識豐富的好老師，她講的課針對性強，循序漸進。成績不理想時她會很嚴厲的批評但又叫你下次努力。這種指導髮式可謂嚴而不苟，引而不發。
但是我卻沒有好好珍惜這種優良的教學資源。有了好的教，卻沒有認真學，才會導致今天英語差的局面。在《香菱學詩》一文中香菱為學詩“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，如果用香菱苦志學詩的精神去學英語，我想也不至於那麼差。
在我學習英語的道路上我有一位與黛玉相似的好老師，但我“不學無術”沒有香菱苦志學詩的精神，所以成績當然提高不了。在學習中不但要有教也要有個人的苦學。在學習中教育學缺一不可。
教與學密不可分，教與學相結合才有可能成功。對於教與學的認識使我在今後的學習中受益無窮。
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們語文課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向他學習。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環境的變化激發了香菱學寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，於是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。
指導讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，並強調“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的`”，使香菱深受啟發。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，並給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。
第二次是在香菱讀完王維的五言律詩後進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯絡自我進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導下進行的，包括命
《香菱學詩》讀後感600字
對於知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅僅需要求知慾，最重要的是，透過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，並終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩為了什麼？功名？利祿？或是榮華富貴？顯然都不是隻是她的求知慾和為此的決心在驅使著她，她想為自我創造一個無紛無擾的精神淨土，她為了這個小小的願望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這麼好的機會，讓靈魂在淨水中遨遊；必然是因為她極強的渴望激發了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個人精神需求而學習的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學習的目的沒有一點功利色彩？不是說我們的求知慾早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重複著“輸入程式→執行程式→輸出程式”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只為了考高中，考大學，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利慾的驅動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習？學習是為了自我，但不是僅僅為滿足自我對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我昇華的過程。充實自我並豐富精神世界，娛樂自我，並最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。
看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨？
讀《香菱學詩》，不禁驚歎於林黛玉的深厚學識和教育藝術，也深深地為香菱的虛心好學、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學生。在《紅樓夢》第四十八回裡，她��共同演繹了一曲教與學的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。
(一)教的極致
在《紅樓夢》�@部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我��看的卻是一位學識淵博、熱情大方、具侑詩人氣質的好老師。當香菱求教於她時，她不像寶釵那樣的囿於禮節規矩而推託，反而饒侑興致地承擔起老師的職責。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂為人師，當仁不讓，主動、率真、自信，溢於言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學詩“什麼難事”?“你又是一�極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”侑了自信心，香菱自然��了勁，從而侑信心侑興趣地學下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。她講述“課程”提綱挈領，高屋建瓴，道規律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎��”的重要性。她在教學中用心引導學生循序漸進，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩一百首“細心揣摩透熟”，先體會情景統一，進入詩情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養詩的�性與想像力。
林黛玉安排的三�教程，注重基礎，全面落實，重視誦讀和感悟，�@正是後人歸納的境界三層次。
不僅僅如此，林黛玉在教學中強調自學，重視讀說聽寫的綜合訓練;強調實踐和探究，重視潛力的培養。“共記得多少首?”“可領略了些滋味沒侑?”“正要講究討論，方能長進。你且說�砦姨�。”“你竟作一首�懟�”……林黛玉深諳教學的原理，做及時檢查反饋，交流討論，訂正總結，從而全面提高成績。當香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻侑，只是措詞不雅。”同時，幫忙她找出失敗的原因：“你看的詩少，被�k縛住了。”並用心引導她要敢於創新：“把�@首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”當香菱拿�淼詼�首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為�k了”，但還是實事求是，嚴格要求：“�@一首過於穿鑿了，還得另作。”直至她最後寫出新巧而侑意趣的佳作�懟�
在�@裡，曹雪芹簡直把教學的過程寫絕了，我��讀“香菱學詩”�@一節，完全能夠品讀出另類的林黛玉，她不但是一�詩人，更是一�老師，一�侑詩性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創造性、侑豐富教學經驗、侑生機和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學生，並讓學生樂學不疲，�@是她境界的必然，�@當然也是曹雪芹的得意之筆。
(二)學的境界
做學問如香菱者，恐怕並不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學樂學，而且善學苦學，終以自我的努力，取得驕人的成績。
1。樂學。香菱雖賤為人妾，但她骨子裡卻流著詩書翰墨人家的血液，對於詩歌，她早就侑著真情的嚮往，內心裡也早侑著學詩的願望，但苦於沒侑機會，只好自我弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學詩絕不一樣於無聊貴族的閒情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執著頑強的自我回歸，是一�詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執著追求。她一入園就向寶釵求教，表現出用心主動的求學精神，�?寶釵雖懂詩但終以禮節規矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒侑失去學習的信心，碰了軟釘子後，自我便往瀟湘館�恚�直言求黛玉教詩，最後獲得了黛玉的教誨。古語侑雲：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學詩，既好之又樂之，因而也便侑了事半功倍的學習效果。
2。善學。香菱十分善於學習，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的資料加以整理歸納，及時消化。在學習過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據我看�恚�詩的好處，侑口裡說不出�淼囊饉跡�想去卻是逼真的。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的。”在剛起步的第一階段，她就悟了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經驗侑機結合，透過聯想、想像�@詩的兩翼，讓自我的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現出自我獨侑的詩歌領悟潛力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之後自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要麼滯澀生硬，要麼穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結寫作經驗，找出自我的不足，最後捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作�懟�
3。苦學。常言道：“書山侑路勤為徑，學海無涯苦作舟。”香菱在學詩的過程中不僅僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨後，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起�懟１�釵連催�k數次睡覺，�k也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人讚歎。當香菱拿寫作詩題後，“又苦思一回作兩句詩，又捨不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現炒現賣，最後寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回�恚�越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石��出神，或蹲在地下摳土……皺一回眉，又自我含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了痴迷的程度，怪不得連寶釵也直讚美：“能夠像�k�@苦心就好了，學什麼侑�不成的。”當第二次詩作失敗後，香菱仍舊忘我地用功，繼續努力，她“便自我走至階前竹下閒步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了痴狂的地步。“至晚間對燈出了一回神，至三更以後��床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但最後以自我的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘鍊苦心孤詣的結晶。
香菱學詩的過程，應證了古已侑之的治學三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨��高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾裡尋�k千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”促?想苦索頓悟，曹雪芹為我��帶給的不僅僅僅是學詩的借鑑，也是所侑藝術創造的借鑑，�@也正是典型性人物形象價值之所在。
《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在於它資料的高度性和對人物塑造的成功。一向以來，我對《紅樓夢》的印象但是是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已。但是這次學習的課文《香菱學詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心裡不由自主地流露出來，漫開。
其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學習這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學習，只是短短几頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對於不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學習的執著與刻苦。。。。。那麼可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習慣上的不足——我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對於像《紅樓夢》這樣深刻的有內涵的經典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。但我感觸更深的就應是曹雪芹的小說對於人物的塑造——那麼飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當時整個社會的一個小小的縮影——立體而鮮活，構造複雜卻有條理、因果。
讀《香菱學詩》，我不僅僅在學習小說和文學方面感到有收穫，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
弱小的香菱遭遇了命運的不幸，三歲就被人從父母的懷抱裡奪走，從故鄉的土地上分離，從此是再也不明白歸根何處，他人問香菱：你可知父母是誰?家鄉何處?”，香菱默然，少頃，又如夢醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：“不記得了。”除此之外，再無別言可訴。但是，即便如此，香菱卻有著許多生命寶貴的品質，譬如好學，譬如自尊。
說香菱好學，是因為當她得以在大觀園中安定地生活一段時，生命中少有平靜到來了，她卻沒有選取物慾的享樂或是令人沉迷的安逸，她選取了刻苦的學習。對於香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運都把握不住的女孩子而言，學習有什麼好處呢?她不是生活在我們這個時代的學生，學習是義務，是使命，是競爭，是改變命運的鑰匙。對香菱而言，學習沒有任何的功力可言。她不是那個極力追求功名利祿的迂腐的范進，她也不為了透過學習寫詩蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫詩，渴望學習罷了。香菱學習寫詩的行為，提升了她自身的價值，增多了她生活的好處。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現代的就要不斷學習科學文化知識的身為學生的我們就應學習的。
說香菱自尊，是因為當香菱應對命運的不幸，無法憑她弱小的身軀反抗的時候，她並沒有絕望，也沒有自暴自棄，而是盡力去追求自我能夠追求到的價值。我認為這就是香菱更珍貴的品質——自尊。我認為人只有擁有自尊，才能有不向命運低頭的勇氣和奮鬥的堅強與提升自我價值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺是找到了自我，找到了令自我不斷成長、強大的動力。
其實讀《香菱學詩》，收穫的遠遠比我已經寫下來的多得多：香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和循循善誘、詩的內涵、詩的鑑賞……大大小小、點點滴滴，小到我自我也難以察覺的觸動與共鳴，大到人生的好處與航標，不勝列舉。紅樓一夢，卻是現實的杯具，可杯具中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧。
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向她學習。
香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環境的變化，激發了香菱寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，於是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。
香菱練習寫詩也是在黛玉的指導下進行的，包括命題限韻評論習作，指點門徑三事。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”；“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如痴如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過於穿鑿，還得另作”；寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最後，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之後博得了眾姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學習的渴望和執著，但是此刻的我們呢？有好的學習條件卻不好好學習，整天只明白耍酷、玩，這一切又有什麼意思呢？其實，只要我們全身心的投入到學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以，讓我們一齊全身心的投入到學習中去吧！
香菱，本名英連，小時候出生於有錢人家，卻由於在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴僕。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更願意捨近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。
這個故事描述了很多人，但重點描述的還是透過香菱學詩這件事來表現書寶釵和黛玉兩人不一樣的對待人、事、物的方式。寶釵內心深處並不是真的想教香菱的，她認為一個奴僕不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現出寶釵內心性格特徵。而黛玉則不一樣，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩最後成功，從而獲得了大家的稱讚。
曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如後面寫到的史湘雲見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學詩，並不僅僅僅是一個普通的故事，從中甚至能夠延伸出作者對於當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那麼詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內涵，而非格式。
學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而讚歎，又似乎是作者在為後文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，香菱最後做到了。
矢志的獲得，便是如此。
香菱學詩讀後感
《香菱學詩》來自於曹雪芹的〈〈紅樓夢〉〉，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學詩的事。
黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學會識記，理解運用五言律、七言律等，因為黛玉明白只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫忙識記，只有在理解的基礎上靈活的運用才能作出好詩。成為“詩翁”。
最後香菱不負眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓。”她想來煙如何直？日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青。”這“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴裡像是有幾千斤重的一個橄欖；還有“渡頭餘落日，墟里上孤煙。”這“餘”字和“上”字形容的正是如此，聯合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上，明白“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運用到現實也就是說自我作詩就沒有想象中那麼簡單了。黛玉見香菱學得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首隻管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過於穿鑿，還得另作。”香菱自以為很妙的詩被說如此，於是思考不斷，結果在夢中出現，這不就是靈感麼？不就應了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈
感加百分之九十九的汗水麼？
是的，成功源於勤奮，青春的朝氣和前進不己的好奇心也是成功的關鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長。〈〈香菱學詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創造更多期望，為明天設下更多追求，一步步地踏上成功之路。
香菱學詩讀後感
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們語文課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向他學習。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環境的變化激發了香菱學寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，於是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。
指導讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，並強調“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，並給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩後進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯絡自我進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導下進行的，包括命題限韻、評論習作、指點門徑三事；寶釵也參與了指導。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如痴如醉的地步；可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過於穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閒閒罷”聽成“十五刪的‘閒’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最後，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之後博得了眾姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學習的渴望和執著，但是先子我們呢，有好的學習條件，卻不好好的學習，整天只明白耍酷，這又有什麼意思呢，其實，只要我們全身心的浸入的學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以請大家要好好學習！
香菱學詩讀後感
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那麼一回讓人回味無窮，那就是《香菱學詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，後隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園裡給自我作伴，環境的變化和影響激起了香菱學習寫詩的慾望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的想學習，於是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導下。香菱的知識範圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越痴迷於作詩，形象變成了：“連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下摳土”。香菱的勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的是，香菱身後的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶並沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那麼的好學好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了完美的結果》而這其中的原因，就只是因為她的“苦至學詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋著目標，僅僅這這點品質，難道不值得我們學習嗎？
《香菱學詩》使我不禁想起一副對聯：廢寢忘食香菱哭學詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學，樂學，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態度。
常言道：“書山侑路勤為徑，學海無涯苦作舟。”香菱在學詩的過程中不僅僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨後，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催祂數次睡覺，祂也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人讚歎。當香菱拿寫作詩題後，“又苦思一回作兩句詩，又捨不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現炒現賣，最後寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下摳土……皺一回眉，又自我含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了痴迷的程度，怪不得連寶釵也直讚美：“能夠像祂這苦心就好了，學什麼侑茖不成的。”當第二次詩作失敗後，香菱仍舊忘我地用功，繼續努力，她“便自我走至階前竹下閒步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了痴狂的地步。“至晚間對燈出了一回神，至三更以後尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但最後以自我的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘鍊苦心孤詣的結晶。
香菱學詩的過程，應證了古已侑之的治學三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨尙高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾裡尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”促?想苦索頓悟，曹雪芹為我們
《香菱學詩》一文中，香菱痴心學詩的故事讓我感動不已。每每讀著這個故事，我都會想到自己學習寫作的經歷。
國小時，我們每次上課都會不餘遺力地跟著老師大聲地朗讀，喊著那些生動的字母“aoe……”;大聲的念著那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌……”;閱讀著帶著插圖的小人書上，一個拼音一個拼音組裝成一個童話故事，那些奇妙美麗的情境令人流連忘返。不知不覺中，我的心中也長出一個夢想，自己將來也要成為一名作家，為孩子們編織無數的故事，這樣一直到了終於三年級，一節語文課上，老師告訴我們要寫作文了，而寫作文其實很簡單，就是自己想什麼就說什麼，只要能通順地組成200字的文段就成。“想什麼就說什麼”，原來寫文章就這麼簡單呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫，將心中的祕密嘩啦啦地傾瀉了出來。不知不覺中遠遠超過200字了。作文字發下來了，我的作文獲得了一個大大的“好”字，老師還把它當作範文在班上進行了示範朗讀。當時的我別提有多開心呀。至今想來，我寫作文與香菱學詩一樣，大家都是興趣當頭。
我時常翻翻那些名家名篇，有些體會就會摘抄下來，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我認識到那些經典都是感情真摯，感染力極強的文章。我明白了，文章立意為大，只有有了最真最美的立意，才有資格去談文采藻，結構思路等問題。有了基礎，模仿借鑑也就成為了必然的環節。小說中，香菱剛寫詩時，也只是將王維、李白等的經典羅列一番，可以說是最實在的模仿。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經之路。
課文中，香菱按照黛玉的佈置開始寫“月亮”的詩，但前兩首都被黛玉批評為做作，沒有自己的東西。這也是初學者常犯的毛病，說得難聽點，就是現在流行的“複製”。可貴的是香菱意識到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發自己的真性情，有了這樣的認識，寫出佳作就水到渠成了。果然，第三首就強多了。可惜，我自己的寫作還沒有達到香菱作詩的水平，訓練往往是湊數而已，難得有一篇真正發自內心的文章。可見還要努力。
一個小說的人物，給了我那麼多的收穫，早該仔細讀讀《紅樓夢》!
香菱學詩讀後感3
叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那麼你永遠也得不到玫瑰的芬芳。”紅樓夢中香菱學詩就很好地說明了一個道理：採花莫怕刺。這對於我們中學生的學習是個很好榜樣。
興趣是的老師。香菱之所以想學詩，興趣是她最先的出發點，平時，她也愛看些詩集，加上賈府在這個特殊環境裡，文學氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學子被師大脅迫著學這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻在早早的扼殺。最後，少數人站在了人生的領獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”
香菱為了採花，在滿是刺的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，於是向燈下一道道的讀，寶釵連催她數次睡覺，她也不睡，中學生若能如此勤奮，即便是笨鳥，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩後對詩的感悟，寶玉也稱讚，並說：“可知‘三昧’你已得了”，對於一個初學者，能有這麼快的進步，不能不讓人讚歎。
香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠遠的躲著她，留給她的的仍是那成片的刺心。但她不氣餒，因為她知道跌倒了，只有爬起來，被紮了，只有重整向前才有成功的可能。於是，在前兩首詩都不通過之後，便繼續努力：“她便要思索起來了，各自散後，香菱滿心中還是愁詩，香菱夢中笑道有了，難道這一首還不好?”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。
人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的是荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因為害怕被刺扎，害怕摔倒，就不想去採取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能達到人生的輝煌的點，但我仍要說，只要經歷過，你總會比別人多一條通向成功的路。
願菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進，最終到達那美麗的玫瑰園，盡情的採摘。記住：採花莫怕刺。
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
同學們，向香菱學習吧!做現代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。
故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然後向她講述了作詩的方法，並向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書後，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學寫詩，足見其對詩的痴迷。後來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“痴呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功;不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行;終於精心所至，在夢中得到一份佳作。
香菱對詩的痴迷，學習的勤奮難道不值得我們學習嗎?現在的學生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學生在課堂上睡覺，難道這就是學習態度?有的同學“三天打漁，兩天晒網”對學習不鑽研，對老師的話不聽，難道這樣的學生也能功成名就嗎?同學們，學習才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能後快樂，否則就有可能先快樂後痛苦。
讀《香菱學詩》，不禁驚歎於林黛玉的深厚學識和教育藝術，也深深地為香菱的虛心好學、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學生。在《紅樓夢》第四十八回裡，她們共同演繹了一曲教與學的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。
（一）教的極致
在《紅樓夢》�@部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的卻是一位學識淵博、熱情大方、具侑詩人氣質的好老師。當香菱求教於她時，她不像寶釵那樣的囿於禮節規矩而推託，反而饒侑興致地承擔起老師的職責。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂為人師，當仁不讓，主動、率真、自信，溢於言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學詩“什麼難事”？“你又是一�極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”侑了自信心，香菱自然��了勁，從而侑信心侑興趣地學下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。她講述“課程”提綱挈領，高屋建瓴，道規律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎��”的重要性。她在教學中用心引導學生循序漸進，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩一百首“細心揣摩透熟”，先體會情景統一，進入詩情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養詩的�性與想像力。
林黛玉安排的三�教程，注重基礎，全面落實，重視誦讀和感悟，�@正是後人歸納的境界三層次。
不僅僅如此，林黛玉在教學中強調自學，重視讀說聽寫的綜合訓練；強調實踐和探究，重視潛力的培養。“共記得多少首？”
“可領略了些滋味沒侑？”“正要講究討論，方能長進。你且說�砦姨�。”“你竟作一首�懟！薄�…林黛玉深諳教學的原理，做及時檢查反饋，交流討論，訂正總結，從而全面提高成績。當香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻侑，只是措詞不雅。”同時，幫忙她找出失敗的原因：“你看的詩少，被�k縛住了。”並用心引導她要敢於創新：“把�@首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”當香菱拿�淼詼�首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜――“自然算難為�k了”，但還是實事求是，嚴格要求：“�@一首過於穿鑿了，還得另作。”直至她最後寫出新巧而侑意趣的佳作�懟�
在�@裡，曹雪芹簡直把教學的過程寫絕了，我們讀“香菱學詩”�@一節，完全能夠品讀出另類的林黛玉，她不但是一�詩人，更是一�老師，一�侑詩性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創造性、侑豐富教學經驗、侑生機和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學生，並讓學生樂學不疲，�@是她境界的必然，�@當然也是曹雪芹的得意之筆。
（二）學的境界
做學問如香菱者，恐怕並不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學樂學，而且善學苦學，終以自我的努力，取得驕人的成績。
1.樂學。香菱雖賤為人妾，但她骨子裡卻流著詩書翰墨人家的血液，對於詩歌，她早就侑著真情的嚮往，內心裡也早侑著學詩的願望，但苦於沒侑機會，只好自我弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學詩絕不一樣於無聊貴族的閒情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執著頑強的自我回歸，是一�詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執著追求。她一入園就向寶釵求教，表現出用心主動的求學精神，但終以禮節規矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒侑失去學習的信心，碰了軟釘子後，自我便往瀟湘館�恚�直言求黛玉教詩，最後獲得了黛玉的教誨。古語侑雲：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學詩，既好之又樂之，因而也便侑了事半功倍的學習效果。
2.善學。香菱十分善於學習，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的資料加以整理歸納，及時消化。在學習過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據我看�恚�詩的好處，侑口裡說不出�淼囊饉跡�想去卻是逼真的。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的。”在剛起步的第一階段，她就悟了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經驗侑機結合，透過聯想、想像�@詩的兩翼，讓自我的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現出自我獨侑的詩歌領悟潛力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之後自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要麼滯澀生硬，要麼穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結寫作經驗，找出自我的不足，最後捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作�懟�
3.苦學。常言道：“書山侑路勤為徑，學海無涯苦作舟。”香菱在學詩的過程中不僅僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨後，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起�懟１�釵連催�k數次睡覺，�k也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人讚歎。當香菱拿寫作詩題後，“又苦思一回作兩句詩，又捨不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現炒現賣，最後寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回�恚�越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石��出神，或蹲在地下摳土……皺一回眉，又自我含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了痴迷的程度，怪不得連寶釵也直讚美：“能夠像�k�@苦心就好了，學什麼侑�不成的。”當第二次詩作失敗後，香菱仍舊忘我地用功，繼續努力，她“便自我走至階前竹下閒步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了痴狂的地步。“至晚間對燈出了一回神，至三更以後��床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但最後以自我的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘鍊苦心孤詣的結晶。
香菱學詩的過程，應證了古已侑之的治學三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨��高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾裡尋�k千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”促想苦索頓悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學詩的借鑑，也是所侑藝術創造的借鑑，�@也正是典型性人物形象價值之所在。
《紅樓夢》―四大名著之一，其中一個人物香菱，真乃一才女。才在什麼地方呢？
才在作詩，香菱自幼沒有學得多少知識，還經歷了一段曲折的故事，最終做了四大家族之一的一家的小妾。後因有事就來到賈府住了一段時間。在這期間她向黛玉拜師，學詩。而黛玉僅僅只是交給了她幾本詩詞讓她讀讀。
之後香菱便以“瘋魔”一樣開始學習，廢寢忘食。第二天一亮，便找到黛玉去談談昨晚上的讀書心得。
從這一點，我受益非淺，學習是需要一個認真的態度來對待的。而我對學習沒有做到這一點，使得我成績下滑。
之後的幾天一如即往，賈寶玉等人見到，便來湊個熱鬧，也來論詩。香菱也不惱，也都向他們學習。探春便打趣到，不如讓香菱也來入社吧。香菱聽了便很謙虛的拒絕了。
這一點讓我自愧不如，在與母親交談的過程中，她也會給我一些自己的看法，我一般幾乎是一個也聽不下去，甚至還有的時候我還會與她頂嘴。真是說來慚愧。
到了後來香菱似乎對自己很有信心便央著黛玉出個題目來給她作作，黛玉便要她以月為主題來作首詩，香菱便歡喜的回去作詩了。這就更了不得了，一個整夜都在嘟囔著詩詞。寶釵（香菱是她的小姑子）見到便怨向了黛玉，說香菱以前就傻，現在她引得香菱變得更加傻了。經過一夜的摸索，第天一早醒來便找到黛玉去看剛成的詩，黛玉說意思是有了，但措辭不雅，又得另作。於是香菱又連夜作上一首，又交給了黛玉，眾人也來看，黛玉說她這詩寫得有些跑題，怕是又得另作。香菱便自個在那思索去了，眾人讓她閒閒，她卻說了一句讓人啼笑皆非的話：“閒字是十五刪得，你錯了韻了。”眾人怕她累壞了，便拉她去看看畫散散心。……
從此可見，學習之中不要害怕錯物，要多接納別人的見解，還要有“臉皮厚”的精神，還有要把學習當成自己的身邊人，隨時隨地都在身旁。如此這樣就會有很大的進步。
讀過《紅樓夢》，的人都知道香菱學詩這一個故事，文中各種人物表現的都十分活潑形象如果去仔細的回味下，去閱讀它是由許多關於人生的哲學的，這應用到實際生活中，確實受益無窮。
從香菱學詩中，從中感悟到，學習要不恥下問本書中。香菱學詩中，遇到的學習困難像許多人請教。而我們自己在學習中遇到的困難在現實中要多的多。但是我們卻特別好面子。做不了香菱是那樣的不恥下問比如說我。
我記得去年級當時一次函式學。學的不紮實，學習技術特別不穩定，但是當時礙於面子，一直沒敢去問老師，與後來的學習越來越難，到後來成績一落千丈一點一點的向下調下，但是那樣些當時認為老師的走狗奸細，的越來越好了，自己，牢牢的拉在身後，很難有一次想去問老師，的問題，可是，心中，老是在想老師會不會因為我問的問題太過簡單還看清我，老師會不會批評我，心裡越想越害怕，於是陶一班的，同辦公室中，跑回自己的教室，心裡越想越不敢去問老師了。留下的印象太深了吧爺爺奶奶經常教育我們要尊重老師聽老師的說話，是在老家上學的時候老師經常被老批評怕了，每次見到老師就特別的緊張而且還有一絲害怕，然後，小說什麼都忘了口齒不清。
從香菱學詩中我還懂得了學習自制部件，去學習雖然我們學習做不到相鄰那種廢寢忘食的程度，但是我們一定要，在不斷的堅持不懈地要有資金一行的精神我們現在的學習環境比古代的？和你要好的多，冬天我們有空調熱毯去哪古人只能埋土苦讀仍在書上抵禦寒冷？而我們現在有這麼幽怨的反應卻做不了那種孜孜不倦的學習。那麼我們的學習成績一定會有很大的進步的，學習，現在現在呢，不是很不學習也餓不死，他只能確定我們未來的生活質量，於是有很多人墮落。
為了我們不平凡的未來，為了不願意過傷，平庸的生活，我們現在正要向相鄰那樣了支援不見得去學習，說以後美好的生活建築的基礎。
首先，作者通過香菱拜訪林黛玉請求學詩的對話，闡明瞭學習寫詩(律詩)的基本要求和遵循的原則：講“起承轉合，中間是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”(林黛玉)關於平仄有“一三五不論，二四六分明”的通俗說法，但是“格調規矩竟是末事，只要奇句新奇為。”(香菱)“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這做‘不以詞害意’。”(林黛玉)曹雪芹實際在這裡通過林黛玉之，闡明瞭寫詩以立意為要，要理好形式和內容的關係，不能為形式而講形式，形式為內容服務的道理。
其次，作者還通過林黛玉對香菱學詩的指導，道出了學寫詩的應遵循的循序漸進的步驟：先把王王摩詰的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有了這三個作了底子，然後再把陶淵明，應�`，謝，阮，庾，鮑等的一看。不用一年，不愁不是詩了。在曹雪芹看來，學詩就要先學王維、杜甫、李白，這打基礎，一開始就進入正道。這三無疑是唐代最有就的詩和大家，有這三墊底，再學陶淵明、謝靈運等才能學出，即再一個新臺階。香菱一開始就說她喜歡陸放翁的詩，林黛玉以她的個體會說：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就，一入了這個格局，再學不出來。”林黛玉斷然否定陸游，也沒提白居易，大概在曹雪芹看來，陸、白二的詩太淺顯，詩味不濃，學詩斷不可從這二學起，從這二學起，可能走入歧途，或者就學不好。
另外，香菱學詩的刻苦，由最寫詩寫不好，到最後寫出好詩得到大家的認可，也說明“世無難事，只怕有心”，詩並不難學的道理。
關於詩的好，曹雪芹通過香菱之說：“詩的好，有裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有的。”這話簡直是論詩的名句了。涉世事的年輕，一般都喜歡詩歌，喜歡詩裡優美的意境，喜歡那說不出的意思。若有喜歡古典詩歌，並想嘗試寫作，那麼就應從香菱學詩得到啟示。
《紅樓夢》裡有一段香菱學詩的故事，細讀起來，頗受教益。
就比如說香菱，她本來不懂詩，但她隨寶才住進打觀園後，見賈寶玉與眾姐妹結社詠詩，才要學詩的，她每一天一亮就去找林黛玉把她自己的詩給改進，學習一天心得，就立即談出來，有一點靈感就記錄下來向別人請教，終於寫成了一首“新穎而又有意趣的吟月詩。”
這個故事告訴我們要虛心好學。說到這個詞語，我就想到了我們班現在的戚大慶，雖然他該玩的還是玩，就算他自己曾向自己保證但也照樣玩，可是他這個學期的進步也的確挺快的，而提升的祕訣只有八個字“認真聽課，虛心請教”。
想這學期剛開學不久的一次物理測試中，在快交卷的時候，突然聽見戚大慶突然說：“我知道該怎麼做了”但是收卷的人已經站在他的旁邊，他只好把沒有寫完的試卷叫給了收卷子的人，班主任看到後說：“戚大慶這學期是真的好好學了，”我本以為這是班主任安慰戚大慶的話，但事實卻不是我所想象的那樣。“戚大慶，61分，”物理老師說道。雖然一百分的試卷，戚大慶只拿到剛及格的分數，但是從不及格到及格，這就是一個進步的表現，更何況我還沒有及格。
戚大慶在第一次月考中的成績更是突出，政治以七十分拿到了全班政治的前三名，下課時，他不會的常常會請教各科目的老師，但是不是虛心我就不得而知了，他更能在每次考試後與其他人共同討論試卷的難題，單是這一點我就做不到。
每次到下課時，特別是物理、化學這一型別的科目，基本上每次下課都能看到戚大慶拿著書或者資料去問各科老師，而且在英語老師要求要背的短文中，他總會與我們班的一些人在老師抽查前就去背誦，而且背的都很流利。由這幾件事中，我們可以看出戚大慶在進步，而且進步的原因也是因為之前所說的那八個字“認真聽課，虛心請教”。照這樣發展下去，誰的成績能提不高？而且戚大慶的這個例子也向我們證明了一件事，那就是――想要取得好的成績就需要有個好的學習心態。
一個自幼在外漂泊流浪，並終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩為了什麼?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是隻是她的求知慾和為此的決心在驅使著她，她想為自我創造一個無紛無擾的精神淨土，她為了這個小小的願望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這麼好的機會，讓靈魂在淨水中遨遊;必然是因為她極強的渴望激發了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個人精神需求而學習的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學習的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知慾早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重複著“輸入程式→執行程式→輸出程式”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只為了考高中，考大學，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利慾的驅動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是為了自我，但不是僅僅為滿足自我對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我昇華的過程。充實自我並豐富精神世界，娛樂自我，並最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。
看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨?
做學問如香菱者，恐怕並不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學樂學，而且善學苦學，終以自我的努力，取得驕人的成績。
樂學。香菱雖賤為人妾，但她骨子裡卻流著詩書翰墨人家的血液，對於詩歌，她早就侑著真情的嚮往，內心裡也早侑著學詩的願望，但苦於沒侑機會，只好自我弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學詩絕不一樣於無聊貴族的閒情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執著頑強的自我回歸，是一茖詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執著追求。她一入園就向寶釵求教，表現出用心主動的求學精神，繉?寶釵雖懂詩但終以禮節規矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒侑失去學習的信心，碰了軟釘子後，自我便往瀟湘館來，直言求黛玉教詩，最後獲得了黛玉的教誨。古語侑雲：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學詩，既好之又樂之，因而也便侑了事半功倍的學習效果。
善學。香菱十分善於學習，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的資料加以整理歸納，及時消化。在學習過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據我看來，詩的好處，侑口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的。”在剛起步的第一階段，她就悟了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經驗侑機結合，透過聯想、想像這詩的兩翼，讓自我的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現出自我獨侑的詩歌領悟潛力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之後自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要麼滯澀生硬，要麼穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結寫作經驗，找出自我的不足，最後捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。
讀《香菱學詩》，不禁驚歎於林黛玉的深厚學識和教育藝術，也深深地為香菱的虛心好學、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學生。在《紅樓夢》第四十八回裡，她們共同演繹了一曲教與學的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。
在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的卻是一位學識淵博、熱情大方、具侑詩人氣質的好老師。當香菱求教於她時，她不像寶釵那樣的囿於禮節規矩而推託，反而饒侑興致地承擔起老師的職責。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂為人師，當仁不讓，主動、率真、自信，溢於言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學詩“什麼難事”?“你又是一茖極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。她講述“課程”提綱挈領，高屋建瓴，道規律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎尙”的重要性。她在教學中用心引導學生循序漸進，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩一百首“細心揣摩透熟”，先體會情景統一，進入詩情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養詩的茖性與想像力。
林黛玉安排的三茖教程，注重基礎，全面落實，重視誦讀和感悟，這正是後人歸納的境界三層次。
不僅僅如此，林黛玉在教學中強調自學，重視讀說聽寫的綜合訓練;強調實踐和探究，重視潛力的培養。“共記得多少首?”“可領略了些滋味沒侑?”“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽。”“你竟作一首來。”……林黛玉深諳教學的原理，做及時檢查反饋，交流討論，訂正總結，從而全面提高成績。當香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻侑，只是措詞不雅。”同時，幫忙她找出失敗的原因：“你看的詩少，被祂縛住了。”並用心引導她要敢於創新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”當香菱拿來第二首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為祂了”，但還是實事求是，嚴格要求：“這一首過於穿鑿了，還得另作。”直至她最後寫出新巧而侑意趣的佳作來。
在這裡，曹雪芹簡直把教學的過程寫絕了，我們讀“香菱學詩”這一節，完全能夠品讀出另類的林黛玉，她不但是一茖詩人，更是一茖老師，一茖侑詩性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創造性、侑豐富教學經驗、侑生機和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學生，並讓學生樂學不疲，這是她境界的必然，這當然也是曹雪芹的得意之筆。
香菱，本名英連，小時候出生於有錢人家，卻由於在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴僕。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更願意捨近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內心深處並不是真的想教香菱的，她認為一個奴僕不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現出寶釵內心性格特徵。而黛玉則不同，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終於成功，從而獲得了大家的稱讚。
曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如後面寫到的史湘雲見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學詩，並不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對於當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那麼詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內涵，而非格式。
學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而讚歎，又似乎是作者在為後文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終於還是為香菱所寫。
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向她學習。
香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環境的變化，激發了香菱寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，於是去找黛玉。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”;黛玉則認為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”;“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如痴如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過於穿鑿，還得另作”;寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最後，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來――這就是她的第三稿，後來博得了眾姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學習的渴望和執著，可是現在的我們呢?有好的學習條件卻不好好學習，整天只知道耍酷、玩，這一切又有什麼意思呢?其實，只要我們全身心的投入到學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以，讓我們一起全身心的投入到學習中去吧!
《香菱學詩》一文中，香菱痴心學詩的故事讓我感動不已。每每讀著這個故事，我都會想到自己學習寫作的經歷。
國小時，我們每次上課都會不餘遺力地跟著老師大聲地朗讀，喊著那些生動的字母“aoe”;大聲的念著那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”;閱讀著帶著插圖的小人書上，一個拼音一個拼音組裝成一個童話故事，那些奇妙美麗的情境令人流連忘返。不知不覺中，我的心中也長出一個夢想，自己將來也要成為一名作家，為孩子們編織無數的故事，這樣一直到了終於三年級。一節語文課上，老師告訴我們要寫作文了，而寫作文其實很簡單，就是自己想什麼就說什麼，只要能通順地組成200 字的文段就成。“想什麼就說什麼”，原來寫文章就這麼簡單呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫，將心中的祕密嘩啦啦地傾瀉了出來。不知不覺中遠遠超過200 字了。作文字發下來了，我的作文獲得了一個大大的“好”字，老師還把它當作範文在班上進行了示範朗讀。當時的我別提有多開心呀。至今想來，我寫作文與香菱學詩一樣，大家都是興趣當頭。
我時常翻翻那些名家名篇，有些體會就會摘抄下來，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我認識到那些經典都是感情真摯，感染力極強的文章。我明白了，文章立意為大，只有有了最真最美的立意，才有資格去談文采藻，結構思路等問題。有了基礎，模仿借鑑也就成為了必然的環節。小說中，香菱剛寫詩時，也只是將王維、李白等的經典羅列一番，可以說是最實在的模仿。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經之路。
課文中，香菱按照黛玉的佈置開始寫“月亮”的詩，但前兩首都被黛玉批評為做作，沒有自己的東西。這也是初學者常犯的毛病，說得難聽點，就是現在流行的“複製”。可貴的是香菱意識到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發自己的真性情，有了這樣的認識，寫出佳作就水到渠成了。果然，第三首就強多了。可惜，我自己的寫作還沒有達到香菱作詩的水平，作文訓練往往是湊數而已，難得有一篇真正發自內心的文章。可見還要努力。
一個小說的人物，給了我那麼多的收穫，早該仔細讀讀《紅樓夢》!
讀《香菱學詩》，不禁驚歎於林黛玉的深厚學識和教育藝術，也深深地為香菱的虛心好學、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學生。在《紅樓夢》第四十八回裡，她��共同演繹了一曲教與學的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。
(一)教的極致
在《紅樓夢》�@部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我��看的卻是一位學識淵博、熱情大方、具侑詩人氣質的好老師。當香菱求教於她時，她不像寶釵那樣的囿於禮節規矩而推託，反而饒侑興致地承擔起老師的責任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂為人師，當仁不讓，主動、率真、自信，溢於言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學詩“什麼難事”?“你又是一�極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”侑了自信心，香菱自然��了勁，從而侑信心侑興趣地學下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。她講述“課程”提綱挈領，高屋建瓴，道規律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎��”的重要性。她在教學中積極引導學生循序漸進，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩一百首“細心揣摩透熟”，先體會情景統一，進入詩情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養詩的�性與想像力。
林黛玉安排的三�教程，注重基礎，全面落實，重視誦讀和感悟，�@正是後人歸納的境界三層次。
不僅如此，林黛玉在教學中強調自學，重視讀說聽寫的綜合訓練;強調實踐和探究，重視能力的培養。“共記得多少首?”“可領略了些滋味沒侑?”“正要講究討論，方能長進。你且說�砦姨�。”“你竟作一首�懟！薄�…林黛玉深諳教學的原理，做及時檢查反饋，交流討論，訂正總結，從而全面提高成績。當香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻侑，只是措詞不雅。”同時，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩少，被�k縛住了。”並積極引導她要敢於創新：“把�@首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”當香菱拿�淼詼�首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜――“自然算難為�k了”，但還是實事求是，嚴格要求：“�@一首過於穿鑿了，還得另作。”直至她最後寫出新巧而侑意趣的佳作�懟�
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(二)學的境界
做學問如香菱者，恐怕並不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學樂學，而且善學苦學，終以自己的努力，取得驕人的成績。
1.樂學。香菱雖賤為人妾，但她骨子裡卻流著詩書翰墨人家的血液，對於詩歌，她早就侑著真情的嚮往，內心裡也早侑著學詩的願望，但苦於沒侑機會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學詩絕不同於無聊貴族的閒情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執著頑強的自我回歸，是一�詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執著追求。她一入園就向寶釵求教，表現出積極主動的求學精神，�?寶釵雖懂詩但終以禮節規矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒侑失去學習的信心，碰了軟釘子後，自己便往瀟湘館�恚�直言求黛玉教詩，終於獲得了黛玉的教誨。古語侑雲：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學詩，既好之又樂之，因而也便侑了事半功倍的學習效果。
2.善學。香菱非常善於學習，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內容加以整理歸納，及時消化。在學習過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據我看�恚�詩的好處，侑口裡說不出�淼囊饉跡�想去卻是逼真的。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的。”在剛起步的第一階段，她就悟了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經驗侑機結合，通過聯想、想像�@詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現出自己獨侑的詩歌領悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之後自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要麼滯澀生硬，要麼穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結寫作經驗，找出自己的不足，終於捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作�懟�
3.苦學。常言道：“書山侑路勤為徑，學海無涯苦作舟。”香菱在學詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨後，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起�懟１�釵連催�k數次睡覺，�k也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人讚歎。當香菱拿寫作詩題後，“又苦思一回作兩句詩，又捨不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現炒現賣，終於寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回�恚�越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石��出神，或蹲在地下摳土……皺一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了痴迷的程度，怪不得連寶釵也直讚美：“能夠像�k�@苦心就好了，學什麼侑�不成的。”當第二次詩作失敗後，香菱仍舊忘我地用功，繼續努力，她“便自己走至階前竹下閒步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了痴狂的地步。“至晚間對燈出了一回神，至三更以後��床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終於以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘鍊苦心孤詣的結晶。
香菱學詩的過程，應證了古已侑之的治學三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨��高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾裡尋�k千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”促?想苦索頓悟，曹雪芹為我��提供的不僅僅是學詩的借鑑，也是所侑藝術創造的借鑑，�@也正是典型性人物形象價值之所在。
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她命運不幸：自小被人拐買，十二三歲便被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家裡，終於淪為侍妾，受盡凌辱、作踐和折磨。但她聰穎靈秀，痴迷詩藝：當薛蟠外出經商，應寶釵之邀，有機會接觸大觀園內眾多才情橫溢的少女們時，她的內心便萌發了強烈的精神追求。因此，她進園的當晚就來到瀟湘館找黛玉，希望向她學詩。黛玉也熱情指導，不僅列舉名家名作讓香菱仔細揣摩，而且以平等愛護的態度仔細聽取香菱讀詩的感想和見解，還饒有興趣地以“老師”的責任出發，命制了一道按“十四寒韻”寫作的詠月詩題讓香菱回去試寫。當香菱交上“作業”時，黛玉雖認為“措詞不雅”，卻未刻意指責，而是熱情鼓勵“只管放開膽子去作”。如此徒師，一個孜孜以求好學，一個誨人不倦樂教，終於使香菱詩藝漸長初有成，夢裡吟出佳句來。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘雲、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點淡染，也頗見精神。如寫湘雲健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。
香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯絡香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精闢的分析，說：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。”香菱是小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾；後來正妻夏金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。後四十回寫她死於難產，並不符合曹雪芹原來的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見是相當重要的人物。作者寫她學詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無情的命運折磨致死時，就使悲劇性更為強烈了。
曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如後面寫到的史湘雲見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學詩，並不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對於當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那麼詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內涵，而非格式。
學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而讚歎，又似乎是作者在為後文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終於還是為香菱所寫。
矢志的獲得，便是如此。
香菱是《紅樓夢》“所寫開卷第一個女子”，居於金陵十二釵副冊之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉宦甄士隱之女，原本也是一個千斤小姐的'身份，由於元宵節晚上被人拐賣，後來又被薛蟠強買去做了妾，遂先後被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終於年紀輕輕便死於非命，走完了她那十分悲慘的命運結局。
縱觀香菱短暫的一生，雖然是一個丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聰明、有才幹。但凡見過她、與她在過一起的人，無不交口稱讚她的人品。在丈夫薛蟠外出學做生意以後，她被安排來服侍薛寶釵，終於有機會住進了大觀園。在大觀園裡，她被林黛玉、史湘雲、賈探春等人的影響，心中萌發了學詩的念頭。後來，她拜林黛玉為師，經過刻苦努力，終於很快便學會了寫詩，成為大觀園詩社中的一員。那麼，香菱是怎樣學詩的呢？
第一是求知心切。作為一個丫鬟，香菱主要是聽主子的使喚，服侍好主子。但她卻求知心切，也要和主子、小姐們一樣去讀書，學詩，這在一般的奴僕中是十分少見的。她般進大觀園來服侍薛寶釵後，即懇求李建忠。
香菱是《紅樓夢》中的一個人物，我讀了語文書上的這篇課文感慨萬千。
故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然後向她講述了作詩的方法，並向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書後，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學寫詩，足見其對詩的痴迷。後來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“痴呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終於精心所至，在夢中得到一份佳作。
香菱對詩的痴迷，學習的勤奮難道不值得我們學習嗎？現在的學生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學生在課堂上睡覺，難道這就是學習態度？有的同學“三天打漁，兩天晒網”對學習不鑽研，對老師的話不聽，難道這樣的學生也能功成名就嗎？同學們，學習才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能後快樂，否則就有可能先快樂後痛苦。
同學們，向香菱學習吧！做現代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。
暑假期間拿起紅樓夢讀了一點，香菱的坎坷命運不免讓人同情。看香菱學詩成功讓我羨慕，也讓我思考良久。我學習語文，學寫作文，總是找不到方法，進步緩慢。如今看香菱學詩成功，也想從中找點啟發。於是多讀了幾遍，企圖從中找到成功的密碼。
分析了下香菱學詩成功的原因，感覺有三，首先是她學寫詩是自發的，也就是主動要求學寫詩的。想想我平時學習，主動性欠缺，總是被老師牽著鼻子走，老師要求幹啥就幹啥，老師不做要求的我也想不到。記得老師要求多讀優秀作文，我總是懶得看，可是有的同學不只是堅持多讀，還背誦了好多。這其中的差距，一目瞭然。
再者林黛玉的教導有方。想學好一樣東西離不開良師益友，孔子說，三人行必有我師。我身邊的良師有沒有珍惜過？一流大學畢業，又有多年教學經驗的老師，就這在我身邊，可惜我沒有珍惜。學習中我們的良師益友不只是每科老師，身邊的優秀同學，也值得我們去虛心學習。自己也有個缺點就是遇到問題總是不好意思向同學請教，總怕別人看不起自己。以後可能得克服這種心裡了。
三是刻苦努力，能做到沉浸其中。香菱學詩可以做到茶飯不思，走火入魔。可見下了不少功夫。每一次的成功，刻苦努力必不可少。有時候大道理也是懂得，就是堅持二字說著容易，做起來難。也可能不只是堅持，沉浸我也總是做不到，平時學習太浮躁，如果真能做到沉浸其中，就能發現其中趣味，堅持也就不顯得那麼痛苦了。
希望這點啟發能對我以後學習起到幫助。
可是我又想作者為什麼要寫香菱學詩呢，他要表達什麼？
香菱一生命運坎坷悲苦，學習寫詩，可能是她這一生最閃亮的一點。可是這麼短暫悲苦的一生，學習這個的意義是什麼呢？
記得有一次聽到這樣一個故事，一個女孩揹著癱瘓的爸爸去讀書，生活艱苦，命運坎坷的女孩偏偏天資聰穎熱愛學習，最後以優異的成績考上了清華大學，可是到24歲時又得了白血病，結束了短暫的一生。不得不讓人感嘆其多舛的命運。
縱觀紅樓夢全書就是個悲劇，每個人物都帶有悲劇色彩也不奇怪。生活中悲劇色彩的人也不少，可是在命運坎坷時我們應該怎麼做呢？我們是不是也該像香菱一樣不管生活怎麼樣，都應在其中找點樂趣，找點自己喜歡的事做，給我們的生活增加點亮點，不管以後如何，不管命運走向何方，活好當下才是明智的選擇。
想了這麼些，突然感覺內心開闊不少。暑假讀書讓我收益匪淺。
《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在於它內容的高度性和對人物塑造的成功。一直以來，我對《紅樓夢》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已。可是這次學習的課文《香菱學詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心裡不由自主地流露出來，漫開。
故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然後向她講述了作詩的方法，並向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書後，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學寫詩，足見其對詩的痴迷。後來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“痴呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終於精心所至，在夢中得到一份佳作。
香菱對詩的痴迷，學習的勤奮難道不值得我們學習嗎？現在的學生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學生在課堂上睡覺，難道這就是學習態度？有的同學“三天打漁，兩天晒網”對學習不鑽研，對老師的話不聽，難道這樣的學生也能功成名就嗎？同學們，學習才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能後快樂，否則就有可能先快樂後痛苦。
同學們，向香菱學習吧！做現代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學詩，興趣是她最先的出發點，平時，她也愛看些詩集，如上賈府在這個特殊環境裡，文學氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學子被師大脅迫著學這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最後，少數人站在了人生的領獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”
香菱為了採花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，於是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數次睡覺，她也不睡，中學生若能如此勤奮，即便是笨馬，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩後對詩的感悟，寶玉也稱讚，並說：“可知‘三昧’你已得了”，對於一個初學者，能有這麼快的進步，也不能不讓人讚歎。
香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠躲著她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因為她知道跌倒了，只有爬起來，被紮了，只有重整向前才有成功的可能。於是，在前兩首詩都通不過後，便繼續努力：“她便要思索起來了各自散後，香菱滿心中還是愁詩香菱夢中笑道可是有了，難道這一首還不好?”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因為害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去採取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能達到人生的輝煌的點，但我仍然要說，只要經歷過，成功和失敗同樣精彩，因為經歷過了，你總會比別人多一條通向成功的路。學的境界
願菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進，最終到達那美麗的玫瑰園，盡意的採樵，記住：採花莫怕刺!
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向她學習。香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。
平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環境的變化，激發了香菱寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，於是去找黛玉。故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。香菱練習寫詩也是在黛玉的指導下進行的，包括命題限韻評論習作，指點門徑三事。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”;黛玉則認為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”;“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如痴如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過於穿鑿，還得另作”;寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。
這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最後，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，後來博得了眾姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。這就是香菱對學習的渴望和執著，可是現在的我們呢?有好的學習條件卻不好好學習，整天只知道耍酷、玩，這一切又有什麼意思呢?
其實，只要我們全身心的投入到學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以，讓我們一起全身心的投入到學習中去。
香菱是《紅樓夢》“所寫開卷第一個女子”，居於金陵十二釵副冊之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉宦甄士隱之女，原本也是一個千斤小姐的身份，由於元宵節晚上被人拐賣，後來又被薛蟠強買去做了妾，遂先後被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終於年紀輕輕便死於非命，走完了她那十分悲慘的命運結局。
縱觀香菱短暫的一生，雖然是一個丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聰明、有才幹。但凡見過她、與她在過一起的人，無不交口稱讚她的人品。在丈夫薛蟠外出學做生意以後，她被安排來服侍薛寶釵，終於有機會住進了大觀園。在大觀園裡，她被林黛玉、史湘雲、賈探春等人的影響，心中萌發了學詩的念頭。後來，她拜林黛玉為師，經過刻苦努力，終於很快便學會了寫詩，成為大觀園詩社中的一員。那麼，香菱是怎樣學詩的呢?
第一是求知心切。作為一個丫鬟，香菱主要是聽主子的使喚，服侍好主子。但她卻求知心切，也要和主子、小姐們一樣去讀書，學詩，這在一般的奴僕中是十分少見的。她般進大觀園來服侍薛寶釵後，即懇求
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。
懂得嫦娥應借問，緣何不使永團圓。
這是香菱所作的第三首詩。在《紅樓夢》中，香菱學詩算的上是一個插曲，但是聯絡香菱在《紅樓夢》中的悲慘遭遇，作者寫“香菱學詩”也是頗具匠心的安排。
在《紅樓夢》中，香菱是一個相當重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感，並且這樣寫也使得當香菱被無情的命運折磨致死時，悲劇性更為強烈。
迴歸到“香菱學詩”上，其過程大致可分三個步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的指導下細品王維的詩；其次是一邊讀杜甫的詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終於成功。香菱所作的三首詩中，第一首較為幼稚，全詩只是前人詠月時所用的詞藻放在一起，其中沒有任何真情實感，但她的第二首詩便有所進步，漸漸有了作詩的感覺，第三首詩中，香菱用詞典雅含蓄，設意新奇別緻，看似句句都非寫月，實際上卻是句句與月相關，借月抒發了自己的真情實感，從其所作的第三首詩中可以看出香菱自己本人的聰明與優雅素質，另一方面也使得香菱住在大觀園裡更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱學詩》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，並且林黛玉指導香菱時不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，這也是香菱能在短時間內作出如此成功的詩的一個重要原因。林黛玉的這種表現，同時也是作者對她性格刻畫的另一側面的反映。
細細品味，曹雪芹借寫香菱學詩，為後文香菱的悲劇性結局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個很好的側面描寫，可謂是“一舉兩得”。
矢志的獲得，便是如此。
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成果不過是勤奮的果實而已。
她是一個命運多舛的女子；出身豪門，幼時卻被人拐去，從此與親人隔絕，成了薛蟠的妾；也許受到她父親的遺傳，對於詩歌創作十分嚮往；廢寢忘食，終創佳句。從這個簡單女子的身上有許多值得我學習的東西。
六歲那年與他結識，他結實的手上有八十八個修長的指，無事時會在他手上撒潑，也只是玩玩罷了；我與他每次進行的交談不過半小時，有時不大愉快，但更多是興奮。我與他熟絡了，十年。母親很反對我經常與他促膝，因而從幾年前斷了我與他的關係；自那天，他似乎很久沒被保養了，很久沒和我坐到咖啡冷涼發酸的時候了；很多人勸過放棄他去專心在題海里唱遊，怎能捨得？
於是母親與我約下約定：一週作出自己的曲。
平時的學業繁重，並無什麼時間去譜曲，只得在母親酣睡後躡手躡腳的憑藉自己的樂感寫下右手旋律，左手和絃，難得與知音一次暢談將瑕疵之處修改一番，又私下尋得先生替我錄音試聽；如此這般，一週下來卻也成了自己的作品。
不盡人意的是母親並沒有對我的成功感到驕傲，仍然我行我素，不願讓我繼續我的夢，寒暑假替先生打工，用薪資換來幾節課程。夏天，拼了命的努力，取得了人生中分量最重的一個證書，從我夢裡出現的學校寄來的。雖然並沒有得到母親的認可，也被臭罵了一頓，但是這語再刺耳也不能掩蓋住我心中對於那成功閃出的耀眼光芒；在探求去成功的路上也曾迷茫無助，也曾將要誤入歧途，有時會質疑自己是否真的可以去做自己認為對的事兒……最終還是勝了靈魂裡的惡魔。
自己的夢想從一顆快要死去的種子轉瞬成為一朵怒放的玫瑰，心中不乏有閃耀的成就感；也許數百年前的香菱夢中得詩後受到嘉獎的內心也不過如此吧。
相信自己有能力，那麼你就真的會有。
學過《香菱學詩》後，我知道了香菱為了學作詩，付出了很多，甚至在夢中香菱也不忘作詩。雖然香菱剛開始作的詩有些問題，有一首詩香菱認為已經可以了，黛玉老師卻說她有些跑題。香菱不但沒有生氣，還非常虛心的接受了黛玉的指導，在香菱不斷努力下，香菱終於作出好詩。
香菱為了學詩入了魔，而現在的我們卻連香菱的一半都沒有做到。我們做到了不恥下問嗎？做到了學習入魔嗎？做到了努力學習嗎？沒有，在我看來，大多數人並沒有像香菱一樣愛學，如果我們能和香菱一樣，那我們的分數一定會高很多。就那我自己說吧！
在七年級的時候，我迷上了美劇，由於我想知道男女主人公在交流的時候，說的是什麼意思，想自己翻譯，而不是看螢幕下面的中午翻譯。所以我在七年級學英語特別積極，對英語特別感興趣。所以，在課堂上我認真聽講，專心記錄筆記。在堅持了一學期後，我的英語有明顯的提高，因為我發現當我看美劇時，不看已經翻譯好的句子，而是自己試著翻譯一兩句，雖然也會有錯誤，但也算自己翻譯了，所以會有點小驕傲吧！可是驕傲就會讓人有點看不清自己。再一次英語聽寫中，我以為自己勝券在握，可我卻失誤了，我並沒有像我所想象的那樣，雖然平常沒有全對，但錯的也比較少，所以沒有想過自己會錯這麼多。在訂正錯誤時我發現，有好幾個叉竟然是因為同一個單詞出錯，我想這個單詞我會一輩子記住，字典一一dictionary。
現在，因為七年級英語基礎打的比較紮實，所以在後面的學習過程中，我可能感覺不是太累，但是現在我是九年級的學生，我需要更多的衝刺，沒有人回放棄成為更好的自己的機會。12下一頁
香菱學詩，她經歷了四個階段：呆、瘋、魔、仙；在生活中的我們，誰能把一件事做到‘仙’的境界呢？千里挑一吧；而因為一首作得不好，所以香菱苦思冥想，就連答話都是不搭邊！香菱在實踐中，經過幾次挫折，但她終於掌握了詩的精髓，第三首就寫的不一樣了；從旁人的角度看，香菱的行為確實有點“痴”。但是，作為學生的我們，學習就應該有這樣的鑽勁兒，有一股執著，痴迷的勁頭兒。可是……
在國中、高中等等，考試寫篇好作文，是你語文得高分的關鍵。七年級，我也有幸得過50分的作文，那一次，比班內的學霸考得還高，哎呀，也終於能可以好好地得瑟一回了！可是，慢慢的學習態度開始下滑，到了現在，終於掉了溝了，無論怎樣想辦法撈起我，都無濟於事……
誰都想成為學霸，誰都想得到老師和家長的讚賞，誰都想當別人問你成績時，非常有底氣地說道：“我是我班的學霸！”可是，有那麼簡單麼？我口頭對家長和老師承諾過，我會好好學習，可是卻沒有實際行動。讓家長是操碎了心；打架、上課不聽課，總給老師惹麻煩，這完全不就是一個“壞孩子”麼！我好好學習了麼？我有像香菱學詩那樣的持之以恆的精神嗎？我也想好好學習，更想做一個品學兼優的好學生，但是總控制不了自己，玩心不散。
我羨慕香菱學詩的精神，想一想，我從沒有過問老師一些自己不會的題目，呵呵，那是因為自己都是抄作業；我嫉妒那些被班主任寵護同學，成績不好的學生，與成績好的學生髮生矛盾，班主任的第一反應便是“壞學生”先惹事兒的；我恨我自己，恨我為什麼就不能好好學習，恨我為什麼那麼讓父母操心，恨我為什麼那麼不懂事…
九年級了，還來得及嗎？
《紅樓夢》是一本百科全書，《紅樓夢》也是值得用心去閱讀的一本書，你可以從中獲得許多人生的感悟和真諦。
其中的《香菱學詩》告訴了我們學習想要成功的必要因素。香菱是一個苦命的女孩，她本是出生書香世家，可是被人販子拐賣，最後嫁給了薛蟠做妾，因此她停止了學習的腳步。
可是自從她遇到了林黛玉，她想要學習，在林黛玉的指導下，一開始是意思對，但措辭不雅。可是她並沒有氣餒，而是繼續學習。第二次，林黛玉說她寫跑題，她還是沒有氣餒。她竟然在夢裡都想著做詩，最後終於做成了一首好詩。
她的成功經歷告訴我們，通往成功的道路上需要做出些努力。當然她成功的因素有很多：她付出的努力，這是無可厚非的，還有林黛玉耐心、正確的指導和香菱的天資聰穎等。
而和自己的學習態度對比，真是天壤之別。她不恥下問，而我沉默如金；她鍥而不捨，而我半途而廢；她廢寢忘食，而我悠閒自得。
香菱是我學習的榜樣，是很多人的學習榜樣，我應該向她學習。回首我的過去，感覺以前都白活了。當我領到一張又一張不及格的數學試卷時，看看比及格分分差了多少，然後就是唉聲嘆氣，除了唉聲嘆氣，只剩下唉聲嘆氣。我從來都沒有放在心上，沒有仔細看錯誤的題，也沒有分析為什麼會錯，唉聲嘆氣後就把試卷一把塞進書包裡，不管三七二十一。
我可算是認識到自己的錯誤了，決定以後好好學習，天天向上，我要為自己立一個目標，我可是要發奮學習，毫不誇張地說，是香菱的故事感動了我，她想學習，她喜歡學習。我也認識到了知識改變命運。
發奮學習吧！
讀完《香菱學詩》深深的體會到教與學的關係。
《香菱學詩》這篇課文選自中國四大名著中曹雪芹的《紅樓夢》中的第四十八回，本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導下專心讀詩，認真理解，講評詩歌並苦心吟詩，寫詩的全過程。也讚揚了黛玉教得得法，香菱學得極致。
文中黛玉是一位學識淵博，熱情大方，具有詩人氣質的好老師。香菱是一個精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學詩，精血誠聚”，黛玉有詩性、有靈性、有耐性、有經驗的好老師。一個苦學的學生加上一個好老師，體現出教與學緊緊相扣，缺一不可的重要關係。
教與學之間的關係在我們的學習中也體現得淋漓盡致，教學我個人的理解就是有教也有學，教得細，學得精。
自從上了中學後，我的英語成績一直不盡人意，而我們的英語老師是一個知識豐富的好老師，她講的課針對性強，循序漸進。成績不理想時她會很嚴厲的批評但又叫你下次努力。這種指導髮式可謂嚴而不苟，引而不發。但是我卻沒有好好珍惜這種優良的教學資源。有了好的教，卻沒有認真學，才會導致今天英語差的局面。在《香菱學詩》一文中香菱為學詩“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，如果用香菱苦志學詩的精神去學英語，我想也不至於那麼差。
在我學習英語的道路上我有一位與黛玉相似的好老師，但我“不學無術”沒有香菱苦志學詩的精神，所以成績當然提高不了。在學習中不但要有教也要有個人的苦學。在學習中教育學缺一不可。
教與學密不可分，教與學相結合才有可能成功。對於教與學的認識使我在今後的學習中受益無窮。
香菱，本名英連，小時候出生於有錢人家，卻由於在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴僕。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更願意捨近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內心深處並不是真的想教香菱的，她認為一個奴僕不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現出寶釵內心性格特徵。而黛玉則不同，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終於成功，從而獲得了大家的稱讚。
曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如後面寫到的史湘雲見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學詩，並不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對於當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那麼詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內涵，而非格式。
學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而讚歎，又似乎是作者在為後文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終於還是為香菱所寫。
矢志的獲得，便是如此。
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