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作文讀後感五年級作文大全1
七年級的第一個寒假裡，我讀了《心靈雞湯》
《心靈雞湯》這本書有世界上許多的愛與感恩的故事，有許多人也許並不認識它，但我卻是它的老朋友了，也是它令我這顆天真，無知的心“轉危為安”，使這顆心變成真正的同心。
這本書是我在一次轉悠新華書店的時候，不經意發現的。一開始發現它的時候，看看封面和書名，便感覺這應該是一本很難讀懂的書，可看了幾則後才知道：看似是一本對國小生來說很難理解的書，但其內容卻是一則則緊扣人心的哲學故事，裡面充滿了愛。隨後我便越看越喜歡，越看越痴迷，越看越陶醉。
每個人的心靈都需要營養，而知識就是心靈的營養，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》——一本以300多個故事改善我們與他人關係，移人情性，使人恍然大悟，認識到“我們同在一片藍天下”的書。一則故事可使我們沉思生存的意義：一則故事使我們接受新的真理，給我們以新的視野和方式去體察大千世界，芸芸眾生。
最令我印象深刻的故事的名字叫《美國總統曾經犯過的錯誤》看到題目後，我感覺很有意思就讀了一下。原來講了這樣一個故事：1920年，有個11歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12。5美元。在當時，12。5美元是筆不小的數目，足足可以買125只生蛋的母雞!闖了大禍的男孩向父親承認了錯誤，父親讓他對自己的過失負責。男孩為難的說：“我哪有那麼多錢陪人家?”父親拿出12。5美元說：“這錢可以借給你，但一年後要還我。”從此，男孩開始艱苦的打工生活，半年後終於把錢還給了父親。這個男孩就是美國總統羅納德。里根，他在回憶這件事件時說，通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了什麼叫責任。
多麼好的一本《心靈雞湯》啊，它教會我們有時也要學會放棄，以換取更大的成功;它教會我們山再高也有頂，困難再大也有限，而自我的力量卻是無窮的，所以只要想辦法，就一定能戰勝困難;它更教會我們昨天就像使用過的支票，明天則像還沒發行的債券，只有今天是現金，可以馬上使用。今天是我們擁有的財富，無度的揮霍和無端的浪費，都是對生命的不恭。
《心靈雞湯》真的教會了我很多的人生哲理，這是一本值得我們看的好書!
作文讀後感五年級作文大全2
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。
我彷彿看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決鬥的生存大挑戰。種種的不幸與困難並沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對於他也更具有挑戰性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一倖免，真正的生存挑戰才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山岩下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且儘量大些，裡面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍牆，作防禦工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的鬆土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在牆角的穀殼，竟然長出綠色的莖幹，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半鬥而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什麼時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收穫兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由於事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎麼也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢於同惡劣的環境作鬥爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛鍊了自己，成就了一番不平凡的事業。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脫困境，實幹比信念更重要……
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
作文讀後感五年級作文大全3
課堂上讀了幾遍節選，頗為不過癮，便於暑假買此書重讀。
開篇，便被書中主要的故事發生地點的景色陶醉：“小溪流下去，繞山阻流，約三裡江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可計數。”山間小溪，清純可人，好一幅自然畫卷。如此美麗的景色當然培育著同樣自然無雕飾的翠翠：“風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，為人天真活潑。”好山水養好人。在繁華嘈雜的都市中，此般人物，恐怕難覓其影吧!可惜，這樣清純動人的姑娘有著不該有的命運。
山間的偏僻與隔絕，至使她對一切外來事物充滿著極大的好奇，當她聽見未曾聽爺爺說過的事物時：“翠翠必爭著做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，又必跟著走，直到很遠，且獨自學習羊叫，採野花敷在頭上，肚子裝扮新娘。”
“茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣灣泊小小蓬船。”又有軍旅人士多駐紮於此，又使其城中人誠實勇敢，愛利仗義，不拘救人救物。書中男主人公亦有相同的性格。
每逢端午，就不同與往日，擂鼓打鑼，龍船競渡，岸上吶喊助威……翠翠也會與爺爺進城，看龍頭上好生俊朗的二巷。恰巧，兩兄弟同時愛上自然純樸的翠翠。
此後，便有二老月明之夜的歌詞，又軟又纏綿，把靈魂輕輕浮起，使翠翠舒適而睡。
一切都好似圓滿，媒人來往於兩家。而正當時大老溺水。家中逼迫二老洗禮碾坊的姑娘。翠翠又有什麼呢?
白髮蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無音訊，卻在雷雨交加的夜裡沒放下又走了。
繁瑣禮俗致使有情人沒能終成眷屬。爺爺的心願沒了就走了。不知翠翠獨守船至何時。
沈從文的家人大多是軍籍，躲在年年不變的無聊的工作崗位，所以就不再接觸文學。故寫了此篇。
該文有許過美麗的自然風光描寫，就如展現在眼前，身臨其境。對於小說，環境描寫有著不可忽視的作用。作者僅幾句，便可勾勒出。可見其文學功底的深厚。還有許多具有特色的語言描寫，致使人物更加生動，性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海，記憶猶新。
作文讀後感五年級作文大全4
有一本書它可以讓你難以忘懷,讓你知道豺的生活,那本書就是《混血豺王》。
故事講的是:在一個獵戶寨裡有一隻血統裡一半是狗一半是豺的獵狗。說是狗吧,也不全是。說是豺吧,也不全是,他叫白眉兒。另外它還有一個冤家叫黑虎。它跟隨主人阿蠻星十年。從白眉兒到黑虎家,黑虎就懷疑白眉兒是豺,不是狗,經過那件事後黑虎就更加懷疑白眉兒是豺。那天白眉兒、黑虎和主人阿蠻星一起出去打獵,這時一隻豺跑進了阿蠻星的視線,距離五百米,而獵槍只能打一百米,所以阿蠻星讓白眉兒去追。白眉兒身強力壯很快便追了上去,一看是兔嘴,兔嘴曾經救過白眉兒的命,白眉兒可不願做白眼狼,只有把兔嘴藏起來,很快阿蠻星便帶著黑虎追了上來,白眉兒咬著阿蠻星的褲腿向小溝那邊“汪汪汪”叫,黑虎的嗅覺細胞當然比阿蠻星多,一下子便聞出來兔嘴沒有在水溝,使勁把主人往後拉,阿蠻星順手拿起一根棍子往黑虎身上打了一下,黑虎一下子被打趴下了,最後追到水溝盡頭,也沒有追上,阿蠻星沒有責備白眉兒,反而責備黑虎拖延時間。
自從那件事之後,黑虎懷恨在心,最後黑虎決定誣告白眉兒,黑虎先到白眉兒的巢穴,再把自己的肚腸掏出來,(豺在捕獲獵物時,就會把獵物肚腸掏出來)只要白眉兒一進來黑虎就會亂叫,阿蠻星只要一過來,看到這一幕,一定會認為白眉兒是豺不是狗。果真白眉兒進來了,黑虎便立刻亂叫,阿蠻星便立刻聞訊趕過來,阿蠻星一看面如土色,便立刻拿起大刀向白眉兒劈去,說:“好你個白眉兒竟敢扮成狗,混進寨裡,我真是瞎了眼。”白眉兒見大勢不妙,立刻向森林跑去。
白眉兒逃進森林後,就飢一頓飽一頓,最後白眉兒決定投奔埃蒂斯紅豺群。真是天無絕豺之路,當白眉兒在森林裡溜達時,正好碰到了埃蒂斯紅豺群在圍著一隻成年公野豬,但是採用了許多辦法都沒有成功,只有一個辦法那就是掏肚腸,可是隻要有一隻豺一動,野豬就會豎起獠牙,準備時刻衝上去,這時,白眉兒一下子跳出來,把野豬的肚腸掏了出來,野豬立刻癱倒在地,所有的豺蜂擁而上,一會兒一隻野豬便成了一具白骨,只見這時豺王夏索爾嗅了嗅白眉兒,突然夏索爾嗅出了獵狗的味道,立刻張牙舞爪的向白眉兒撲去,只見這時兔嘴罩在了白眉兒身上,無論夏索爾怎麼咬兔嘴死活不讓開,沒辦法只好讓白眉兒加入埃蒂斯紅豺群。
在白眉兒加入埃蒂斯紅豺群的幾天後來了一群惡狼,它們戰領了埃蒂斯紅豺群的領地,沒辦法,埃蒂斯紅豺群,只有渡過波濤洶湧的大河,正當白眉兒準備下河時,突然看見兔嘴被狼王擋住去路,白眉兒立刻衝了上去,把狼王撲倒了,經過一場惡鬥,終於白眉兒打敗了狼王,又奪回了領地,之後白眉兒當上了豺王。
在白眉兒當上狼王的幾個月後,埃迪斯紅豺群的大本營被阿蠻星發現後,帶領了一大隊獵人和獵狗,很快埃蒂斯紅豺群的豺數縮小了2倍,於是,白眉兒讓所有有幼崽藏了起來,所有的成年豺都逃走,到了黃昏時在去找幼崽時卻找不到了,這時只見所有幼崽被綁到一塊空地上,白眉兒引開了獵人,其餘的豺救出了所有幼崽,就這樣白眉兒犧牲了。
(混血豺王讀後感)這本書讓我明白了動物之間的友情和知恩圖報,遇到危險時機智勇敢的優秀品質,還有為後代著想的獻身精神。
作文讀後感五年級作文大全5
本書的作者是維迪亞達.舒萊普拉德薩.奈保爾，是當代英國的文化巨匠，作品以小說和遊記為主，獲獎無數，包括布魯克獎利斯假毛姆獎，2001年獲得諾貝爾文學獎。能夠剖析印度社會文明，說明他對印度一定非常瞭解，至少，他自己就是出生在印度移民家庭裡。
聽這本書完全是因為想擴大一下自己的眼界!印度，這麼大的一個國家，而且是我們的鄰國，可是從小到大我對他的瞭解卻知之甚少，僅僅限於幾個名詞，比如：佛教，釋迦摩尼，聖雄甘地、泰姬陵;而且就針對印度的事件來說，印象最深刻的也是我從未深入瞭解的，中印邊界戰爭和最近的中印衝突。就在前幾個月，“印度阿三”，以及對他們的貶低的內涵段子，幾乎佔據了我的資訊的很大一部分。所以彌補對於印度的知識，就我的國際格局來說，是急需惡補的一堂課。
記得好像以前在看季羨林關於佛教的一本書裡對印度的歷史做了一個闡述：由於喜馬拉雅山脈橫亙在印度半島的北部，在這種得天獨厚的地理條件下，在大航海時代之前，印度很少受到歐洲以及東亞中亞文明的侵襲。同樣是四大文明古國，印度的文明孕育和發展相對平和穩定。在這種平穩的環境中，印度教的發展，就自然的根深蒂固。然而，印度教所倡導的種性、業和苦行這三大特點，卻嚴重地桎梏了印度的思想文化發展。種姓制度把，印度社會階層加以強制的分化，而且階層之間的融合簡直是難以逾越!更要命的是事業和苦行的倡導，使得印度各階層的人，從思想上完全接受了這種劃分的合理性，導致他們把人生的絕大部分需求，寄託於虛無的來世。可是縱觀世界歷史，現實的物質和精神的需求，是推動人類發展的重要因素。基於印度教的深刻影響，加上英國長期的對印度的殖民統治，在近現代史中印度的民族主義的形成和發展，十分緩慢。而生於斯長於茲的印度國父聖雄甘地，採用非暴力不合作的形式引領印度走向了民主獨立。可是它採用的這種形式，在很大程度上面，也是深受印度教認命和順從的影響。中國的古語說的好，所謂不破不立，這種獨樹一幟的民族獨立方式，卻沒有從精神上打破印度教的桎梏，也沒有從政治上擺脫被殖民的持續影響。這就導致，印度近現代的文明，從政治局面來說飽受村莊共和的桎梏;從發展的局面來說，對工業文明厭棄;從意識的局面來說講求靈性而非意識。
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