文學作品中有許多生活在社會底層總是被生存問題所困擾的小人物。他們留給讀者的總是悲哀與疑惑：這是為什麼？是什麼原因讓這些小人物生活得如此艱辛？是什麼原因讓這些小人物日復一日，年復一年地受著生活的煎熬而同時又煎熬著別人（更底層的人）？從《林家鋪子》中因為林家鋪子的倒閉，林老闆的出逃，而帶來的朱三阿太，張寡婦，陳老七的災難裡，我們可以略見一斑。
《林家鋪子》描述了1932年“一、二八”戰爭前後在上海附近一個小市鎮裡，林家鋪子由掙扎到倒閉的故事。《林家鋪子》中的林老闆老實能幹，謹慎小心而精明，作為一個小商人，他一心只做生意，別無奢望，政治經濟上都沒有後臺，在商界有較好的招牌。他的鋪子裡陳列著各種各樣的日貨，富麗堂皇，在整條街上十分顯眼，並靠賣日貨謀生。然而由於社會的動盪以及人們對日貨的抵制，生意日漸冷落。但只要還有一線生機，林先生就會絞盡腦汁地想出各種方法來挽救鋪子，為生活掙扎著。
當鋪子面臨查封的困境，林先生不惜用400塊買通黨部，保下了鋪子。眼看就要過年，林先生一心想靠這幾天多做幾筆買賣，還推出了一系列優惠措施，可無奈鎮里人委實太窮，根本沒錢買洋貨，而且每賣出一件商品就要賠5分啊。在林先生正為沒錢進貨而發愁之際，心腹壽生根據鋪子日常生活必用品貨量豐富，而戰爭爆發後，有大批上海難民流落到這個小鎮都急需生活用品的現狀，提出了賣“一元貨”的提議。林先生此時利用自己精通的廣告術語大肆宣傳，做起了“一元貨”生意，並迎來了暫時的“繁榮”。可他也實在無奈，黨老爺敲詐他，錢莊壓逼他，同業又中傷他，而又要吃倒賬，這使他的鋪子終於難以維持了，困窘的林先生帶上自己的女兒跑了，林家鋪子倒閉了！
林家鋪子的倒閉，對於朱三阿太，張寡婦那樣把自己的全部積蓄存在鋪子的貧民而言是致命的打擊。而當時的社會現實更是讓人對此感到痛心疾首，朱三阿太，張寡婦沒有從破產的林家鋪子裡得到一分錢，不但如此，她們的結局更是悲慘，根本沒有人去關注這些弱勢群體。當張寡婦失去兒子的那一剎那，人性，早已被扭曲得沒有了影子，這已經是整個社會的悲劇了。
一個小小的商鋪，居然能承載著一個時代的歷史，正印證作者自己歸納的一句話：“一個做小說的人不但須有廣博的生活經驗，亦必須有一個訓練過的頭腦能夠分析那複雜的社會現象。”
《林家鋪子》是烏鎮孕育的，所以小說中的”人“、”景“、”物“都明顯地烙有烏鎮的印痕。
主人公林老闆完全是個小鎮商人形象。他精明強幹而又懦弱自私，他勤勞狡猾但又苟且圖存，一心只想守住祖傳的老店，並不想創大業，絕沒有都市商人那種冒險精神，林老闆這個人物形象明顯地留有舊時代水鄉烏鎮的特點。由於茅盾熟悉生活又能以敏銳的政治眼光和清醒的頭腦正確及時地透過現象看本質，所以才能正確地把握住林老闆這種小商業者的階級兩重性，作者對他的遭遇是同情的，對他的商人的本性是批判的，作為典型人物，林老闆的階級兩重性是通過精明而又軟弱的個性表現出來的。
在《林家鋪子》中，不僅人是”烏鎮式“的，描寫的”風土人情“也帶有濃郁的”烏鎮風味“，作品的語言也帶有濃郁的”烏鎮腔“。比如沿街店鋪遙望相對的格局和店中櫃檯等的陳設佈置以及分隔鋪面與”內宅“的蝴蝶門等，都十分真實地表現了烏鎮三十年代商店鋪子的風情。而小說中寫到的”清風閣“茶樓，”八仙樓“酒店，”望仙橋“及街道描寫，無不充滿著烏鎮風味。至於小說的語言，”烏鎮腔“隨處可見，例如林老闆親自兜攬顧客說的：”喂，阿弟，買洋傘嗎？便宜貨，一隻洋賣九角！看看貨色去。“不僅腔調是烏鎮式的，語言幾乎全是烏鎮方言。”一隻洋“在烏鎮方言中是”一元“的意思，”一隻洋賣九角“意思是九折優惠，這句話因為前面有了”便宜貨“三個字，故”一隻洋“後省略了”的貨“二字，也不至於使買方誤會。整句話既強調了便宜，又說得乾淨利落，既可見林老闆的殷勤神態又表現了他的精明能幹。再如小說最後一個場面中張寡婦的痛苦訴說：阿大的爹呀！你丟下我去了，你知道我是多麼苦啊！強盜兵打殺了你…… 窮人命苦，有錢人心狠”，以及陳老七大聲嚷罵那些乘機搶“坐財”的大債主，假債主：“你們這夥強盜！看你們有好報！天火燒，地火爆，總有一天現在我陳老七眼睛裡呀！”富有濃烈感情色彩的方言口語，真實強烈地表現了人物的憤怒之情。
在作品的敘述性語言和描述性語言中，烏鎮方言更是比比皆是，讀著“別家”“發急”“市面”“拆爛汙”“打殺”“小格式”“做人家”“頂要緊”“阿囡”“藏落”這些充滿著鄉土味的語言，真讓人有一種行走在烏鎮街頭的感覺，給人以真實的自然美。
正因為《林家鋪子》帶有濃郁的“烏鎮味”，所以作為茅盾故鄉的人，讀“林家鋪子”特別感到親切。當然，今非昔比，今日的烏鎮早已春回大地，面貌日新月異，蓬勃發展；今日的“林家鋪子”也是舊貌換新顏，一派興旺景象。但鄉情難忘，當歷史翻開新的一頁時，重溫茅盾作品中那些富有鄉土味的特色，意味是深長的。
《林家鋪子》是矛盾的作品。我看了之後，才真正的知道那個時候正是中國人民苦難最深重的時候，那時的社會是黑白的，是人吃人的社會，就連開一個小鋪子也會被這黑暗的社會逼成這樣！
這個故事發生在1931年。“聽說你們鋪子裡有日本貨，如果被發現的話……哦，我只是來提醒你們一下。”這一句提醒的話就分明是在按時又要去交錢賄賂大官了，好不容易掙的錢又即將落空了，下次又會沒有錢進貨，還有那麼多人在逼債，已經從別人那借來了錢，可還那借來了錢，可還是不夠就在這時，大官又看上了林小姐。這邊在要錢，那邊又在要人，在萬般無奈之下，林老闆不得不帶著女兒逃走了。剩下那些可憐的借給他錢的老百姓和要人的大官……
想想吧，在這個非人生活的社會裡，這可憐的老百姓活的是多麼的累呀，一切都只看在一個“錢”，如果沒有錢的話就會活不下去，俗話說的好:有錢買通神和鬼！再想想我們現在吧，說糟糕，還沒有像以前那樣糟糕到慘不忍睹，說好又好不到哪裡去。可又何嘗不是這樣的呢？我從小就是在部隊長大的，我之所以如此的討厭這個社會，最大的原因就是因為我看夠了那些靠拍馬屁升官的人，這樣做是不真實的，也是可惡的。
從古代到現在，錢在我們的眼裡是萬神的，他可以帶給你幸福，但是，他們這樣想是不對的，就因為他們這樣看錢，所以才會使這個社會變得如此黑暗。我想這不是錢的錯，因為，有了錢，你可以為自己的家庭做很多的事。你可以任何支配，如果你有了錢，你可以建立一個慈善機構，為社會做一切好事。所以，社會的墮落不能怪金錢，只能怪人類，只能說明他們崇拜金錢，並且又把思想放歪，所以這才會使一個美麗的社會如此的黑暗。這也正如《聖經》上說的:崇拜金錢，是萬物之惡源。所以，我想對那些崇拜金錢的人說:“愛金錢，只是人生的一種手段，而不是人生的目標。如果你真的如此的愛金錢，崇拜金錢，你將是一個不折不扣的守財奴！”的確，有了金錢也就有了力量，可是我希望，這金錢創造出來的力量可以放在有利與社會的地方，別在當守財奴了。
錢，不是萬能的；但沒有錢，是萬萬不能的。在1931年的上海，在那個炮火紛飛的年代，人人都想活下去，人人都想比別人更好……在茅盾先生筆下，我們好像看到了一個人吃人，吃死人的社會，《林家鋪子》中的人物，大多都受著各種人的欺壓，許多高官為自己的私慾壓榨百姓，被壓榨的百姓又去壓榨更貧苦的人，整個社會像一條漫長的食物鏈——大魚吃小魚，小魚吃蝦米，高層的人越來越富有，底層的人越來越貧窮……一次次的壓榨，使農民迎來了“豐收之災”，死的死，傷的傷，瘋的瘋。資本主義的統治，無異為人民背上了三隻十字架：
第一隻：帝國主義
在《林家鋪子》中，開店鋪的林老闆因為日本人攻打中國，導致店裡的東洋貨一律不準賣，無奈的他拿錢收賣了高官，才賣出了店裡的“中國貨”，結果各地的人因此要不到債。尤其是許多農民，日本的經濟制裁，讓很多老百姓辛辛苦苦種了一整年的糧食，全都變得十分便宜，害好多人因吃不上飯而餓死，比如老通寶，他種了一年的田，結果換下來幾文錢，他的肚子空空如也，飢餓比蝗蟲更可怕，如風暴一般席捲了中國的大陸。
第二隻：官僚資本主義
中國的官場，似乎總是洗不乾淨，不然哪來的文革？在書中，林老闆對門的一個老闆，用錢收賣了高官，在他破產時，將他店裡的貨“吃”的乾乾淨淨。而另一方面，四十多歲的卜局長，看到了林家的女兒後，便想點為己有，逼得林老闆帶女兒逃離在外，還花費了大量的金錢，無力還債，許多債主因此而失去了出路。
第三隻，封建地主
《林家鋪子》中最悲慘的一群人，就是無產階級的農民，林老闆破產出逃後，帶了他僅有的一些家當，陳老七、張寡婦這些人可就慘了，無依無靠的他們只得自暴自棄，走上了墜落之路。由此可見，封建地主的統治，是人民的背上難以拿下的重物，也是農民自卑的源頭。
金錢本無罪，為錢而死的人民只能說遇上了黑暗的時代，在富足的今天，過著小資生活的我們，不免要思考：在黑暗時代的中國，人吃人的文化因什麼而起，是金錢？還是使用它的人？
《林家鋪子》是矛盾寫於1932年的一部描寫鄉村生活的小說。它敘述的是一二八前後江南某個小鎮林家雜貨店倒閉過程的故事。小說以林老闆的掙扎與破產情節為主線，以林小姐的婚姻糾葛為複線，兩者形成1個有機整體，整個作品的情節發展有起有伏，分層鋪開，又收放自如，首尾照應。作品以林老闆與黑麻子、卜局長之間的衝突為矛盾主線，又以若干小事件作為多頭線索，展開紛繁的細節描寫，使得情節發展有張有馳，有主有次，而在紛繁複雜中又顯得井然有條，無懈可擊。
作品中的林先生是1個小市鎮的商人，他兢兢業業地經營著他的店鋪，然而農村的破產和農村的購買力銳減，使得他一再減價的商品還是銷路不佳；上海戰爭的影響又使得他在年關迫近之時金融上無處通融，且債主上門索要債務，窮於應付，更可惡的是，國民D反動分子對他的一再敲詐勒索，甚至強迫他的女而為妾；此外，還有資本較為雄厚的同行們的排擠壓榨，落井下石。林先生最為顯著的特徵便是“精明而不強悍，能幹而又懦弱”，作為1個商人，他目光短淺，在日寇入侵，民族危亡之時，一心只顧“作生意，度難關”，他從爸爸手中接過的這個小店鋪，資本既不雄厚，政治上又無援手，他在洶湧而至的多種打擊面前，百般掙扎，力圖使自己的鋪子倖免於倒閉。
但是林家鋪子未能承受住這接踵而至的災難，終於在這窮苦的社會倒閉了，雖然在這種特定的環境中林老闆不僅無法“惟利是圖”，而且都還在做“無利可圖”，甚至是“血本無歸”的生意。矛盾先生在作品中著重寫的是他的剜肉補瘡、飲鴆止渴的窘況。
作品的最後，林先生在萬般無奈之下“出逃”了，“一走了之”，這是1種微弱的反抗形式，卻也是我在閱讀作品時始料未及的，但他在出走時卻沒有將心放在朱三太、張寡婦等人身上，這是不可取的，儘管他以後也會被迫走入他們這1大群人中去。小說便在這些不幸者的呼籲中結束了，這樣的結局，一方面對於整個悲劇的製造者提出了更加有力的控訴，另一方面也反映了舊社會“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的殘酷真相。
《林家鋪子》雖然描寫的是江南的1個小鎮，實際上它是當時中國社會的1個縮影，它展示了一二八抗戰前後的民族危機和經濟恐慌，深刻地揭露和抨擊了國民D反動派趁民族危難之時，大肆掠奪、敲詐和欺壓小商人和貧民的罪行，從而挖掘了生活在水深火熱之中的中、下層百姓的悲慘命運的根源。
在我看來，《林家鋪子》是矛盾先生文學生涯的“里程碑”之一。
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