《紅與黑》讀者品鑑心得感想2021

《紅與黑》這部作品可以說是十九世紀法國社會的風俗畫，全面地展現了當時法國從小城到省城至京城的貴族教會、資產階級和貧民的精神面貌和心理狀態。下面是小編為大家整理的《紅與黑》讀者品鑑心得感想2021，希望能幫助到大家!

《紅與黑》讀者品鑑心得感想1

我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是於連這個人物，許多人都認為他是一個不知滿足，野心勃勃的人，而我認為於連只是順供應當時的社會——政治勾心鬥角，神聖教會黑暗墜落，資產階級新貴卑鄙庸俗、利慾薰心，在這種社會裡，那個人不想爬的更高呢?

《紅與黑》講述的是一個平民青年於連·索萊爾一心想飛黃騰過人的他被聘請為市長家老師，因與女主人發生戀情不得不到貝桑鬆神學院學習。不久於連又被介紹給宮廷大臣當祕書。於連十分能幹，受到侯爵的賞識，為他發了勳章，於連因此參加了貴族們的反動會議，甘願為效勞。成為候爵的心腹，與瑪蒂爾德小姐結婚，卻被市長夫人告發，心甘情願走上了斷頭臺。

書中的紅與黑，有人說紅代表拿破崙時代的軍服，黑代表_教的黑色道袍，但我認為紅是於連那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現實社會制度的森嚴和黑暗，在當時社會往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的於連卻是一個心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很_，但是我認為他是最容易在當時社會有一番作為的人，他還有過人的智慧，這樣優秀的人物怎麼甘心只是一介平民呢?所謂往上爬總比消沉墮落、無所事事好。

書中的於連，他為了自己的抱負理想——有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會裡，從而為自己開闢裡一條死亡之路，但是我認為在那時的社會，生活法則就是這樣，每個人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個人都愛虛榮名利，雖然嘴上都說它們是身外之物，但有幾個人做到了。

於連的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，僅僅是由於心靈的引導。所謂人無完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是聖人就是傻子，就像我們拿到一個沒有蟲眼的蔬菜立馬會聯想起農藥一樣。

於連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!

《紅與黑》讀者品鑑心得感想2

小說主人翁於連·索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘於貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望透過從軍去建功立業，青雲直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，於連看到這條路已經走不通了，只有透過教會一途他才有期望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象徵軍隊，黑即象徵教會。於連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此到達發達的目的。他最後到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人祕書，同時勾搭上了候爵的女兒瑪特。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出於嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他醜行的長信，使於連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之餘，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，最後被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。

一心期望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的於連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《聖經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不瞭解那時的生活背景，只知道於連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影裡一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的主角，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個主角里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情於連。鼓舞士氣的口號

正義永遠戰勝邪惡，於連最終的下場是可悲的，因此待人多一些真誠少些虛偽。

《紅與黑》讀者品鑑心得感想3

說來真是慚愧，大三了才讀到這本世界文學名著《紅與黑》，但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時間讀到了它，於連的一生對我們這個階段的年輕人有重要的警示，於連身上有我們的影子。

於連的一生是一場與自己的戰鬥，他的自我意識太過強烈，這與於連所述的社會家庭環境有關。他的家庭沒有給他一種正常的溫暖和愛，父兄的極力排擠，母親形象的缺失，是這個“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量，而於連則是一種相對柔弱的存在，但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在，父兄的粗橫蠻暴，唯利是圖，金錢至上，與於連的俊美，聰慧和敏感是水火不容的，於蓮的有點在這個家中全都當做不可救藥的缺點和恥辱，動不動就拳腳相加，於連只有去老軍醫和西朗神父那尋求缺失的父愛和自己價值的實現。生活的壓抑，讓他的外部發展力量受到抑制，被抑制住的就轉化成內部的自我意識世界的建構力量，所以他的內心是極為豐富的，他必須要在心裡維護自己的尊嚴和賞識自己的才能，並且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。

於連崇拜拿破崙，拿破崙的形象是野心勃勃而身材矮小，並且是從一個從小軍官到後來一步一步向上攀爬直到稱帝，建立法蘭西第一帝國，叱吒歐洲，雄才偉略，戰場上的英雄。拿破崙的傳奇人生，讓同樣身在底層，體格柔弱的於連找到了某種向上攀爬的偶像力量，給了他可能，所以他深深的崇拜這拿破崙，並受到拿破崙平等，自由，博愛的思想影響，和極強的報復心，好勝欲，都有一個精神指導，即對拿破崙的崇拜。他相當將軍，因為將軍可以掙好多錢還有權威，後來他又想當神父，因為神父可以拿到不少的錢還受人尊重。後來有機會去市長家裡做家教，他第一反應是不願去做僕人，當有人愛他時，他內心的第一感覺也不是溫暖和開心，而是報復了市長，戰勝了公爵，證明了勇敢，他的一切一切都是為了一種自我存在的價值地位，他感知愛的能力已被這種力量所遮蔽，他只有事情過後滿滿回想才能發現自己是愛德瑞納夫人的，自己是愛瑪特爾小姐的。

於連愛上德瑞納夫人，或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性，優雅而又富有愛心，可以撫慰他敏感的心，包容，照顧他，讓他在市長府邸感受到被尊重和地位的抬高，他不接受那個女僕，因為女僕的地位不能給他尊嚴上帶來滿足，他的偶像拿破崙也曾以女人為階梯。拋開所有這些，於連是愛德瑞納夫人的，從最後於連在獄中和德瑞納夫人的對話可以看出，是德瑞納夫人將他從那個由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來，讓他感受到了來自女性的關愛，讓他冰冷的世界得到一些溫暖。

德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性，德瑞納夫人身上的自我意識比較弱，而瑪特爾小姐身上則有強烈的自我意識，知道自己想要什麼，並且勇於追求，德瑞納夫人顯得猶豫不決，優柔寡斷，在宗教信仰與愛情之間搖擺不定。於連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛來溫暖自己，於連太孤獨，太敏感，他說德瑞納夫人是他的情人，瑪特爾是他的妻子。

於連的奮鬥史與拿破崙很像，他努力，抓住時機，機智，勇敢，具備幾乎一切成功的品質，他極盡所能的奔赴成功之路，可是他的內心卻住著一個定時炸彈，是他的過於敏感，極端的自我讓他一直在刀刃上走，時時會引爆，到最後他終於沒能控制住內心的自我膨脹，而向德瑞納夫人開槍，也就是從那一刻起，他的內心才平復，才撥開了迷霧，看見了人生，也才看見自己的內心，找到那個硬殼裡面的自己。於連非得毀滅才能領悟嗎?

拿破崙給了於連一個夢，這個夢在一點一點向於連靠近，於連也被這夢吸的越來越緊，不能自拔，在森林裡看不見森林，於連置身其中無法看清自己，這也是我們無法改變的，處在青年時期，一直迷茫，看不清，等明白之後也就過了青春階段，如何在青春的衝撞裡掌控好自己?不畏浮雲遮望眼?不責怪於連，真的很難做到，特別是擁有那樣的才華，又有那樣的時機。

於連的一生是一個典型的底層青年人奮力攀爬的形象，想要出人頭地而不惜背棄了信仰，完全的利己主義讓他的人生失去把控，他是可憐的，今天的我們和於連有萬分的相似，沒有強有力的背景，想改變現狀，要自己努力改變人生現狀，在這個努力的過程中我們很容易迷失自我，價值觀被社會現實的殘酷所扭曲，的堅守就是要想盡辦法逃離現狀。當捨棄一些東西后，就會變得容易被社會接受，也容易成功，怎樣選擇確實是個難題。而於連就是一個極端的體現，我們也會面臨他的選擇，到那時我們就不會對於連是單單譴責，而是一種理解與憐憫和悔悟。

《紅與黑》讀者品鑑心得感想4

《紅與黑》的男主人公叫於連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高於他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。

我不認為於連有過愛情，至少直到結尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了於連原本的樣子，可是於連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的物件的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最後那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最後很難善終。況且，他竟然因為認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，並沒有真正的投入到愛情中去。對於馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源於一種肉慾，後來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把於連當作了一種幻想，馬蒂爾德希望重複她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最後她親吻了於連的死人頭，也算是實現了她的願望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個故事裡看到真情的就是，德萊納夫人對於連的那份感情，可是由於德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了於連。當然，不得不說，如果分析了之後再愛上，能夠被那麼理智的對待的也許就不是純真的愛情了。

於連這種對於野心的堅持，也許是不少還奮鬥在基層，沒有有錢人家的“關係”的我們，值得學習的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們應該摒棄的部分。我們應該學會用正確的方式實現自己的夢想。

《紅與黑》讀者品鑑心得感想5

於連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌著太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和麵具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

對於於連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為於連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯絡著的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮鬥的一生，所以不妨分別來看看於連與兩個戀人的戀情。於連和德。萊納夫人的愛情始於於連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了於連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心佔有了，直至最後才又復燃，爆發。

而於連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關係，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪蒂爾德出身豪門貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著於連。而瑪蒂爾德對於於連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括於連的英俊、才學)。這在於連線受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了於連。

最終於連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為後者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為於連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而於連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，於連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。於連的取捨正是司湯達本人的取捨。

同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》後認為在五十年後才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，並聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會後，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數幸福的人嗎?