校園盛開廉潔花
在中華上下五千年的歷史長河中有兩條並行的河流，一條是關於封建王朝和政權不斷更迭替代的歷史之河；一條是關於中華思想文化發展的歷史之河。這兩條長河相融相伴，密不可分，共同構成了中華民族五千年源遠流長的歷史長河。其中在思想文化的歷史長河中，關於廉潔廉政的思想博大精深，淵源流淌，與王朝、政權歷史的發展相生相伴、緊密相連：一方面，歷代的統治者及其官僚體系是否廉潔廉政決定著其統治地位能否鞏固、王朝能否延續、朝代是否更迭。另一方面，作為庶民百姓的人民群眾期盼統治階級清正廉潔的思想和訴求又對整個社會思想文化的發展以及統治階級的統治地位是否穩固產生重要影響。
廉潔，即公正不貪，清白無汙，是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。所謂廉潔文化是指關於廉潔的知識、理念、規範和與之相適應的生活方式、道德準則、價值取向和社會評價的總和。它以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式，是廉潔行為在文化和觀念上的反映，是廉政建設與文化建設相結合的產物，是社會主義先進文化不可或缺的重要內容。它不僅包括官員廉潔，還包括政治廉潔、制度廉潔、作風廉潔、社會廉潔等。
校園廉潔文化是全社會廉潔文化的重要組成部分，它以廉潔為主題，通過各種校園文化載體，從廣大師生的思想實際和心理需求出發，以宣傳先進的廉政制度和廉潔理念為重點，把思想政治教育、道德教育、紀律教育與廉潔教育結合起來，圍繞崇尚廉潔開展一系列文化教育實踐，目的在於使廉潔、誠信、勤儉、守法等良好思想道德意識和遵紀守法觀念植根於廣大師生的頭腦之中，引導大家牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，為全社會的反腐倡廉和文明建設提供智力支援和思想保證。
隨著時代的進步，廉潔文化建設不僅僅只侷限於政治領域，在社會各個領域同樣也需要。而大學生作為即將步入社會各個領域的一個特殊群體，是社會主義建設的合格者和可靠接班人，對大學生進行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風氣的盛行從而有助於大學生走進社會後能夠保持清正廉潔。因此，認真學習瞭解廉潔文化，倡導廉潔教育對當代大學生而言是至關重要的。
學校是人才培養的基地，今天的學生明天將是社會的主人，學校所培養人才的世界觀、人生觀、價值觀和思想道德狀況如何將直接決定著當今和未來社會的面貌。“近朱者赤、近墨者黑”，耳濡目染對人的影響極大。學校廉潔文化的濃厚氛圍對於影響學生的情感和內心世界，接受廉潔思想的薰陶，進而形成崇尚廉潔的思想觀念、價值取向、意志品質，塑造積極向上的人格精神，促進學生德智體美全面發展、健康成長具有重要的引導、促進作用。同時，通過營造清正廉潔、和諧公正、健康向上的育人環境，對於消除傳統文化尤其是封建文化中消極因素對學生的影響也具有積極作用。
除了培養人才，學校還是傳承文明、建設先進文化的重要基地。因此，學校廉潔文化建設對於引導和影響全社會形成崇尚廉潔的社會風氣、社會文化具有重要作用。廉潔文化不僅是社會主義先進文化的重要內容，也是校園優秀文化的重要組成部分。學校在社會先進文化建設中的重要作用，體現在學校對社會文化的輻射作用：即學校一方面通過學生與社會發生著密切的聯絡，進而直接影響社會思想和文化，另一方面，學校培養的人才最終走向了社會各個領域、每一個角落，除了發揮使用學校所學的知識技能，還在傳播著學校的思想文化。因此，加強學校廉潔文化建設，引領社會廉潔風尚、建設社會主義先進文化是各級各類學校尤其是高等學校的重要任務。
1957年毛澤東在訪問蘇聯期間在接見留蘇學生代表時說：“一張白紙，好畫最新最美的圖畫，好寫最新最美的文字”,以此鼓勵青年留學生從零做起，勤奮學習、努力成才。青少年學生還處於世界觀、人生觀、價值觀形成過程之中，心理還不成熟，思想可塑性大，學生最終會形成怎樣的思想觀念和價值取向，是否具備拒絕腐敗、抵禦風險的免疫力，能否成長為一個廉潔奉公、一身正氣的社會公民，在很大程度上取決於學校所受的教育，尤其是是否接受過廉潔廉政思想的教育，有沒有接種“預防腐敗的疫苗”。因此，把廉潔思想的教育納入學生教育培養的全過程，教育引導學生認清腐敗的本質和危害性，養成自我約束、自警自律的意志品質，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀和榮辱觀具有重要意義，可以說，學校廉潔教育是最好的“從源頭上遏制腐敗”。
然而，隨著時代的進步、社會的發展，學校廉潔文化在取得巨大成績的同時，也面臨著嚴峻的形勢。一是日益嚴重的社會腐敗現象對學校衝擊很大。今天的學校已不是當年的“象牙之塔”，學生也非孤陋寡聞，社會上層出不窮的腐敗亂象通過各種媒體和資訊渠道衝擊著學生的視線，在眾多社會醜惡問題面前，學校教育力不從心，學校老師一萬句話，不如家長、社會一句話、一件事的衝擊和影響，學校廉潔教育似乎總處於力不從心、無能為力、無所適從的“孤島”狀態。
二是隨著市場經濟的深入發展，市場經濟的負面效應衝擊學校，“拜金主義”、“享樂主義”、“個人主義”觀念侵蝕師生頭腦，隨著學校資金量的增大，條件的改善，腐敗風險增大，腐敗現象增多，尤其是學校領導、中層幹部在工程建設、裝置（物資）採購、教師招錄、招生等領域的經濟案件頻發，學校自身包括幹部、教師、學生中不斷出現了價值觀扭曲、道德失範、信仰缺失幹部貪汙腐敗等現象，學校已不是當年的“清水衙門”和“一方淨土”，學校廉潔教育的育人環境受到汙染。
三是有的學校師生、家長，一方面對社會上的不正之風、腐敗現象深惡痛絕，另一方面自己卻又做著拉關係、走後門、辦事給好處的事。例如考上重點國小，家長需送禮以示感謝，有的甚至帶著孩子請辦事人吃飯，試想這對幼小的心靈是何種震撼，是何種的“啟蒙教育”？與此同樣，中學生當了班幹部要給老師送禮、請同學吃飯，大學生評上獎學金要請客等等，都是當前社會不良風氣在學校、學生中的反映。更為危險的是：所有人都認為這是正常的、應該的、是人之常情，並欣然接受這一現實。有學者將此稱之為“社會腐敗文化”。
四是隨著學校資金量的增大，條件的改善，腐敗風險增大，腐敗現象增多，尤其是學校領導、中層幹部在工程建設、裝置（物資）採購、教師招錄、招生等領域的經濟案件頻發，所有這些發生在校園的腐敗現象更是對學校廉潔文化教育造成致命衝擊和影響。
也就是說，當前學校廉潔文化建設日益面臨著其內部自身問題和外部社會環境的雙重挑戰。
百年大計，教育為本。學校教育是提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑。學校是文化聚集之地，又是文化傳播之地，要充分發揮學校尤其是高校人才培養、科學研究、服務社會、文化傳承的“四大職能”，使學校廣大師生成為推進整個社會廉潔文化建設的生力軍。
其實，現階段學校廉潔文化建設所要反對的“腐敗”是一個內容更為廣泛的概念：既有經濟腐敗，又有道德腐敗，還有政治腐敗、作風腐敗以及各種社會不良風氣等等，甚至還包括了體制性、制度性腐敗。因此，反腐倡廉的任務是全方位、戰略性的學校，學校廉潔廉政文化建設的任務也應是全方位、戰略性的——即用社會主義廉潔文化先進文化教育培養學生。
當前，我國現在正處在經濟全球化、政治多極化、文化多元化環境背景下。為此我們不僅要向古人、向傳統學習，還必須以開闊的視野和與時俱進的心態向世界學習，向人類社會一切優秀文明成果學習。
總之，我們仍然要善於按照當年毛澤東思想所倡導的“古為今用，洋為中用”的方針，將中華文化和西方文化中優秀的思想成果加以提煉並有機結合起來，為當今所用。如此，我們當今時代的校園廉潔文化建設就一定會被賦予新的內容、一定會更加富有生機。
在學校廉潔文化建設的任務面前，我們肩負著責任和使命，我們一定要秉承信仰，勤奮工作，在實踐中努力探索，堅持以現代文化為引領，為推進我區廉潔文化進校園工作深入發展、為全社會的文明建設做出新的貢獻。
謝謝大家！
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