我是一个排球谜，排球的一切我都知道。
排球顾名思义，是球类运动项目之一，球场是长方形，中间隔有高网，比赛双方（各6人）各占球场的一方，用手把球从网打来打去。排球运动使用的球用羊皮或人造革做壳，橡胶做胆，大小和足球相似……
我就是排球小灵通。但是小灵通也有发威的时候，老虎不发威，你当我
kite啊！记得那一次：
那时是2004年雅典奥运会，我和爸爸看好报纸，异口同声的说：“夜里1点30起看球赛。”“你们不喜欢足球啊？”妈妈说。“什么足球啊，是排球”老爸说。妈妈嘴张特大。爸爸对我说：“2点的赛，你2点起就是的。”我说：“不行，要晚了不就糟了吗？”
到了晚上，我听见“好好好”的声音，我一看表，啊都2：01了，不好，开赛都1分钟了，我赶忙起身去看球赛。经过3场恶战，中国队大胜俄罗斯队。我以一个最响的呼噜为她们加油，我可以睡个安稳觉了。
这就是我，一个排球谜。
时间过得好快啊！一眨眼两个月就过去了，那就意味着期会考就要来到了！面对着紧张不安的我，也许是一种考验。
考试那天，我来到考场，看到许多同学都拿着书在复习。而我却两手空空！不知不觉，铃声响了。我走进考场，面对一张张油印印的试卷，我只能尽力而为。我接到试卷，便开始埋头做了。也不知过了多久，一张试卷就在我的手下OK了，当然有好几道错的题连我自己都还不知道。我趁剩下的时间检查了好几遍，而且订正了一个错误，就交了卷。
第二天来到学校，同学们都很紧张，生怕考不好回家挨打，我当然也不列外。过了半小时左右，老师手里捧着是试卷大步流星的走进了教室。我心里像装了一只小兔子似的。砰砰跳个不停。老师开始发卷了，我紧张极了。我期待着的好成绩，最终终于让我看到了！
我成功了！从那以后，我明白了一个道理∶努力就能创造奇迹！
我其实是一个不怎么漂亮的女生，甚到有些丑，脸长不长，圆不圆，一双大不大小不小的单眼皮眼睛，遢鼻子下一张有点大的嘴巴。
我的脾气：喜怒无常。有那么些暴躁。
可我不知道为什么，为什么，究竟我哪个地方博得很多男生的好感。
进入国中了，以前的男生都没有和我一个班。松一口气，谁知道，这只是游戏的开始……
我一直稳坐班长的职位，上了国中也不例外。我有很多好朋友，比如说晓菲，比如说晓明，总之我和大家都相处得不错。晓菲晓明都很漂亮，周围自然就有很多追求者，一来二去，我在年级上也小有名声了。
晓明的老公叫宇，晓菲开始和策谈，后来和八年级的睿谈。
宇是我们学校的混混，他以前一直不喜欢我，对我有意见。后来，一次篮球赛中，我们班主力秋不小心撞了他，他就一直借此不让秋动，害我们班败给他们，我气哭了，不管那么多，大骂宇，没想到他去因此而消除对我的偏见了，让人匪夷所思……
今年暑假，我们去日照玩，这个活动是家里组织的，有爸爸，奶奶，我和小马（弟弟）。
到了日照，我们先找了一个宾馆住了下来，我和弟弟就迫不及待的来到海边啊！一望无际的大海在我们面前一个个浪花拍打着岸，我和小马高兴的跳了起来！我们赤足走在沙滩上，软软的沙子踩着真舒服，我和弟弟换上游泳衣，拿上游泳圈高兴的去游泳突然一个大浪来啦！没有躲急被他打了下来，啊！吐，啊！
又苦又咸，好难喝啊！但是经不起大海的诱惑，我和弟弟还是冲进了海里，我和弟弟一会自由式一会蛙泳，我们还做了比赛，谁游的快，还没开始比赛一个大浪又打了过来！喝了好几口海水，有点想吐但是我和弟弟没有害怕大浪的打击，还是完成了比赛！
退潮啦！我和弟弟在海里游的很开心也不知道游了多长时间！爸爸说：‘水凉啦！我们回家吧！’
我和小马还有爸爸疲惫的回家啦！
交代和照应是指内容之间的联系说的，是使篇章完整周密的重要方法。一个好的篇章，不仅要注意段与段的衔接，层与层的连贯，还要注意前后的交代和照应。
交代是指前边某个地方对后边将要出现的事情作适当的交代，以免后边出现得太突然；照应是指后边某个地方对前边交代过的事情作必要的呼应，以免前边交代的事情没有着落。前有交代后有照应，篇章才能周密、完整。如果前面写了后面没有照应，就会使交代落空，成为多余的东西；相反，如果后面写的前面没有交代，就会让人觉得突然，不好理解。下边介绍几种常见的交代和照应的方法。
一种是内容与题目照应。篇章的内容和题目相照应，或揭示标题的含义，或突出篇章的中心。这种照应，有时是在开头点题，有时是在结尾扣题，有时则是在整篇中随时和题目照应。例如朱自清的《绿》就在开头和结尾两次点题：
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。（开头）
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。（结尾）
开头点出梅雨潭的绿，结尾再次点题，表达对绿的赞美、惊异之情。又如彭荆风的《驿路梨花》，全篇几次写到“梨花”：
正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！……
这是第一次，写自然界中的梨花，与题目相照应。
“我到处打听小茅屋的主人是哪个，……原来对面山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘……
这是第二次，从自然界的梨花写到名叫梨花的哈尼小姑娘，点出文章的主要人物，再次与题目照应。
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
这是第三次，把自然界的梨花与名叫梨花的小姑娘绾合在一起。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
这是第四次，结尾引用诗句，双关“梨花”，点明题意。这种随时的照应，使文章前后连贯，脉络清晰。
一种是结尾与开头照应。结尾与开头照应得好，能够“首尾圆合”，使全文成为一个有机的整体。这样照应的例子很多。例如朱自清的《荷塘月色》：
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。（开头）
——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（结尾）
开头从心里不宁静，想起日日走过的荷塘，写到“妻哼着眠歌”，我“带上门出去”；结尾则说不觉已到门前，“轻轻地推门进去”，“妻已睡熟好久了”，照应周密。吴晗的《说谦虚》用格言“谦受益，满招损”开头，以格言“谦虚使人进步，骄傲使人落后”结尾，不仅形式上都是格言，而且内容上互相照应、补充，给人留下鲜明的印象。
还有一种是行文中前后照应。前边先交代一下，后边或换一个说法，或说明结局，使内容深入。例如鲁迅的《藤野先生》，前边写到：
其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道……结尾处又说：
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来……
前边先介绍外貌及声调，后边说它们对自己的鞭策，照应周密。又如鲁迅的《为了忘却的记念》，与白莽第二次相见时，说到“就将我所藏的两本集子送给他”，这是交代。到第三次相见时，先说柔石告诉他书被没收了，再说“我”感到“痛惜”，最后说明是什么书，书的由来，表明痛惜的原因，这些都是照应。
有时，相同或相近的词语或句子前后照应，使得篇章前后语断意不断，完整周密。例如鲁迅的《祝福》，先从旧历年底写起，点出“我”在这一天回到鲁镇，然后写鲁镇的祝福景象，最后说：“无论如何，我明天决计要走了。”接着，用“况且”进一层引出祥林嫂的事情，叙述我和祥林嫂的最后一次见面；叙述完后，重复说：“无论如何，我明天决计要走了。”相同句子的前后照应，不仅强调了语意重点，而且使篇章层次清晰，意思表达连续不断。
开头和结尾是篇章的重要组成部分，在篇章中有着特殊的作用。好的开头和结尾往往能给篇章增色不少。
开头是作者思路的起点，关系着作者思路的发展。作为篇章的一个特殊部分，开头既要有利于篇章的展开，给全篇打下一个好的基础，又要有吸引人的力量，能够紧紧抓住读者。
一般说来，我们较多地提倡开头要开门见山，直接入题。像古代笑话中“博士买驴，书卷三页，不见驴字”，说得虽有些夸张，但也足见写文章确有下笔千言，离题万里的情况。茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《背影》、朱德的《回忆我的母亲》等，有的直接揭示文章的中心，有的直接接触文章的内容或所写的主要事件、人物等，都是开门见山的好例子。当然，也有先顾左右，缓缓入题的，也就是不直接接触文章的中心或主要内容，而是从相关的其他方面写起。例如梁启超的《敬业与乐业》，先说明题目的由来，然后提出自己的观点；鲁迅的《药》，以环境描写开头，为全文定下阴沉冷清的基调；孙犁的《荷花淀》，以景物描写开头，创设了一种诗情画意的氛围，等等，都是缓缓入题的好例子。
好的开头还要注意得体，也就是适合不同的语体。
应用文大体都有一定的模式，只要了解了这个模式，基本上就可以按部就班地写下去了。比如书信，开头一般是称呼和表示问候的话语，然后表达写信的内容。有些人写信，问候以后还常常说“今天去信不为别的事，只因为……”，这是套话、废话，应该避免。试想，我们平时去商店购物，有谁会说“今天来贵店不为别的，只为……”，若真的这样说，岂不是迂腐透顶！
记叙文叙述一件事情，事情的经过是它的主体，事情的开端就可以作为开头，事情的结局就是它的结尾。大部分记叙文都采用这种方式，不必举例。也有变化的情况，如采用倒叙结构的，开头先交代事情的结局，再回过头来叙述事情的开端和经过。这种方式在小说里比较常见。例如鲁迅的小说《祝福》，先写“我”回到故乡，看到故乡祝福的景象以及见到祥林嫂和祥林嫂之死，然后由她的死引出对她“半生事迹”的回忆，就是把故事的结局作为篇章的开头的。
说明文和议论文的开头也有一定的方式，大体有两种不同。如果是人家熟悉的，可以开门见山，直接提出说明对象，然后分层加以说明；或者直接提出自己的主张，然后分层加以论述。例如仇春霖《万紫千红的花》的开头：
花怎么会有各种美丽鲜艳的色彩呢？这是由于花瓣的细胞液中存在着色素。……
文章一起笔就提出了说明的对象，直接入题。
如果内容是大家不熟悉的，就要作些阐释或相关的说明。例如鲁迅的《拿来主义》，写于30年代，是针对中国当时对待文化遗产的错误态度写的。所以，文章一开始就抛出靶子，从传统的“闭关主义”和现实的“送去主义”写起，然后提出自己“拿来主义”的观点。因为有了这些相关内容的说明，读者才能明白作者的意思，也才能心悦诚服地接受作者的观点。
把不同的段落组织成一个完整的篇章，段落之间语意要连贯。要做到语意连贯，可以使用一些衔接或过渡的方法。
衔接是利用一定的词语或相应的句式巧妙连接，常常用在意思联系比较紧密的段与段之间，使篇章前后连贯，脉络分明。主要有意合和关联两种。
意合，就是相邻的段与段之间靠一定的语义关系自然组合。例如恩格斯的《在马克思墓前的讲话》前两段：
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉得到。
前一段写马克思的去世，后一段写他去世所造成的损失，两段语意自然衔接，用的就是意合。
关联，就是相邻的段与段之间用一定的语言材料衔接起来。常见的有以下几种关联方式：
一种是在段与段之间用表示次序（如第一、第二，首先、其次等）、时间或空间的词语连接。例如夏衍的《包身工》，每写一段包身工的生活，开头先交代时间：“旧历四月中旬，清晨四点一刻，天还没亮……”，“四点半之后，当晨光初显的时候……”，“五点钟，上工的汽笛声响了……”。这样，时间线索时隐时现，思路十分清晰。此外，在分析包身工制度发展的原因时，还用表示顺序的“第一”“第二”“第三”等，衔接得非常好。这样的衔接在一般的说明文、议论文、规章类应用文或科技论文中用得比较多。
一种是在段与段之间用表示顺接（如于是、所以、因此等）或反接（如然而、但是、可是等）的关联词语来连接。例如鲁迅的《祝福》，前两段写回到鲁镇的情形，段尾说：“无论如何，我明天决计要走了。”第三段紧跟着说：“况且，一想到昨天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”这是用“况且”表示两段的递进关系。又如鲁迅《记念刘和珍君》的第四部分：
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；……
然而即日证明是事实了，……
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。……
第一段先说有人遇害而我有些怀疑；第二段开头用“然而”转折，说明我的怀疑不对，她们的被杀是事实；后边两段虽然各有一句，但作者让它们独立成段，并且在开头使用“但”字连接，最后一段是作者由此引发的议论。关联词语的使用，使得段与段之间衔接紧密、自然，作者的愤怒之情也溢于言表。
一种是利用某些意思有联系的词语连接，包括同一词语、同义词语、反义词语等。例如唐弢的《同志的信任》，第一段从鲁迅同陌生女子见面写起，写到“自己也立刻带着纸包和那封信，急急忙忙走回家里”；第二段紧接着写“灯下，他打开纸包”，结尾处写到“纸上立刻现出了淡淡的字迹”；第三段马上又写“这是……一封信”。这样前后衔接，连贯自然。又如鲁迅的《祝福》，祥林嫂问“我”死后的一家人能否见面时，“我”在那一段的结尾处说：“其实，究竟有没有灵魂，我也说不清。”然后顺着这句话用一段说明自己当时的心理，中间又说：“而况明明说过‘说不清’，……”下一段接着又说：“‘说不清’是一句极有用的话。……”三段用相同的话语前后关联，使得文章思路不断，连贯自然。
还有一种是利用意思有联系的句子相衔接，如同一句式、同义句式、相近的句式或反义句式等。诗歌常常采用这种衔接方法。例如柯岩的《周，你在哪里》，其中四段都用“我们对着……喊：周——”开头，不仅使篇章层次清晰，意思表达连续不断，而且衔接得非常紧密。其他文章也常常使用这种衔接方式。例如高晓声的《陈奂生上城》：
“漏斗户主”陈奂生，今日悠悠上城来。
他到城里去干啥？他到城里去做买卖。……
他去卖什么？卖油绳。……
赚了钱打算干什么？打算买一顶簇新的、刮刮叫的帽子。……
开始写陈奂生“悠悠上城来”，接着三段分别用设问句开头，相同的句式，将三个段落巧妙地衔接在一起。
过渡是利用过渡段或过渡句巧妙连接，常常用在意思转折比较大的段与段之间，如两个不同的事件、两种不同的内容、两个不同的场面等。
过渡可以使用具有承上启下作用的段，这就是过渡段。过渡段一般比较短小，大多是一句话或一个句群。如鲁迅的《藤野先生》，先叙述清国留学生在东京的情况，然后写道：
到别的地方去看看，如何呢？
这句话就是一个过渡段，它把叙述的重点由东京自然地过渡到了仙台，使上下两层意思连接紧密。又如鲁迅的《拿来主义》，先用四段批判“送去主义”，接着另起一段说：
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
这个过渡段，先总结上文，结束对“送去主义”的批判；然后引出下文，正式提出“拿来主义”。这样，就把上下两段意思自然而然地连接了起来。
过渡也可以使用具有承上启下作用的句子，这就是过渡句。过渡句常常用在上一段的结尾或下一段的开头。例如杨朔的《海市》，先写海市美景，接着写这一次来得不是时候，然后在结尾处用一句过渡：
可是海市不出来，难道我们不能到海市经常出现的地方去寻寻看吗？也许能寻得见呢。
“海市不出来”与上文相联系，写虚幻的海市；“也许能寻得见呢”，为下文写真的海市做铺垫。又如茅盾的《风景谈》，第一段写星星峡外的沙漠风光，由此引出“自然是伟大的，然而人类更伟大”；下一段开头紧跟着说：“于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓‘黄土高原’！”这句话就是过渡句，用来引出下文，使前后两段衔接紧密。
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