《小馬過河》是一篇非常經典的童話故事，很早就被編入國小語文教材，現存於人教版國小語文第三冊第13課。從國小到現在，我一直在回味這個故事，故事本身淺顯而直白，然而帶給人的卻是不斷地思考，是智慧人生的口語化，對現實人生的啟迪頗深。隨着閲歷的增長思想的豐富，重新捧讀《小馬過河》，在意味雋永的背後，生髮着關於做人的種種思考。這則幾乎是所有50歲以下的中國人都讀過的童話故事，曾影響過幾代人的成長曆程。
故事敍述了小馬馱麥子去磨坊，路上要過一條河，老牛説水很淺，可以過，松鼠説水很深，它的夥伴剛被淹死。小馬沒了主意，只好跑回家去問媽媽，媽媽要它親自去試一試。小馬又回到了河邊，自己過了河。原來河水既不象老牛説的那樣淺，也不象松鼠説的那樣深。故事告訴人遇事要自己動腦筋，想辦法克服困難，就會找到解決問題的方法。
無獨有偶，今年大學聯考作文題（全國卷）就與《小馬過河》有密切關係。內容是：閲讀下面的文字，根據要求作文。（60分）○走你自己的路，讓別人去説吧！（但丁）○常問路的人不會迷失方向。（波蘭諺語）○應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。（達·芬奇）○相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。（塞納克）面對各種説法，有人想：我該相信誰的話呢？也有人想：還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文本，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題之內。且不説大是大非大歌大寫的大學聯考，那是速成的功利性的東西。還是説説個人的體驗吧，因為閲讀是個性化的，閲讀的過程就是個性化思想的形成過程，你所閲讀的信息與你儲備的思想產生碰撞，思維就會產生靈感火花，感發的深度因人而異。《小馬過河》帶給我以下四個方面的啟迪：
啟迪之一：做一個真的人
童話中各種動物講的都是真心話，小馬也都聽進了真心話，這則童話簡直就是為説真話提供了偌大的背景，老牛説的是憨厚的真心話，小松鼠儘管沒有設身處地替小馬着想，但它在情不自禁地呵護着小馬年輕的生命，馬媽媽則更是真心地期望着小馬快快成長。
真是人的根基，真實是人生的命脈，是一切價值的底線。真誠是一種心靈的開放，是一個人最基本最起碼的品質。真是本色的，原始的，樸素的，沒有偽裝，沒有雕飾，自裏而外徹頭徹尾是透明的清純的。世界上自從有了人類，就一直伴隨着對真的嚮往和追求，自古而來的人類精英們，一直為真理而殫精竭慮捨生忘死，甚至被處以十字架下的絞刑。陶行知先生畢生追求真的生活的教育，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，真是教育的起點和歸宿，是教育的門檻和目標；魯迅先生做文章的態度和思想都是至真至誠的，“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”；李白作詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，一任胸中情感的流淌，沒有絲毫的偽裝和矯情；陶淵明做人做官做詩都是真誠的，他做官是“以親老家貧，起為州祭酒”，當官場成為他心靈羈絆的時候，他會擲地有聲地説“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即刻“解印綬去職”，他作詩也直寫胸臆，“此中有真意，欲辨已忘言”，難怪蘇東坡稱讚他“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高，古今閒之，貴其真也。”真情畢現，率意而為，興盡而返，可見他是個名副其實的性情中人。
做一個真的人是做人的第一個準則，一個真人立身處世所作所為，應該是説真話，做真事，抒真情，求真知。然而，我們世界上許多人連這一點都做不到，由於 “偽”的盛行，“假”的充斥，所以真才顯得彌足珍貴，商品時代是物質時代，更是利益時代，許多人利慾薰心，真誠和善良被遮蔽，聽聽《焦點訪談》的暴光，看看身邊人的交往，你會覺得真誠的堤壩在崩潰，正因為真誠在不斷瓦解，所以虛假和偽善才有流行的市場和生長的空間，什麼產品有利可圖，什麼地方就充滿了假冒偽劣；官場上不僅僅要做到臉皮厚心腸黑，還要善於偽裝，錢能通神的古訓使得買官賣官有了交易的準則，官能夠買賣，人就有了變異，異化的結果是，把一個個活生生的真人變成偽人，折磨成喪失人性的非人。中國人好講面子，這個面子就是偽裝人的外衣，是掩蓋人們假仁假義假心假肺的假面具，人情之假官場之假市場之假，以至官場中人把假話説得慷慨激昂把假情宣泄得淋漓盡致，市儈中人把虛情假意粉飾得密不透風，言不由衷而又嚴絲合縫，難怪黎明先生説正人君子是這樣一種角色：“皇帝誇你是忠臣、同事贊你是謙謙君子，下級頌揚你禮賢下士，百姓呼你是大大的清官。你是父母面前的孝子，子女面前的嚴父，妻子面前的賢夫……最後，你是自己面前的空殼。”當丹麥的皇帝穿上“漂亮”的新裝在大街上興致勃勃舉行盛大遊行的時候，只有天真的兒童將真話脱口而出，而王公大臣們則是一片虛偽的讚歎聲。處在偽善盛行的時代，我們的校園還是一片淨土嗎？我卻隱隱覺得虛假偽善的病毒已經開始侵蝕天真而稚嫩的心靈。
在流行假冒偽劣的時代，你的貨真價實何其不值錢！
在普遍不講道德的時代，你講道德何其艱難！
在普遍不講真話的時代，你講真話何其艱難！
啟迪之二：做一個獨立的人
自身獨立是生物成長的必經之路，也是生物成長的內在必然要求。然而，成長鬚經歷生理成長和心理成長的雙重轉型，小馬正處於全面成長的前夜，小馬獨立做事就是獨立做人的前提，對於小馬來説，渡過小河就是克服成長中的困難和障礙，就是實現徹底獨立的前夜，智慧的思考和勇敢的實踐，是獨立過程中的必修之功夫。
獨立有兩種類型，一是物質上的獨立，一是精神上的獨立，這兩種獨立都要通過自己的身體力行，正象“你要知道梨子的味道，你必須親口嘗一嘗”、正象你要學會游泳你必須下水嗆幾口一樣，你必須獨自親歷實踐。物質上的獨立藉助於賴以生存的各種生產和生活資料，精神上的獨立則是個體思想的形成，而世界上許許多多人的獨立充其量只是物質上的獨立，那只是低層次的獨立，即完成自身生老病死的人生輪迴而已，他們只知道追逐物質金錢，也就是説物慾既是他們自己身體的需要，同時也是精神上的渴求，他們覺得人生在世，無非是謀一個好職業，娶一個好妻子（嫁一個好丈夫），建一所好房子，買一輛好車子，兒子爭氣，身體健康，幸福生活悠久而綿長，除此之外，別無他求。物質和精神的雙重獨立才是一個人追求的人格境界。
中國人缺少的是精神上的獨立，缺乏個體獨立自由的精神，缺乏思想平等的觀念。自古而來的儒家文化重視的是人的倫理性社會性和集團性，而忽略了人的精神的獨立性、思想的民主性和地位的平等性，倡導的是共性的規範，抹殺的是個性的特徵。諸如一個人，你首先是道德中的人、倫理中的人，重禮而不講理，你處在什麼角色地位就要守什麼規矩，你是黨派集團中的人，你得黨派集團中的章程；在家中，你首先得作為人父人夫人子的存在，作為家庭或家族中抽象的角色存在，然後才是自己本身的存在；官場中迎來送往不僅講究禮節，更得講究等級，在什麼山唱什麼歌，在什麼位置説什麼話，決不允許你個性思想的肆意發揮，精神上你只是一個抽象的符號，你的級別才是讓人刮目的標籤，你的官越大你被鉗制的越死，精神上絲毫沒有獨立自由的空間。
獨立和自由是一對孿生姊妹，獨立需要民主平等的土壤，獨立需要自上而下的氛圍。在一個專制和獨裁的社會裏，是無論如何也培養不出獨立公民的。而西方社會講究民主講究人權講究獨立，當然它也有自己的淵源，西人信仰基督教，而在教會中，除了上帝耶穌之外，每個信教者不論官大官小都是平等的，直屬於宗教團體，破除了家長家族之間隔。梁漱溟先生説“根本上中國是無數家族藉倫理聯鎖以成之社會，縱然增加武力成分，亦還變不成階級統治之地緣國家。它藉禮教維繫一消極相安之局，就在這一瞬間，一面有幾分民主，一面卻斷送了政治。”東方和西方民主獨立之特點都源於各自先天的成分，在各自政治文化背景的影響下積澱而成。
而不論何種體制，不論何種文化背景，對於一個人來説，獨立是他的成長標誌，是衡量成熟與否的重要表徵，是邁向崇高境界的必由之路。所以，獨立與奴性無緣，與流俗無關，獨立不是獨斷，獨立不是專橫，它更重要的是與精神和思想緊緊聯繫在一起。小馬的行為和思考無疑給人留下了關於獨立的啟示——做一個獨立的人。
啟迪之三：做一個有思想的人
真是獨立的前提，獨立是有思想的前提，只有人格獨立了，才有自己的主見，才能形成自己的思想。小馬面對眾説紛紜的建議，行為上不知所措，思想上似是而非，公説公有理，婆説婆有理，小馬的失誤在於沒能對各種意見進行深入分析，沒有進行換位思考，沒有多問幾個為什麼，最後在媽媽的點撥下才豁然開朗。或者 “走自己的路，讓別人去説吧！”或者“應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。”小馬在非常謹慎的情況下，既沒有輕信也沒有盲從，從這點上説，“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”這是富有哲理的論斷，也從另一個側面説明了“常問路的人不會迷失方向。”的道理。
讓思想成為一泓活水，時常激盪在心頭，翻湧在腦海。世俗的金錢、名譽、地位都可以沒有，卻不能沒有思想。卑瑣匆忙平庸可以絆住人的身體，卻不能桎梏思想之泉的流淌，心靈生活沒有思想，就好比人的身體沒有脊樑骨一樣，思想的卑躬屈膝精神的庸俗不堪，這種人充其量只是生物的人。巴爾扎克説“一個能思想的人，才是一個力量無邊的人”思想可以讓你挺起胸膛走路，可以讓你厚積而薄發，可以讓你的心靈永遠年輕，讓你的生活永遠的鮮活下去。古今中外的思想家，正是靠着生生不息的思想，實現了亙古存在的生命，超越時空的界限迴盪着遙遠的絕響。學者周國平給思想者一個很好的定義，所謂的思想者是指：“第一，擁有既具有根本性又真正屬於自己的問題。第二，擁有既具有哲學性又真正屬於自己的眼光。”第一是宇宙的關懷，第二是哲學的觀照，這兩點若能在一個人的身上體現，就是不折不扣的思想者。
而現實中很多人只是人云亦云，説話拾人牙慧，寫文章抄來抄去，不斷的重複別人的思想，惟獨沒有自己的思想；他們只是隨波逐流，很少在生活中掀起浪花創造旋律，呆板的生存平淡的過活，墨守成規而逍遙自在；他們做慣了順民對叛逆而異常冷眼，堅守習慣程式和秩序，自己沒有膽識卻反對別人的勇敢。有思想的人，即使處在“亂花漸欲迷人眼”紛繁世界，卻能清醒地找到自己的位置，有思想的領導能培養善思想的下屬，有思想的教師能培養敢思想的學生，有思想的老闆則能帶動產品的不斷創新和更新換代。托爾斯泰説“思想，就是推動自己和全人類的生活的力量。”
做一個有思想的人吧！智慧之光將永遠籠罩着你。
啟迪之四：做一個設身處地的人
設身處地就是站在別人的角度思考問題，就是換位置思考問題，退後一步天高地闊，退一步並不僅僅是忍讓，還有從迷失的零距離中抽出身來，作遠距離的靜觀默想之意，要撥開迷霧，澄清泡沫，不能僅鑽自己的牛角尖，還要顧及他人的象牙塔，也就是説“當局者迷，旁觀者清”，象蘇軾説的“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，變換角度就會收到意想不到的效果。如果説將心比心情同此理是感性體驗的話，那麼仁者見仁智者見智則是理性的分析，感性和理性的渾然融合則是啟迪心智獲取規律的鑰匙。
老牛和松鼠的錯誤，在於沒有從小馬的視角去想問題，雖然它們所説的都是真實的理由，但在別人身上則不能生搬硬套削足適履；小馬初初入世涉世經驗不足，對世上的紛紜世相看不清説不明，對各種各樣的思想言論莫衷一是，這也情有可原，小馬的失誤關鍵是老牛和松鼠意見的出發點，沒有從比較中得出各自“深” “淺”的理由，其實只要多問幾個為什麼，就會真相大白，這裏就充分體現了設身處地的重要。
設身處地不僅是一種眼光，更是一種涵養，是生活的境界。孔子曰：“己所不欲，勿施於人”，體己察人是一種胸懷，推己及人是一種境界。自己不想要的東西，就不要施加給別人，人家也會象你一樣不希罕的；而“己所欲，施與人”也不是文明社會所需求的，你所想要的東西，別人就一定會希罕嗎？這種把自己的慾望強加於別人的做法，似乎顯得有點強*民意的味道，所以也不是最高的境界，那麼，最高的境界是什麼呢？我覺得應該是尊重個體選擇的權利，營造雙向選擇的氛圍，既要做到“己所不欲，勿施與人”，又要做到“己所欲，勿施於人”。的確，各人有各人的喜好，不能把自己的標準加於他人頭上，時代發展了，人的個性豐富了，評價的標準多元了，自己想得到的東西，不要濫施與人，這才是理智的思考，明智的抉擇。
當然，一味把自己放到圈子之外，一心替別人着想的“毫不利己，專門利人”主義，曾一度把人的個性遠遠拒之門外，個人的所思所想所作所為一定要服從於階級和政權的需要，抹殺了人的具體個性，強調高度統一的人的概念的抽象性，為了政治的某種需求，進行着可怕的心理專政，顛覆着豐富多彩的個性心理，這是對人性的蔑視，剝離了活生生的人，圖解成所謂純粹的人。這種以共性代替個性的做法，與我們所説的設身處地相差甚遠，於現代社會對公民的要求相差甚遠，只有將個人的精神生活、行為實踐與時代要求、社會利益密切結合的人，才能享受到生活的莫大愉快，才能砥礪人生到達理想的彼岸。
做一個設身處地的人吧！你會得到身心的雙重快樂。
安徽省青陽縣教育局施麒俊（2004/06/16）
活動目標：
1.初步瞭解物體沉浮，激發幼兒探索、發現的樂趣。
2.體驗玩水的樂趣，對操作活動感興趣。
3.學習把沉、浮物體作簡單分類和記錄。
4.在交流活動中能注意傾聽並尊重同伴的講話。
5.學會積累，記錄不同的探索方法，知道解決問題的方法有很多種。
活動準備：
1.雪花片，石頭，海綿，點心盤(幼兒操作材料)。
2.木製積木，記錄紙人手一份，螞蟻過河圖片。
活動過程：
一、導入
師：今天天氣真好，小動物們出來玩了，瞧，這是誰呀？(螞蟻)
師：小螞蟻爬着爬着餓了，發現遠處有棵蘋果樹，就爬過去，可是面前出現了一條小河，請小朋友幫螞蟻想辦法過河？
幼：造一座橋……
二、認識沉與浮現象。
1.教師做沉浮實驗。
師：“瞧，這些材料誰能幫螞蟻過河呀？”
2.鞏固幼兒對沉浮現象的認識
師：我現在請一小朋友來幫螞蟻想辦法。
三、幼兒操作，並記錄操作結果。
教師先請一幼兒操作，同時將結果記錄下來。(規則：拿一操作材料放入水中，浮起來的就把這種材料的圖片貼到小河裏，沉的則不需貼。)
集體糾正。
教學反思：
引領幼兒再次深入地進行探索，給幼兒留出探索的餘地和延伸的空間。整個活動，給予幼兒較寬鬆的氛圍，教師只是充當了活動中的支持者，鼓勵者，合作者，引導者，用心傾聽幼兒的表述，並及時的梳理與小結。
活動目標
1.樂於傾聽故事，感受故事生動、有趣的情節。
2.理解故事內容，初步認識深和淺的含義，懂得深淺不是固定不變的，而是隨着比較對象的改變而改變的，理解深淺的相對性。
3.遇到問題要多動腦筋，從實踐中尋找問題的答案。
重點難點
在觀察圖片中，我班幼兒遇到問題想辦法，解決問題能力和完整表述方面還有待加強，根據以上教學目標及本班幼兒學習情況，確定了本節活動的重難點。
這是《綱要》中所提到的“鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受，嘗試説明、描述簡單地事物和過程，發展語言表達能力和思維能力”所要求體現的。
重點：樂於傾聽故事，感受故事生動、有趣的`情節，能用語言大膽表達自己的想法。
難點：理解故事內容，初步認識深淺的含義，理解深淺的相對性。
活動準備
音頻故事片段《小馬過河》、多媒體課件、水槽、水、動物模型（松鼠、牛、馬）
活動過程
（一）情景導入，引發幼兒興趣（2分鐘）
師：聽音頻馬媽媽和小馬的對話，引出故事內容《小馬過河》。
（神祕的馬媽媽和小馬的對話可以吸引幼兒的興趣，讓幼兒馬上進入角色，引出今天的故事內容《小馬過河》）。
（二）欣賞PPT,理解故事內容（16分鐘）
1.出示PPT1圖，幼兒觀察。
（1）提問：“你看到了什麼？”“小馬遇到了什麼困難”。
（2）師：“小馬的心情如何呢？如果你是故事中的小馬，你會怎麼辦？”
（3）幼兒跟隨教師瞭解畫面內容。
2.出示ppt2、3圖，引導幼兒理解故事內容
（1）提問：“小馬先遇到了誰？”“他們之間會説些什麼？
提問：“小馬又遇到了誰？”“他們之間又會説些什麼？
（2）師：“如果你是老牛、松鼠你會説些什麼呢？”引導幼兒，遇到困難，要想辦法解決問題。
（3）帶領幼兒瞭解畫面內容，請幼兒模仿他們之間的對話，讓幼兒進一步感受故事中主人公的心理過程和對話語氣。
（4）提問：“為什麼老牛説水很淺，能過去，可小松鼠卻説水很深，同伴被淹死了？”鼓勵幼兒大膽表達自己的看法。
（《綱要》中指出：發展幼兒語言的關鍵是創設一個能使他們想説、敢説、喜歡説、有機會説並能夠得到積極應答的環境。此環節教師採用觀察、提問的方式引導幼兒根據故事內容進行回答，為幼兒提供了一個想説，敢説的語言環境。同時通過模仿情境對話，讓幼兒投入角色，在愉悦的氛圍中感受主人公的心理變化和故事中藴含的美）
3.實驗驗證，擴展經驗
教師出示水槽，把松鼠、老牛、小馬分別放在水中，讓幼兒觀察、感知同樣深的水和動物身高的關係（幼兒總結：小馬不高也不矮，所以它覺得河水不深也不淺。原來，在面對同一條河時，因為自身特點不同，所以它們看法也不一樣，只有試了才知道。
（通過操作、觀察，幼兒會更容易理解其中的道理，教師及時提問，並請幼兒總結，進一步加深幼兒對深淺的印象。這部分採用觀察、談話、操作等多種方式促進重難點的完成。）
4.觀察PPT4圖，瞭解故事結果
提問：“小馬最後順利過河了嗎？”“它的心情是怎麼樣的？”引導幼兒説出克服困難後的喜悦心情。
（三）完整欣賞故事內容，幼兒進一步理解故事內容（3分鐘）
（本節活動教師有重點的講解畫面，為了讓幼兒深入理解、完成教學目標。此環節完整欣賞，讓幼兒在理解的基礎上對此故事產生美好的情感）。
（四）小結（3分鐘）
（1）師：你喜歡故事裏的小馬嗎？喜歡它什麼？（懂事、能幹、有禮貌，勇敢）
（2）師：小馬過河的故事給了我們什麼啟示？
小結：小朋友在生活當中，我們會遇到各種各樣的事情，當我們遇到困難的時候，我們應該多動動腦筋想一想，還要大膽地去試一試，我們應該做一個聰明勇敢的孩子。
（結合幼兒生活經驗，進一步幫助幼兒理解故事所表達的含義，讓幼兒懂得遇事應該如何做的道理）。
（五）活動延伸（1分鐘）
師：“小馬順利過河後，接下來會發生什麼事情呢？”回家請和爸爸媽媽一起講一講，用你們喜歡的方式記錄下來。
（活動結束是暫時的，我們將活動進行了延伸。根據教育目標，有機滲透教育內容，達到家園共育，使幼兒獲得更多有益的知識經驗，對豐富多彩的閲讀活動感興趣，促進幼兒多方面能力的發展）。
活動總結
本次活動符合大班幼兒的年齡特點及發展需求，幼兒能夠積極地參與到活動中。整個活動目標明確、層次清晰、各環節銜接緊密，以童話“小馬過河”為背景開展活動，故事情節簡單，易於幼兒接受。通過理解故事內容，初步認識深與淺的含義，並使幼兒懂得遇到問題不能光聽別人説，要自己多動腦筋想一想，從實踐中尋找問題的答案的道理。
活動目標：
1、引導幼兒欣賞故事，理解故事內容及藴意。
2、發展幼兒初步的分析能力與語言表達能力。
3、讓幼兒懂得遇事要多觀察、多動腦筋並勇於嘗試的道理。
4、引導幼兒細緻觀察畫面，激發幼兒的想象力。
5、通過觀察圖片，引導幼兒講述圖片內容。
重難點：
重點：理解故事內容，明白其中藴含的意義。
難點：發展幼兒比較分析能力，理解大與小、深與淺的相對性。
活動準備：
多媒體PPT課件
活動過程：
一、導入活動：
師：聽，這像是什麼動物發出的腳步聲？小馬來了，它還帶來了一個好聽的故事。
二、分段播放PPT理解故事內容
1、第一段
師：故事中有誰？老馬對小馬説了什麼？老馬讓小馬做什麼呢？（把這半袋麥子馱到磨坊去吧）那有誰知道磨坊是用來幹什麼的？（磨坊是用來加工麥子的地方）那小馬去磨坊的路上遇到了什麼困難呀？（一條小河擋住了小馬的去路）河水嘩嘩譁，它心裏想到了誰？小馬心裏怎麼樣呀？（害怕，左右為難）如果你是小馬怎麼辦？
2、第二段
師：我們接着往下看！小馬遇見了誰呀？（老牛）那小馬和老牛説了什麼呢？（牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能趟過去嗎？水很淺，剛沒小腿，能淌過去）你們想不想學學小馬和老牛的對話呀，那老師做小馬，你們做老牛好嗎？（注意對話語氣）
3、第三段
師：小馬聽了牛伯伯的話正準備過河呢，咦，會發生什麼事情呢，一起來聽一聽！
師：小馬正準備下河呢，突然誰來啦？（小松鼠）小松鼠來了，那小松鼠是怎樣對小馬説的呢？（小馬，別過河，別過河，你會淹死的！深的很哩，昨天我的一個夥伴就是掉在這條河裏淹死的呀）我們也來學一學小松鼠的話！
師：老牛説河水淺，松鼠説河水深，到底聽誰的？你覺得誰説的話有道理？如果你是小馬怎麼做？
大班語言教案《小馬過河》含PPT課件
師：那這一次小松鼠又對小馬説了什麼呀？（怎麼？你不要命啦！）那小馬它又是怎樣做的呢？（讓我試試吧）它是一匹怎樣的小馬？（勇敢）
師：原來河水既不像老牛説得那麼淺，也不像松鼠説得那麼深，為什麼？出示PPT圖片，觀察、比較、分析三種動物的區別。
（小馬呢不高也不矮，所以它覺得河水不深也不淺。原來，在面對同一條河時，因為自身特點不同，所以它們看法也不一樣，只有試了才知道。）
三、師幼共同講述故事，理解故事涵義
師：你喜歡故事裏的小馬嗎？喜歡它什麼？它是一匹怎樣的小馬？（懂事、能幹、有禮貌，勇敢）
總結：小朋友在生活當中，我們會遇到各種各樣的事情，當我們遇到困難的時候，我們應該多動動腦筋想一想，還要大膽地去試一試，我們應該做一個聰明勇敢的孩子。
四、為老師做件事，結束活動。
教學反思：
幼兒非常喜歡聽故事，一聽老師説要講故事，都靜靜地坐在椅子上，眼神極渴慕地望着老師，都希望快一點聽老師講故事。在完整的欣賞了故事後，孩子們不由的發起了感慨，為此，教師讓孩子們互相説説自己對故事的看法，給幼兒創設了自由表達的空間，幼兒都積極發言，用語言表達着自己內心的感受及自己的看法，隨後結合掛圖，分段欣賞故事，加深了幼兒對故事的理解。
韓芳 滿祥廣
《小馬過河》是第三冊教材中的一篇課文，文章篇幅長，涉及的事物多，哲理深刻。但課文情節美、事物美、構圖美，我們可以利用課文自身的美去調動學生學習的興趣，創設情境，在生動活潑的教學中紮紮實實地訓練學生的語言。
一、抓住聯繫，訓練語言
本文出現的事物較多，相互間有聯繫。如果學生了解事物的聯繫，就便於理解文章的內容。為此，我們在指導學生正確、流利地朗讀課文後，出示一道填量詞的練習：
一( )馬棚一( )磨坊一( )松鼠
一( )老馬一( )小河一( )大樹
一( )小馬半( )麥子一( )老牛
學生完成練習後，讓學生結合課文説説這9種事物的聯繫，教師用筆連接相關聯的事物：
接着鼓勵學生用幾句話把幾種事物的聯繫説清楚，涉及的事物越多越好。結果學生越説越多，越説越清楚。例如：一個馬棚裏住着一匹老馬和一匹小馬，老馬叫小馬馱半袋麥子過一條小河到一座磨坊去磨面。小河旁邊有一棵大樹，大樹下老牛在吃草。小馬問老牛他能不能過去，老牛説河水很淺，能趟過去。小馬剛要過河，被松鼠攔住了，松鼠説河水很深，不能過去，小馬不知怎麼辦……
這樣由讀到説，説了再讀，有力地訓練了學生的語言，同時學會了正確用詞，把握了這課文內容。
二、創設情境，指導朗讀
這個故事中主要“人物”是小馬，還有老馬，老牛伯伯、松鼠。這些“人物”的語氣、語言的感情色彩不同，老馬是“媽媽”，説話該用親切的語氣。老牛伯伯是老一輩，朗讀時聲音要粗，語氣穩重。小松鼠從樹上跳下時講的話，語氣要急切。小馬天真、有禮貌，讀時要用適當的語氣表現出來。指導朗讀時，這些都要向學生説清楚。另外可以根據事物出現的先後，用幻燈或彩色圖片展示事物，組成一幅圖畫，邊展示邊朗讀，引導學生進入情境，教師要加強範讀，給學生提供範例。接着再讓學生分角色朗讀。這樣訓練朗讀，可以讓學生在愉悦的氛圍中感受故事中藴含的美。
學生能正確、流利、有感情地朗讀課文之後，讓學生記住老馬、小馬、松鼠、老牛的話，並想象當時的情境，進一步領悟“人物”的身份不同，説話的表情、語氣也不同，然後鼓勵學生加上動作和表情，把課文的對話“表演”出來。這樣做，既能加深對課文的感受，又能激發閲讀的興趣。
三、引導思索，突破難點
老馬説的話是理解的難點。為了突破這個難點，我們設計了兩個問題：1.老牛和松鼠的話錯沒錯？小馬試驗的結果為什麼和它們説的都不一樣，是河水在發生變化嗎？2.如果是一條大象和一隻小白兔要過這條河，問問你，你該怎樣回答它們？經過討論學生明確，老牛和松鼠都以自己的親身經歷為依據，但忽視了小馬的實際情況而下結論，它們説法不一，是因為它們自身的高度不同。第二個問題讓學生明確，處理問題應根據不同的情況去判斷，要避免犯老牛和松鼠的經驗主義的錯誤。
第三冊的《小馬過河》是篇童話。課文借小馬過河這件事，説明遇事不能光聽別人説，而要開動腦筋，具體分析，還要勇於實踐，才能找到解決問題的方法。
這篇童話情節生動有趣，對話很有特點，又特別接近兒童的口語，適合有感情地朗讀課文。但課文篇幅較長，故事含義深刻，對低年級學生來講，理解會有一定困難。針對課文特點及學生的實際，本課的訓練重點可放在：①按故事的經過引導學生一步一步讀懂課文，在理解內容的基礎上，明白老馬講的道理；②指導有感情地朗讀課文。
具體教學過程 ，可採用以下步驟：
一、藉助拼音朗讀課文，做到讀準讀通，對課文內容有初步瞭解。
二、逐段讀講，具體理解課文內容。
1.第1段（1、2節）
（1）什麼事使小馬高興得連蹦帶跳？
（2）怎樣讀才能表現出小馬當時的心情？
（應以天真、活潑、高興而又肯定的語氣讀。）
2.第2段（3、4、5、6節）
（1）一條河擋住了小馬的去路，什麼事使小馬為難了？理解“為難”的意思。
用“為難”的語氣讀小馬心裏想的話。
（2）小馬問牛伯伯的話應該用什麼語氣？
（有禮貌、詢問）
（3）老牛的回答用什麼語氣？（平靜，因為他認為河水很淺。）
（4）小松鼠攔住小馬喊什麼？要用什麼口氣？（急促，聲音要高，速度要快，尤其第二個“別過河”語氣還要加重。）
（5）小馬輕信別人的話，不動腦筋，連忙收住腳步，理解“連忙”。
3.第3段（第7小節）
（1）小馬回家後，怎樣回答問話的？
理解“難為情”（害差、難過或慚愧的意思）。
（2）在小馬的兩次答語中，都出現省略號，這裏的省略號不表示省略，而是表示心裏很為難，説話吞吞吐吐、斷斷續續的。
（3）老馬是怎樣教育小馬的？（要讀出既嚴肅又親切的語氣。）
4.第4段（第8小節）
小馬聽了老馬的話後小心地趟過了河，要注意讀出小馬自信、不怕困難的語氣。
三、抓住重點段落，讀段識篇。
《小馬過河》的第7自然段是全文的重點段。段中媽媽教育小馬的一句話是這篇童話的重點難點所在，教學本段可採用以下方法：
1.突出重點詞句，啟發學生思維。
在指導朗讀的基礎上，幫助學生找出重點詞句。如：小馬和媽媽説話時的神態怎樣？有什麼動作？（難為情，低下了頭）媽媽用什麼態度對小馬説話？（親切）媽媽説了些什麼？（“光聽……是不行的。”“去試一試就知道了。”）
找出這些詞句後，不僅要讓學生從字面上理解詞語的一般意思，更重要的是要啟發學生理解這些詞句所包含的意思。如：小馬所以“難為情”，是因為沒完成任務，“低下頭”是因為“不動腦筋”，沒“試試”，而感到慚愧。“不動腦筋”這是一個關鍵性的詞語，實指小馬沒有“仔細想過”老牛和松鼠説的話。
老牛和松鼠説過哪些話呢？這就需要聯繫前面所學的內容，找出最能表現小馬“不動腦筋”的句子。引導學生把思路轉到前面學過的段落，與已有的知識建立聯繫。老牛説水很淺，小馬就“立刻”跑到河邊，準備趟過去，“立刻”這個詞説明小馬沒有動腦筋：松鼠説水很深，小馬又“連忙”收住腳步，“連忙”這個詞也説明小馬沒有動腦筋。這樣一來，學生對課文的理解就更深入一步了。
2.聯繫全文，明白道理。
“光聽別人説，自己不動腦筋，不去試試，是不行的”，這是全文的中心句。對這一重點句子，要引導學生聯繫全文，逐步加深體會。可提出以下問題來幫助理解。
（1）老牛説河水很淺，松鼠説河水很深，它們誰説得對？為什麼？
（它們説得都對。它們所以説得不同，是因為它們身體條件不同，感受也就不同，並不是瞎説。）
（2）光聽別人説為什麼不對？
（因為別人的話，是根據別人的感受來講的，不一定適合自己。光聽不想，就無法瞭解實際情況，就不能把事情辦好。像小馬光聽不想，就不知道水到底是深還是淺，自己到底能不能過河。）
（3）應該怎樣做才對？
（動腦筋，親自試試。）
（4）小馬聽了話，懂得了什麼？
四、練習分角色朗讀。
五、分析生字字形，指導書寫。◆
教材分析：
這是一篇童話故事，作者運用擬人化手法，通過小馬與牛伯伯、小松鼠的對話，把一個不善思考、凡事愛問媽媽的孩子寫得活靈活現，使小讀者讀起來感到特別親切。學習本課，要啟發孩子們做事要認真思考，開動腦筋，努力親自去實踐，這樣就能鍛鍊自己的生活能力。
教學目標：
1、正確、流利、有感情的朗讀課文，分角色朗讀課文。
2、學習課文內容，懂得遇事要開動腦筋，具體分析，勇於實踐才能找到解決問題的辦法。
教學重難點：
懂得於是要開動腦筋，具體分析，勇於實踐，才能找到解決問題的辦法。
教學準備：
多媒體課件老馬、小馬、老牛、松鼠的。頭飾
教學過程：
一、故事導入，板書課題。
1、“同學們喜歡聽故事嗎？現在老師給大家講一個有趣的童話故事，題目是《小馬過河》。”（出示課題）
2、教師講述：“馬棚裏住着一匹老馬和一匹小馬……飛快地向磨房跑去。”
3、接下來發生了什麼事呢？請同學們來看錄像，邊看邊思考：小馬幾次來到河邊？每次的結果怎樣呢？”（放錄像）（4）.學生回答。
（設計意圖：使學生帶着兒童特有的好奇心走進文章。）
二、初讀感知，瞭解大意。
1．用自己喜歡的方式讀課文，要求：字字讀準，句句讀通，標出自然段。
2．開火車檢查朗讀，師生評議。
3．在括號裏填出適當的量詞。
一（座）馬棚一（間）磨房一（只）松鼠一（匹）老馬一（條）小河
一（棵）大樹一（匹）小馬
半（袋）麥子
一（頭）老牛
過渡：這幾種事物之間有什麼聯繫呢？請同學們先自讀課文1——6自然段，然後同桌之間進行討論。
（設計意圖：文章脈絡的清晰，讓學生對課文有了大致的瞭解。）
三、精讀訓練，讀中感悟。
（一）．學習第一部分
1、（出示老牛、小馬圖）：找出老牛和小馬的對話，指導感情朗讀。
2、男女生分角色感情朗讀第一次對話。
3、（出示松鼠、小馬圖）松鼠為什麼認為小馬會淹死呢？
4、指導感情朗讀，練習分角色朗讀第二次對話。
過渡：聽了松鼠的話，小馬又連忙收住腳步，不知怎麼辦好。於是它跑回家裏去找媽媽。學到這裏，你認為這是一隻什麼樣的小馬呢？並説出你的理由。
5、思維拓展：假如你是這匹小馬你會怎麼做呢？
（二）學習第二部分1看板書質疑問難。
2看圖討論：同是一條河，老牛為什麼説河水很淺？松鼠為什麼説河水很深？它們誰説的對？（出示老牛、松鼠、小馬圖）
回答：因為老牛（），所以它説（）。
因為松鼠（），所以它説（）。
3．思維拓展：假如有一頭大象和一隻小白兔要過河，來問你，你該怎樣回答？4．媽媽是怎樣教育小馬的呢？
（三）自讀課文第七段
1、找出不懂的詞語。
難為情——
課文寫誰難為情？它為什麼難為情？難為情的話怎樣讀？親切——
怎樣讀出親切的語氣？
2、找出你認為最重要的一句話，多讀幾遍，想一想是什麼意思。（板書：試）
3、、聽了媽媽的話，小馬是怎樣做的？（看圖回答）（板書：趟過去）
4、小馬趟過河以後，有什麼感受？齊讀課文最後一段。（板書：不深不淺）
5、看圖回答問題：為什麼小馬的感受與老牛、松鼠説的都不一樣呢？（按“因為小馬既不像（），也不像（），所以（）.的句式回答。）（設計意圖：前後指導有感情地朗讀，方法略有不同，但訓練重點都放在引導學生進入角色。）
四、分角色表演故事。
過渡：課文學完了，你想到了什麼？（板書：動腦筋親自做）
五、總結課文：
在今後的學習、生活中，無論遇到什麼問題，都不能光聽別人説，要自己獨立思考，從實踐中去尋找問題答案。
（設計意圖：加深學生對課文的理解以及從課內延伸到課外，使語文教學生活化。）
六、佈置作業：
1．講一講：把《小馬過河》的故事講給爸爸。媽媽聽。
2．寫一寫：假如有一隻猴子要過河，會怎樣？請你以“小猴過河”為題，自編故事。
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