冰肌不污天真，曉來玉立瑤池裏。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時粧淨洗。太液翻波，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然舊日，濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟，浩波千里。只愁回首，冰奩半掩，明璫亂墜。月影悽迷，露華零落，小闌誰倚？共芳盟猶有，雙棲雪鷺，夜寒驚起。
這是一首詠物詞，吟詠的對象是白蓮。
詞的上片可分為四層來理解。第一層，“冰肌不污天真，曉來玉立瑤池裏。”着眼於白蓮的風韻，點明賞蓮的具體環境和時間。“冰肌”首先點破“白”字，“天真”是生來具有的自然天性，這是指白蓮的純潔無瑕。“曉”是具體時間，“玉立”，亭亭的樣子，形容極其標緻輕盈苗條。“瑤池”，是古代傳説中崑崙山的池名，西王母的居所，這裏形容白蓮花生長的池塘廣大浩淼。全句的意思是冰雪一樣的肌體表現着白蓮純真無瑕的天性，在清爽明麗的清晨，亭亭玉立在廣淼的池塘裏。
第二層，“亭亭翠蓋，盈盈素靨，時粧淨洗。”這是對白蓮的個體描寫。“亭亭”是聳立的樣子，曹丕《雜詩》：“西北有浮雲，亭亭如車蓋。”“盈盈”，儀態佼美的樣子，《古詩十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”是説白蓮高聳挺立的綠色葉子，如同標緻的傘蓋，白淨美麗的面龐，顯露在潔淨時髦的服飾中。由前一層的總體形象，推出了近景，對其單株進行靜態描寫。
第三層，“太液翻波，霓裳舞罷，斷魂流水。”“太”是極大的樣子，太液指蓮塘的水；“霓裳舞”是唐代的宮廷音樂。相傳是唐玄宗李隆基吸取了楊敬述所獻《婆羅門曲》所制，宋代著名詞人姜白石在其殘曲上注有工尺譜，此舞的音樂、舞蹈、服飾都極力描寫仙境和仙女的形象。這裏是以此比喻蓮葉在風中的舞姿和氣韻。“斷魂”在這裏作銷魂解，情意極其深長的樣子。韋莊《春怨》：“自有春愁正斷魂，不堪芳草思王孫。”林逋《山園小梅》中更有“霜禽欲下先偷眼，粉蝶欲知合斷魂”的名句。這一層是寫白蓮的動態，蓮塘之中微波盪漾，荷葉興致勃勃地舞了一曲霓裳羽衣曲，脈脈的流水搖曳護衞着白蓮花，一往情深。同前面的靜態描寫形成鮮明的互補關係。
第四層，感情上來了一個突轉，“甚依然舊日，濃香淡粉，花不似，人憔悴。”蓮花同往年一樣，依然香氣馥郁，面色嬌柔，煥發着青春的熱烈，但觀荷的人卻遠非當年，已經憔悴不堪了。顯然有怨花之意。這個結句寫得極妙，無理而有情。花開花謝，本不能從人心願，但詞人卻想讓它同人一樣盛衰，純屬無理，但仔細推敲，希望青春長在，感歎人生易老的美好感情卻打動着每一個人，詞人可謂有情之人，極無理處也正是極有情處。
詞的下片主要寫詞人對白蓮的依戀之情。“欲喚凌波仙子，泛扁舟，浩波千里。”這是緊承上片歇拍的意思，憔悴無法抵抗，何不駕舟遠遊？然而又恐回首之時，“冰奩半掩，明璫亂墜。”“奩”是古時婦女存放化粧品首飾的器具，有圓形、多邊形等形狀，這裏借指白蓮的花形。“璫”是古時婦女的耳飾，形狀各異，這裏比喻白蓮的花瓣。也就是説，唯恐遠遊歸來時白蓮花謝瓣落，一片狼藉。寫法上襲用了蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的技巧，進一步表現了對白蓮的依戀之情。
“月影悽迷，露華零落，小闌誰倚？”這裏繼續深化詞人的依戀之情。不但捨不得長期遠遊離開白蓮，而且白天陪伴不足，還害怕夜晚月冷露寒，白蓮無人作伴，寂寞難耐，詞人仍舊痴情地依偎在小柵欄邊，陪伴膩友，顯然已把白蓮擬人化了。“小闌誰倚”，看起來有詢問的意思，其實正是肯定的回答，還是那位面目憔悴的痴情人。對白蓮的描寫角度，也由上片的“曉”轉到了“夜”，拓開了一個新的視角。意境的取向也由明麗而暗淡，由風姿綽約而悽迷冷落，籠上了一層冷色調。
結句“共芳盟猶有，雙棲雪鷺，夜寒驚起”，意在強調，陪伴白蓮的除了詞人再無他人。雪鷺就是白鷺，形體高大瘦削，頸足細長，善涉水覓食。這種形象同憔悴而高潔的詞人形象是一種映襯關係。雪鷺雖雙棲，卻驚起飛走，因此留下來的唯獨詞人而已，而驚起的原因是夜寒，這同白天的情況反差極大而突然。從詞的感情轉換和孤寂意境來看，作者似有寄託，潔身自好，追求人格完善，不同流合污是可以想見的。
寫法上動靜結合，明暗相錯，多角度的細緻刻畫同首筆寫意作到了較好的一致。特別是結句，意境深幽冷寂，以動寫靜，給讀者以思索的廣闊空間，可以體會到詞人有言難明的內心苦衷。
辛棄疾
用些語再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客為之釂。
聽兮清珮瓊瑤些。
明兮鏡秋毫些。
君無去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。
虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。
大而流江海，覆舟如芥，君無助、狂濤些。
路險兮山高些。
塊予獨處無聊些。
冬槽春盎，歸來為我，制鬆醪些。
其外芳芬，團龍片鳳，煮雲膏些。
古人兮既往，嗟子之樂，樂簞瓢些。
辛棄疾詞作鑑賞
瓢泉在江西鉛山縣東二十五里，泉水清冽，風景幽美。作者在這裏有處舊居。光宗紹熙五年（1194）七月作者被解除知福州兼福建路安撫使的職務後，便來這裏“新葺茅檐”。閒居寧宗慶元二年（1196）又移居退隱。這首詞大致是閒居瓢泉時期寫的。
水龍吟·白蓮
周密
素鸞飛下青冥，舞衣半惹涼雲碎。藍田種玉，綠房迎曉，一奩秋意。擎露盤深，憶君清夜，暗傾鉛水。想鴛鴦正結、梨雲好夢，西風冷、還驚起。應是飛瓊仙會。倚涼飆、碧簪斜墜。輕粧鬥白，明璫照影，紅衣羞避。霽月三更，粉雲千點，靜香十里。聽湘弦奏徹，冰綃偷剪，聚相思淚。
這是詞人感於楊璉真伽發掘會稽宋帝后陵事而作的，時在次年（1279）。詞中借賦白蓮以託喻后妃，深沉婉折地傾訴了故國之思，遺黎之慟，構思新巧，造語工煉，是詠物之作中的佳品。
“素鸞飛下青冥，舞衣半惹涼雲碎。”起筆似天外飛來，破空而下，筆勢飛動，取喻新穎。這兩句描模白蓮在風中搖曳之姿，極盡物態，給人以清雅、靈動的美感。“半惹”寫出活潑潑的神態，又有分寸感，便顯得藴藉而有趣。次三句是詠本題。藍田在今陝西，歷來是出產美玉的地方。“藍田種玉”是巧用字面，以形容綠色秋水中的蓮花。“玉”字雅潔，“種”字有生趣，都是極經意處。“綠房迎曉”從李賀“一夜綠房迎白曉”（《牡丹種曲》）詩句變化而成。展玩原詩，此句似憐惜牡丹之孤寂，然則周詞此語亦暗含矜憫蓮花之意？下面“一奩秋意”句，説到時令，點染出清冷的環境，同前文“涼”字相關合。“一奩”承“綠房”，意涉宮闈。“擎露盤深，憶君涼夜，暗傾鉛水”三句又折進一層。漢武帝嘗造手擎承露盤的金銅仙人，至魏明帝時強行拆離漢宮，欲運往洛陽。傳説拆盤時金銅人潸然淚下。李賀《金銅仙人辭漢歌並序》即賦此事，有“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水”之句。“擎露盤”三句正隱括李詩，亦同銅仙戀漢之悲也。曰“深”，早“傾”，則其愁怨真可與江河比長，同湖海比深了。“想鴛鴦正結、梨雲好夢，西風冷、還驚起。”兼感身世之句。借梨雲好夢，反襯境況之淒涼；驚起鴛鴦，隱指世事之變，孤索落寞之情更著。“西風冷”與“涼雲”“秋意”照應，可見周詞針縷之密緻。
過片，又作奇妙之想，折回本題。“應是飛瓊仙會”，託諸仙蹤。“倚涼飆、碧簪斜墜。”表其神態之超脱、閒適；“輕粧鬥白，明璫照影”狀其粧飾之明麗典雅。“紅衣羞避”再用俗豔紅粧之含羞退避，側筆襯托，以見素娥之丰采，是加重一層的寫法。“霽月三更，粉雲千點，靜香十里”詠“白”字，不事雕飾而自然明暢，句法雅切而渾成。歇拍三句歸入怨歌，“相思”揭出一篇主旨。“湘弦”，用湘妃典，“冰綃（潔白之縑）”似兼宋徽趙佶《宴山亭·北行見杏花》之意趣，則君國之愛，亦可明見。
水龍吟
用“些語”再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之釂（音叫，乾杯）。
辛棄疾
聽兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無去些，流昏漲膩，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無助，狂濤些。路險兮山高些。塊予獨處無聊些。冬槽春盎，歸來為我，制鬆醪些。其外芳芬，團龍片鳳，煮雲膏些。古人兮既往，嗟予之樂，樂簞瓢些。
“些語”是《楚辭》的一種句式或體裁。“些”音ｓｕ（所的去聲），為楚巫禁咒句末所用特殊語氣助詞。例如《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，去君之恆幹，何為四方些？”洪興祖補註，“凡禁咒句尾皆稱‘些’，乃楚人舊俗。”《招魂》即“些語”或“些體”，其中陰慘淒厲地召喚亡魂或生魂，南方、北方不可以止些，東方不可以託些，西方之害、流沙千里些，君無上天些，君無下此幽都些，《招魂》雖歌頌了郢都生活的美好，但最後歸結於“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”辛詞基本上借鑑《招魂》主旋律和結構寫成，保留了《楚辭》那種上天入地迴腸蕩氣的寥廓和悲哀。
賞析：
稼軒有一種深沉的孤獨感，原因多方面。他曾説“孤危一身久矣”，他一直處在投降派和凡庸的迫害切齒中，南人對北人（辛是濟南人）的排斥，還有思想品位、天才、學養、藝術的“高處不勝寒”。現代心理學研究創造的祕密，認為人的內心世界比有形的能外化為符號的認識複雜豐富得多，有一種不能用形象、詞語來表現的“內覺”，“內覺”在孤獨狀態下轉化為可認識性，從而產生哲學、文學、音樂、美術等作品。辛稼軒是善於“做夢”，“內覺”極豐富的一位詩人，孤獨是他的大痛苦，但如沒有那麼多孤獨，他也許不會做那麼多的“夢”，並將“內覺”轉化為那麼豐富的佳作。
此詞上片意境，即長期盤踞稼軒無意識的沉沉“內覺”的捕捉和外化。首二章可見稼軒自控自理的自我力量甚強，十分清醒警覺。“清佩瓊瑤”清脆的叮咚聲，明鏡能鑑秋毫的瑩徹視覺形象，都是其無意識中清醒自我的象徵表現。退隱瓢泉本非所願，但瓢泉以外的環境更為險惡，下三韻描寫了長時期壓抑的“內覺”。環境如江海狂濤，流昏漲膩，覆舟如草芥；蓬蒿亂生，虎豹渴人血而甘，寧願隱居與猿猱為伍不問世事。換頭總結上片的“內覺”，“路險兮山高些。塊予獨處無聊些。”以下就描述瓢泉隱居之“樂”：制酒烹茶，簞食瓢飲，不改其“樂”。言詞勉強，故發慨歎，“嗟餘之樂”。
詞到了辛棄疾，形式內容都有了極大的解放和擴展。辛學識極淵博，他將詩詞歌賦散文都融化吸收於其詞創作中，成了詞這種形式前無古人、後亦難乎為繼的一位集大成者。這首“些語”《水龍吟》就是極新奇變異的一例，短幅中呈現楚騷幽奇險怪、沉鬱博大的風格，使讀者迥出意表，一讀難忘。
水龍吟·詠月 晁端禮
倦遊京洛風塵，夜來病酒無人問。
九衢雪少，千門月淡，元宵燈近。
香散梅梢，凍消池面，一番春信。
記南樓醉裏，西城宴闋，都不管、人春困。
屈指流年未幾，早人驚、潘郎雙鬢。
當時體態，如今情緒，多應瘦損。
馬上牆頭，縱教瞥見，也難相認。
憑闌干，但有盈盈淚眼，把羅襟揾。
晁端禮詞作鑑賞
起首二句先把詞人可悲的身世揭示出來。京洛風塵，語本晉人陸機《為顧彥先贈婦詩》之一：京洛多風塵，素衣化為緇。此處蓋喻詞人汴京官場上的落拓不遇。病酒，謂飲酒過量而身體不適。詞人由於政治上不得意，常以酒澆愁。可是酒飲多了，反而沉醉如病。官場失意，酒病纏身，境況可謂慘矣，復着以無人問三字，其羈旅漂零之苦，尤為難堪。
此詞開門見山，句句寫實，與一般長調大異其趣。接下來，詞人的視線從住處的窗口向外探視，無邊夜色，盡入毫端，化實為虛一下子，詞境變得空靈了。詞人寫道：九衢上的殘雪斑斑駁駁，天空中的朦朧淡月照進千門萬户。詞人這清淨、潔白的世界裏，胸襟自然為之一暢。接着夜風送來梅花的清香，池塘表面上的薄冰已經融解。這些景物上都被詞人抹上了一層感情色彩，彷彿是他的心靈附着這些景物上，他那因酒而病的身軀與心靈自然景色的陶冶中，漸漸輕鬆了，開朗了。此刻，他不僅想到一年一度的元宵佳節即將來臨，不僅感受到春天的信息已經來到，而且他的思緒也回覆到往年醉酒聽歌的快樂生涯。南樓，指冶遊之地：西城指汴京西鄭門外金明池和瓊林苑，都是北宋時遊覽勝地。這裏以對仗的句式強調當年的豪情勝概。特別是都不管、人春困一句，以口語出之，使人如聞其聲，如見其人，更見其豪情萬丈。
過片又寫目前衰顏，從上片歇拍的豪情收回來，與起首二句遙相映射。潘郎雙鬢，謂兩鬢已生白髮，語本潘岳《秋興賦》：餘春秋三十有二，始見二毛。屈指二字是起點，點明詞人是算計，以下都是寫算計中的思維活動。詞人不僅驚覺自己早生華髮，而且聯想到對方如今愁苦的情緒，於是深感她的形容應該已經消瘦。多應二字，表明這是想象和狡滑，而一往深情，皆寓其中。以下三句，是這種感情的延伸。馬上牆頭，語本白居易《井底引銀瓶》詩：妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。至此，方正面點出詞人昔日曾與一位女子邂逅。但無情的歲月凋謝了彼此的容顏，即使相逢恐亦不敢相認，言之不勝傷感。款款深情娓娓道來，情韻悠然相生，筆鋒收縱自如。
結尾三句，設想對方憑闌凝望，羅襟揾淚。此處全用情語作結，卻收到餘味無窮的藝術效果。運用移情手法，詞人晁詞把仕途的失意、人生的感慨化作盈盈淚水，風格纖弱。揾者，拭也。
水龍吟·次韻章質夫楊花詞
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。
作品註釋
⑴水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。《清真集》入“越調”。一百二字，前後片各四仄韻。又第九句第一字並是領格，宜用去聲。結句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
⑵次韻：用原作之韻，並按照原作用韻次序進行創作，稱為次韻。章質夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時任荊湖北路提點刑獄，常與蘇軾詩詞酬唱。
⑶從教：任憑。
⑷無情有思（sì）：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩：“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”這裏反用其意。思：心緒，情思。
⑸縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細長柔軟，故以柔腸為喻。用唐白居易《楊柳枝》詩：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。”
⑹困酣：睏倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
⑺“夢隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩： baihuawen.c n“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”
⑻落紅：落花。綴：連結。
⑼一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗之信然。”
⑽春色：代指楊花。
作品譯文
非常像花又好像不是花，無人憐惜任憑衰零墜地。把它拋離在家鄉路旁，細細思量彷彿又是無情，實際上則飽含深情。受傷柔腸婉曲嬌眼迷離，想要開放卻又緊緊閉上。矇混隨風把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒無情叫起。
不恨這種花兒飄飛落盡，只是抱怨憤恨那個西園、滿地落紅枯萎難再重綴。清晨雨後何處落花遺蹤？飄入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無蹤影。細看來那全不是楊花啊，是那離人晶瑩的眼淚啊。
創作背景
這首詠物詞約作於宋神宗元豐四年（1081年），時為蘇軾因“烏台詩案”被貶謫居黃州的第二年。章楶，是蘇軾的同僚和好友。他作有詠楊花的《水龍吟·燕忙鶯懶芳殘》，原詞曰：“燕忙鶯懶芳殘，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閒趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起。蘭帳玉人睡覺，怪青衣，雪沾瓊綴。繡牀漸滿，香球無數，才圓卻碎。時見蜂兒，仰黏輕粉，魚吞池水。望章台路杳，金鞍遊蕩，有盈盈淚。”
蘇軾的這一首是次韻之作。依照別人詞的原韻，作詞答和，連次序也相同的叫“次韻”或“步韻”。蘇軾在一封給章質夫的信中説：“《柳花》詞妙絕，使來者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄雲，亦告以不示人也。”有人認為這首詞作於哲宗元祐二年（1087年），時蘇軾與章楶同在京城，交往頻繁。但信中提到章質夫“正柳花飛時”出任巡按，則與元豐四年（1081年）四月章出為荊湖北路提點刑獄的經歷及季節特徵相吻合。故定為元豐四年更為妥當。
作品鑑賞
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細看來，不是楊花，點點是離人淚，”實為顯志之筆，千百年來為人們反覆吟誦、玩味，堪稱神來之筆。
上闋首句“似花還似非花”出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫人言情，準確地把握住了楊花那“似花非花”的獨特“風流標格”：説它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開同落，共同裝點春光，送走春色；説它“似花”，它色淡無香，形態細小，隱身枝頭，從不為人注目愛憐。
次句承以“也無人惜從教墜”。一個“墜”字，賦楊花之飄落；一個“惜”字，有濃郁的感情色彩。“無人惜”，是説天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗藴縷縷憐惜楊花的情意，併為下片雨後覓蹤伏筆。
“拋家傍路，思量卻是，無情有思”三句承上“墜”字寫楊花離枝墜地、飄落無歸情狀。不説“離枝”，而言“拋家”，貌似“無情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實則“有思”，一似杜甫所稱“落絮遊絲亦有情”（《白絲行》）。詠物至此，已見擬人端倪，亦為下文花人合一張本。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”，這三句由楊花寫到柳樹，又以柳樹喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯於物，匠心獨具，想象奇特。
以下“夢隨”數句化用唐人金昌緒《春怨》詩意，借楊花之飄舞以寫思婦由懷人不至引發的惱人春夢，詠物生動真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動。
下闋開頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，作者在這裏以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發了對於楊花的憐惜。繼之由“曉來雨過”而問詢楊花遺蹤，進一步烘托出離人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遺蹤何在”的問題。
以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度誇張的手法。這裏，數字的妙用傳達出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細看來，不是楊花，點點是離人淚”一句，總收上文，既乾淨利索，又餘味無窮。它由眼前的流水，聯想到思婦的淚水；又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實，實中見虛，虛實相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應，畫龍點睛地概括、烘托出全詞的主旨，達成餘音裊裊的效果。
詞牌簡介
水龍吟，詞牌名之一。《水龍吟》出自李白詩句“笛奏龍吟水”。水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前後片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結句宜用上一、下三句法。
此調句讀各家不同，《詞譜》分立二譜。
起句七字、第二句六字的以蘇軾詞為正格。一百零二字。上片十一句四仄韻，下片十一句五仄韻。上下片第九句都用一字豆。
起句六字、第二句七字者，以秦觀詞為正格，一百零二字，上片十一句四仄韻，下片十句五仄韻。後結作九字一句，四字一句。
此調氣勢雄渾，宜用以抒寫激奮情思。
作品格律
定格：
（平)平（仄）仄平平，（平）平(仄）仄平平仄。
（平)平（仄）仄，（平）平（仄）仄，（平）平(仄）仄。
（仄)仄平平，（平）平（仄）仄，（平）平(仄）仄。
仄（平)平（仄）仄，（平）平（仄）仄，(平）平仄、平平仄。
（仄)仄（平）平（仄）仄（句或韻），仄平平、（仄）平(平）仄。
（平)平（仄）仄，（平）平（仄）仄，（平）平(仄）仄。
（仄)仄平平，（平）平（仄）仄，（平）平(仄）仄。
仄（平)平（仄）仄，（平）平(仄）仄，仄平平仄。
注：“()”表示這裏面的字可平可仄。“”表示為韻腳。
變格：
中平平仄平平仄，中仄中平平仄。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄。
中仄平平，中平中仄，中平平仄。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄。
中仄中平中仄，仄平平、中平平仄。
中平中仄，中平平仄，中平平仄。
中仄平平，中平中仄，中平平仄。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。
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