當初,孫權對呂蒙説:“你現在當權管事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權説:“我難道想要你研究儒家經典,成為博士(專掌經學傳授的學官)嗎?我只是讓你粗略地閲讀,瞭解歷史罷了。你説軍務繁多,誰比得上我(事務多)呢?我經常讀書,自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談論議事,魯肅十分吃驚地説:“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是原來的那個吳縣的(沒有學識的)阿蒙了!”呂蒙説:“志士(君子)分別幾天,就重新另眼看待了,長兄你認清事物怎麼這麼晚呢?”於是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結為朋友後分別了。
以開卷有益的成語作結,鼓勵大家好好學習,珍惜現在的美好時光。
1、初:當初,起初,這裏是追述往事的習慣用詞。
2、權:指孫權(182~252),字仲謀,吳郡富春(現在浙江富陽)人,三國時吳國的創建者,黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城),國號吳,不久遷都建業(現在江蘇南京)。229年稱帝。
3、謂……曰:謂,告訴;連用表示“對……説”。
4、呂蒙:(178~219)字子明,三國時吳國名將。汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人,東漢末孫權手下 的將領。
5、卿:古代君對臣或朋友之間的愛稱,夫婦間也以“卿”為愛稱。
6、今:當今。
7、當塗:當道,當權。當:掌管,主持。“塗”通“途”。
8、掌事:掌管政事。
9、辭:推託。
10、以:介詞,用。
11、務:事務。
12、孤:古時王侯的自稱。
13、豈:難道。
14、治經:研究儒家經典。治,研究。經,指《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》等書。
15、博士:古代專門掌管經學傳授的學官。
16、邪(yé):後寫作“耶”,語氣詞,表示反問或疑問的語氣。
17、但:只,僅。
18、當:應當。
19、涉獵:粗略地閲讀。
20、見往事:瞭解歷史。見,瞭解;往事,指歷史。
21、耳:語氣詞,表示限制語氣,罷了。
22、多務:事務多,雜事多。務,事務。
23、孰若:與……相比如何;誰像(我)。孰:誰,哪個;若:比得上。
24、益:好處。
25、乃:於是,就。
26、始:開始。
27、就學:指從事學習。就:趨向。
28、及:到了……的時候。
29、過:經過;到。
30、尋陽: 縣名,在湖北黃梅西南。
31、論議:談論,商議。
32、大:非常,十分。
33、驚:驚奇。
34、者:用在時間詞後面,不譯。
35、才略:(軍事方面或政治方面的)才幹和謀略。
36、非復:不再是。復:再,又。
37、吳下阿蒙:指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下,指吳縣,如今江蘇蘇州。阿蒙,指呂蒙,名字前加“阿”,有親暱的意味。現指才識尚淺的人。
38、士別三日:與讀書的人分別幾天。三:幾天,這裏指“幾”。士,讀書人。
39、即:就。
40、更(gēng):重新。
41、刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼睛。待:對待、看待。
42、大兄:長兄,這裏是對同輩年長者的尊稱。
43、何:為什麼。
44、見事:認清事物。見,認清,識別。
45、乎:啊。表感歎或反問語氣。
46、遂:於是,就。
47、拜:拜見。
48、別:離開。
1)通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。
2)我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
3)不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書是有益的。
4)要善於聽取他人好的建議或意見並去做。
5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
6) 不但自己要學好,還要催動附近的人也要學習,讓社會也一起進步。
7) 做人不能太驕傲,要謙虛。
8)勸人要講究策略。
9)不能找藉口輕言放棄。
10)只要發奮學習,就能積學修業,學有所成。
11)與《傷仲永》相比,突出了後天教育的重要性。
當初,孫權對呂蒙説:“你現在當權掌管政事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權説:“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?只是應當粗略地閲讀,瞭解歷史罷了。你説軍中事務繁多,誰能比得上我呢?我經常讀書,(我)自認為(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙於是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地説:“你現在的才幹和謀略,不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙説:“和有抱負的人分開一段時間後,就要用新的眼光來看待,長兄怎麼認清事物這麼晚啊!”於是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友才分別。
道理啟示
(1)我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
(2)不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書是有益的。
(3)要善於聽取他人好的建議或意見並去做。
(4)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
(5)不但自己要學好,還要催動附近的人也要學習,讓社會也一起進步。
(6)勸人要講究策略。
(7)不要找藉口不聽從別人。
(8)只要發奮學習,就能積學修業,學有所成。
(9)讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才幹。
(10)一個人即使基礎差,但只要端正態度,刻苦努力,就能學到知識,並提高自己的認知水平和辦事能力。
(11)求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。只要你願意,你就會成活併成長。
寫作特色:
本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐,生動傳神,富於情趣。僅寥寥數語,就使人感受到三位人物各自説話時的語氣、神態和心理。
孫權勸學,先一語破的,向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身説法,指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中,既可以看出他的善勸,又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非復吳下阿蒙”,是情不自禁的讚歎,可見魯肅十分驚奇的神態,以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人,表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是,魯肅不僅地位高於呂蒙,而且很有學識,由他説出這番話,更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日,當刮目相待,大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。“三日”形容時間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子。並且,他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態,他以當之無愧的坦然態度,表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸,魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味,二者的情調是不同的。
在本文中,寫魯肅、呂蒙對話,一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實性情和融洽關係,表明在孫權勸説下呂蒙“就學”的結果,從側面表現了呂蒙的學有所成,筆墨十分生動,這是全文的最精彩之處。
簡析
該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載,而又無新的史料可以補充,所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。文章篇幅小,僅119字,雖極簡略但剪裁精當,不僅保留了原文的精華和故事的完整性,而且以更精練的文筆突出了人物的風采,是一篇成功的改寫之作。[16]
該文以對話為主,其他內容均簡説或不説。如對呂蒙的學習情況,僅以“蒙乃始就學”一句加以概括,至於他讀了哪些書,又如何用功則隻字未提。後文中呂蒙二人的談話,只用一句“與蒙論議”來交代,兩人談論的是什麼話題,呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當。 除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節發展上,孫權的刻意勸學終使呂蒙就學,他就學後的淵博學識又使魯肅驚歎,呂蒙又緊承其歎發出“士別三日,即更刮目相待”的自信之語,上下文銜接自然,前因後果,井然有序。[16]
該文寫的是呂蒙在孫權勸説下“乃始就學”。孫權勸學,先向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當塗掌事”的'重要身份而“不可不學”;繼而現身説法,指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中,既可以看出他的善勸,又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非復吳下阿蒙”,是情不自禁的讚歎,可見魯肅十分驚奇的神態,以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人,表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是,魯肅不僅地位高於呂蒙,而且很有學識,由他説出這番話,更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態,呂蒙以當之無愧的坦然態度,表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸,魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味,二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的故事,説明了人只要肯學習就會有長進,突出了學習重要性。
讀書使呂蒙的言談大有智慧,所以魯肅的語氣重在驚歎:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅説了一句話:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然,更有一種書中多閲歷,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側面展現出來的,他的驚歎襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比,得出了“變”的結論,而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
呂蒙的謙虛好學, 魯肅的英雄惜英雄,三位一體,足顯作者的文筆功架之深厚。
在這節課的教學中,為了達到預定教學目標,我堅持“吟誦為本、注重基礎、合作探究、當堂展示”的十六字方針。“吟誦為本”,即抓住文言文的特點,讓“讀”貫穿課堂始終,激發學生興趣,還文言文課堂書聲朗朗的。本來面目。而且,文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學生多層次、分角色朗讀,把對文本的理解逐步推向深入。“自主學習”,即關注學生文言文學習能力的培養,讓學生自己掃清字詞障礙,疏通文意, “合作探究”,即小組內進行交流,合作完成個人解決不了的問題,培養學生的合作交流的能力。“當堂展示”,即在個人思考與小組合作之後,能積極主動大膽展示,從而培養學生的表達能力,增強自信心。 在本節課的教學中,我要適時引導,關注全體,充分調動學生的主體意識,讓學生自主的學習、探究,讓學生自主地與文本、教師和其他同學進行對話。
教法與學法
1、朗讀法: 採用多種形式,如老師範讀、學生練讀、齊讀、分角色朗讀等,在反覆朗讀中理解文意。
2、比較閲讀:通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》,深化對課文內容的理解。
3、自讀質疑,合作釋疑:藉助工具書自讀課文,提出其中的疑難,
師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。
1、初:當初,起初,這裏是追述往事的習慣用詞。
2、權:指孫權,字仲謀,吳郡富春(浙江富陽)人,黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城),國號吳,不久遷都建業,(今江蘇南京)。229年稱帝。
3、謂……曰:謂,告訴;連用表示“對……説”。
4、呂蒙:字子明,三國時吳國名將,汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。
5、卿:古代君對臣,長輩對晚輩或朋友之間的'愛稱。
6、今:當今。
7、當塗:當道,當權。
8、掌事:掌管政事
9、辭:推託。
10、以:介詞,用。
11、務:事務。
12、孤:古時王侯的自稱。
13、豈:難道。
14、治經:研究儒家經典。治,研究,專攻。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
15、博士:當時專掌經學傳授的學官。
16、邪(yé):通“耶”,語氣詞,表示反問或疑問的語氣。
17、但:只,僅。
18、當:應當。
19、涉獵:廣泛瀏覽羣書,不作深入探究;粗略地閲讀。
20、見往事:瞭解歷史。見,瞭解;往事,指歷史。
21、耳:語氣詞,表示限制語氣,罷了。
22、多務:事務多,雜事多。務,事務。
23、孰若:與……相比如何;誰像(我)。孰:誰,哪個;若:比得上。
24、益:好處。
25、乃:於是,就。
26、始:開始。
27、就學:指從事學習。就,單獨翻譯為 從事。
28、及:到了……的時候。
29、過:到。
30、尋陽: 縣名,如今湖北黃梅西南。
31、論議:討論議事。
32、大:非常,十分。
33、驚:驚奇。
34、者:用在時間詞後面,無翻譯。
35、才略:軍事方面或政治方面的才幹和謀略。
36、非復:不再是。復:再,又。
37、吳下阿蒙:指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下,指吳縣,如今江蘇蘇州。阿蒙,指呂蒙,名字前加“阿”,有親暱的意味。現指才識尚淺的人。
38、士別三日:與讀書的人分別幾天。三:幾天,這裏指“幾”。士,讀書人。
39、即:就。
40、更(gēng):重新。
41、刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼。待:看待。
42、大兄:長兄,這裏是對同輩年長者的尊稱。
43、何:為什麼。
44、見事:認清事物。見,認清,識別。
45、乎:啊。表感歎或反問語氣。
46、遂:於是,就。
47、拜:拜見。
48、別:離開。
蒙辭以軍中多務辭:狀語後置,名詞作動詞。
2、大兄何見事之晚乎之:主謂取獨。
一詞多義
以:蒙辭以軍中多務。(介詞,用)
自以為大有所益。(認為)
當:但當涉獵。(應當)
當塗掌事(掌管,主持)
見:見往事耳:(瞭解)
大兄何見事之晚乎(認識,識別)
就:蒙乃始就學(就:趨向)
持就火煬之(靠近) 宋·沈括《夢溪筆談·活板》
乃:蒙乃始就學(於是,就)
當立着乃公子扶蘇(是,表判斷)
更:士別三日,即更刮目相待(重新)
更若役,復若賦,則何如?(更換;替代)——唐·柳宗元《捕蛇者説》
是日更定矣(舊時夜間計時單位,這裏指晚上八點左右)——清·張岱《湖心亭看雪》
焉得更有此人(還)
若:孰若孤(比得上)
若為傭耕,何富貴也?——西漢·司馬遷《陳涉世家》
過:及魯肅過尋陽(到)
人恆過,然後能改(犯過錯)——孟子《生於憂患,死於安樂》
士:士別三日,即更刮目相待(讀書人)
管夷吾舉於士(獄官)——孟子《生於憂患,死於安樂》
古今異義
1、辭:(蒙辭以軍中多務)
古義:推辭。
今義:告別,不接受,解僱。
2、孤:(孤豈欲卿治經為博士邪)
古義:古時候王侯的自稱,我。
今義:獨自,孤獨。
3、治:(孤豈欲卿治經為博士邪)
古義:研究。
今義:治理。
4、博士:(孤豈欲卿治經為博士邪)
古義:當時專掌經學傳授的學官。
今義:學位的最高一級
5、及:(及魯肅過尋陽)
古義:到了······的時候
今義:以及。
6、過:(及魯肅過尋陽)
古義:到。
今義:經過。
7、更:(即更刮目相待)
古義:重新。
今義:更加。
8、但:(但當涉獵)
古義:只。
今義:轉折連接詞,但是。
9、涉獵:(但當涉獵)
古義:粗略的`閲讀
今義:捕捉獵物
10、往事:(見往事耳)
古義:歷史。
今義:過去的事。
11、大:(自以為大有所益)
古義:很。
今義:指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。
12、就:(蒙乃始就學)
古義:從事。
今義:就。
13、見:(大兄何見事之晚乎)
古義:認清。
今義:看見。
特殊句式
1、倒裝句
蒙辭以軍中多務。即:蒙以軍中多務辭。(介詞結構後置)
2、反問句:
孤豈欲卿治經為博士邪(嗎)!
卿言多務,孰若孤?
一、創設情境,導入新課
三國時期,吳國有位大將叫呂蒙,呂蒙武藝高強,勇猛無比,為吳國立下了赫赫戰功。但他有個毛病,不愛讀書學習,這不,吳國國君孫權都來勸他了,結果如何呢,就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧!(出示課題、作者)