教學目標
1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會細膩的思想感情。
教學重點
發揮想象力描繪浪漫的愛情場景。
課時安排
兩課時
課前準備
學生查字典，熟讀課文
老師查找有關圖畫和輕柔音樂
教學過程
第一課時
一、導入：俗話説：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那麼追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走入《關雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結合註釋掌握文意
1、範讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀
3、解釋重點字詞，掌握文意(關關、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優哉遊哉、輾轉反側、友、芼)
三、共同研討文意
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。並用自己的語言發揮想象力描繪出來。
明確：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學生創作並個別演示後，老師做總結示範：展示多媒體畫面，並伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波盪漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了葱綠的荇菜，隨着微風參差搖擺。要採摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟採摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2、《關雎》中有一句對心中戀人的讚美已成為讚美女性的現代成語，請找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現自己的愛慕之情的？請找出相關語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉遊哉，輾轉反側。
(老師緊接着翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒着夢裏追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念着她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
3、愛慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開愛情攻勢的？
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悦她。結果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。
四、文學常識補充
1、“興”手法的運用
一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敍事夾雜進行。這也是《詩經》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找幾例並分析其共通點。
學生四人小組進行合作學習。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右採荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
2、重章疊句
誦讀時能發現，許多句子是重複出現的，這種手法有利於反覆吟唱，以充分地表達出詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、佈置作業
1、選取《關雎》中某一細節描寫，發揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語言流暢。表現出特定的意境氛圍。
2、熟讀、背誦《關雎》，掌握課下字詞註釋。
第二課時
一、導入
如果説《關雎》是一支完整的愛情進行曲，那麼《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什麼特點？(學生回答：路途遙遠、艱險，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄……)《蒹葭》便是描寫了對愛人不懈的尋找，讓我們來聽聽這場愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞
1、蒼蒼伊人溯洄
且溯游萋萋晞湄躋坻采采
未已涘沚
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀
三、賞析、思考下列問題組(四人小組合作)
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方？
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什麼特點？請分別用文中的一個字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什麼態度？
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展
1、任選《蒹葭》中的一節，用優美的語言重現詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪裏啊？我願付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關雎》與《蒹葭》在藝術表現手法上有何相同之處？(學生四人小組討論)
(1)都用了“興”的手法：“關關雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、佈置作業
背誦《關雎》和《蒹葭》，或從《詩經》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準備。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，後來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。下面是第一範文網小編為你帶來《詩經》教案及反思，供你參考。
《詩經》教案【教學目標】
1、瞭解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。
2、瞭解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。
3、通過三首詩瞭解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。
4、瞭解衞、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。
氓
【教學目標】
1、通過本文，瞭解衞地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。
2、瞭解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關係。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特徵。
4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。
【課時安排】兩課時。
【教學過程】
第一課時
教學目標：
1、請學生自己讀課文，不要老師來示範，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個別詞語的意思並牢記。
3、請學生示範讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。
教學過程：
一、導入：(2分鐘)
愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衞國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！
一、新授：
1、請一位學生讀文題。(2分鐘)
(可能出現兩種情況：
第一種情況是①讀對了字音，méng,及時表揚，大家齊讀。通過註釋②，瞭解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在註釋處。
第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過註釋②，瞭解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。)
2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。(15分鐘)
(一定要讓學生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數學生，甚至於照顧到最慢的那個學生的速度。)
3、請基礎差一些的學生示範讀課文(10分鐘)
(請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之後，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養學生彼此尊重的精神。)
5、請學生訂正個別字音。(5分鐘)
容易出現問題的字音是：(板書)
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 於：xū 説：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。(3分鐘)
7、體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、佈置作業：(3分鐘)
1、回家自己讀課文，複習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節課在聽寫本上聽寫。
2、通過註釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。
《詩經》是我國___的詩歌總集，又稱《 》和《 》，蒐集了從公元前__世紀到__世紀的詩歌，《詩經》的“六義”是指：__、__、__、__、__、__。
3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節課
教學目標：
1、熟悉課文內容，瞭解男女主人公之間的故事。
2、瞭解衞地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。
3、瞭解賦、比和興的具體內含和寫作手法並仿寫。
教學過程：
一、導入：(2分鐘)
當我們逆着時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什麼，你用你獨特的視角體會到了什麼？我們等待着你的講述！
二、新授：
1、瞭解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。(8分鐘)要求：讀準字音，彼此監督，而且要整齊，加進自己的感情，儘量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。
2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。(15分鐘)
(總結學生的發言內容，對於有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發表自己的看法。)
4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。(7分鐘)
5、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。(5分鐘)
(明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流範圍的狹窄，經濟基礎決定上層建築，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇範圍，他和她上演了悲劇。她：温柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。 )
三、佈置作業：
1、再讀課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節課。
《詩經》反思1課堂教學亮點重章疊句和反覆詠歎的手法學生很容易理解，學生的朗讀效果好。又用優美的《在水一方》設置情境，課堂氣氛好。教師在課堂扮演的是領路人的角色，要引領學生學會品析詩歌，發掘文本的現實意義也就是對情感態度和價值觀的正確引導。遵循學習詩歌的要求，從詩歌的音樂美、繪畫美、及結構美三個層面層層深入剖析，使學生學會鑑賞詩歌。
《詩經》這樣的文字較為古奧，由於準備不夠充分，功底又淺，所以對詩歌意境挖掘不深，同時課堂也顯得散亂問題分析
《蒹葭》代表了《詩經》的及高水平，課前準備要充分，不要打無把握之仗，教師的畏首畏尾必定引起學生的拘謹。
再教的設想廣泛借鑑別人的長處，閲讀相關文章，學習《詩經》的系統介紹，瞭解創造背景，聽取同組各位老師的意見，對授課內容做恰當調整，強調朗讀，進行對比閲讀，還要適當向外拓展延伸。
《詩經》反思2《關雎》和《蒹葭》在內容、表現手法等藝術特色上都有相同之處，所以《關雎》擬重點講授，《蒹葭》則教師設問引導，學生自學領悟為主。在學習《關雎》基礎上進一步熟悉相應文學常識，注重培養學生的自學能力。學生應當能夠藉助課文的註釋，理解《蒹葭》的基本意思，進而體味出詩歌的情感。但兩首詩歌的學習的着重點應當不同。在學習《關雎》在教學過程中，課堂優美意境的創設尤為重要。引導學生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對學生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學生帶到優美的詩境中。所選的圖畫音樂一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學中，為學生創設的情景尤為重要，有利於啟發學生的思維，撞擊學生情感的火花，陶冶學生的情操。創設好適合的情景，也有利於學生爭取理解詩歌中所展示的人物形象。
在學習《蒹葭》的過程中，更應當注重的是“賦、比、興”表現手法的學習。採取自學的方式，結合第一課時時介紹的“賦、比、興”的基本常識，讓學生在詩歌中找出採用了這些表現手法的詩句，進而分析這些詩歌所表達出來的情感和思想。將手法的學習和思想的體悟結合起來。
《氓》教案教材分析：本單元鑑賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情；瞭解賦比興、重章疊句表現手法及其藝術效果；瞭解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。《<詩經>兩首》和其他幾首詩歌的語言形式不一樣，本單元以語言的節奏作為教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節奏的劃分方法，能夠準確、流暢地朗讀；瞭解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發展進程；瞭解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸複雜的過程。《氓》是《國風》中一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返孃家所作。充分體現了《詩經》的特點，值得學習。《氓》它以一個女子自述的口吻，講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚後的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時，首先根據學生國中所學過的《詩經》知識適當補充內容，並提及其他作品，拓展學生的閲讀面，激發學生讀《詩經》的興趣。再次就是賞析《氓》，一使抓住對比，抓住女主人公結婚前後的變化和“氓”前後態度的變化，來引導學生理清詩歌大意；二是結合詩歌，分析女主人的形象，以及探討其愛情失敗的原因；三是結合詩歌裏面的賦比興表現手法，進一步理清女主人公的內心想法，進而感知人物形象。 【教學目標】知識目標：1、瞭解《詩經》的基本常識。 2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運用。 3、掌握四言詩的誦讀節拍。能力目標：1、培養學生結合註釋，能初步讀懂詩作的能力。 2、熟讀成誦，背誦課文。德育目標：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。 2、使學生了解我國古代人們對真摯感情的嚮往，陶冶高尚的情操。【教學重點】引導學生分析人物形象及領會賦比興的藝術表達手法的妙處。【教學難點】1、品味詩歌的語言，把握詩中人物情感。 2、背誦課文【教學方法】1、討論法。2、誦讀法。【教具準備】錄音機、投影儀【課時安排】1課時【教學步驟】 一、 導入中華文明源源流長，猶如一條奔流不息的大河，而詩歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國文學發展中產生最早的文學樣式之一。而春秋時代編成的《詩經》是我國上古社會五百年漫長曆史的真實寫照，愛情古往今來又是個不衰的話題，今天我們就一起來學習《<詩經>兩首》中的第一首《氓》。（板書）二、解題。（引導學生回憶國中瞭解的並適當補充）《詩經》：我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇，《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經典，才稱《詩經》。 《詩經》按內容可分為“風”、“雅”、“頌”三部分（板書），“風”又叫國風，共160篇、十五“國風”，今天所學的《氓》就屬於《衞風》中有代表性的一篇棄婦詩，以婚姻戀愛為主題的民歌在“國風”中佔有較大的數量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個別貴族，“國風”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上並稱“風騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。 這些詩篇，就其性質而言，是歌曲的歌詞。（板書） 形式：四言為主，多數為隔句壓韻，並普遍運用“賦”“比”“興”的表現手法，在章法上具有重章疊句反覆吟唱的特點。（板書） “賦”直陳其事，即描述一件事情的經過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個事物比喻另一個事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個事物聯想到另一個事物，《關雎》，由小鳥依依聯想到男歡女愛。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現今的“比興”修辭手法。在歷史上“風雅頌賦比興”合稱為“六義”。（板書）三、誦讀課文。古人讀詩謂之“吟”“詠”，首先我們通過音讀的方法來品讀《氓》。1、 教師有感情地誦讀課文，讓學生聽準字音及句子節奏。2、 學生集體朗讀，教師糾音，並總結四言詩的誦讀節奏：一般讀成“二/二”節拍，逗號稍短促，句號稍拖長，章節之間要比句間停頓更長些。3、 集體再次朗讀。四、 整體感知課文。1、 提問：剛剛大家都讀了這首詩，對它應該有了個初步瞭解，誰能告訴我説了一個什麼故事？明確：《氓》是一首敍事詩，以第一人稱的口吻敍述了女主人公與“氓”從初戀、結婚到被遺棄的痛苦經歷，表達了她怨恨的感情和決絕的態度，塑造了一個勤勞、温柔、堅強的女性形象，故事相當完整。2、 梳理課文行文思路。詩歌共六章，按“戀愛——婚變——決絕”這樣的思路敍述。（板書）課前我們運用早讀課的時間藉助課下注釋，疏通了詩歌內容也相應找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字，成語和特殊句式。下面我們就來具體賞析課文內容。3、 學習“戀愛”部分。（1—2章）（1）提問：在第一章最後的約期相別中，兩人的性情已現端倪，請同學們仔細品味語言後概括一下兩人的性情，詳細一下他們的婚姻生活。明確：“氓”急躁、任性，姑娘則温婉、體貼，我們常説“性格決定命運”，再加上當時社會環境特點，這就預示了兩人今後的悲劇性的婚姻生活。（2）提問：從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無良媒”，是出於對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，後又言“秋以為期”，説明女子衝破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。（3）提問：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什麼樣的表現？（第二章） 明確：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。姑娘一會兒“泣涕漣漣”，一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情，戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。（4）提問：“爾卜爾筮”等四句表面戀愛終於有了結果，這是一段怎樣的姻緣？明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，孃家以豐厚的嫁粧祝佑着女兒的幸福，姑娘帶着對幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個完整的敍事段落結束。 （5）提問：這一段的感情基調如何？表現出女主人公的哪些性格？明確：感情基調：熱情、幸福；性格：純潔、善良、痴情、信守諾言。（板書）（6）齊背第一段。4、學習“婚變”部分。（男生朗讀）（1）提問：第三章在全文中的作用？用了什麼樣的表達方式？明確：由前兩章的敍事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示着女主人公悲慘命運已經開始。（2）提問：導致“氓”變心的真正原因是什麼呢？（引導第四章）明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結婚後的“氓”性格發生了巨大的變化，當年的“蚩蚩”到現在的“暴怒”，給女主人帶來了極大的痛苦。（3）提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）明確：來自孃家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個意義上説，也反映出哪個時代的人的愛情觀。（4）提問：再來看看，女主人公從這場愛情中總結了哪些經驗呢？女孩子們可要注意學習了。明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語迷住，不要沉迷於男子的愛情。（5）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調怎樣的？表現了女主人公什麼樣的性格？明確：感情基調：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書） （6）學生試背誦。4、 研習“決絕”部分。（女生齊讀）（1）提問：看來，還是孔子説得好啊，“過猶不及”，愛情也一樣，接下來看看最後一章，看看女主人公對這個薄情的丈夫是不是乞求？有沒有悽悽慘慘悽悽？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論）明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調應該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問：這一段用了什麼寫法？明確：對比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。（3）提問：縱觀全文，女主人公在回憶往事時和作出清醒的抉擇時，並沒有任何的修飾和渲染，那麼是如何表達的呢？（思考）明確：直接陳述，敍事的過程，也就是運用了“賦”的表現手法。（4）提問：我們説《詩經》最大的表現手法是“賦”“比”“興”，那麼除了“賦”， “比”“興”在本篇詩歌有沒有呢？這是同學們回去思考的作業。五、課堂小結。《氓》大致按事實發展的過程敍述這一悲劇的始末，運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法，將敍事、抒情、議論熔於一爐，增加了敍事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、温柔卻不失堅強的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應遭到我們的指責。六、 佈置作業。1、 除了“賦”， “比”“興”的表現手法在本篇詩歌有沒有呢？找出來。2、 將《氓》改成現代詩。3、 背誦全文並預習《采薇》。
【教學目標】
1、瞭解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。
2、瞭解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。
3、通過三首詩瞭解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。
4、瞭解衞、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。
氓
【教學目標】
1、通過本文，瞭解衞地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。
2、瞭解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關係。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特徵。
4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。
【課時安排】兩課時。
【教學過程】
第一課時
教學目標：
1、請學生自己讀課文，不要老師來示範，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個別詞語的意思並牢記。
3、請學生示範讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。
教學過程：
一、導入：（2分鐘）
愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衞國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！
一、新授：
1、請一位學生讀文題。（2分鐘）
（可能出現兩種情況：
第一種情況是①讀對了字音，méng,及時表揚，大家齊讀。通過註釋②，瞭解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在註釋處。
第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過註釋②，瞭解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
（一定要讓學生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數學生，甚至於照顧到最慢的那個學生的速度。）
3、請基礎差一些的學生示範讀課文（10分鐘）
（請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之後，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養學生彼此尊重的精神。）
5、請學生訂正個別字音。（5分鐘）
容易出現問題的字音是：（板書）
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 於：xū 説：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、佈置作業：（3分鐘）
1、回家自己讀課文，複習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節課在聽寫本上聽寫。
2、通過註釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。
《詩經》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱和《 》，蒐集了從公元前＿＿世紀到＿＿世紀的詩歌，《詩經》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節課
教學目標：
1、熟悉課文內容，瞭解男女主人公之間的故事。
2、瞭解衞地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。
3、瞭解賦、比和興的具體內含和寫作手法並仿寫。
教學過程：
一、導入：（2分鐘）
當我們逆着時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什麼，你用你獨特的視角體會到了什麼？我們等待着你的講述！
二、新授：
1、瞭解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準字音，彼此監督，而且要整齊，加進自己的感情，儘量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。
2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。（15分鐘）
（總結學生的發言內容，對於有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發表自己的看法。）
4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）
5、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。（5分鐘）
（明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流範圍的狹窄，經濟基礎決定上層建築，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇範圍，他和她上演了悲劇。她：温柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。 ）
三、佈置作業：
1、再讀課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節課。
采薇
【學習目標】
1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。
2、反覆誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。
3、背誦並默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑑賞課文的思想內容和藝術形式。
【學習方法】頌讀法；討論法；文本研習法
【教學時間】一課時
【教學過程】
一、知識前提詳解
1、作者作品簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》説：
“古者〈詩〉三千餘篇。及至孔子取其重，取可施於禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國曆史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝後，成為封建社會的正統思想。
2、背景介紹
《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生於今山西，陝西，河南，山東，湖北等地。大體上説，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生於民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。
3、相關資料
《詩經》的語言特點
《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常採用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語彙。《詩經》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。
《詩經》的重章疊唱及表現手法
《詩經》善於運用重章疊唱來表達思想感情，即重複的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三歎的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。
《詩經》裏大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文並無意義上的關係，表現出思緒無端地飄移聯想。
二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩表現了什麼樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月裏的艱苦生活和內心傷痛，字裏行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。
2.再讀詩歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗採幾把，一些豆苗已長大。説回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太凶煞。沒有空閒坐下來，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗採幾把，豆苗柔嫩剛發芽。説回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤豔陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。
野豌豆苗採幾把，豆苗莖葉老又硬。説回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閒。憂心積鬱成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌豔？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。
趨車策馬徵四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉歎伶仃。
3.理清思路，把握內容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役於外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話説：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起徵卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞着這個基調敍寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中説“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，飢渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰鬥之後，戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悦，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦，而且“行道遲遲，載飢載渴”，歸鄉的路依然那麼艱難。
4.明確特點，熟讀成誦。
從藝術上講這首詩很有特點。
首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，並不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫飢渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》裏説：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三歎，詩的前三章開頭句式相似，反覆吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。
三、佈置作業：
完成《學習與評價》相關練習。
教學目的
一、瞭解《詩經》常識：風、雅、頌，賦、比、興。
二、學習兩首詩中的比興手法及重章復唱的章法。
三、體會兩首詩的現實主義創作方法。
教學設想
一、學詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學，讓學生在反覆吟唱中和藝術美。
二、兩首詩表現手法同中有異，可作比較式講解。
教學時數2教時
教學過程
第一教時
教學要點
學習《伐檀》，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學習“興”的用法及重章復唱的章法。
教學內容與步驟
一、導入 新課
高二時，我們學習過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其餘的都是新詩。新詩是現代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現新的思想感情，形式上採用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學好舊詩，因為新詩是從舊詩發展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，《詩經》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學發展史上一座又一座不朽的豐碑。
現在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經》學起，先學第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1.《詩經》簡介。
(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以後儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
(2)《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統治階級在特定場合所用的樂歌。
(3)《詩經》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敍陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2.教師範讀《伐檀》全詩。
3.字詞注音詮釋。
(1)坎坎kǎnkǎn兩個上聲連續，前一上聲改讀陽平，即讀成kánkǎn。
(2)置之河之幹兮，“幹”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“幹”應讀“àn”，不讀“gàn”。
(3)稼（jià）穡（sè）稼，播種；穡，收穫。稼、穡，泛指農業勞動。
(4)狩（shòu）獵（liè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（lián）、直、淪（lún） 這三個詞都是描寫水面狀態。是指風吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個詞依次描寫了河面由風吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內心的不平心態。
(6)廛（chán）、億、囷（qūn）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這裏，都用來形容數量之多。
(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，這裏都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味。”詩中名詞活用為動詞，作“吃”講。
4.學生齊讀一遍。
5.教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習。
1.“賦”的運用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敍述，是採用賦的手法。
“坎坎”，象聲詞，彷彿是現場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們彷彿聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當然，我們也聽到了歎息聲：多麼繁重的勞動啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多麼艱辛啊！然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸佔，這是多麼不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現在各段對於某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責問與諷刺等，都是從各個不同側面不同層次進行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的特點。
2.“興”的運用。
“河水清且漣猗”，這句表現上寫清清的河水，涼風吹過，捲起一層漣漪，實際上是暗示了奴隸們內心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯想來實現。在特定的環境下，兩種本來不相及的事物，通過聯想，由此及彼。這裏的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環境中，我們自然而然地聯想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩經》中運用得較多。如《關雎》中名句：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對成對的關睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象徵了青年男女鍾愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱。如《王貴與李香香》中有一節詩：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創造氣氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什麼問句？
明確：不是設問句，因為沒有自問自答的形式，也不是啟發思考引起注意。也不是反問句，因為從意思看，不在於表達與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因為它不在於提出什麼疑問，它是在表示一種強烈的情感，在責問。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強的諷刺性。
四、佈置作業 ：
1.背誦《伐檀》全詩。
2.分析《伐檀》結構上的特點。
第二教時
教學要點
一、複習《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學內容與步驟
一、複習舊課。
（一）抽查學生背誦《伐檀》的情況。
（二）默寫《伐檀》的起興句。（各段第3句）
（三）口頭回答問題：
1.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什麼問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2.“彼君子兮，不素餐兮！”採用了什麼修辭手法？
明確：反語。
二、導入 新課。
上一課，我們學習了《伐檀》，奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯説，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現了被剝削的奴隸們內心的憤恨不平。今天我們學習《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達的奴隸們對奴隸主的叛逆之情，對奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1.碩鼠碩鼠 這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統治者比作大老鼠，生動形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2.莫我肯顧 是賓語前置句，它正常的順序應是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置於動詞前，如：“古之人不餘欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以加重語氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”。“莫我肯顧”是賓語前置的第一種情況。
3.“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關，如“造、適、進、追、達、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關。有人認為“逝”是通假字，通“誓”，“發誓”的意思，其實是似是而非，把“逝”譯作“往”，更能體現奴隸們追求理想樂園的意思。“女“，通“汝”。全句可譯為：“我們將要離開你們而到美好的地方去。”
4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，這裏是名詞活用為動詞，施恩的意思。
5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。
6.“誰之永號”，之，助詞，不譯，主要是湊足音節。永，長。號，哭。
四、課堂練習一。
《伐檀》和《碩鼠》都採用了重章復唱的寫法，每章字句大體相同，只在每節相同的位置上換了少數幾個字。例如《伐檀》中每節第1句只是第四個字不同，分別是檀、輻、輪三個字，其他字都相同。現在請同學們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩中替換的字找出來。
明確：
《伐檀》 檀 幹 漣 廛 貆 餐
輻 側 直 億 特 食
輪 漘 淪 囷 鶉 飧
《碩鼠》 黍 顧 土 所
麥 德 囤 直
苗 勞 郊 口
《碩鼠》第三章最後1句與前二章情況不同，儘管如此，從整體上看，這首詩仍是採用重章復唱的手法。重章復唱的作用是什麼？我看，第一是為了換韻，如《伐檀》第一章是押an韻，第二章是押e韻，第三章是押en韻。第二是充實和擴展詩的內容，如《碩鼠》三章分別用黍、麥、苗三個字，把統治階級的貪得無厭暴露無疑。
五、課堂練習二。
仔細朗讀《碩鼠》全詩，請指出哪些地方，反映了奴隸社會尖鋭的階級對立，反映了奴隸們的痛苦生活？
明確：
1.從“無食我黍”、“無食我麥”、“無食我苗”這三句中，可看出奴隸主貴族不勞而獲，貪得無厭，魚肉奴隸，作威作福。
2.從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無情無義無德，從中可看出鋭的階級矛盾。
3.“誰之永號？”是個反問句，意思是誰還會長久地哭泣呢？隱含着這樣一個判斷——以前和現在是“永號”的。“號”是號啕大哭。古代出聲地哭叫“號”，不出聲地哭叫“泣”，“永號”，是多麼痛苦啊！這正反映了奴隸們是處於水深火熱之中！正因為忍無可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂土”。
六、課堂練習三。
奴隸們“逝將去女，適彼樂土”，有人説這是對現實反叛，對理想的追求，是積極的。有人説，這是逃避現實，是消極的，你的意見如何呢？
明確：
“逝將去女”，包括一是反叛——“去女”，即離開奴隸主貴族，要求擺脱剝削；一是追求——逝，適彼樂土。二者是辯證的統一。在奴隸社會裏，奴隸無人生自由，只不過是“會説話的畜生”，能大膽地提出“去女”，這體現了大無畏的鬥爭精神；而追求理想是對現實的反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的鬥爭，是人類社會發展中階級鬥爭的最初階段，不能用無產階級的鬥爭目標、鬥爭方式去苛求奴隸階級。奴隸們追求理想，正是一種鬥爭的表現。
七、課堂練習四。
《詩經》以四言詩為主，《碩鼠》是典型的四言詩，每句兩個停頓，節奏整齊。《伐檀》句式參差，節奏有一些變化。試誦讀《伐檀》第一章，劃分各句的節奏。
例：坎坎ㄧ伐檀兮
置之ㄧ河之ㄧ幹兮
河水ㄧ清且ㄧ漣漪
不稼ㄧ不穡ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮
不狩│不獵，胡瞻│爾庭│有│懸貆兮
彼│君子兮，不│素餐兮
八、課堂練習五。
試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術手法上的異同處。
明確：
1.相同點：
(1)結構相似。兩首詩都分三章，每章句數相同。每首詩各自的句式相同。
(2)都採用了重章疊句反覆詠歎的手法，既開拓了詩的意境，充實了詩的內容，又加強了詩的音樂性和感染力。
2.不同點：
(1)句式不同。《伐檀》是長短不齊的雜言句式，《碩鼠》是四言體，排列整齊，《伐檀》大量運用“兮”字，而《碩鼠》一個“兮”也沒有。
(2)手法不同。《伐檀》採用了“賦”和“興”，每章第3句運用了“興”的手法，觸景生情，感情強烈。《碩鼠》通篇採用了“比”的手法，活畫出統治階級可憎可鄙的貪婪嘴臉，而且採用“呼告”手法，更顯出一種與統治階級決裂的鬥爭精神。
九、總結課文。
通過這兩首詩的學習，我們對《詩經》有了進一步的認識，歸納起來，藝術上有如下幾個特點：1.語言上，以四言為主，少數詩中用一“兮”字，而且句句用。2.結構上。往往採用重章疊句。3.表現手法上，採用賦、比、興。
《詩經》是我國古代詩歌的現實主義源頭，那麼，《詩二首》是如何體現現實主義特色的？首先是從現實生活中擷取題材，如伐木是直接寫自己所從事的勞動；“莫我肯顧”，是現實生活中的人際關係（被剝削、被壓迫）；“逝將去女，適彼樂土”，是直抒胸臆追求自由。總之，真正做到了像白居易所説的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。其次，語言上主要是“直言之”，質樸而文，很少誇飾。
一○、佈置作業 ：
1.下列各句中的代詞類別一樣的兩項是：
A.彼君子兮 B.逝將去女 C.適彼樂土 D.莫我肯顧 E.胡瞻爾庭有懸鶉兮
（提示：應是A與B，都是人稱代詞；而C中“彼”是指示代詞，D中“莫”是無指代詞，E中“胡”是疑問代詞）
2.“坎坎”一詞讀時應怎麼讀？請寫出拼音。
（提示：應讀“kánkǎn”）
3.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什麼問句？從下列各頂中挑選一種答案。
A.設問 B.反問 C.疑問 D.責問
（提示：責問）
4.寫出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示與“走路”有關的字各三個。
（提示：辶旁：適 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐）
5.寫出《伐檀》中因重章復唱需要而互相置換的18個字。
（提示略）
附：難句解析
伐檀
彼君子兮，不素餐兮！
《課本》注：“那些大人先生們呵，可不白吃飯啊！這是諷刺不勞而獲的剝削階級的反話。”這是根據鄭玄箋：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿。”現在看來這種説法有問題。首先，從魏風一組詩的總的情況來看。較多的是反映奴隸對奴隸主壓迫剝削的不滿，有的卻是反映奴隸想跑到另一個王國樂土去的，《碩鼠》就説“逝將去女，適彼樂土，樂土樂土，爰得我所”。因此，這裏的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隸所想象的“樂土”的君子。當然，這種追求怎麼會實現呢？其次，《詩經》裏有關“君子”的詩篇，如《鄘風》的《君子偕老》，《王風》的《君子幹役》、《君子揚揚》等，“君子”都是正面的形象，都是作為歌頌的對象，這裏的“君子”也完全可能是正面形象。第三，從句式看，“不素餐兮”是一種純樸的敍述句，直抒所懷，哪裏是什麼諷刺！“素”，白，引申為“白白地”。
譯文：那些君子啊，不白白吃飯啊！
碩鼠
誰之永號？
餘冠英《詩經選》訓“之”為“其”，《課本》訓“之”為助詞。王引之《經傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓“之”為“其”，看來，餘冠英是宗王、馬之説。王引之又訓《詩經》“旄邱之葛兮”的“之”為“句中助也”（《經傳釋詞》）。馬瑞辰説：“‘誰之永號’猶雲‘誰其永號’，箋訓‘之’為‘往’，失之。”（《毛詩傳箋通釋》卷十）我以為課本註釋“之”為助詞是正確的。古人説話時發音器官不太靈便時暫且拖的一個齒音。清陳《捫燭脞存》卷三：“古人聲緩，多用語助。”現在略舉幾例：“庚公之斯”（《孟子·離婁下》），朱熹《孟子集註》：“之，語助也。”“喜怒哀樂之未發”（《大學》），清張文炳《虛字註解》：“‘之’作語助詞。”“介之推不言祿（《左傳·僖公二十四年》）”，杜預注：“之，語助。”還有一句之末用個“之”字的，如《詩經·苤苢》：“薄言有之。”清陳奐《毛詩傳疏》：“凡詁義不盡，則用‘之’字以足之。”助什麼語氣？又為什麼要助？為什麼句末無義又用上“之”？《詩經》裏還有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一個齒音。隨着時間的推移，人們發音器官逐漸發達起來，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了。“永號”，長歌，熟語有“長歌當哭”。
譯文：“誰人哭泣呢？”“之”並不等於“其”，更不等於“還”。“其”也是拖的音，或者説它的作用近似“啊”。至若“還”，那是譯成現代文時根據語言環境加上去的一個表頻率的副詞，不能把“之”解釋為“還”。
李新明
教學目的：1、瞭解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。
2、瞭解古代詩歌的特點：重章復唱。
3、體會兩詩現實主義創作方法。
教學重點：賦、比、興手法的理解。
教學難點 ：重章復唱手法的作用。
教學時數：2教時（第一教時《伐檀》，第二教時《碩鼠》）
第一教時：
教學目的：1、瞭解《詩經》常識——風、雅、頌。
2、學習“興”用法及重章復唱。
3、體味古代奴隸們對奴隸主的不滿情緒。
教學重點：“興”用法的理解。
教學難點 ：重章復唱作用。
教學步驟 ：
一、激疑導入 ：1、清•趙翼《詩論》
2、“風騷”及《詩經》
3、現實主義源頭代表及課題《伐檀》
二、範講示例：1、正音範謙：①音變。
②異讀。
③誤讀。
2、串講第一章並口譯。
3、研讀第一章：①層次結構劃分。
②試擬目標題。
③起興句及“興”。
④朗讀及重音、節奏。
⑤試述現代文場面。
三、師生同講：1、對應詞理解。
2、重章復唱的理解。
3、復讀及背誦指導。
4、再讀全詩及中心概括。
四、作業 佈置：1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項是（ ）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
（1） 癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個大事情。
（2） 關關睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、課外理解。
（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；
（3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發聲。
4、背誦全詩。
5、書後作業 第一題。
第二教時：
教學目的：1、理解《詩經》常識——賦、比、興。
2、歸納《詩經》詩歌特點。
3、瞭解現實主義方法在兩首詩中的體現。
教學重點：“比”手法理解及《詩經》詩歌特點。
教學難點 ：現實主義創作方法在《詩經》中的體現。
教學步驟 ：（略）
授課時間：一九九八年五月二十一日第三節。教者：李新明
作者郵箱：
一、引入課題：（播放幻燈片2）
愛情是人類永恆的主題，元好問有一問倒千古的名句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國古典詩詞中，也有許多與愛情有關的詩句，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，“過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”！
今天我們要一起欣賞的作品，是《詩經》中的另一篇佳作《蒹葭》。（播放幻燈片3）
二、初讀詩文：感受音韻美，感知詩歌內容。
（一）感受音韻美（播放幻燈片3）
1. 全班齊讀詩歌，要求學生結合上一課時介紹的關於《詩經》的藝術特點，體會《蒹葭》的音韻美。
2. 聽學生朗讀後，教師正音，給學生思考討論的時間，請學生自由發言，説説作品的音韻美是如何表現的？
3. 教師明確：《蒹葭》的音韻美主要表現在以下三個方面——
（1） 都是四言句，朗讀時採用“二二”拍，聽起來很整齊；
（2） 作品押韻：第一章押“ang”韻，韻腳有蒼、霜、方、長、央
第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻
第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚
（3） 運用疊詞，如：蒼蒼、萋萋、采采；運用疊章，統一內容的反覆詠唱，這樣有一唱三歎的美感
4. 請男女生交錯進行朗讀，把自己體會到的音韻美通過自己的朗讀表現出來。
（二）（播放幻燈片4）感知內容
1. 聯繫舊知識：我們知道詩歌有寫景詩、敍事詩、抒情詩、詠物詩等類型，那麼《蒹葭》屬於哪一類的作品呢？（——抒情詩。）抒什麼情？（——愛情）是不是這樣？我們來看看原文吧。
2. 請學生結合註解，儘量用優美的語言翻譯作品第一章的內容後，引導學生對比第二、三章的內容是否是第一章的重複？學生討論發言後，教師明確：三章所寫的內容是相同的，表現了一位痴情男子對心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。
三、（播放幻燈片5）聽讀詩文：現象詩歌的畫意美。
1. 引導：
唐代的王維，不僅是有名的詩人，也是一位出色的畫家。人們曾用這樣的話語讚譽他的作品“詩中有畫，畫中有詩”。而“詩情畫意”這四個字從來就是密不可分的，《蒹葭》正是這樣一幅精美的圖畫。下面，請先聽老師配樂誦讀，大家邊聽邊想象，看看腦海中會有怎樣的畫面？
2. 教師配樂朗誦，學生閉目自由想象。
3. 小組自由討論、溝通、交流
4. 個學習小組選派一位同學描繪自己腦海中的畫面，教師明確描繪時應達到的要求：有什麼景物？有什麼人物？他們的衣着打扮？各自的活動？而且發言時應該用一段話來描繪給大家欣賞。
5. 審美提升：
剛才大家精彩的描繪，再一次證明了“一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特”，咱們所想象的“伊人”，都有每個人的審美情趣，並不統一。之所以能讓大家產生這麼豐富的聯想，應該歸功於誰？——應歸功於作品本身！因為它給我們讀者留下了適當的藝術空白：“所謂伊人”，從頭到尾都沒有清晰過她的面容，從來都沒有正對過讀者；她似乎就在眼前，忽而又遠在天邊；她似乎無影無蹤，又忽然出現在水中的小洲。這簡直像鏡中花、水中月，她如夢似幻，若隱若現。
這就是整首詩所表現的朦朧美、神祕美、含蓄美， 而詩又貴在含蓄，將最濃烈的愛戀用最不搶眼的色調、最不華麗的辭章表現出來，得確是詩中的精品呵！
四、（播放幻燈片6）賞讀：體味詩歌的情感美。
1. 請男女生各一人完成朗讀，同學們一起體味作品流露的各種情感，説説這些情感是通過怎樣的方式表達出來的？
2. 學生討論、交流後，發言。
3. 教師點評，明確：
深深愛戀——白露為霜、未晞、未已——痴痴守望
執著追尋——道阻、長、躋、右，溯洄從之、溯游從之——不畏險阻
失意傷感——宛在水中央、水中坻、水中沚——求而不得，可望而不可及
4. 審美提升：
男子用情很深，深秋時節，靜物是蕭瑟的，色彩是暗淡的；深秋時節，秋水是寒冷的，清晨是徹骨的。那滴滴打在蘆葦從中的寒露，也是痴情男子對心愛的“伊人”求之不得而之後落下的傷心的眼淚吧？
那麼，除了追求美好的愛情時會出現這樣的情感體驗，對哪一些事物的追求也有相同的感受呢？學生討論後，教師明確：可貴的親情、純真的友情、美好的理想、心愛的事業等。
5. 全班再讀詩歌，表現情感美，配樂。
五、（播放幻燈片7，點擊超級鏈接）品讀：欣賞flash歌曲《在水一方》，鄧麗君演唱。要求學生將畫面中的情境與剛才自己所想象的情境對照，全身心的體味詩歌各個角度的美。
六、（播放幻燈片8）創讀：播放背景音樂，鼓勵學生自由放聲朗讀，要讀出自己的個性美！也可以組織學生進行創讀比賽。
附板書設計：
蒹 葭
四字句 二二拍 詩 情 畫 意
ang韻 整齊 戀 尋 傷
押韻 i韻 景物？ 人物？
i韻 白露為霜未晞未已 道阻長躋右 水中央坻沚 想象
音韻美
疊詞：蒼蒼 痴痴守望 不畏險阻 可望而不可及
萋萋
采采 一唱三歎 朦朧美
愛情
神祕美
理想
事業
友情
親情
重章：反覆吟詠
小黛
第一課時
一、《詩經》兩首教學目標
1.瞭解《詩經》有關常識及其在文學史上的地位；
2.把握《詩經》賦比興的藝術手法和重章疊句、反覆詠歎的形式特點；
3.領悟“我”的形象塑造，把握藝術技巧
二、《詩經》兩首教學重點
1.掌握重章疊句的形式特點和比興的藝術手法
2.掌握四言詩的誦讀節拍
三、《詩經》兩首教學難點
品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感
四、教學過程
1.導入 課堂
（放ppt）愛情是文學中永恆的主題。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方。”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”愛情中的男女相思之苦。今天，讓我們走進《詩經》，一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。
2.關於《詩經》
1)請同學們閲讀課本上p90的註釋。
2)教師提問：
a)《詩經》是我國最早的_______，現存詩______首。
b)《詩經》最初稱為_________，__________，___________，到____時候被尊為儒家經典後，才有《詩經》之稱。
c)《詩經》的六義是___________？從內容角度分析，《詩經》可分為___,__,___。從表現手法角度，分為___,__,___。
3.放《靜女》錄音，字詞梳理
讀音：
姝（shū） 俟（sì） 見（xiàn） 蜘躕（chí chú） 孌（luán） 貽（yí）
彤（tóng）管 煒（wěi）懌（yì）歸（kuì）荑（tí）洵（xún）
積累詞彙：
其：副詞，多麼。 姝：美麗。 俟：等候。 於：在。
城隅：城角幽僻的地方。 蜘躕：猶豫徘徊。 孌：美好。
貽：贈送。 彤，紅色。 煒：鮮亮的光彩。 懌：喜愛。
牧：郊外田野。 荑：茅草芽。古代有贈白茅表示愛戀，婚姻的習俗。
洵：誠然，確實。異：特殊。 匪：同“非”，不是。
通假字：
靜：同“靖”，文雅和善。愛：同“薆”，隱藏。
見：同“現”，出現。説：通“悦”，喜愛。
女：同“汝”，指彤管。歸：通“饋”,贈。
匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。
4.同學自讀，理清文意
文雅的姑娘多麼漂亮，等我在城角僻靜的地方。但她卻隱藏了起來不出現，弄得我抓撓頭髮猶豫彷徨。
文雅的姑娘多麼的美好，（曾經）贈送給我一支紅色的管簫。這支紅色的簫顏色亮麗，我喜歡這美麗的紅簫。
你贈送給我從郊外採來的白茅草，（那白茅草）確實美得出奇。不是茅草有多麼美麗，而是因為它是美人贈送給我的。
5.教師帶讀，品味感情
再現法：王維曾經説過“詩中有畫，畫中有詩”，經典的詩歌本身是精美的圖畫，請以小組為單位，討論畫面上的人物、景物和情節。可以請部分同學根據自己的大腦中再現的場景登台表演。
6.小組討論，質疑釋疑
1)詩中的“靜女”是一個極美的形象，可是作者卻並沒有具體地寫出她的眼睛如何，她的身材如何，她的皮膚如何，只是説了“靜女其姝” “靜女其孌”。只是這樣籠統地寫入，照理説應該是寫作的大忌，可是，這首詩中的人物形象卻又是那樣的可愛，那樣的鮮明，那樣的真切，為什麼？
明確：側面描寫
2)男子在接受到哪種禮物時最高興？為什麼？（補記，學生提出）
3)為什麼古代的靜女能夠自由地同男子約會？（補記，學生提出）
4)歸納《靜女》的藝術特點
a)重章疊句
b)賦的表現手法
c)多種修辭手法的使用
5)歸納《靜女》中使用的修辭手法
a)頂真
b)雙關
7.佈置作業
1)將《靜女》改寫成本站
注意：改寫過程中仍然使用原文的“側面描寫”方法
2)預習《氓》，畫出自認為容易讀錯的生字詞和難懂的句子
第二課時
一。檢查預習情況
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 於：xū 説：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
二。播放錄音，同學梳理字詞
三。齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容
四。提問教讀
1.氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實
2.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？
男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。
女主人公：深情遠送“送子涉淇，至於頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”
3.男主人公是如何回覆女主人公的話？婚事是否談成？
男主人公：（想象）生氣
女主人公：“將子無怒，秋以為期”
4.第一節求婚表現了男女主人公什麼樣的性格特點？
男主人公：表裏不一 脾氣暴躁
女主人公：情深意重 傳統 温柔 善解人意
5.在等待嫁給氓的日子裏，女主人公每天都在作甚麼？
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
6.結婚前氓做了什麼？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”
7.結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：
男：對婚姻很鄭重其事，認真
女主人公：痴情
8.女主人公為什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？
看到桑樹想到其榮枯前後，如同自身命運比興
9.女主人公對女子發出什麼感慨？你如何看待她的觀點？
無與士耽
10.女主人公婚後過着什麼樣的生活？她認為婚姻悲劇的過錯在哪裏？
三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣
11.周圍的人是如何看待女主人公？咥其笑矣
12.婚後男女主人公表現出什麼樣的性格特點？
男：不體諒人 暴躁 三心二意
女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱
13.最後一段中女主人公對男子表現出一種什麼態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這裏有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？
決絕分離的態度
比興，一方面説自己的愁思，另一方面也表明自己的態度，對男子的忍耐也有極限
男：易變
女：決絕，剛強
五。分小組討論
1.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？：
具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
2.賦比興手法在本文中的應用
全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”
比興：
“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”
以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敍述，這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
六。作業
改寫“氓”為一篇愛情故事，可以有適當想象，但必須忠實於原文的思想。
第三課時
分析講評同學改寫的《靜女》和《氓》，通過小測試瞭解同學對本課掌握的程度
作者郵箱：
[1]
24、《<詩經>兩首》
一、説教材
1、教材簡析
這是人教版高一必修2第二單元古典詩歌的第一課。這個單元的詩歌可以説是高中學生學習古典詩歌的第一階段，基本反映上古詩歌的概況。單元內容包括：《〈詩經〉兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩三首》。按照詩歌發展的歷程這部分的教學內容是學生學習詩歌的最早階段，《詩經》是四言詩，四言詩的簡單節拍，快捷而簡單明瞭地表達出人物的情緒，同時又體現出詩歌的現實主義風格特徵，為以後學習其他詩歌打下良好的基礎。
2、 教學目標：
認知和技能
1、學習《詩經》的有關常識，瞭解《詩經》的現實主義創作傳統。
2、培養學生閲讀、鑑賞古典詩歌的一些技巧及能力
3、誦讀課文，理清課文敍事線索，品味詩歌語言
過程和方法
1、誦讀、翻譯，感知詩歌的大意。
2、培養學生能閲讀、能思考，並根據自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學展開對話，表達自己的閲讀感受
3、調動學生的審美經驗的積累對文本進行鑑賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑑賞
情感目標
1、通過了解家園之思的文化內涵，激發學生熱愛家鄉故土的感情
2、瞭解《詩經》的思想，陶冶情操，提高審美情趣和文化品位。
3、教學重點：
（1）理清詩歌的敍事情節。
（2）分析把握詩歌當中的人物形象。
4、教學難點：
（1）詩歌心理描寫和細節描寫的藝術效果。
（2）學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
5、 教學方法：誦讀法、講解法、討論點撥、改寫創新。
6、教具：多媒體
二、説教法和學法
本文是詩歌，重在反覆吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。在第一課時的時候給學生梳理《詩經》的基礎知識。指導學生結合註釋疏通文字，引導他們經由文字再現形象或事件，經由形象或事件領略情感，領略詩情。反覆吟詠，讀出節奏，讀出感情，細細品味。比興手法是《詩經》獨創，重章疊句也新穎，在教學過程中結合語境，讓學生掌握。運用引進故事，改寫等形式，達到加深理解的目的。
三、教學過程
第一課時
教學要點：
學習《衞風•氓》
教學內容及步驟：
課前準備階段：學生收集整理閲讀相關文章
一、導入新課
愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮鬥而留下了許多優美的詩篇。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子，就是《詩經》的名句。今天我們一起來學習的是《詩經》中的兩首愛情詩。
二、《詩經》
1、《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以後儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富於寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。
2、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。
（1）“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。
（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。
（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
3、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。
（1）賦者，鋪也，鋪採螭文，體物寫志也。——鋪陳
（2）比者，以彼物比此物也。——比喻
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想
4、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”
詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”
《詩經》中的《國風》和《離騷》並稱“風騷”，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統。“風騷”後代指文學才華。
春秋賦詩言志，戰國著述引詩。
孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”
孔子：“詩可以興（聯想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”
三、整體感知
1、教師範讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）
2、學生自由朗讀後齊讀課文。
3、學生根據註釋，試翻譯課文，標明疑問。
4、學生質疑，教師解答。
5、梳理課文敍事線索。
四、具體研習
教師提問，學生以小組為單位進行討論。
1、從第一、二章可以看出男、女主人公什麼樣的性格特點？
女子：純真、熱烈、專一、痴情、温順遷就。
男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。
2、“士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。”這兩句話揭示了當時什麼樣的社會現實？
在春秋時期，隨着私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現象產生。《氓》反映了男女不平等的社會現實。
3、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？
不好，這是運用比、興的藝術手法。
重點：
1、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。
2、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意藴，引發下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敍述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
3、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。（結合課後練習第2題）
4、詩三、四、五章刻畫了女主人公什麼樣的形象？
勤勞、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。
5、結合文章最後一章，全詩表現了女主人公什麼樣的性格特點？
勤勞、温順、忠貞、堅強、剛烈
6、結合課後練習二，從全文看，本詩運用了什麼樣的寫作手法？
全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。
五、藝術鑑賞：
板書一：對比的寫法
《氓》是在女主人公的回憶中敍事抒情的，回憶中運用了對比寫法。
女 男
生活幸福
熱情、温柔、純真 “氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
變
化
受盡屈辱 “二三其德”、“至於暴矣”
性格剛烈，認識清醒
板書二：結構圖
情節 感情基調
戀愛—— 熱情、幸福
婚變—— 沉痛、怨恨
決絕—— 清醒、剛強
六、思考下列問題
1、應如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇？
2、試分析“氓”的性格特點？
3、《梁祝》和《氓》都是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什麼思考？怎樣認識這一現象？
七、作業：
1、翻譯詩歌第六章
2、以書面表達形式完成思考題3
第二課時
教學要點：
學習《采薇》
教學內容及步驟：
一、鞏固上節課內容
1、默寫《氓》的前兩章。
2、描述《氓》中女主人公形象。
二、導入
愛情是文學作品中永恆的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題。衣食男女每天都在上演着悲歡離合。有的千古傳誦，有的默默無聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下。《氓》講的是愛情悲劇。悲劇的根源固然跟男子的二三其德有關，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無關係。可貴的是，這個女子已經覺醒，雖然傷害已經造成，但總比一錯再錯，死到臨頭仍渾不覺死要強得多。飛蛾撲火的故事是不值得讚美的。今天我們再來學習一首《靜女》，看看是不是又是一個悲劇
三、整體感知
1、教師範讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）
2、學生自由朗讀後齊讀課文。
3、學生根據註釋，試翻譯課文，標明疑問。
4、學生質疑，教師解答。
5、梳理課文敍事線索。
四、具體研習
1、《采薇》一詩表達了怎樣的情感？
表現了普通士兵在離鄉出征的歲月裏的艱苦生活和內心傷痛，字裏行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。
2、你認為哪些詩句最能表現這種情感？
“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”
五、探究創新：練習改寫《采薇》，可以改寫成詩歌，戲劇，小説，散文四大文學體裁中的任意一種！
六、熟讀課文，當堂背誦。
七、作業
1、完成課後練習 2、預習《離騷》
24.《詩經》兩首•同步訓練
達標訓練
1、給下列加點字注音
雎鳩（ ） （ ） 窈窕（ ）（ ） 好逑（ ）（ ）
寤寐（ ）（ ） 溯洄（ ） 坻（ ） 荇菜（ ）
2、填空題。
（1） 是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有_ _篇，包括_ _ 、_ _、_ _三部分。
（2）《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別採用 、 、 的藝術手法。
（3）統領《關雎》全篇的詩句是“ ， ”
3、對下列句子中加點字解説不當的一項是 （ ）
a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
b。“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這裏用作動詞，且表使動。
d.“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這裏用作動詞，且表使動。
4、下列説法不正確的一項是 （ ）
a.《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”採用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩不着一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關雌》是（詩經）的第一首，選自《詩經 • 周南》。
能力提高
1、《詩經》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語彙。在古漢語的規則中，這類詞彙大都是形容詞，所以也有助於表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請從課文中找出例子，並體會其作用。
2、閲讀《蒹葭》一詩，想想詩中描寫了哪些景物？簡要分析這些景物描寫有什麼作用？
3、比較《關雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。
4、從兩首詩歌中的任意選取一首，將它改寫為現代詩歌，或者一個散文片段，意境要優美，描寫要生動，字數不限。
達標訓練
1、jū jiū yǎo tiáo hǎo qiú wù mèi sù huí chí xìng 2、（1）《詩經》 305 風 雅 頌 （2） 賦 比 興 （3）窈窕淑女，君子好逑3、c.4、b
能力提高
1、《關雎》中“關關”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
2、這首詩描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環境氣氛的作用，又有主人公悽婉感情的流露。
這首詩還描寫了河邊道路漫長險阻、地勢越來越高、迂迴盤曲的景象，突出了主人公對意中人愛情的真摯和執著的追求。
3、《關雌》着重於敍事，而《蒹葭》卻沒有明確的故事，《蒹葭》比《關雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術手法上，《蒹葭》比《關雌》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術境界。4、提示：注意肯定學生作品中的優點，指出其中不足，目的在於引導學生進一步體會詩歌內容。
蒙田範文網