1、巧笑倩兮,美目盼兮。(詩經衞風碩人)
2、手如柔荑,膚如凝脂。(詩經衞風碩人)
3、人而無儀,不死何為。(詩經鄘風相鼠)
4、言者無罪,聞者足戒。(詩經大序)
5、高山仰止,景行行止。(詩經小雅車轄)
6、他人有心,予忖度之。(詩經小雅)
7、高岸為谷,深谷為陵。(詩經小雅)
8、他山之石,可以攻玉。(詩經小雅鶴鳴)
9、靡不有初,鮮克有終。(詩經大雅蕩)
10、投我以桃,報之以李。(詩經大雅抑)
11、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)
12、滿招損,謙受益。(尚書大禹謨)
13、防民之口,甚於防川。(國語周語)
14、從善如登,從惡如崩。(國語)
15、多行不義必自斃。(左傳)
1、不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。——王安石
2、如切是如磋,如琢則如磨。——《詩經·衞風·淇奧》
3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
4、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植
5、不積跬步,無以至千里。——《荀子·勸學》
6、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。——劉禹錫
7、老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。――唐·王勃
8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
9、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。——《論語·述而》
10、他山之石,可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
11、工欲善其事,必先利其器。——《論語·衞靈公》
12、天意伶幽草,人間重晚情。——李商隱
13、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孫丑》
14、一張一弛,文武之道。——《禮記·雜記下》
15、亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》
16、莫愁前路無知己,天下誰人不識君。——高適
17、盛年不重來,一日難再晨。——陶淵明《雜詩》
18、大行不顧細謹,大禮不辭小讓。——《史記·項羽本記》
19、煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
20、東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。——劉禹錫《竹枝詞》
21、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始於。——李商隱《無題》
22、橘生淮南則為橘,生於誰北則為枳。——《晏子春秋》
23、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
24、靡不有初,鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
25、臨淵羨魚,不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
1、君子以儉德闢難。——《周易·否》
2、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·範純仁列傳》
3、博學而篤志,切問而近思。——《論語·子張》
4、亡羊而補牢,未為遲也。——《戰國策·楚策》
5、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》
6、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
7、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
8、聖人擇可言而後言,擇可行而後行。——《管子》
9、己所不欲,勿施於人。——《論語·顏淵》
10、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
11、欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
12、與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓》
13、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
14、夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
15、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》
16、儉,德之共也;侈,惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
17、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語》
18、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
19、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
20、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》
21、親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》
22、取之有度,用之有節,則常足。——《資治通鑑》
23、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》
24、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
25、孝在於質實,不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
26、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
27、終日乾乾,與時偕行。——《周易·乾·文言》
28、臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》
29、見善則遷,有過則改。——《周易·益·象》
30、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
31、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
32、臨淵羨魚,不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
33、君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
34、君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。——《荀子·非相》
35、歲寒,然後知松柏之後凋也。——《論語》
36、民無信不立。——《論語·顏淵》
37、哀哀父母,生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
38、人無遠慮,必有近憂。——《論語·衞靈公》
39、朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》
40、單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
41、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語·子路》
42、不蔽人之善,不言人之惡。——《戰國策·魏策》
43、實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
44、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》
45、人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》
46、志不強者智不達。——《墨子·修身》
47、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
48、運籌策帷帳之中,決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》
49、惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》
50、樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱慾成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
51、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
52、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
53、謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
54、不降其志,不辱其身。——《論語》
55、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
56、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《論語·憲問》
57、大道之行也,天下為公。——《禮記·禮運》
58、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
59、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學》
60、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》
61、以公滅私,民其允懷。——《尚書·周官》
62、見義不為,無勇也。——《論語·為政》
63、人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·》
64、名節重泰山,利慾輕鴻毛。——于謙《無題》
65、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
66、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
67、有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
68、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
69、君子和而不同,小人同而不和。——《論語·子路》
70、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
71、窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
72、義之所在,不傾於權,不顧其利。——《荀子·榮辱》
73、咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
74、居安思危,思則有備,有備無患。——《左傳》
75、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》
76、惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》
77、人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
78、言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》
79、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。——《莊子·山木》
80、學貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
81、苟利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》
82、愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。——《孝經·天子》
83、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
84、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》
85、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
86、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
87、愛之不以道,適所以害之也。——《資治通鑑》
88、義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
89、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
90、生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
91、知足不辱,知止不殆。——《老子》
92、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——《增廣賢文》
93、寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
94、善言古者必有節於今,善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
95、人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》
96、己欲立而立人,己欲達而達人。——《論語·雍也》
97、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李鹹用《送人》
98、先義而後利者榮,先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
99、士雖有學,而行為本焉。——《墨子·修身》
100、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
101、生當作人傑,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
102、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
103、操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》
104、有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶》
105、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
106、莫等閒,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
107、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》
108、鞠躬盡瘁,死而後已。——諸葛亮《後出師表》
109、差若毫釐,謬以千里。——《禮記·經解》
110、凡事預則立,不預則廢。——《禮記·中庸》
111、惟公則生明,惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
112、人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》
113、善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
114、貧賤之交不可忘。——《後漢書·宋弘列傳》
115、二人同心,其利斷金。——《周易·繫辭上》
116、兄弟敦和睦,朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
117、欲速則不達,見小利則大事不成。——《論語·子路》
118、輕諾必寡信。——《老子》
119、有功則賞,有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
120、苟日新,日日新,又日新。——《禮記·大學》
121、百聞不如一見。——《漢書·趙衝國傳》
122、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
123、由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
124、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——《老子》
125、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(擔心)——《宋史·王安石列傳》
126、能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》
127、夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。——《新五代史·伶官傳序》
128、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
129、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
130、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
131、前車覆,後車誡。——《漢書·賈誼傳》
132、敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》
133、學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》
134、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
135、父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
136、士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
137、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
138、盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
139、記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
140、天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
141、禮之用,和為貴。——《論語·學而》
142、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》
143、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。——《老子》
144、古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
145、見利思義。——《論語·憲問》
146、千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
147、明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
148、君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》
149、初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》
150、勝人者有力,自勝者強。——《老子》
151、以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》
152、行成於思,毀於隨。——韓愈《進學解》
153、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
154、人而無信,不知其可也。——《論語·為政》
155、不貴於無過,而貴於能改過。——王守仁《改過》
156、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
157、言必信,行必果。——《論語·子路》
158、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
159、善學者,假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
160、名必有實,事必有功。——荀悦《申鑑·俗嫌》
161、君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
162、博學而詳説之,將以反説約也。——《孟子·離婁下》
163、與朋友交,言而有信。——《論語·學而》
164、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衞靈公》
165、天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
166、過而不改,是謂過矣。——《論語·衞靈公》
167、不入虎穴,不得虎子。——《後漢書·班超列傳》
168、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——《荀子·修身》
169、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語》
170、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
171、父慈而教。——《左傳·》
172、改過不吝。——《尚書·仲虺(huǐ)之誥》
173、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》網
174、有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》
175、克勤於邦,克儉於家。——《尚書·大禹謨》
176、有則改之,無則加勉。——朱熹《四書<論語集註>》
177、日新之謂盛德。——《周易·繫辭上》
178、家必自毀,而後人毀之。——《孟子·離婁上》
179、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《孟子·離婁下》
180、小勇,血氣所為;大勇,義理所發。—朱熹《四書<孟子集註>》
181、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》
182、君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》
183、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
184、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》
185、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》
186、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——《論語·憲問》
187、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
188、君子義以為質,得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
189、疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
190、發號施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。——包拯《論星變》
191、天行健,君子以自強不息。——《周易》
192、與人善言,暖於布帛;傷人以言,深於矛戟。——《荀子·榮辱》
193、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
194、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》
195、儉節則昌,淫佚則亡。——《墨子·辭過》
196、傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極。——《禮記·曲禮上》
197、玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》
198、學而時習之,不亦説乎?——《論語·學而》
199、篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》
200、寬則得眾。——《論語·陽貨》
1、輔車相依,脣亡齒寒。(左傳)
2、皮之不存,毛將焉附。(左傳)
3、欲加之罪,何患辭。(左傳)
4、言之無文,行而不遠。(左傳)
5、不去慶父,魯難未已。(左傳)
6、外舉不棄仇,內舉不失親。(左傳)
7、居安思危,思則有備,有備無患。(左傳)
8、人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)
9、曲則全,枉則直。(老子)
10、知人者智,自知者明。(老子)
11、知足不辱,知止不殆。(老子)
12、信言不美,美言不信。(老子)
13、將欲取之,必先之。(老子)
14、天網恢恢,疏而不漏。(老子)
15。民不畏死,奈何以死懼之。(老子)
1、子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《論語·學而》)
【翻譯】孔子説:“學了以後要不斷地複習、實習,不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來(和我一
起商討學問),不也快樂嗎?雖然人家對我不瞭解,我也不怨恨,不也是君子嗎?”
2、有子曰:“……君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”(《論語·學而》)
【翻譯】(孔子的弟子)有子説:“……一個有道德的君子,專心致力於最基礎的工作。基礎樹立了
,道就會產生。一個人孝順父母,敬愛兄長,這就是'仁’的基礎吧!”
3、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
(《論語·學而》)
【翻譯】孔子説:“花言巧語,裝着一副偽善的樣子,這種人,'仁德’是不會多的。”
4、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
(《論語·學而》)
【翻譯】(孔子的弟子)曾子説:“我每天多次反省自己:替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是否信實呢?老師傳授給我的學業是否複習了呢?”
5、子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。”(《論語·學而》)
【翻譯】孔子説:“弟子們在家要孝順自己的父母,出外要敬愛自己的兄長。寡言少語,説話誠實可信。博愛大眾,親近有仁德的人。”
6、子貢曰:“夫子温、良、恭、儉、讓以得之。” (《論語·學而》)
【翻譯】(孔子的弟子)子貢説:“我老師他老人家是靠温和、善良、恭敬、節儉、謙遜來取得人們信賴的。”
7、有子曰:“禮之用,和為貴。”(《論語·學而》)
【翻譯】(孔子的弟子)有子説:“禮的作用,以遇事都做得恰當為可貴。”
8、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
(《論語·學而》)
【翻譯】孔子説:“一個有道德的君子,吃飯時不要求飽足,居住時不要求舒適,對工作勤勞敏捷,説話謹慎,到有道德的人那裏去匡正自己。這樣,就可以説是好學的人了。”
9、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” (《論語·學而》)
【翻譯】孔子説:“(一個人)不要愁別人不理解自己,愁的應該是自己不瞭解別人。”
10、子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。 (《論語·為政》)
【翻譯】孔子説:“用道德來治理國政,你就會像天上的北極星一樣,在一定的位置上,許多星辰都來拱衞着你。”
11、子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(《論語·為
政》)
【翻譯】孔子説:“用政法來教育人民,用刑罰來對待人民,人民只能暫時免於罪過,卻沒有廉恥之心;如果用道德來引導他們,使用禮教來整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且知道怎樣是正確的行為。”
12、子曰:“温故而知新,可以為師矣。”(《論語·為政》)
【翻譯】孔子説:“不斷地温習舊知識,在這個基礎上能有新體會、新發現。這樣,就可以當老師了。”
13、子曰:“先行其言而後從之。”(《論語·為政》)
【翻譯】(孔子的弟子子貢問怎樣才能做個君子時)孔子説:“對於你要説的話,先實行了再説出來(這就能夠算是一個君子了)。”
14、子曰:“君子周而不比,小從比而不周。” (《論語·為政》)
【翻譯】孔子説:“一個有道德的君子講的是團結協調,而不是勾勾搭搭。而那種沒有道德的小人,卻是勾勾搭搭,不講團結,不顧大局。”
15、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。” (《論語·為政》)
【翻譯】孔子説:“只是讀書,不去思考,也不能實用,那學習起來就會迷惘。如果只是苦思冥想,而不去讀書充實自己,你就思不下去,疑而不定。”
16、子曰:“……知之為之知,不知為不知,是知也。(《論語·為政》)
【翻譯】孔子(對弟子仲由)説:“……知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是聰明智慧。”
17、子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。” (《論語·為政》)
【翻譯】(魯國當政的季康子向孔子問起執政如何讓人民服從時)孔子説:“你對待人民的事情嚴肅認真,他們對待你也會恭敬起來。你孝順父母,慈愛幼小,他們也就會對你盡心竭力了。你提拔好人,教育能力不好的人,他們也就會互相勸勉了。”
18、子曰:“人而無信,不知其可也。” (《論語·為政》)
【翻譯】孔子説:“一個人如果不講信譽,就不知對他怎麼辦了(對這個人就不可交往)。”
19、子曰:“見義不為,無勇也。” (《論語·為政》)
【翻譯】孔子説:“遇到應該挺身而出的事情不敢出面,就是懦弱。”
20、子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。”
(《論語·里仁》)
【翻譯】孔子説:“富裕與貴顯,是人人所盼望的;如果用不正當的手段得到它,一個君子不會接受的。貧窮和**,是人人所厭惡的;如果用不正當的手段拋棄它,一個君子也不會幹的。”
21、子曰:“放於利而行,多怨。” (《論語·里仁》)
【翻譯】孔子説:“(一個人)如果一切均從自己的利益出發去處理問題,就會招來很多人的怨恨。”
22、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《論語·里仁》)
【翻譯】(孔子的弟子)曾子説:“我老師他老人家的道,只是忠和恕罷了。”
23、子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”(《論語·里仁》)
【翻譯】孔子説:“一個有道德的人主要講的是大義,一個缺道德的小人主要講的是利。”
24、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《論語·里仁》)
【翻譯】孔子説:“看見賢人,應該想想怎樣向他看齊;看見不賢的人,應該自己反省反省(有沒有他那樣的毛病)。”
25、子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”(《論語·里仁》)
【翻譯】孔子説:“對父母的年齡不能不時時記在心裏,一方面因為他們高壽而歡喜,另一方面又因為他們壽高而有所恐懼。”
26、子曰:“君子欲訥於言而敏於行。” (《論語·里仁》)
【翻譯】孔子説:“一個有道德的君子,言語要謹慎,工作要勤勞敏捷。”
27、子曰:“德不孤,必有鄰。” (《論語·里仁》)
【翻譯】孔子説:“有道德的人不會太孤單,一定有志同道合的人來和他作伴。”
28、子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。”
(《論語·公冶長》)
【翻譯】(孔子的弟子宰予犯了錯誤)孔子説:“以前我聽到別人説的話,便相信他的行為;今天我對別人説的話,不但要聽,還要考察他的行為,才能相信。”
29、子曰:“敏而好學,不恥下問……” (《論語·公冶長》)
【翻譯】(孔子的弟子子貢向孔子問孔文子為什麼稱“文”時)孔子説:“(孔文子)聰慧靈敏,愛好學習,肯向比自己地位低的人、年齡輕的虛心求教……”
30、子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。” (《論語·公冶長》)
【翻譯】孔子(在向弟子顏回、子路説起自己的志向時)説:“(我要使)老人活得安逸,朋友們信任我,年輕人懷念我。”
31、子曰:“夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。”(《論語·雍也》)
【翻譯】孔子(在回答弟子子貢關於仁的問題時)説:“所謂仁,是説自己站得住,也讓別人站得住。自己事事行得通,也讓別人事事行得通。”
32、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦……”(《論語·述而》)
【翻譯】孔子説:“(把所見所聞的)默默地記在心裏,努力學習而不滿足,教導別人而不厭倦
……”
33、子曰:“志於道,據於德,依於仁,遊於藝。” (《論語·述而》)
【翻譯】孔子説:“一個人的。培養目標在於道,根據在於德,處理人際關係依靠仁,還要遊憩於禮、樂、射、御、書、數六藝之中。”
34、子曰:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。” (《論語·述而》)
【翻譯】孔子説:“(教導弟子時)不到他想求明白而不得的時候,不要急於去開導他;不到他想説出來卻又説不出的時候,不要急於去啟發他。如果教給他東方,他卻不能由此推知西、南、北三方,便不必再教下去了。”
35、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。”(《論語·述而》)
【翻譯】孔子説:“(我整天)吃粗糧,喝冷水,彎着胳膊做枕頭,也自得其樂。用不正當的手段得
來的富貴,我把它看作天上的浮雲(不去要,不理採)。”
36、子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。” (《論語·述而》)
【翻譯】孔子説:“幾個人一起走路,其中一定有可以為我所取法的人。我選取他們的優點學習,看到他們的缺點而改正自己。”
37、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”(《論語·泰伯》)
【翻譯】(孔子的弟子)曾子説:“一個讀書人不可以不剛強而有毅力,因為他肩負重任,路程遙遠。”
38、子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。(《論語·子罕》)
【翻譯】孔子沒有這四種毛病:不憑空猜測,不絕對肯定,不固執己見,不唯我獨是。
39、子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜。” (《論語·子罕》)
【翻譯】孔子在河邊,感歎道:“消逝的時光像河水一樣呀!日夜不停地流去。”
40、子曰:“法語之言,能無從乎?改之為貴。”(《論語·子罕》)
【翻譯】孔子説:“嚴肅而又符合原則的話,能夠不接受嗎?改正錯誤才是可貴的。”
41、子曰:“三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。” (《論語·子罕》)
【翻譯】孔子説:“一個國家的**,可以喪失元帥,(但是)一個男子漢,卻不能強迫放棄自己的主張。”
42、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。” (《論語·子罕》)
【翻譯】孔子説:“聰明的人遇事不迷惑,仁德的人經常樂觀,勇敢的人無所畏懼。”
43、唯酒無量,不及亂。 (《論語·鄉黨》)
【翻譯】(許多事情都有個標準、尺度)只有喝酒沒有標準,沒有限度。(一個人酒量有大有小)但不要達到亂(醉)的程度。
44、子曰:“過猶不及。”(《論語·先進》)
【翻譯】孔子(在回答弟子子貢的問題時)説:“(做事情)過了頭和達不到都不好。”
45、子曰:“己所不欲,勿施於人。” (《論語·顏淵》)
【翻譯】孔子(在回答弟子仲弓問仁時)説:“自己所不願乾的事(或不喜歡的事物)不要強加給別人。”
46、子曰:“內省不疚,夫何憂何懼?” (《論語·顏淵》)
【翻譯】孔子(在回答弟子司馬牛問什麼是君子時)説:“捫心自問,沒有什麼覺得慚愧的,又有什麼憂愁和恐懼呢?”
47、子夏曰:“四海之內,皆兄弟也。”(《論語·顏淵》)
【翻譯】(孔子的弟子)子夏(在與孔子另一弟子司馬牛談話時)説:“四海之內的人,都是兄弟啊!”
48、(子)曰:“自古皆有死,民無信不立。” (《論語·顏淵》)
【翻譯】(孔子的弟子子貢問食、兵、信三項哪項重要時,孔子)回答説:“自古以來誰都免不了死亡,如果人民對於當政者失去信心,這個國家便站不起來了。”
49、子曰:“居之無倦,行之以忠。” (《論語·顏淵》)
【翻譯】孔子(在回答弟子子張問政時)説:“在位的時候不要疲倦怠惰,執行政令時要保持忠心。”
50、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”(《論語·顏淵》)
【翻譯】孔子説:“一個有道德的君子,成全別人的好事,不促成別人的壞事。那些道德水平低下的小人,則與此相反。”
51、孔子對曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”(《論語·顏淵》)
【翻譯】(魯國當權的季康子向孔子問政時)孔子答道:“政字的意思就是端正。您自己帶頭端正,誰還敢不端正呢?”
52、曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。” (《論語·顏淵》)
【翻譯】(孔子的弟子)曾子説:“君子用文章學問來聚會朋友,用朋友來幫助自己提高仁德。”
53、子曰:“先有司,赦小過,舉賢才。” (《論語·子路》)
【翻譯】孔子(在回答弟子仲弓問政時)説:“(一個當政者,應該)給下面的工作人員帶頭,不計較人家的小錯誤,提拔優秀人才。”
54、子曰:“名不正則言不順,言不順則事不成……” (《論語·子路》)
【翻譯】孔子(在與弟子子路議論衞國政事時)説:“名義地位不當,説話就不順理;説話不順理成章,事情就辦不成……”
55、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”(《論語·子路》)
【翻譯】孔子説:“一個當政者自身行為正當,即使不發佈命令,事情也行得通。如果行為不正當,縱然三令五申,百姓也不會信從你。”
56、子曰:“無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。”(《論語·子路》)
【翻譯】(孔子的弟子子夏在莒父縣當地方官後,向老師請教為政之道時)孔子説:“不要貪圖快,不要貪小利。(有時候,你不踏實工作)只圖快捷,反而達不到目的;貪圖小利,辦不成大事。”
57、(子)曰:“言必信,行必果……” (《論語·子路》)
【翻譯】(孔子的弟子子貢問怎樣才可以稱之為“士”時,孔子)回答説:“言語一定信實,行為一定堅決……”
58、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” (《論語·子路》)
【翻譯】孔子説:“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯誤意見,使一些事情做得恰到好處,卻不肯隨聲附和。小人只是盲從附和,卻不肯表示自己的不同意見。”
59、子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。” (《論語·子路》)
【翻譯】孔子説:“君子安詳舒泰,卻不驕傲凌人;小人驕傲凌人,卻不安詳舒泰。”
60、(子)曰:“……見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣(《論語·憲問》)
【翻譯】(孔子的弟子子路問什麼是完美無缺的人時,孔子)回答:“……看見利益首先想想該不該得,遇到危險便肯付出生命,經過長久窮困的日子都不忘記平日的諾言,也就可以説是個完美無缺的人。”
1、玉不琢,不成器。人不學,不知道。出自:(《禮記》)
2、千里之堤,潰於蟻穴。出自:(《韓非子》)
3、天網恢恢,疏而不漏 出自:(《老子》)
4、人非聖賢,孰能無過。出自:(《湯賦》)
5、月暈而風,礎潤而雨。出自:(《宋·蘇詢》)
6、運用之妙,存乎一心。出自:(《宋史》)
7、十年樹木,百年樹人。出自:(《管子》)
8、蓬生麻中,不扶自直。出自:(《曷冠子·天則》)
9、當局者迷,旁觀者清。出自:(《新唐書》)
10、言之無文,行而不遠。出自:(孔子)
11、持之有故,言之成理。出自:(《荀子》)
12、尺有所短,寸有所長。出自:(《楚辭》)
13、兼聽則明,倔信則暗。出自:(《漢·王符》)
14、皮之不存,毛將焉附。出自:(《左傳》)
15、避其鋭氣,擊其惰歸。出自:(《孫子》)
16、生於憂患,死於安樂。出自:(《孟子》)
17、有則改之,無則加勉。出自:(《宋·朱熹》)
18、前事不忘,後事之師。出自:(《戰國策》)
19、失之東隅,收之桑榆。出自:(《後漢書》)
20、不入虎穴,焉得虎子。出自:(《後漢書》)
21、百尺竿頭,更進一步。出自:(《宋·釋道原》)
22、寧為玉碎,不為瓦全。出自:(《北齊書》)
23、精誠所至,金石為開。出自:(《後漢書》)
24、知人者智,自知者明。出自:(老子)
25、周公吐哺,天下歸心。出自:(曹操)
26、靡不有初,鮮克有終。出自:(《詩經》)
27、為者常成,行者常至。出自:(《晏子春秋》)
28、高山仰止,景行行止。出自:(《詩經》)
29、從善如登,從惡如崩。出自:(《國語》)
30、山不厭高,海不厭深。出自:(曹操)
31、木秀於林,風必摧之。出自:(《運命論》)
32、精騖八極,心遊萬仞。出自:(《文賦》)
33、投之以桃,報之以李。出自:(《詩經》)
34、勞於讀書,逸於作文。出自:(元·程端禮)
35、讀書百遍,其義自見。出自:(《三國志》)
36、不愧於天,不畏於人。出自:(《詩經》)
37、靜以修身,儉以養德。出自:(《誠子書》)
38、大巧若拙,大辯若訥。出自:(《老子》)
39、山積而高,澤積而長。出自:(劉禹錫)
40、讀萬卷書,行萬里路。出自:(《畫旨》)
41、仰之彌高,鑽之彌堅。出自:(《論語》)
42、路遙知馬力,日久見人心。出自:(《元曲選》)
43、只要功夫深,鐵杵磨成針。出自:(古語)
44、少壯不努力,老大徒傷悲。出自:(《長歌行》)
45、人無遠慮,必有近憂。出自:(古語)
46、老驥伏櫪,志在千里。出自:(曹操)
47、烈士暮年,壯心不已。出自:(曹操)
48、水至清則無魚,人至察則無徒。出自:(《大戴禮記》)
49、年之計在於春.—日之計在於晨。出自:(《南陽蕭繹》)
50、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。出自:(《三國志》)
1、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)
2、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(老子)
3、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。(老子)
4、言必信,行必果。(論語子路)
5、既來之,則安之。(論語季氏)
6、朝聞道,夕死可矣。(論語里仁)
7、是可忍,孰不可忍。(論語八佾)
8、不憤不啟,不悱不發。(論語述而)
9、敏而好學,不恥下問。(論語公冶長)
10、己所不欲,勿施於人。(論語顏淵)
11、仰之彌高,鑽之彌堅。(論語子罕)
12、學而不厭,誨人不倦。(論語述而)
13、人無遠慮,必有近憂。(論語衞靈公)
14、學而時習之,不亦樂乎。(論語學而)
15、工欲善其事,必先利其器。(論語衞靈公)
16、往者不可諫,來着猶可追。(論語微子)
17、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。(論語述而)
18、歲寒,然後知松柏之後凋也。(論語子罕)
19、學而不思則罔,思而不學則殆。(論語為政)
20、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語子罕)