經過40多個小時的顛簸，中國石油大學(華東)麥子支教隊成功抵達了貴州省凱裏市從江縣皮林國小，開始了對於我們來説可以稱之為“一場生命”的遠行支教之旅。
前往貧困山區支教是大學生暑期社會實踐活動的一種形式，也是當代大學生踐行社會主義核心價值觀的一種很好的載體。正如五四青年節時，習主席在北京大學師生座談會上的講話所言，當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。對於洋溢着青春活力的我們來説，時代的責任在我們身上。儘自己的一份力量參加一些社會實踐活動來回饋社會，是對五四運動精神最好的詮釋。也正如習主席所説，廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執着的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。
“用十幾天的時間，去做一生難忘的事。”這十幾天的支教，是一羣志同道合的青年響應國家的號召，來到山區，為山區的孩子播撒希望，因此它有着獨一無二的意義。
首先支教的意義在於讓孩子們愛上學習，明白讀書的意義。“教”的目的並不是要教會孩子們很多書本上的知識，而是要改善他們薄弱的環節。“授之以魚，不如授之以漁”，教會他們一些簡單並行之有效的方法，培養他們對學習的興趣，能夠使他們在未來學習中受益。而且伴隨着思想的轉變，他們對自己人生價值的定位，夢想的憧憬都會發生變化，最終會影響他們的一生，也進而會影響我們的國家、民族的未來。如果有一天，你聽到這樣的聲音：“哥哥姐姐們，以前我不知道學習的意義是什麼，每天只是為了讀書而讀書，但現在我知道了，我以後也要成為像你們一樣的人。”那正説明，我們的支教是有意義的，我們為這些在山區的孩子們樹立了一個人生的榜樣，理想的目標，對他們來説，大學不再遙遠，夢想觸手可及。讓夢想從基層飛揚，讓祖國的未來展翅翱翔，我想這也是這次支教最大的意義所在。
其次，對於我們這些大學生而言，支教是一次心靈的洗禮。我們克服了艱苦的條件，感受到了孩子們誠摯的內心，收穫了不經意間的感動和孩子們真摯的友誼，同時也收穫了人生的思考。正如錢五肅王在給他夫人的信中寫道，陌上花開，可緩緩歸矣。在支教這條路上，我們也聽到了花開的聲音，嗅到了花開的味道，我們也彷彿看到了十年後祖國大地處處都有這羣自強的青年人的身影。
記得在紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上習主席講話時説：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮着中華民族漫長奮鬥積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞台，具有無比深厚的歷史底藴，具有無比強大的前進定力。”習主席的一番話賦予我們無窮的力量，我們——這羣代表着初生朝陽的青年人，在未來日子裏，將擔當起踐行社會主義核心價值觀和發揚五四精神的重任，書寫出無愧於時代的壯麗篇章!
剛上大學，對大學充滿了希望，但經過一個學期之後才發現大學其實靠的是自己的自覺，你可以整天睡覺，渾渾噩噩的過，到期末時在掙扎一下：你也可以在學習上，班級裏，部門中充充實實地過，平時就一點一滴地積累知識，到期末也能輕鬆地考個好成績，這的一切關鍵取決於你。現在一個月的暑期來了，記得高中的時候都是在家裏幫忙幹農活，不過也就兩三天比較忙，其他時間都在家裏無所事事，想要出去打工，父母不放心也就沒去，不過現在已經二十幾歲了，況且也是個大學生了，倘若還如此柔弱，如此不瞭解社會，以後怎麼能步入社會呢?所以今年的暑期我要出去做幾天的兼職，我要讓今年的暑期過得有意義一些，讓它成為我生命中值得回憶的一個暑期。
走進了大學，待就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了説不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫着“有經驗者優先”，可還在校園裏面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。所以今年暑期的兼職也能人啊個我積累一些經驗，我想就這樣一點一點地積累，總有一天我也會變得強大的。
作為一個大學生有別於中學生就在於他更重視培養學生的實踐能力，尤其在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的新世紀優秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的作為一個大學生有別於中學生就在於他更重視培養學生的實踐能力，尤其在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的新世紀優秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助於當代大學生接觸社會，瞭解社會;同時實踐也是大學生學習知識，鍛鍊才幹的有效途徑，更是大學生服務社區，回報社會的一種良好形式。所以為了同一個目標，同一種信，我們加入了暑期社會實踐活動。在暑期時，我去兼職了彩電臨時促銷員。
其實這是我上學期在學校經過面試，而且考核通過的兼職工作，而且是第二次到大型電器賣場幫促銷員幫忙賣電視，經過上一次元旦時兩天的經歷，這一次已經不會那麼不知所措了，面對各色各樣的人羣，面對不同心理的顧客，我要根據顧客看電視時的眼神、態度，來向他們介紹不同功能的彩電，這是一個鍛鍊。
之所以會選擇兼職彩電臨促，是因為它能更全面的鍛鍊和提升自己的各方面的能力，不僅在膽量上，而且在與人溝通交流上，都可以得到很大的鍛鍊。對於下一個顧客，都是一個未知數，猜測不到，只能到他現在你面前的時候，你才能採取行動來應對，這樣可以鍛鍊自己處理臨時事情的能力，而且還提前感受到上司這個概念，在正促面前，真的有點害怕，其實也不太明白自己怕什麼。
在兼職的這幾天，每天都早起晚歸的，晚上七點就得離開温暖的被窩，洗漱和吃完早餐之後還要坐一小時的公交才能到達電視賣場，整天都要站着，知道晚上六點才能下班，儘管感覺很累，但也累得充實。
在兼職的時候遇到很多意想不到的事情。有時遇到比較痞的顧客，跟你開玩笑説“哦，電視啊，我家已經號幾台了”，更有甚者説“我就不買這個品牌的電視”，第一次遇到這種情況跟生氣，不過漸漸的就適應了，顧客是上帝!而且還提前領會到上司這個詞，在正促面前，感覺怕怕的，也不知道自己幹嘛害怕，應該是怕自己做不好吧，不過有過這次經歷，最起碼以後會比較從容一些，
當顧客來到賣場後，我們臨促要微笑地表示，然後就問顧客要多大的電視，液晶的還是le的，然後就馬上向顧客介紹電視的各種功能，滔滔不絕，要讓顧客一時反應不過來，給顧客留下電視的功能很多的印象，之後又向顧客講了很多我們這個品牌的電視比其他品牌的電視強的功能，也就是獨特之處.
對於這次的暑期實踐，感覺很有收穫，因為實踐了，知道了也懂得了很多以前沒接觸過的事馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都於實踐。實踐是認識的説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑着一個人對工作的執，堅定的信念會指引着他走向完美的事業之路。
在實踐的這段時間裏，我通過自己的努力奮鬥，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地瞭解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這麼好的環境下讀書，為以後的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家裏一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。
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前言
2022年的六月，也就是我大學二年級下學期的期末時期，我的專業老師魯豔樺老師在一次團體實務活動課後叫我們班的女生留下來，説是有事要交代。我們都有點丈二和尚摸不着頭腦，如果説我們是國中生，那麼老師單獨留下女生是為了講些生理問題，但是我們現在都是大學二年級的學生了。最後老師揭開了我們的疑雲，原來是要向我們傳達漢達康福協會在暑假期間要招一名社工專業的女實習生的消息。老師也向我們介紹了基本的實習條件，我記憶最深刻的一點是實習生和一名女社會工住在一起。加上先前對漢達康復協會的瞭解甚少，只知道她是一個服務於麻風病康復者的公益性組織，總部在廣東。所以，我結合老師提供的實習條件展開了關於實習生活的聯想：每天早上，我和女社會工早早起牀，吃完早餐後，我和她就揹着文件袋到各個麻風病康復村開展調查工作，日落的時候回到住處。真正地在漢達康復協會實習一個多月後，我覺得自己當初的聯想有點近乎荒謬的地步。
身為社會工作專業的學生，我知道社會工作在中國是個新興的學科，目前能夠為社會工作專業學生提供對口實習機會的單位極少，所以我放棄了暑期到廣東打工的計劃，前到位於大沙田區的漢達康福協會廣西項目面試。就這樣，在這個因為有了對奧運的期待而極其炎熱的暑期裏，我開始的我的第一次實習。
接下來我將正式地對自己這一個多月來的實習生活做個較為全面的總結。
一、實習目的
通過本次暑期實習加強對ngo組織的工作理念和工作內容的理解，提高自己策劃活動和開展活動的工作能力；增強對漢達康福協會及其工作內容的瞭解，走近麻風康復者羣體，瞭解麻風康復者羣體，運用個案手法與其溝通。
二實習時間
2022年6月19日2022年8月20日
三、實習地點
廣東漢達康福協會廣西項目辦公室，合浦村、北海村、合浦外村、扶綏村、都安村及八圩村等6個麻風病康復村
四、實習單位和部門
廣東漢達康福協會廣西項目，社工組
五、實習內容
我將分階段來總結本次時期的實習內容
第一階段：翻閲文獻資料，瞭解漢達康復協會的發展歷程及其相關的工作內容
6月19日下午是我第二次到漢達康福協會廣西項目的辦公室，（由於臨近期末，所以我只能在複習的閒暇時間到辦公室裏看點資料）開始從以及漢達協會歷年開展活動的社工組的活動資料等文獻資料着手瞭解漢達康福協會的發展歷程及其相關的工作內容。雖然翻閲與漢達協會相關文獻資料的過程是一個較為枯燥的過程，但是這個過程對於我能夠更為深入的瞭解漢達協會起了很重要的作用。以下就是我對漢達協會的新的認識
廣東漢達康福協會成立於1996年，是1994年在美國註冊的國際理想協會在中國的分支機構，漢達協會是在省民政廳註冊、由省衞生廳主管的具有法人資格的非政府、非宗教、非盈利的社團組織，是目前在中國唯一一家專門服務麻風康復者和患者的具有麻風防治專業背景的民間組織。漢達康福協會在廣西、雲南、四川等三個省市設有項目部。
漢達康福協會的工作內容在分為生理康復項目、社會經濟康復項目和社會心理康復項目等三個板塊。
生理康復項目包括視力保護項目即流動眼科手術工作隊、足底潰瘍防護項目、防護鞋項目及假肢項目等四個方面的工作內容。
社會經濟康復項目包括小額貸款項目、技能培訓和小被項目等三個方面的工作內容。
社會心理康復項目包括高校宣傳、社工駐村、城市一日遊、院村互訪、漢達通訊、“家”工作營、國際尊嚴尊敬日大型活動等七個方面的工作內容。
我個人然為漢達康復協會的工作可以用“一個使命，一個基礎，兩條途徑”來概括：一個使命是指通過動員社會資源，全面開展社會、心理、生理、經濟康復活動，提高麻風康復者的生命質量和生活質量，消除麻風歧視，共創和諧社會；一個基礎是指生理康復項目的工作是麻風康復者生存的根本也是漢達康復協會開展其他項目的工作的基礎；兩條途徑是指社會經濟康復項目和社會心理康復項目，其中社會經濟康復項目是漢達康福協會完成使命的物質途徑，通過經濟康復項目的開展提高麻風康復者的經濟實力。社會心理康復項目則是漢達康福協會完成使命的精神途徑，通過社會心理康復項目的開展提升康復者的自信和消除他人對康復者的歧視。
經過40多個小時的顛簸，中國石油大學(華東)麥子支教隊成功抵達了貴州省凱裏市從江縣皮林國小，開始了對於我們來説可以稱之為“一場生命”的遠行支教之旅。
前往貧困山區支教是大學生暑期社會實踐活動的一種形式，也是當代大學生踐行社會主義核心價值觀的一種很好的載體。正如五四青年節時，習主席在北京大學師生座談會上的講話所言，當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。對於洋溢着青春活力的我們來説，時代的責任在我們身上。儘自己的一份力量參加一些社會實踐活動來回饋社會，是對五四運動精神最好的詮釋。也正如習主席所説，廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執着的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。
“用十幾天的時間，去做一生難忘的事。”這十幾天的支教，是一羣志同道合的青年響應國家的號召，來到山區，為山區的孩子播撒希望，因此它有着獨一無二的意義。
首先支教的意義在於讓孩子們愛上學習，明白讀書的意義。“教”的目的並不是要教會孩子們很多書本上的知識，而是要改善他們薄弱的環節。“授之以魚，不如授之以漁”，教會他們一些簡單並行之有效的方法，培養他們對學習的興趣，能夠使他們在未來學習中受益。而且伴隨着思想的轉變，他們對自己人生價值的定位，夢想的憧憬都會發生變化，最終會影響他們的一生，也進而會影響我們的國家、民族的未來。如果有一天，你聽到這樣的聲音：“哥哥姐姐們，以前我不知道學習的意義是什麼，每天只是為了讀書而讀書，但現在我知道了，我以後也要成為像你們一樣的人。”那正説明，我們的支教是有意義的，我們為這些在山區的孩子們樹立了一個人生的榜樣，理想的目標，對他們來説，大學不再遙遠，夢想觸手可及。讓夢想從基層飛揚，讓祖國的未來展翅翱翔，我想這也是這次支教最大的意義所在。
其次，對於我們這些大學生而言，支教是一次心靈的洗禮。我們克服了艱苦的條件，感受到了孩子們誠摯的內心，收穫了不經意間的感動和孩子們真摯的友誼，同時也收穫了人生的思考。正如錢五肅王在給他夫人的信中寫道，陌上花開，可緩緩歸矣。在支教這條路上，我們也聽到了花開的聲音，嗅到了花開的味道，我們也彷彿看到了十年後祖國大地處處都有這羣自強的青年人的身影。
記得在紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上習主席講話時説：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮着中華民族漫長奮鬥積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞台，具有無比深厚的歷史底藴，具有無比強大的前進定力。”習主席的一番話賦予我們無窮的力量，我們——這羣代表着初生朝陽的青年人，在未來日子裏，將擔當起踐行社會主義核心價值觀和發揚五四精神的重任，書寫出無愧於時代的壯麗篇章!
前言
2022年的六月，也就是我大學二年級下學期的期末時期，我的專業老師魯豔樺老師在一次團體實務活動課後叫我們班的女生留下來，説是有事要交代。我們都有點丈二和尚摸不着頭腦，如果説我們是國中生，那麼老師單獨留下女生是為了講些生理問題，但是我們現在都是大學二年級的學生了。最後老師揭開了我們的疑雲，原來是要向我們傳達漢達康福協會在暑假期間要招一名社工專業的女實習生的消息。老師也向我們介紹了基本的實習條件，我記憶最深刻的一點是實習生和一名女社會工住在一起。加上先前對漢達康復協會的瞭解甚少，只知道她是一個服務於麻風病康復者的公益性組織，總部在廣東。所以，我結合老師提供的實習條件展開了關於實習生活的聯想：每天早上，我和女社會工早早起牀，吃完早餐後，我和她就揹着文件袋到各個麻風病康復村開展調查工作，日落的時候回到住處。真正地在漢達康復協會實習一個多月後，我覺得自己當初的聯想有點近乎荒謬的地步。
身為社會工作專業的學生，我知道社會工作在中國是個新興的學科，目前能夠為社會工作專業學生提供對口實習機會的單位極少，所以我放棄了暑期到廣東打工的計劃，前到位於大沙田區的漢達康福協會廣西項目面試。就這樣，在這個因為有了對奧運的期待而極其炎熱的暑期裏，我開始的我的第一次實習。
接下來我將正式地對自己這一個多月來的實習生活做個較為全面的總結。
一、實習目的
通過本次暑期實習加強對ngo組織的工作理念和工作內容的理解，提高自己策劃活動和開展活動的工作能力；增強對漢達康福協會及其工作內容的瞭解，走近麻風康復者羣體，瞭解麻風康復者羣體，運用個案手法與其溝通。
二實習時間
2022年6月19日2022年8月20日
三、實習地點
廣東漢達康福協會廣西項目辦公室，合浦村、北海村、合浦外村、扶綏村、都安村及八圩村等6個麻風病康復村
四、實習單位和部門
廣東漢達康福協會廣西項目，社工組
五、實習內容
我將分階段來總結本次時期的實習內容
第一階段：翻閲文獻資料，瞭解漢達康復協會的發展歷程及其相關的工作內容
6月19日下午是我第二次到漢達康福協會廣西項目的辦公室，（由於臨近期末，所以我只能在複習的閒暇時間到辦公室裏看點資料）開始從以及漢達協會歷年開展活動的社工組的活動資料等文獻資料着手瞭解漢達康福協會的發展歷程及其相關的工作內容。雖然翻閲與漢達協會相關文獻資料的過程是一個較為枯燥的過程，但是這個過程對於我能夠更為深入的瞭解漢達協會起了很重要的作用。以下就是我對漢達協會的新的認識
廣東漢達康福協會成立於1996年，是1994年在美國註冊的國際理想協會在中國的分支機構，漢達協會是在省民政廳註冊、由省衞生廳主管的具有法人資格的非政府、非宗教、非盈利的社團組織，是目前在中國唯一一家專門服務麻風康復者和患者的具有麻風防治專業背景的民間組織。漢達康福協會在廣西、雲南、四川等三個省市設有項目部。
漢達康福協會的工作內容在分為生理康復項目、社會經濟康復項目和社會心理康復項目等三個板塊。
生理康復項目包括視力保護項目即流動眼科手術工作隊、足底潰瘍防護項目、防護鞋項目及假肢項目等四個方面的工作內容。
社會經濟康復項目包括小額貸款項目、技能培訓和小被項目等三個方面的工作內容。
社會心理康復項目包括高校宣傳、社工駐村、城市一日遊、院村互訪、漢達通訊、“家”工作營、國際尊嚴尊敬日大型活動等七個方面的工作內容。
我個人然為漢達康復協會的工作可以用“一個使命，一個基礎，兩條途徑”來概括：一個使命是指通過動員社會資源，全面開展社會、心理、生理、經濟康復活動，提高麻風康復者的生命質量和生活質量，消除麻風歧視，共創和諧社會；一個基礎是指生理康復項目的工作是麻風康復者生存的根本也是漢達康復協會開展其他項目的工作的基礎；兩條途徑是指社會經濟康復項目和社會心理康復項目，其中社會經濟康復項目是漢達康福協會完成使命的物質途徑，通過經濟康復項目的開展提高麻風康復者的經濟實力。社會心理康復項目則是漢達康福協會完成使命的精神途徑，通過社會心理康復項目的開展提升康復者的自信和消除他人對康復者的歧視。
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第二個階段：漢達康福協會的完善以及志願者的招募
7月12日結束了期末考試，也開始放暑假了。我於7月14日到漢達協會開始的正式的暑期實習生活。從14日到28日這一階段的工作內容是完善漢達康福協會的以及招募後期相關活動的志願者。
對於的創建和管理，我可以説是一個白痴，所以我首先得學習有關方面的知識。表姐當時正好在上海一家網絡視頻培訓公司工作，她給我介紹了他們公司的管理者—阿哲。通過qq聊天，阿哲教會我不少關於的知識。可是當我準備動手完善漢達協會的的時候，督導陳旺告訴我的後台控制權在廣東總部，我們所能做的就是望上發帖，充實的內容。於是在那十多天裏，我的工作就是在漢達上發帖，把漢達近期的活動以及與漢達有關的資料發到上。在望發帖子的同時，也收集一些南寧市的志願者團體的相關信息資料，與他們聯繫，希望他們能夠作為志願者參與扶綏的技能培訓活動或是寧明康復村的種草工程。那個階段，我感覺自己的角色就是一個打字員，心裏覺得很壓抑，覺得自己的實習生活的真實情況與自己當初所期待的實習生活有很大的差距，甚至想過提前結束在漢達的實習。但最終還是説服自己堅持到最後，因為我想讓自己的第一次實習生活得到圓滿的結束，而且自己也知道理想與現實的差距肯定是存在的。既來之則安之，最終又熱情飽滿地到上發帖了。
第三個階段：走近康復村開展工作，瞭解康復者。
7月29日是我在漢達實習以來的第一次出差，出差的地點是合浦村，北海村和合浦外村。這次出差也是我第一次走近麻風康復者，下車走近村子的時候，我的心還是有所被觸痛的：被他們艱難的生活環境和他們身上嚴重的殘疾所觸痛。出差那三天我們社工組的主要任務是給三個村的康復者的直系在讀子女發放助學金，我主要是幫村民們填寫助學金申請表，核對他們的證件。至於督導給我安排的基線調查表和msc故事的收集工作則沒有完成，主要是由於語言的障礙。三個村的村民都是講本地的土白話，我除了微笑地和他們打招呼以及進行一些簡單的對話外，無法和他們進行更深入的溝通了。
接下來是8月15日和16日的扶綏甘蔗技能培訓活動。我們社工組的工作任務是負責15日晚的聯歡會，其中文藝表演由我得督導陳旺負責，團體活動則是由我來負責。雖然以前在學校的專業實務課上也策劃和開展過一些活動，但這次團體活動參與對象的特殊性使我對本次團體活動是否能夠順利開展還是比較擔心的。我在期末複習期間就把團體活動的策劃書給做好了，那麼那幾天主要的工作就是活動器材的準備和活動的實際開展。當晚的團體活動雖然有點混亂但是最終還是順利地結束並且調動了康復者參與團體活動的積極性，這與中華義工聯的志願者們的積極配合是有很大關係的。本次團體活動讓我對活動的策劃與組織能力有了一定的提高，也讓我學到了很多在學校可能無法學到的知識。總而言之，扶綏活動是我難忘的實習生活中最為難忘的一次活動。
從扶綏回到南寧的第二天，我們漢達協會的全體員工又奔赴南丹開展社區宣傳的工作了。由於工作的需要，假肢組的老吳、潰瘍組的香平姐、我的督導陳旺和我要先行到都安的康復村開展工作。去都安村應該是最為艱苦的一次出差了。我們不僅得爬山進村，而且那天剛好下大雨，山路上有很多小溪流。我們傍晚出村時全身都濕透了。但是還是覺得很刺激很開心。
在南丹縣八圩鎮開展了三項工作：一是晚上給村民放電影，二是到八圩集市上進行麻風病相關知識的社區宣傳，三是與村民們開展遊園活動。
這也是一次比較開心的出差之旅。
首先是感受到村民的熱情，村民殺雞招待我們，而且給了我們最崇高的禮節：用雞腸把雞腎綁在雞爪上，據説這是白褲瑤對客人最高的禮節方式。從他們的言談中，我感覺他們對我們漢達工作人員的一種尊敬，他們把我們當作他們的親人一般。
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其次是感受到了康復村的封閉。我們晚上在村裏播放電影，很多村民都很興奮，哪怕不理解電影的內容，只是觀看畫面，他們也很開心。為了滿足他們的好奇心，那天晚上我們多放了一部電影。我們晚上十二點的時候才回到賓館。
再次是感受到了康復村的生命力。八圩村與其他的康復村很大的不同是她是一個有生命力的村子，村民的相處比較和諧，村裏的年輕人以及讀書的孩子也是比較多的。
最後感受到了康復者想與其他人一樣的強烈渴望。很多康復者與正常人的不同是他們的眉毛脱落較為嚴重，沒有眉毛或是眉毛稀疏是他人區分他們是否是正常人的一種標誌。很多康復者都很關心自己眉毛的問題，希望我們能夠幫助他們聯繫醫院或是美容院進行眉毛的種植。
19日上午在集市上開展的社區宣傳也是比較成功的，有很多的人來參觀我們的圖片展和領取我們的宣傳資料。我則是拿着話筒用桂柳話向趕集的人們介紹麻風病和艾滋病的相關知識，“家”工作營的營員們則是用舞蹈和歌聲吸引路人前來觀看。
下午的遊園活動開展得如火如荼，這得益於“家”工作營營員們的合理分工和積極動員，村民們都積極地參與遊園活動。坐在領獎處的我看到的則是村民們領取獎品時綻放的美麗笑容。
從南丹歸來，我的實習生活進入了寫實習報告的階段，意味着我的實習生活即將劃上了句號。
六、實習總結
以下將從人際關係、生活、學習等幾個方面來總結我暑期實習生活中的所得與不足之處
第一、人際關係方面：漢達協會作為一個公益組織，人與人之間沒有太多的利益關係，因此人際關係比較和諧，不像企事業單位的工作人員一樣勾心鬥角。大家和諧相處，尤其是中午在辦公室做飯，大家一起吃飯的時候，特別有家的感覺。同時，通過漢達這一平台，我對其他的公益性組織有了的接觸與瞭解，比如安琪之家、安典文化交流中心、中華義工聯、“家”工作營等。
第二、生活方面：在漢達實習的這一個多月裏，我在生活方面的收穫主要是學會了勇敢和節約。勇敢方面，主要是由於韋姐經常要外出出差，所以很多個晚上我都是一個人住在辦公室裏。一開始，天一黑我就把大門鎖上，早早洗完澡就把自己鎖在辦公室裏玩電腦，該睡覺時便把自己鎖在宿舍裏。後來習慣了就敢打開宿舍門睡覺了。節約方面，自己以前去超市買東西時，往往是看自己喜歡那個品牌就好，但是經過幾次和同事到辦公室買活動所需的獎品和文具後，我現在買東西開始做比較了，挑性價比高的買。不足之處是沒有聽何醫生的話把自己鍾愛的垃圾食品給戒掉。
第三、學習方面的收穫應該是本次實習的重點，學到的東西似乎沒有期待中的多，但還有有所收穫的：1、學校裏的專業實務課所要求策劃的活動是在一個比較理想的虛擬空間進行的，所以操作起來顯得比較簡單。但是實際工作中的活動在一個比較現實的空間裏進行，需要運用的資源，比如活動的資助方、志願者等。因此對於活動的策劃書不應侷限於活動開展的時段，而應涉及到活動前期的一些活動，比如該對志願者進行哪些方面的溝通，何時與他們溝通等方面的活動都應在活動策劃書上有所安排。扶綏活動的前期準備工作就沒有安排在策劃書上導致前期的準備工作不充分而影響後期活動的開展。2、溝通的重要性。一項活動的開展應與活動的參與方有充足的溝通，良好溝通是活動順利開展的基礎；如合浦村、北海村和合浦外村的出差工作中，沒有完成msc故事的收集就是因為我和村民之間語言不通而導致的溝通存在問題。扶綏活動中，志願者由於與康復者的溝通較少，因此志願者感到他們與康復者同桌吃飯時感覺很難受。3、工作的自主性很重要，在一個多月的實習生活裏，我覺得自己最達的不足就在於工作的自主性不足，總是等督導或是同事告訴我該做什麼才去做什麼。以後的工作生活中應努力克服。4、做公益事業需要愛心、耐心和毅力，經過幾次出差，我體會到了做公益事業的艱難，首先得不到政府的支持；其次是康復村地處偏僻，比如都安村要翻山進村，因此進村很困難；再次是康復者自我護理能力有限，對於他們需要很大的耐心。5、對麻風病的瞭解加深，其實麻風病並沒有想象中的那麼可怕；也進一步瞭解的麻風病患者，對他們所面臨的問題有了更深的體會。
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第四、我想漢達協會一些個人性的建議：首先是建議漢達協會在完成上級工作指標且經費有餘的情況下針對實際需要再開展一些活動。其次是心理康復項目的工作效果不是很明顯，康復者嚴重缺乏自信，建議漢達協會試圖以其他方式開展心理康復項目的工作。
總結完畢。最後我要對漢達協會廣西項目的員工們道一聲“謝謝”！謝謝你們在這一個多月裏對我的照顧和指導，讓我學有所得，有所成長！
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