成語名稱:一曝十寒
成語拼音:yī pù shí hán
成語用法:作主語、定語、賓語;指沒有恆心。
實用性:常用
感情色彩:貶義詞
成語結構:聯合式
成語年代:古代
成語解釋:雖然是最容易生長的'植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮,一時懶散,沒有恆心。
成語來源:戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
成語造句:葉聖陶《英文教授》:“這只是‘一曝十寒’的辦法罷了,對於理解的工夫完全拋荒。”
一曝十寒的成語故事
戰國時代,百家爭鳴,遊説之風,十分盛行。一般遊説之士,不但有高深的學問、豐富的知識,尤其是以有深刻生動的比喻,來諷勸執政者,最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士,在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載:,孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他説:“王也太不明智了,天下雖有生命力很強的生物,可是你把它在陽光下曬一天,卻放在陰寒的地方凍它十天,它那裏還活着成嗎?我跟王在一起的時間是很短的,王即使有了一點從善的決心,可是我一離開他,那些奸臣又來哄騙他,他又會聽信他們的話,叫我怎麼辦呢?”,按着,他使打了一個生動的比喻:“下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學不好,下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個徒弟,其中一個專心致志,處處聽奕秋的指導;另一個卻老是認為有大天鵝飛來,準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的,一起學的,然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別,而是專心的程度不一樣啊;”,補充説明:這是一個很有教學意義的故事,我們要學習一樣東西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那麼事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功,這也是個決定因素之一,故後來的人便將孟子所説的“一日暴之,十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語,用來比喻修學、做事沒有恆心,作輟無常的一種説法。用來比喻人在學習上抓的不緊,不能堅持,也就不能取得成績。例如一個人,對於求學很是隨便,學習的時間少,荒廢的時間多,我們便説:他這種一曝十寒的作法,那裏能學到什麼東西呢?
一字開頭的成語
一人得道 一去不復 一年被蛇 一年被蛇 一馬不跨 一客不煩 一身是膽 一暴十寒 一絲不苟 一意孤行
包含有一字的成語
不以一眚 二者必居 分一杯羹 千夫諾諾 千羊之皮 一飯三遺 一文錢逼 一言為重 一言興邦 一沐三捉
【拼音】yī pù shí hán
【出處】雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 《孟子·告子上》
【釋義】曝:曬。原意是説,雖然是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮,一時又懶散,沒有恆心。
【用法】作主語、定語、賓語;指沒有恆心
【結構】聯合式
【相近詞】三心二意、有始無終、為德不終
【反義詞】持之以恆、有始有終、有頭有尾
【同韻詞】緘口不言、強人所難、鬥色爭妍、行不顧言、打小算盤、飛瀑流泉、肺腑之談、情有可原、相風使帆、臨別贈言。
【年代】古代
【成語故事】戰國時期,齊宣王昏庸無能,常被朝中的奸人利用。孟子游歷到齊國時,對齊宣王也無能為力。他認為齊宣王並不是不聰明,而是沒有受到好的方面的薰陶,他説:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
【成語示例】他們跑出英文教室,説的聽的依然是中國話。這只是‘一曝十寒’的辦法罷了,對於理解的功夫完全拋荒。 葉聖陶《英文教授》
【成語造句】人們常用的數字很多,譬如有關一字的成語,就有三四十條,如'一髮千鈞'、'一衣帶水'、'一鼓作氣'、'一曝十寒'……關於'三''九'的成語也不少,並不是人們特別鍾愛七數。"
戰國時,有個叫孟軻的人,大家稱他為孟子。孟子善於通過打比方來發表議論。
當時,有人指責孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋説:“比如説,天下有些易活的植物,假如把它放在太陽下曬十天,然後再把它放在陰冷的地方凍十天,即使是生命力再強的植物也會死。我見到齊王的機會少之甚少,即使給了他些良好的影響與幫助,我一離開,一些和我主張不同的人,又帶給他許多不好影響。我怎麼能使齊王的思想、品質好起來呢?”
這個成語源於《孟子》—《告子上》
一暴十寒:比喻做事無恆心。
另注:“一暴十寒”的注音為yi pu shi han ,“一暴十寒”是一個固定的成語,“一暴十寒”中的“暴”也是固定的,不能用“曝”這個字。