.“袖珍人”董志軍
愛情，常人眼裏普通的字眼，在23歲的董志軍和21歲的袁婉瑜眼裏卻曾經不可望更不可及。故事的男主人董志軍家住遼寧省鞍山市枱安縣，由於患有先天性佝僂病，四肢發育畸形，身高只有80釐米，被稱為“袖珍人”。女孩袁婉瑜是廣東肇慶人，1歲時因為意外被火燒傷了臉、頭部和左手，左手只剩下了手掌，沒了鼻子，20年來她不能閉眼睡覺， 導致視力受損嚴重。這兩個自信樂觀、自尊獨立的殘疾人通過網絡走在了一起，並相約走下去，詮釋出“殘疾人只要勇敢走進陽光、一樣會有動人的真情，總會收穫屬於自己的天空”。
“基層幹部楷模”李彬
在駐村掛職的最後7天，他積勞成疾住進醫院，鄉親們聞訊後，送來家養的雞鴨、上千只千紙鶴、寫滿祝福與簽名的大油布……作為一名村官，李彬在三年內，讓福建省鮮水村人均收入翻了三倍，讓泥濘的山路變成了平坦的公路，讓家家户户用上了自來水，農民們擁有了農家書屋、老年活動中心。他讓我們明白，無論官職大小，只要為老百姓辦實事，老百姓就把你放在心裏。紛擾的虛擬世界，總有不滅的夢想書寫美麗，總有平凡的堅守創造奇蹟！
“平民英雄”盧續
25歲的長春小夥盧續，一個普通的房地產公司職工，在吉林永吉巨大洪災面前挺身而出，用他的智慧與勇敢，成功挽救了一個又一個鮮活的生命。在他的身上，讓人看到源自於人內心最本質的一種温暖與力量。當“救人視頻”出現在網絡上，被無數網友不斷“頂”起，幾天內點擊量達數百萬次，一度成為網絡上“最揪心”“最感動”的暖流。災難面前，一個又一個盧續告訴我們：洪水無情，但人間有愛，在這些平凡人身上，到處散發着人性的光芒與温暖。
蘇軾
1、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉麼？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者麼？是那個高唱“大江東去”的詩人麼？蘇軾，一個被宋神宗稱讚為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。
他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去 ”。
他總是那樣的淡泊從容。
他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記着世間之美麗。
不然，何來“親煮東坡肉",何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？
2、一枝一葉一世界“但願人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短鬆崗”，一排短鬆，守候着生死離別的深情。
“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結着壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄餘生”，一隻小舟，帶走了蠅營狗苟的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打後的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。
3、人有意氣，才能有豁達的胸襟。
“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。
4、東坡披髮仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。
壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。
官場上的險惡**並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。
伴着涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白髮與皎潔月光交相輝映。
一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
6、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。
在赤壁的`月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。
面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶着撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。
剎那間，他心中鬱結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。
挫折，痛苦，唯有忘記。
7、在險峻陡峭的石壁下，在奔騰怒吼的大江邊，一個人在捋着鬍鬚，昂首挺胸，眺望着那江水與天的邊際。
他在想些什麼呢？
每當我看見這幅名為《赤壁賦》的國畫時，心中就有種想讀懂蘇軾的慾望。
8，讀蘇軾，不能不讀他的多情。
《水調歌頭·明月幾時有》裏有一句“但願人長久，千里共嬋娟”流傳千古；《念奴嬌·赤壁懷古》裏有一句“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”膾炙人口；他思念亡妻的“不思量，自難忘”更是感人肺腑。
文人便是多情，寄情於文，才使文學作品有生命、有活力，活到現在，活到永遠！
柏格森：我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。
它是我們存在的基礎，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個世界的本質。
托馬斯：如果當命運的最後時刻來臨時，我們越加緊緊依奉它，那麼滿頭白髮也會是一種幸福，殘存的理智不是災難。
但是生活的長久習慣使我(本站☆)們不情願去死。
盧梭：如果我們永遠不死，我們反而會成為不幸的人。
當然，死是痛苦的，但是，當我們想到我們不能永遠活下去，想到還有一種更美好的生活將結束今生的痛苦，我們就會感到輕鬆的。
如果有人允許我們在這個世界上長生不死，請問誰願意接受這不祥的禮物？
泰戈爾：願生者有不朽的愛，願死者有不朽的名。
生若夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。
《飛鳥集》
張愛玲：想做什麼，立刻去做，否則來不及了，因為人是最拿不準的東西。
範思哲：我一直深信，沒有一種東西是永遠屬於我們的，生命就好比旅行，也許在旅程中我們會擁有某些東西，但是終究不能帶走它。
蒙田(法國)：我隨時準備告別人生，毫不惋惜。
這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由於生之本質在於死。
因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。
尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。
我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。
剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。
帕斯卡爾：人們既然不能治療死亡、悲慘、無知，他們便認定為了使自己幸福而根本不要想念這些。
柏格森：我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。
它是我們存在的基礎，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個世界的本質。
托馬斯：如果當命運的最後時刻臨近時，我們越加緊緊依奉它，那麼滿頭白髮也會是一種幸福，殘存的理智不是災難。
但是生活的長久習慣使我們不情願去死。
盧梭：如果我們永遠不死，我們反而會成為不幸的人。
當然，死是很痛苦的。
但是，當我們想到我們不能永遠活下去，想到還有一種更美好的生活將結束今天的痛苦，我們就會感到輕鬆的'。
如果有人允許我們在這個世界上長生不死，請問誰願意接受這不祥的禮物？
論據
我為什麼登山
英國一名着名的登山家這樣回答：“因為山在那裏。”對於登山家來説，山是一種無法抗拒的召喚。
把登山運動作為自己的崇高事業，全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恆的。
正是由於人類的探險精神，人類才不斷進步，才有今天的文明。
許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對後來者，它是一筆寶貴的財富。
培育探險精神對於一個人、一個民族都有積極意義。
一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷尋求人生的新境界和高度；相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什麼前途。
南極探險中悲壯的一幕
1991年，挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時開始了對南極的征服，當阿蒙森勝利班師後五個星期，斯科特才到達南極。
雖然斯科特在向南極的進軍中他已經知道了阿蒙森的勝利，但他並沒有因為自己將成為失敗者而停止前進。
在返回時因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中，好友奧茨凍壞了雙腳，行動艱難，為了不拖累大家，夜裏獨自走出帳篷，消失在暴風雪中。
最後僅存的三位探險家體力嚴重透支，食物短缺，燃料不足，無情的暴風雪讓他們在又凍又餓又累中活活死去。
臨死前，斯科特還在寫他的探險日記，他們至死都沒有拋棄所蒐集到的35磅巖石標本。
茨威格曾讚道：“壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中產生攀登無限高峯的意志。
一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。”
每條魚都在乎
暴風雨過後，有許多被捲上岸的小魚困在沙灘的淺水窪裏，無法回到大海。
一個小男孩不停地將小魚撈起，並使勁扔進大海。
路過的人忍不住説：“孩子，這裏有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道，”男孩回答。
“那你為什麼還要扔？誰在乎呢？”“這條小魚在乎！這條小魚在乎！”
不殘鳥雀
蘇軾年少時，他的母親不讓兒童婢僕捕取鳥雀，因此，鳥也不怕人。
幾年間鳥雀築巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥。
又有四、五百隻珍異的桐花鳳鳥翔集其間。
有人説鳥雀築巢去人太遠，就會招致蛇鼠老鷹的掠殺；人既不殺，自然接近人了。
善待生命，能夠取得異類的信任。
冰心，是被“五四”的驚雷震上文壇的一顆明星。她的《繁星》與《春水》在《晨報副刊》上陸續見載後，愛讀她的小詩的青年朋友日益增多，其中就有梁實秋。梁實秋還特地寫了一篇評論文章《繁星與春水》。當時梁實秋並不認識冰心，僅從詩作中感覺到冰心是一個理智多於情感的女詩人。
事有湊巧，1923年暑期，冰心於燕京大學畢業後，乘上一條名叫“傑克遜總統”號的美國遠洋輪赴美留學，就在甲板上與剛從清華大學畢業，也要去美國留學的梁實秋不期而遇。經在同一船上的知名作家許地山的介紹，他倆相識了。冰心説要到美國修習文學，而梁實秋説他志在“文學批評”。
在海船上搖晃了十幾天，許多乘客暈船，但這幾位年輕的文學家卻是海闊天空，談笑風生，還興致勃勃地辦了一份文學壁報，題名“海嘯”。事後他們選了其中十四篇詩文送給《小説月報》，發了個“專輯”。這是冰心與梁實秋第一次共同參與的文學活動。
到了美國以後，冰心進了波士頓附近的威爾斯利女子大學的研究院攻讀美國文學，梁實秋則進了波士頓的哈佛大學攻讀英國文學。兩校相距約一個多小時的火車路程。遇有假期，冰心與梁實秋都互約朋友往訪相邀，或泛舟於勞倫畢迦湖，或到波士頓的“杏花樓”上小聚。
雅子奶奶：82歲的她，如今是蘋果公司最高齡iOS的開發者。
經典語錄：活到老學到老，做自己喜歡的事情，什麼時候都不晚。
人生啟示：只要作出了計劃，就不要擔心來不及。
蘋果CEO庫克在與雅子奶奶聊天
在美國硅谷，40多歲已經是“年老員工”了，蘋果的平均年齡是31歲，Facebook的平均年齡更低，只有29歲。
看到這個數據，你也許會想，自己這輩子可能都沒機會突圍進這樣的大公司了，但是，在日本，一位名叫若宮雅子的奶奶級人物，卻成為了連庫克都要誇讚三分的蘋果APP開發者。
雅子奶奶23歲時就開始工作，那時候還沒有電腦，可幾十年後，人們已經開始用電腦辦公了。
她常説：「當你學到新東西時，無論是什麼，都會是一種激勵。在互聯網時代，不學習只會讓你的生活更受影響。」
60歲退休後，為了打發時間，她開始學習玩電腦。
有整整3個月，她都在學寫代碼，當開機界面終於能在每天早晨彈出一句：「早上好，雅子醬！」時，她熱淚盈眶地喊着：「我終於做到了！」
在學習Excel的過程中，她總覺得教材內容太過枯燥，於是她冒出個點子——自己寫一個有趣味性的教材。
她重編了教材，把每個Excel表的方框都填充顏色，形成各式的圖案，讓讀者在學習繪製圖案的過程中，掌握「填充」、「邊框」、「選項」等操作技巧。
這一教程迅速在網上傳開，不少人看了頗受啟發，誰都難以相信，這是一位六十多歲的奶奶發明的。
後來，她又自學蘋果開發語言Swift，半年時間，寫出了第一款專為老年人設計的APP——Hinadan，這年她已經82歲了。
同年6月，一身紅衣的她，現身蘋果全球開發者大會現場，她不亦樂乎地向年輕人展示着她的APP，笑眯眯地説：「如果時間允許，我還能開發更多，我還有好多想法呢。」
或許，你會説時間總是殘酷的，沒等意識到，它就悄然溜走。
可事實上，時間對我們每個人來説，都是公平的。從我們呱呱墜地的那一刻起，我們身上所流淌的時間，便是一樣的速度。
20歲也好，70歲也罷，你的可能性只差一個開始。
凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯的，就願意自己的朋友都這樣做。
但嵇康不這樣，不願意別人來模仿他。
嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當嵇康被殺時，其子方十歲，算來當他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。
他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓：
一告後輩要立志，志之必堅。
二告後輩要“見義而作”，賑災濟貧。
三告後輩要慎言。
四告後輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養。
五告後輩不要打探他人隱私。
他説：“凡人自有公私，慎勿強知人私。”
六告後輩不要受人之饋。
他説：“匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之”，因為“常人皆薄義而重利”，別人主動向你破財獻禮，則必有所求，必圖回報，這是“君子之所大惡也”。
我們就此看來，實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。
因此我們知道，稚康自己對於他自己的舉動也是不滿意的。
只是因為他們生於亂世，不得已，才有這樣的行為，並非他們的本態。
所以，後來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。
有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護了皇帝，死得忠心耿耿。
蒙田範文網