“觀三國烽煙，識梁山好漢，歎取經艱難，惜紅樓夢斷。”從古至今，四大名著仍閃耀着耀眼的光芒。其中，我最鍾愛的，便是那《西遊記》了。
《西遊記》作為一部神魔小説，它擁有膽大又合理的想象，引人入勝的章節，以及處處折射的舊時社會人性。它以唐僧西行取經為線索，概述了唐僧四人跋山涉水，歷經千辛萬苦取得真經，闖過九九八十一難五聖成真的故事。
《西遊記》人物形象鮮明，深得人心：一心向佛卻過於仁慈的三藏，神通廣大又嫉惡如仇的悟空，憨厚老實也貪吃可愛的八戒，任勞任怨也毫無怨言的悟淨。許多配角也使主角更加突出：膽小怕事又代表封建社會的玉帝，老謀深算也狡猾惡毒的白骨精，冷靜沉穩且臨危不懼的白龍馬。有趣的情節一環扣一環:八戒請悟空——跟着下跪，誠意不足，引人發笑;悟空搶落胎水——雪中送炭，扣人心絃;悟空大鬧天庭——神通廣大，有勇有謀，武藝高超。
論幾個主角，我最喜歡的便是孫悟空了，它要從一個乳臭未乾的小毛猴成為一個有勇有謀神通廣大的猴王，接着蜕變為穩重平靜一心向佛的神聖，是要經歷怎樣的滄桑磨鍊呀!
悟空，它是猴的化身。它渾身是膽，天不怕地不怕，敢於探尋眾猴不敢躍入的瀑布，敢於戰勝欺負眾猴的“混世魔王”，敢於跟玉帝叫板翻臉。它聰慧機靈，三打白骨精中，它知曉唐僧過於仁慈，便叫來眾神作證;六耳獼猴中，它怕唐僧不接受它，用激將法設法找人説情。
悟空，它是人的化身。它意志堅強，忠於職守唐僧。每次，它都扛個如意金箍棒，走在前面，無所畏懼，為唐僧探路;每次，在唐僧被擒，即使孤身一人，粉身碎骨，大戰三百回合，它也是奮不顧身地把唐僧解救了出來，幫他逃脱被吃的厄運;每次，當唐僧不識妖怪而驅趕它走時，它苦苦哀求，即使唐僧棄它而去，它也心繫唐僧，時刻擔心着他的安危。悟空不受外界影響，不受美色之誘，不受酒食之惑，不受王位之迷，不受權利之益。
這，不就像學習嗎?只有“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的專心致志，勤奮努力，不受遊戲、影片的影響，不懼挫折、困難、艱辛，才能漂泊到成功的彼岸，才能攀上成功的巔峯，才能跨入成功的殿堂。
悟空，亦是神的化身。它神通廣大，武藝高超。腳踩藕絲步雲履，身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠。筋斗雲十萬八千里，如意棒挽着些就死磕着些就亡;挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷。上天有路，入地有門;步日月無影，入金石無礙;水不能溺，火不能焚。最後，它也誠心向佛，不再惹是生非，放火殺人，暴怒衝動。它從一個毛猴成為了遇事冷靜、心無雜念的聖猴，被封為“鬥戰勝佛”，便是神的化身。
《西遊記》不愧是四大名著，細細品嚐。
四季更替，春華秋實。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風雨交加，也要如雛鷹挑戰自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無完膚也罷，至少沒有空手而歸的必然，至少明白人生是在無盡挑戰中衝向終點的。
——題記
西遊記中孫悟空的金箍棒乃一萬三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《雲笈七籤》中説過“只要心不動移，凡一日一夜十二時，都一萬三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無邊”。
再談孫悟空一個跟頭十萬八千里，西天取經之路十萬八千里，為何師徒四人還要徒步經歷九九八十一難呢?錢文忠説過： 《西遊記》直射漢民族的性格 。《西遊記》從大的角度來講,最能反應中國傳統的國民性，細品《西遊記》會發現西天取經路上只有一人。
“潑猴”孫悟空――人心
小説開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不願服從規則的“心”。戰國法家思想的集大成者韓非説過“欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也。”《西遊記·第十三回》中説：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要歷練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當孫悟空歷經九九八十一難後，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬人敬仰的“鬥戰勝佛”。正所謂俄國物理學家列別捷夫説得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環境造不出時代的偉人。”孫悟空能幹但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背後揭示了中國國民性當中非常多的東西，比如我們對人生的態度，對真理的態度，對追求這個過程的態度。
慾望·貪婪――豬八戒
關於豬八戒的外貌，唐僧説的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。”在唐僧師徒中，有三個是虛幻人物，這三個人中最討巧的是誰?是豬八戒，唐僧最喜歡的實際上是豬八戒。八戒更像是人的慾望，好吃懶惰，時不時來上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊。”但是，慾望是不會被消滅的，所以，八戒被封為“淨壇使者”。眾人似乎很能接受這麼一個投機取巧的人物。
理性·目標――沙僧
沙僧是師徒四人中最簡單的人物，從未做過錯事，但所有的台詞也都沒有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了。”是他最經典的台詞，其實他肩上挑的單子更像是天平，衡量着理性與目標的重要性。
《西遊記·第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”所以與其説西天取經是一場取經的道路，倒不如説西天取經是一次“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如説西天取經是唐僧挑戰自我，戰勝自我“凡心”的過程;倒不如説西天取經是“天將降大任於斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人。”;最終“山重水複疑無路，柳岸花明又村”。
歌德曾經説過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”事實上也的確如此，讀書能使我們視野開闊、情緒高雅，並學會思考，使人生更加充實……
提起《西遊記》，那可以説是家喻户曉的。這本書是在民間傳説的基礎上由明代傑出的小説家吳承恩創作出來的，是最為廣泛流傳的古典神魔長篇章回小説，是我國四大名著之一。作者吳承恩自幼聰明好學、博覽羣書，一生中詩文詞創作甚多，所以才能開闢神魔長篇章回小説的新門類。
説起閲讀，那真是有點慚愧，因為我直到上個暑假才剛剛讀了《西遊記》，記得小時候就已經看過了一次兒童版《西遊記》，也欣賞過相關電視劇，但在讀原著的過程當中，我才發現電視上和書中的故事情節是有出入的。在電視上人物神態、表情、動作、語言並沒有書上的那麼傳神，那麼形象，那麼逼真，甚至有個別篇章中故事內容截然不同。當我看到原版的《西遊記》時立馬被吸引住了，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的性格特點被吳承恩描寫的栩栩如生，活靈活現，有一種完全抵禦不住的魅力，當時有想一口氣讀完的激情與衝動。當然一口氣也吃不成胖子，還是慢慢咀嚼，細細品味比較好。
説起《西遊記》，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧不愧是這本書中最重要的人物了，既然是主角，當然個個也都身懷絕技，各有各的特點。就拿唐僧説吧，西天取經原本是一個真實的歷史事件，唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，歷時17年，經過百餘國，克服了許多難以想象的困難，最終取回真經，為我國的佛教文化做出了巨大的貢獻。在《西遊記》中唐僧作為師父，對徒弟要求很嚴，經常教導徒第“要以慈悲為懷”，就在“三打白骨精”章回中，孫悟空連傷三人性命，他毫不留情將之逐回花果山。唐僧在取經路上，不為財色迷惑，不為死亡征服，不達目標誓不罷休，最終才取回真經，修得正果。這也告訴我們，世上無難事，只怕有心人。説到孫悟空，他乃是取天地玉露之精華，從石縫裏誕生，在大鬧天宮中高喊玉帝為“玉帝老兒”，迴歸花果山高掛起旗號“齊天大聖”……這段時間裏的孫悟空，正如林語堂先生所説：“他代表了人類精神最頑皮的部分”，但是最終也幫助了唐僧修成了正果。
在故事中，他們師徒四人歷經了九九八十一難，經過了女兒國、滅法國、比丘國等等百餘國，克服的困難難以想象，打敗了的妖怪數不勝數。這又告訴了我們：只要堅持，必能成功。
當我讀完《西遊記》，我也懂得了在辦事或學習中如果沒有別人的幫助，沒有團隊合作精神，也不會有很大的成就，就像西遊記中所藴含的：唐僧如果沒有三個徒弟的護駕，唐僧師徒四人如果沒有各路神仙的幫助，那麼他們也不能平安地去印度取經，或者説也難以取得真經。
人生如一條溪流，會遇到許多“巖石”造成的艱辛與困難，如果沒有這些“攔路虎”、“絆腳石”的阻攔，那麼人生就是一帆風順的，但是這也就不算人生了。
一個故事，一條大道，一個決心，師徒四人降妖除魔，天竺取經。
沒錯，西遊記!這個家喻户曉的神話故事，也是我國四大名著之一。他被翻拍成了各種形式的電視劇、動畫片、電影，人們都沉浸在影視劇的情節中，反覆的看着劇中人物的奇蹟相遇，不如關上電視、電腦，翻開書，讓我們的想象力遨遊在文字的世界裏。
西遊記講述了唐僧師徒四人西天取經，經歷了九九八十一難，才到了天竺取得真經的故事。可是，眾所周知，孫悟空一個跟頭就十萬八千里，他為什麼不揹着唐僧飛去天竺呢?是的，孫悟空是有上天入地的本領，可是如果他這麼做了，沒有這九九八十一難，他們師徒真能取得真經嗎?在西遊記的結尾，唐僧只經歷了八十難，所以拿到的只是白紙，可當他們經歷了最後一難後，白紙上才顯現出真經，這就是我們現實生活的真實寫照。不經歷足夠的磨難，我們怎能成長?不體會過失敗，我們怎能成功?不經歷風雨，怎能見彩虹?我們會在磨難中一點一點成長，一點點看清自己，一點一點變得優秀。
讀書可以使人明智，再讀西遊記時，我深深的感到羞愧，羞愧自己的小肚雞腸，羞愧自己的狹隘心胸，羞愧自己的半途而廢，羞愧自己的意志不堅。唐僧師徒四人在取經途中，經歷了九九八十一難，經歷了無數的妖魔鬼怪，多少次都差點成為妖精口中的一道菜餚，雖然，有時也會迷茫，也會失望，可是他們從未想過放棄，意志堅定、信念不移，最終取得真經。
俗話説“滴水之恩當湧泉相報”。孫悟空雖然頑皮，但他懂得感恩，對唐僧忠心耿耿，一路上盡心盡責的護送師傅，而我們呢?父母給了我們生命，又任勞任怨的將我們撫養長大，我們又做了什麼呢?媽媽嘮叨幾句，我們便不耐煩，父親責罵我們幾句，我們卻還要頂回去，父母辛苦賺錢，供我們上學，我們卻拿着父母的錢肆意揮霍，不懂得珍惜。孫悟空是從石頭裏蹦出來的，尚且懂得感恩，而我們又做了什麼呢?
孫悟空還有個寬廣的胸懷，取經途中，被唐僧多次誤解甚至趕走，可在他並沒有怨恨，盡心盡責，努力保護着師父。在我印象中，最深刻的便是三打白骨精的片段，白骨精三次化為人形來迷惑唐僧，都被悟空看破，可是唐僧一次次被迷惑，儘管悟空多次解釋，他卻相信自己的眼睛，趕走悟空。當得知道唐僧有難時，悟空仍然義無反顧的去救師父。再想想我們，平時因為一點小事就斤斤計較，就和同學、朋友、家人產生矛盾，怎能不感到羞愧?
《西遊記》讓我懂得感恩，懂得寬容，學會堅持，學會成長。在以後的生活中，我要如孫悟空一樣，堅定信念、戰勝困難、跨過失敗、揹着夢想、砥礪前行。
在四大名著中，西遊記是一部時代累積型的作品，它是寫的最生動又活潑，最離奇。是吸引青少年的關注。在小的時候，我讀的是文字書。那時還沒懂全文字，是藉着拼音一個一個的拼讀，有時候還需要外公在一旁講解意思。雖然讀的有些辛苦。但是我能閲讀到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年級時，西遊記在電視中播放了，我們一家人排排坐在沙發裏津津有味的看着西遊記給我們帶來的樂趣。
要説西遊記中最經典的就是三打白骨精的劇情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孫悟空火眼金睛給識破真面目，於是變化成了村姑，老婦，和老翁來博取唐僧的善良,師徒四人來到了所在地，孫悟空去給師傅找糧食，聰明的孫悟空在師傅的腳下畫了一個大圈並叮囑不可出了這圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱點，只有忠厚的沙僧一直警戒着沒有被白骨精給迷惑住。那好色的豬八戒看到了饅頭和村姑就已經找不到北了。這時孫悟空回來了看到有個女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿着金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧卻認為孫悟空濫殺無辜，要趕走孫悟空，悟空熱淚雙流，也不免傷心落淚。
師徒四人 都有不一樣的性格，先説，唐僧：善良但又不分青紅皂白。誠心向佛，頑固執着，他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，但有時我行我素過於頑劣。孫悟空：突出他熱愛自由，見惡必除，在重重困難之前頑強不屈，隨機應變專為人間解除魔難的英雄。豬八戒：好吃懶做，貪財好色，貪生怕死，但又性格温和，憨厚單純有時也很英勇;經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師傅忠心耿耿，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。沙河尚：在保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二;心地善良，忠厚朴實，默默無聞。但又缺乏主見。
西遊記中最受歡迎的是孫悟空，別問為什麼，因為孫悟空有很強的責任心，不畏艱險,有膽，有才，勇於犧牲，戰勝自我的精神值得我們學習。直到現在還在電視裏播放，每當我們在看過一遍又一遍，還是和小時候一樣既過癮又有趣。帶給我們有趣的童年，六月。
時光在悄悄地流逝;當我找出當年那本《西遊記》時，總有不同的心情，它不僅是四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。在讀起時，不變的是陽光陸離，色彩斑斕的神話世界。而我的領悟卻變了。
《西遊記》讓我領悟到任何事情，都是要經過自己的努力才能成功。唐僧師徒四人取經，經歷了重重困難，並不是玄虛離奇的。就拿學習來説：哪天經歷的每一天又何嘗一帆風順呢?人生的道路漫長又何嘗僅僅是九九八十一難呢?想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，在這我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持，不拋棄不放棄的精神呢?這就是我所缺少的，戰勝困難的過程，就是發現自己的長處和短處，取長補短才得以成功，不管我是成功了還是失敗了，至少我是努力了。這也是一個小小的成功啊!因為我做了，還堅持到了最後。
感謝吳承恩的超凡想象力為我們編織一個充滿樂趣，又離奇，曲折的神話世界，通過《西遊記》，我們處處可以看到現實社會的投影給大家帶來激勵內心的力量。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧!
《西遊記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經的歷險記。他們必須堅強跨越過九九八十一難才能順利取得真經，普渡眾生。在這取經途中，妖魔鬼怪會處處刁難着他們，艱難險阻會時刻伴隨着他們，上什麼讓他們最終戰勝一切，取得真經呢?
團結!是四個人的團結將他們凝聚在了一起，是四份力量的融合讓他們不畏艱險，戰勝重重困難.俗話説“團結就是力量”，而《西遊記》不正是更加深刻地證明了這一點嗎?
有人説過：“一滴水如何才能不幹涸?放入大海。只有溶入大海，水才會長流不息。唐僧師徒就是團結的化身，是團結讓他們排除萬難。我們現在不應該如此嗎?在學習、生活中，我們時時刻刻都需要團結。當今時代，處處講究合作精神，只有合作才能發揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰，才能戰勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。
《西遊記》，它讓我看到了團結的力量，讓我瞭解到團結的重要性，唐僧師徒教會我只有講團結，才會獲成功的大道理。
相信看過《西遊記》的人，一定會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨沒有騙過齊天大聖的火眼金睛。孫悟空為大家而戰，為生命而戰，為正義而戰，可結果卻換來了被驅趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我是一個極不愛流淚的女孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。現在，我長大了，從這一章中，我明白了一個道理：眼見未必為實。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那麼得樸實，那麼得善良，可實質卻是一個狡猾邪惡的妖怪，通過這件事，“眼見為實”這句古訓還真得讓人重新審視呢!尤其是在當今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現象，而要去透過現象看本質。要相信科學，現象真理。要知道，任何的謊言在科學麪前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學麪前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那麼我堅信，每個人都會遠離虛偽，遠離欺騙。
《西遊記》讓我看到了現實生活中的真實與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現象看本質。
一部《西遊記》，它讓我學到的又何止這些呢?堅持不懈、永不言棄等等，都是《西遊記》中藴含着的道理。一部《西遊記》，一部空前絕後的曠世奇作。
“希望永遠只給有準備的人”，大家對這句名言都不陌生，老師、家長也經常用它來教導我們：做事必須一步一個腳印，踏踏實實，面對突發狀況才能臨危不懼。《西遊記》名列四大名著之首，我讀完後的第一感受，與上面這句名言有相通之處:“成功，永遠只給有目標、有信念的人”。
這是一本神話小説，之所以它能家喻户曉，是因為他與其它神話小説的不同之處：以充滿幻想的故事情節反映了當時社會的真實狀況。不過，這並不是我們關注的。這本書中，令我最有感觸的，是唐僧四人取經途中永遠不變的信念，儘管唐僧不明妖人，幾次錯怪悟空;豬八戒貪吃懶惰，見事不思，蠻力行事……但他們最後還是憑自己的信念向如來取得真經。經歷九九八十一難，取經途中不知經歷多少艱難險阻，多少次想告別取經之途，但是，他們都堅持了下來……
這樣可貴的精神，難道不值得我們學習嗎?雖然我們不可能有這樣降妖除魔的歷程，但對我們學生來説，也應該有自己的目標，並用自己的信念朝這個目標前進。唐僧四人的目標是向如來取得真經，你的呢?也許你會説：“我的目標是在六年級下學期的學習中不懈怠，爭取考上一所令自己、令家長滿意的國中!”也許你會説：“我的目標是長大後登上珠穆朗瑪峯!”也許你還會説：“我想向迪恩·波特一樣當一位世界冒險第一人!”……同學們每個人都有自己的目標。而怎樣實現這個目標，成了同學們成功路上的跘腳石，下面我就舉一個能讓大家有所啟發的例子吧：
以《簡·愛》著稱於世的二十世紀英國女作家夏洛蒂·勃朗特出生在英格蘭北部約克郡一個與世隔絕的村子裏，父親是個窮牧師，夏洛蒂的母親不幸早逝，作為姐姐，她不得不過早地承擔起一部分維持家庭生計的責任，洗衣、燒飯、縫縫補補……什麼都幹，可是，她卻始終不忘寫作與學習，有時嘗試請求大師指點，卻遭諷刺，面對艱難，她選擇了知難而進!從詩篇到改寫小説，她在荊棘叢中開拓新路，向小説領域馳騁深思妙筆。經過不懈的努力，她們硬是用鋼鐵般的意志，敲開了文學聖殿的大門，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成了“大樹”， 以《簡·愛》一書名垂青史。
上面這個例子足以證明：一個人只要有目標，有堅強的意志，肯朝自己的願望前進，必將馬到成功!
也正如泰戈爾所説的“信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。”
每個人都有自己的目標，我有，我的五十二個同學也有，不管家庭條件如何，不管自己的能力如何，不管生活環境如何。努力吧!朝自己的理想進發!想到就能做到，勝利就在前方，前進吧!
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