最近，讀了《給教師的一百條建議》一書後，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平，感受頗深，啟發非淺。教師的語言素養是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術首先包括談話的術。"教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悦耳，語氣要親切、和藹，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心絃，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，讚揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領;分析鞭辟入裏，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發性
教師的語言要含蓄、幽默、富於啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身於語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑑的語言。在研究中，勤於採集大量語言材料，善於分析綜合語言材料，還應持之以恆對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，並對教學語言的效益進行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標誌是超強的語言表達能力，這個能力除了發音準確表述清楚明白外，就是怎麼樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學活動中，自始至終要研究和雕琢的。
有人説，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異於學音樂卻不知道貝多芬，説來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的慾望，但卻總是因自身的散漫，生活瑣事，對閲讀此書一拖再拖。直到近日，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
利用假期我讀了《給教師一生的建議》這本書，在這本書裏精選了40多位優秀教師的精彩個案，分為“師德篇”、“教學篇”、“育人篇”和“修養篇”四部分，這些案例向我們介紹了他們優秀而感人的事蹟。展示了他們探索和創造的風采。
在這些案例中，讀了鄉村教師陸永康的案例後讓我非常感動，因為“這是一位跪着工作的人。卻是一個讓我們站立者歎服的人。”
58歲的陸永康是貴州省黔南布依族自治州三都水族自治縣羊福民族學校的教師。他出生僅9個月時，因小兒麻痺症導致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮，幼時的不幸，導致他不能學走，只能學跪。20歲時，他有幸成為了一名國小民辦教師，從此開始了漫長的跪着教書的生涯。因為學校裏沒有老師，學生也流失得差不多了，陸永康要做的第一件事就是把輟學的孩子勸回來，可是孩子們不住在同一個村子裏，要想把孩子們找回來，就要進行家訪，這對於一個身體健康的教師來説是很容易的一件事，可對於陸永康這樣跪行的人來説實在是太困難了。但陸永康沒有被困難嚇到，他用木板、舊籃球、廢舊輪胎、鐵絲自制了一雙兩公斤重的“船鞋”，縛住雙膝，再拄上一根木棍，開始了艱難的勸學過程。因為行走不便，別人走一個小時的路，他得跪着走上兩三個小時，而且在路上還要爬山、過河、跨溝。是什麼讓他這樣的執着，是一名山村教師堅定的信念，堅強的毅力。
為了不耽誤給學生上課，陸永康只能晚上去家訪，他孤身一人跪着行走在深山老林裏，有時也會害怕，為了給自己壯膽，他便買了一個銅口哨，再綁一個手電筒在頭頂上照明，就這樣，他的行為感動了村民，第二學期，他的學生便增加到了50名了。3年後，孔榮國小就有了150名學生。他在孔榮國小教學的13年裏，他跪壞了5雙自制的“船鞋”。
長期的“跪行”、“跪教”，使得陸永康的膝蓋結滿了厚厚的老繭，膝蓋以下的肌腱功能已經退化變形。雖然身體受盡了磨難，但他把愛獻給了教育事業，獻給了那些山村裏的孩子們。1981年，陸永康由民辦教師轉為公辦教師，一個月的工資只有900多元，妻子沒有文化，在學校做臨時工，月工資僅有150元，還要供兩個孩子讀書。家裏生活很困難，但在這樣的情況下，陸永康還要緊衣縮食，來支助其他的孩子上學。在他身上，讓我們看到了一位優秀教師那種愛崗敬業、無私奉獻的高尚品質，也看到了身殘志不殘的精神和頑強拼搏的毅力。
作為一名身體健康的人民教師，還有什麼理由不去愛自己的職業，愛自己的學生。在今後的教育教學中，我會以陸永康的事蹟為工作的動力，用心愛自己的學生，用心完成教育事業交給我們的任務。
近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因為沒有比較充足的時間，隨意性很強，已歷時半月餘，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯繫教育教學實際，寫點感想的文字。其實，寫作讀後感必須領會作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時的體會消逝，就暫且記錄下來，以備後用。
?給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業成為學生有效的腦力勞動”，在談及怎樣有效完成課堂作業的檢查時，大師向我們介紹了經驗，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識變成知識的積極運用”，教師可以“密切注視學習困難學生的學習情況，考慮到他們的個人能力和特點”。
課堂作業可以這樣檢查，那麼課外作業又該如何處理呢？聯繫實際，課外作業的檢查大抵有這麼幾種方式：
一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會採取抽查或者普查的方式，把全班學生的作業檢查一遍。這些班主任的敬業精神着實讓人佩服，實際的管理效果和社會效應也非常好。以作業檢查為抓手，學生每天疲於應對班主任的檢查，減少了違紀事件的發生；作業不敢馬虎，學習成績自然就好；班主任管得嚴，家長放心，三全其美。
二是科任教師“親力親為型”。負責任的科任教師知道課外作業的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學時間，也要把學生作業認真檢查，以查缺補漏、督促後進。這種方式也值得推崇，不過耗時耗力，效率存在問題。
三是班幹部“分工協作型”。在教師的指導下，構築作業檢查網絡：班長—學習委員--科代表--學習小組組長--組員，分工協作，無縫對接。各科作業情況經班幹部彙總，反饋於科任教師，對作業檢查中的棘手問題，則反映到班主任處。這種方法現在應該是學生課外作業檢查的主流。
四是“捆綁家長型”。也有不少教師採取此方法，家庭作業的檢查有家長負責。孩子作業經家長檢查後，簽字確認。此種方法對教師而言，高效、便捷，且有理論依據。這樣有利於家校聯合，有利於家長對孩子在校學習情況的瞭解。
當然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學中，採取哪種方法最有效，這還要根據校情、學情而定。筆者認為，以上方法都存在一種通病，那就是沒能充分尊重課外作業的主體——學生，沒能充分發揮學生的主觀能動性，沒能充分信任每個孩子。
這個問題，深究起來，還是有些説頭的。這就涉及到教師佈置作業的目的何在？課外作業實際上既是對學習目標達成度的檢測，也是對學習結果的鞏固；既是對學生能力的訓練，更是一種深化、一種提高；既是對情感的薰陶、態度的端正，又是對價值觀的重塑。而這些都離不開完成作業者的積極參與，否則，就會事倍功半。
基於此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業檢查權還給孩子吧。督促、指導孩子檢查好自己的作業，長期堅持下去，讓檢查作業成為孩子的自覺行為，成為一種習慣，應該大有裨益。
當然，這種理念的科學性毋庸置疑。實際操作，還需要我們教育人不斷探索。
我閲讀了《給教師的建議》之後感到體會頗深。就是為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。
説起這裏面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇霍姆林斯基在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該説，這條教育原則，對每一個從事教育的人來説都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常説，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在説着“教師的時間哪裏來?教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做着只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈!
有人曾把幼兒教育比喻成高樓大廈的地基，因為幼兒教育是所有教育的基礎，就像高樓大廈，只有把地基打好了才能建造出又高又穩的樓房。讀完了《給幼兒教師的建議》一書後，讓我對剛剛的説法又有了新的認識，所有的高樓都有地基，那選擇什麼材料，用什麼方法，怎樣搭建才能讓高樓更穩呢？幼兒教育也是，老師用什麼方法教育孩子更好？老師怎樣才能提高自身專業水平？作為幼兒教師要有怎樣的教學心態？閲讀此書後，讓我對幼兒教育有了更深一步的瞭解。
一、學方法、思經驗
閲讀了“和幼兒進行有效的互動”這一章節，讓我不禁想起在日常教學活動中我們會經常會有一些討論的環節，我會讓孩子們與周圍的好夥伴一起討論，而在書中作者建議教師要擴大互動的人數、將“一對一”的形式變成“多對多”，是的，我們為什麼要把孩子們的“朋友圈”縮小，應該擴大孩子們的討論範圍，這樣孩子們會獲得更多的知識，也能交到更多的朋友。
“別讓孩子產生不良的感覺”，看到這個小標題，我有些詫異，日常教學中會有什麼事情會讓孩子產生不良感覺呢？通過閲讀作者舉出的例子，讓我恍然大悟，原來教師的一舉一動、一言一語對孩子們都會產生不一樣的感覺，看了該章節讓我想起有一個故事叫“打開另一扇窗”孩子就像一扇窗户，一面窗户前的風景並不代表外面的整個世界，教師要試圖打開孩子的另一扇窗，看到孩子的優點，採用正面教育方式，才能避免孩子產生不良感覺。
二、研教學、悟道理
“擠一點時間來反思”一文，讓我想到任何事情都是要反思，只有反思了才能有提高。在日常活動中，總會覺得自己忙來忙去，沒時間反思更多的東西，而在本書該章節中作者從提出三點“見縫插針、好記性不如爛筆頭和關鍵詞”反思方法，讓我們能夠正確的處理時間和反思的關係，只有我們經常反思了，才能找出優缺點，才能更好的進步，才能讓自己獲得更多的知識。
在“品讀‘職業幸福’”這個章節中有這樣一句話：幼兒教師“站起來是老師，蹲下來是媽媽。”作者告訴我們，要學會熱愛、學會奉獻，應該將幼兒快樂成長的過程視為自身生命增值的過程，從中享受奮鬥與收穫的感動。是呀，想一想我們的生命中總能與一羣祖國的花朵一起走過，和他們共同演繹着不老的童話，這就是我們的“職業幸福”。
通過閲讀《給幼兒教師的建議》，讓我深深體會到，作為老師我們要在問、思、行中成長，並不斷地去進行嘗試和思考，從而習得經驗，提高技能，樹立自信心！
本學期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，推薦我們要抽空學習學習。《給教師的一百條推薦》就是其中的一本，端午節放假期間，我認真讀了這本書。在閲讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓導，而是以提“推薦”的形式，將他對教育的'認識和體驗與你娓娓道來。他不喜愛大而空的説教，而是深入你的內心，聯繫教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的推薦。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閲讀、品味。
這本書最先吸引我的是“教師的時刻從哪裏來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時刻總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時刻就過去了，可收穫卻不大。
?給教師的一百條推薦》這本書給了我們一個很好的推薦：讀書。他認為：讀書是節約老師時刻有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時刻來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時刻來準備的!”在感動之餘，我也豁然開朗。我們不就應總是抱怨時刻太少、事情太多。而就應抓住一切可利用的時刻來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時刻在擴大自己的知識儲備，持之以恆地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學生注意力集中”這條推薦也對我幫忙很大。學生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，個性是在上課或進行學習活動時，有些學生個性愛開小差，於是在老師他們的評語中都有這樣一句：“期望你上課專心聽講，不做小動作。”就應説，注意力不集中與國小生的年齡特點有很大的關聯，他們個性容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力持續不了多長時刻，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養他們的注意力問題，那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看着他坐得端端正正，説不定這時候正是“身在曹營心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的推薦呢?在那裏，他説“要能把握兒童的注意力，只有一用心途徑，這就是要構成、確立並且持續兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感。”
這樣的話説起來容易，做起來但是有必須的困難。我對這段話的明白是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，正因很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設法讓學生的思維與我們所講的知識發生聯繫，使他不感到個性的陌生，使他有一種想要了解更多的慾望。我們要想使學生在課堂上持續比較長的注意力，你就要將學的資料與他所掌握的與這一部分有關的知識讓他們發生聯繫，他就會想法去了解其中的前因後果，注意力也就會越集中。
蘇霍姆林斯基用他_多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自於不一樣的年代，不一樣的國度，但他閃光的思想對我們這一代來説，仍有着重要的好處。教育的問題是共性的，它不會正因時代的變遷而改變或消失。書中的許多經驗都值得我學習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富!《給教師的一百條推薦》是一本好書，好書的特點之一就是常讀常新。我想，當我在教育上遇到困惑時，我還能夠再讀一讀這本書，必須會有新的收穫。
閒暇時間，在圖書大廈裏看書時，發現了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書，買完回家仔細的看完了，正如序言裏所説的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實用且有益的書”。
?給幼兒教師的建議》這本書一共有七輯，分別是：向孩子張開你的懷抱；讓孩子愛我們；聽孩子的話；擠一點時間來反思；做一個有協調能力的班主任；理解家長對孩子的愛；像熱愛工作一樣熱愛生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學、專業成長和班級管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會和建議，然後統一編輯而成。書中內容包含了幼兒教師工作的各個方面。對於一名幼兒教師來説，具有很強的指導和借鑑的作用。
?品讀“職業幸福”》是本書第一輯“向孩子張開你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問道，有人説：“幼兒教師是‘高級保姆，低人一等’，只是負責看孩子，負責他們的吃、喝、拉、撒、睡。”也有人説：“家有三鬥糧，不做孩子王。”“當幼兒教師真的幸福嗎？”“當幼兒教師真的能實現自己的人身價值嗎？”看到這個地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時候，也有過這樣的思想鬥爭，甚至還想到過退縮和放棄。我想這也是現在每一位教師踏入幼教行業所要遇到的問題。書中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應該將幼兒快樂的成長過程視為自身生命增值的過程，從中享受奮鬥與收穫的感動，要學會熱愛，要學會奉獻”。“幼兒工作的核心是愛”、“幼兒工作需要耐心、細心、誠心和責任心，需要默默無聞，無私奉獻的精神。”
我認為，教師是一項平凡的工作，教師的職業幸福就是用一份愛，一顆心去獲得孩子的愛，贏得家長的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗是幸福的。
在第三輯“聽孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學細節》。作者用實際案例《有趣的管子》詳細的闡述了什麼是教學細節，如何去做好教學中的細節。作為一名教師，不僅要慎對教學的每一個環節和流程，更應該關注那些看似簡單的細節問題。筆者還提出，細節能反映出教師的教育理念，體現教師的教學策略，因此，教師在設計每一次教學活動時，都要注重教學細節的預設，同時還要及時捕捉、利用精彩的細節。
像這樣實際解讀教師教育教學方法的文章在本書第三輯“聽孩子的話”中還有許多。當我看到這個部分時，感覺書裏所説的就是我在實際教學過程中所遇到的許多問題，能給我帶來很多的啟發。
以上是我對於《給幼兒教師的建議》這本書一個簡單的介紹。在看了這本書後，最深的一個感觸就是，這不是一本理論類讀物，也不是一本純實用類讀物，這本書介於兩者之間，可能對於幼兒教師的專業成長可能更有益，更切合其需要，從專業上來説，能促進幼兒教師的業務提升與反思，有益於教師的專業發展。是值得大家去閲讀的一本書。
讀了《給教師的一百條建議》，讓我感覺到就像一個老者再向我娓娓道來他的工作，他的點滴經歷。讓我覺得他在他平凡的工作中那種育好人的執着和用心。我覺得在前面幾條建議中，把閲讀放在了很重要的位置。
在第19條建議中，他説：“閲讀是對“學習困難”的學生進行智育的重要手段。”書上作了這樣一個比喻，學習困難的學生更需要閲讀，就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課，而要靠閲讀、閲讀、再閲讀，閲讀優秀的文學作品。因為閲讀能教給學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激，學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏鋭，而我們當教師的工作起來也就更容易。
這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閲讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認為書上的學會了，學習成績自然會好起來，其實不然。學生死記硬背也不可取，因為今天會默，明天就忘，就是記住了不知道怎麼去用，也只能成為一種“死”知識。更嚴重的長此以往，學生就會慢慢失去學習興趣，產生逆反心理，最後真正淪落為後進生。而且他這章節中，他講述了一個數學老師培養學生閲讀。這讓我更有感觸，閲讀不再是語文學科功利性的東西，而是一種培養思維的方法，是人類進步的階梯。
由此看來，我們教師轉變觀念是當務之急，理解素質教育的實質，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優秀的文學作品來充實他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養的現代文明人。
可是在我們日常的工作中發現，有許多同學他們整天都在忙於補作業，忙於訂正，根本也抽不出多少時間來進行閲讀，他們的閲讀量少，閲讀速度慢，由此循環下去，閲讀對他們來説就越來越困難，也失去了閲讀的興趣。如何保證孩子充足的閲讀時間，這也是我們老師當思考的。以後在工作中，不再認為閲讀是課外的份，可以適當對作業慢的同學少一些抄寫背誦的作業，讓他們抽出時間來閲讀，培養他們閲讀的習慣和興趣。
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