20xx年5月12日，我有幸參加了學案導學教研學習。我從中學到了很多理論知識，進一步感受了新一輪課程改革的教育理念，學案導學這種授課模式的目的在於引導學生自主思考、合作探究，主動獲取知識，由“學會”變成“會學”，培養學生自主學習本事。
一、“學案導學”要求教師着力提高三個方面的本事：
一是“課堂公關”本事。教師必須在“導學案”的輔助下，在教學中激勵、喚醒學生的主體意識，經過創設寬鬆氛圍、表揚閃光點、小組競爭、個別座談等多種方式，引導學生樹立“發現問題比解決問題更重要”“我參與，我歡樂，我提高”“我的課堂我做主”等思想，實施“三先”：題目讓學生先做，問題讓學生先想，答案讓學生先説。變“要我學”為“我要學”
二是“教學導演”本事。在課堂教學的實施過程中，教師要利用“導學案”，為學生創造表演的舞台，讓課堂充滿魅力。教師必須減少語言密度，精講教學重點，必須根據教材資料，靈活使用教學手段，做到寓教於趣，寓教於情，使學生始終處於學習的亢奮狀態。
三是“指導催變”本事，讓學生由“學會”向“會學”轉變，加強對學生的學法指導，要求每個備課組選定一名首席學法指導教師，開展經常性的集中學法指導，在每週固定時間組織班級開展學法交流活動，為自主學習供給方法保障。
所以，教師在課堂教學中要改變傳統教學觀念，徹底拋棄以往那種“不講不放心。教師在講台上自我陶醉，學生在下頭渾渾噩噩。教師只為自我完成教學任務而不關心學生學的情景”等種種傳統做法，不包辦，不搞一言堂，不要認為課堂上多講幾個題就是課堂容量大了！要切實注重學生的“思維容量”、不要認為喧囂的課堂氣氛叫“活躍”，要切實注重學生的“思維活躍度”。要充分尊重學生的主體性，引導學生主動思考，給每一個學生供給表現成功的機會。
二、學案編寫至關重要
學案的編寫是整個導學過程的最重要的環節，要求教師對教材要有很深層次的理解、對知識點要正確地把握、對學生的“學情”即“認知程度”要有足夠的瞭解，在做到以上幾點的基礎上，教師才能進行學案的編寫。在突破某個知識點時，以往“教案”無非就是知識點的簡單羅列，然後“灌”給學生。而“學案”的不一樣點就在於，把新知識點“問題化”，就是把新知識點拆解成學生能夠經過思考就能解決的“小”問題，每個小問題點解決後，新知識點即所謂難點的解決就是水到渠成、自然而然的事了。
一篇好的學案，應能充分體現導學的功能，把知識問題化，即經過學案能引導學生更好地去閲讀課本，帶着問題去主動思考課本知識，有效地參與學習過程，最大程度的還原科學發展的過程，有利於學生養成發現問題、解決實際問題的本事。由此可見，學案的實施，看似教師在課堂上講得少了，變“懶”了，實則不然，課下需要根多的付出才能到達目的！倒是原先的“滿堂灌”，才是真正意義上的“懶”了。
三、課堂上的具體操作
課堂操作要避免兩個誤區：一是單純放手讓學生自學，教師不管不問，“放羊式”。二是學生預習後教師再逐一講解，對答案，“灌輸式”。教師應當根據學生自主探究的信息反饋，有目的地運用導語、演示實驗、歸納總結等手段激發學生的學習興趣和動機，對疑難信息適時點撥引導，對難度較大的傾向性問題給予精講，要畫龍點晴，以實現學生對重點知識的理解和難點的突破，這就要求教師在課堂上準確把握學情，進行二次備課。
另外，在課堂上比較常用的一種模式就是“兵教兵”，這種模式在講評課及複習課中比較實用，“兵教兵”抓住了學生出錯後急於糾錯和學生樂於討論，喜歡簡便活潑課堂的心理特點，放手發動學生，經過板演、解析、點評、提問、討論等形式使問題暴露，不知不覺中解決。例如板演環節，不必須只是計算題，還能夠是選擇、填空。因為這類問題暴露不明顯，經過出錯學生板演、解析，其他學生點評、提問、討論能較好地解決問題。
“兵教兵”講評方式對教師和學生都提出了更高的要求。對教師來説，第一，課前要進行更詳盡的備課，統計出錯率、出錯點、出錯人，設置有層次的問題，有必要的輔以變式題、補救題，進行方法提煉等。第二，必須做到精講點撥，“兵交兵”效果雖好，但耗時較多，教師必須駕馭好課堂，適時設問、啟發、提煉，儘量少講，把機會留給學生。第三，靈活機智應對學生討論中的問題，對學生討論結果進行到位的評點、總結。這要求教師有更深厚的知識儲備。
對學生而言，第一，“兵交兵”能激勵學生。做題時能認真對待，出錯後能認真糾錯，上課時認真聽講，這樣一來學生的主動性就調動起來了。第二，學生樂學，不再是教師一個面孔一個聲音，每個學生都可能成為這節課的“教師”。學生興趣高了。第三，鍛鍊了思維和獨立解決問題的本事。
四、學案的設計應具備以下特點：
1、圍繞教學目標，緊扣教材，從整體上體現較教材的知識結構和知識間的內在聯繫，設計出貼合學生實際情景的學習目標，使學生明確自我的學習目標，以及自我將要掌握的重點知識和要突破的難點知識。
2、設計的問題要有啟發性，對課本中學生難以理解的資料有適當的提示，配以必須數量的思考題，引導學生自主學習，在一個問題的解決中培養學生的本事，激發學生的求知慾。
3、問題設計應有層次性，梯度性，應根據學生對問題的認識逐漸加深，做到循序漸進，使學生意識到要解決教師設計的問題不看書不行，看書不詳細也不行，光看書不思考不行，思考的不深、不透也不行。這樣學生就能真正從教師設計問題中找到解決問題的方法，學會看書、學會自學。
教師在學生自學過程中應做到以下幾點：
第一，要為學生做好舊知識的鋪墊。舊知識是學習新知識的基礎。
第二，教師應要求學生把預習中有疑問的問題做好記錄，讓學生帶着問題走向課堂，這樣做一方面能逐步培養學生自主學習的本事，另一方面又能使學生逐步養成良好的預習習慣和正確的自學方法，而良好的預習習慣和正確的自學方法一旦構成，往往能使學生受益終身。
教學設計的過程實際上就是為教學活動制定藍圖的過程。通過教學設計，教師可以對教學活動的基本過程有個整體的把握，可以根據教學情境的需要和教育對象的特點確定合理的教學目標，選擇適當的教學方法、教學策略，採用有效的教學手段，創設良好的教學環境，實施可行的評價方案，從而保證教學活動的順利進行。另外，通過教學設計，教師還可以有效地掌握學生學習的初始狀態和學習後的狀態，從而及時調整教學策略、方法，採取必要的教學措施，為下一階段的教學奠定良好基礎。從這個意義上説，教學設計是教學活動得以順利進行的基本保證。好的教學設計可以為教學活動提供科學的行動綱領，使教師在教學工作中事半功倍，取得良好的教學效果。忽視教學設計，則不僅難以取得好的教學效果，而且容易使教學走彎路，影響教學任務的完成。
1、有利於媒體教材質量的提高
國外有專家認為，在早期視聽教材令人失望的情形下，“是教學設計使他們走出了困境。”後來他們取得成功的“祕訣”之一就是“在節目的製作過程中致力於嚴格的教學設計。”
2、有利於教學工作的科學性
傳統教學以課堂為中心，書本為中心、教師為中心，教學上的許多決策都憑教師個人的經驗和意向作出。有經驗的教師憑藉這條途徑也能取得較好效果，這是具有教學藝術的表現。但運用這門藝術的教師畢竟有限，而且教學藝術很難傳授。教學系統設計克服了這種侷限，將教學活動的設想建立在系統方法的科學基礎上，用可以複製的技術作為教學的手段。只要懂得相關的理論，掌握了科學的方法，一般教師都能實際操作。因此，學習和運用教學設計的原理是促使教學工作科學化的有效途徑。
3、有利於教學理論與教學實踐的溝通
教學活動作為一種社會實踐源遠流長。為了使教學活動有序有效，人們早就開始探索教學的機制，對教學過程中涉及到的各個要素的相互間的關係進行研究，並形成了一套獨立的知識體系即教學理論。但長期以來，教學的研究偏重於理論上的描述和完善，廣大教師批評教學理論脱離實際，對改進教學工作幫助不大。這固然同理論研究不夠深入有關，而更多的原因是由於忽視應用研究，致使在實踐上無法操作造成的。在這種情況下，被人稱之為“橋樑學科”的教學設計起到了溝通教學理論與教學實踐的`作用。教學設計為了追求教學效果的優化，在解決教學問題的過程中，注意把個別教師的教學經驗昇華為便於廣大教師掌握和運用的教學科學，注意把已有的教學研究理論成果綜合應用於教學實踐，使教學理論與教學實踐緊密地連接起來。
4、有利於科學思維習慣和能力的培養
教學設計是系統解決教學問題的過程，它提出的一套確定、分析、解決教學問題的原理和方法也可用於其他領域和其他性質的問題情境中，具有一定的遷移性。例如，在教學內容或學習任務分析這個設計環節中，要求設計者將總的教學目標分解成單元教學目標和更具體的使能目標，建立一個教學目標羣，然後根據每一個具體目標擬定策略。這與現代管理學中的目標管理的思路是相同的。因此，通過教學設計原理和方法的學習、運用，可以培養有關人員科學思維的習慣，提高他們科學地分析問題、解決問題的能力。
我曾看到過這樣一篇文章，題目是《我們是養小孩，不是養花》。文章的內容是這樣的，父親正在教2個兒子學用割草機，當他轉身回答另一個兒子的問題時，那個兒子卻用割草機把花圃破壞的花屍滿地。父親怒吼起來，這時母親卻説：“要知道，我們是養小孩，而不是養花。”她的一番話如一道耀眼的閃電，使我眼前一亮，心靈不禁為之一震：“是啊，孩子與花誰重誰輕？”既然花圃已經被損壞了，不能復原，我們又何必再去打破一個孩子稚嫩純潔的心靈呢？孩子的心靈一旦被打破，可能將永遠無法彌補，所以，在我們的工作中，整天跟孩子在一起，他們難免會出現這樣那樣的過失，我們一定要牢記，工作的最終是為了什麼？我們的責任是什麼？我們到底應該持怎樣的態度對待工作呢？
在有的單位裏，往往有許多員工不明確自己的工作任務和職責是什麼，工作態度存在問題，有的人口頭禪是那麼拼命為什麼，她從來都是按時上下班，職責以外的事情一概不理，份外之事更不會主動去做，不求有功，但求無過；還有的人擅長自我安慰：“反正晉升上去是少數人的事，大多數人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠悲觀失望，總是抱怨他人與環境，認為自己所有的不如意都是有由於環境造成的，整天生活在負面情緒中，完全享受不到工作的樂趣，與之相反的是那種積極進取的人，他們精神抖擻，樂觀向上，總是積極地尋求解決問題的辦法，善於反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點燃。
不同的工作態度導致不同的結果，一個人的態度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安於現狀還是積極進取。態度越積極，決心越大，對工作投入的心血越多，從工作中得到的回報就相應越多。
那麼，工作到底為了什麼？為了同事的好評？為了園長的表揚？為晉級職稱？這些對我來説雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒意義，沒激情，教書首先是自己的事業，只有認為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書也是一個教室創造力的體現，讓我們拿出熱情，創造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，即以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示範”。陶行知先生説過：“學高為師，德高為範。”説的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：
一、做好教育工作要有恆心。所謂恆心，就是忠誠於黨的教育事業，熱愛教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、做好教育要有愛心。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。對學生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂範。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
四、做好教育工作要注重業務素質的提高。注重業務素質的提高是現代教育
發展的需要。隨着信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。要精心設計每一節課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業務素質，才能適應時代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
對“教師課堂教學的提問技能”與“教師課堂教學的機智技能”“教師課堂教學的控制技能”這幾方面，對我的教學起到了很好的指導作用。讓我進一步明確了教師的教學技能是教師要有指導學生學習的技能。在構成課程與教學的基本要素中教師和學生是最基本和必不可少的。教學活動就是為學生組織的沒有學生，教學活動就沒有存在的必要和可能；有了教師指導的教學活動才稱得上真正意義上的教學活動，不然就只能是一種自學。
在今後的教學實踐中，我將在以下方面繼續努力：
第一、讓教學貼近學生的情感。以人為本、以學為主，從學生的學情、學生的感情、學生的興趣入手，而不是一廂情願地“閉門造車”，“以本為本”、“以教參為本”、“以自己為本”。德國教育家第斯多惠説得好：“教學的藝術不在於傳授的本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞。”我要把有效教學與教材、學情、教法統一起來。
第二、讓教學貼近學生的知識和能力基礎。許多教師的教學忽視對學生知識和能力基礎的研究，起點定位過高，學生難以給予積極的迴應，教與學都頗為吃力。而優秀教師的教學都特別注重對學生知識和能力基礎的研究。這也是我們在教學中應注意的。
第三、教學過程中不讓學生的思想缺席。要提高教學的有效性，學生的有效參與不可或缺。有效參與不只是行動上的呼應，更重要的是思維的同步、情感的共鳴。當學生能全員參與、全程參與、主動參與、真實參與時，教學的有效性才有保證。當全體學生的興趣被充分激發、學習積極性被充分調動，身心從始到終都能全程地投入到學習活動中時，動口、動腦、動手，方能真切地感受知識的獲得、體驗能力的發展變化。
關注學生的“學”，而非教師的“教”，這才是有效教學的生命。教了不該教的，丟了該教的，都違背了有效教學的宗旨。有效的，必是學生需要的，想要的；有效的，必是文本個性的，獨特的。
第四、努力贏得學生的情感認同。“親其師，信其道；疾其師，隱其學。”要提高教學的有效性，就要贏得學生的情感認同。當學生喜歡、熱愛、敬仰教師，渴望與教師敞開心扉對話時，就會對教師所講的內容產生心理上、情感上的認同。情感認同離不開教師的學識才華、人格魅力、與學生和諧的關係。課堂教學要實現和諧有效的師生對話，需要講的人聲情並茂；聽的人心情愉悦；講、聽雙方關係和諧。這三者缺一不可。
第五、注重課堂動態生成。要注意給學生表達自己想法的機會，讓機智應變有效生成。
第六、開展有效的師生對話。“對話、平等對話、多重對話”已經成為新課程課堂教學的時尚用語，它藴涵新的教學理念，反映新的價值追求，提倡新的教學策略。這裏要探討的“對話”並不是高深理論，而是作為教學技能的較為明確的教學行為——互為陳述、互為補充、互為啟發、互為質疑、互為辯論，具有很強的操作性。通過對話，能夠使新課程教學建立在清晰、可辨的實踐基礎之上，使教學模式、教學行為具有針對性，從而提高教學的有效性。
通過一假期的網絡學習、讀書筆記，收穫多多。深深的感到好老師必須有精深的專業常識，坦蕩的人文視閾，深厚的`教育理論功底，這些又是如何而來？——讀書學習。
蘇霍姆林斯基認為教師的自我成長，進步更大的得益於讀書。這在他的第二條提議中指：天天不間斷地讀書，跟書籍結下終身的友誼如潺潺小溪，每一日不斷，灌注思維的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自心田的需要和對常識的渴求。如果你想有更多的空睱時間，不至於把備課變成枯燥乏味的死摳教材，那你就要讀學著作。
讀書會得到意外的驚喜，無意中學到了什麼，懂得了什麼。一天，我隨手拿起家裏的一份報紙，忽然有一項內容吸引了我：“善喻”是什麼，我知道與教學有關但不甚理解，我就拿出筆記本一邊閲讀一邊筆記，感覺真好。
“善喻”就是善於啟發誘導，古人高度而又精闢地概括了三句話：“導而弗牽”——引導而不牽着學生走，這樣才能形成一個和諧、融洽的師生關係；“強而弗抑”——鼓勵而不推着學生走，這樣才能使學生感到學習是輕鬆、愉快的；“開而弗達”——啟發學生思考而不代替學生下結論，這樣才能引導學生找到學習的興趣，提高獨立思考的能力。
“善喻”的核心是引導、鼓勵、啟發學生的內存積極性，世上萬物的變化，內因是依據，起決定性作用，外因是條件起促進作用。
我深思：開學後的教學如何做到這三點？
假期裏，我還認真閲讀了《弟子規》，使我受益非淺，其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中道理。作為家長，作為教師，應該將《弟子規》傳授到孩子，學生的思想中去，對他們樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀都是非常有益的。
《弟子規》首先告訴人們：做人要懂得感恩。最大的恩情是父母的養育之恩，體現在“孝”字上，不但自己孝，還要教育自己的孩子、學生如何孝。其次強調待人接物要懷着恭敬之心，要誠信，無論是孩子或學生的學習，還是自己的工作中都要牢記虛心使人進步，驕傲使人落後。再則是找準自己的人生目標，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標，我的目標是如何教育好孩子、學生。其中有句話説的好“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任己見，昧理真。”意思是説：如果不顧去實踐，只在書本上研究探索，這樣最容易養成虛幻浮華的壞習慣，誇誇其談的臭毛病，長期下來，怎能成為一個真正有用的人？如果只注重實踐，對於學問卻不肯研究，就導致認識偏面、固執己見，從而矇蔽了自己的眼睛，看不到真理的存在，這不是我們應有的態度，這句話告訴教師教學過程中，理論不能脱離實踐，不能把學生教成書呆子，還應教育哪些認為不讀書仍能當大老闆的讀書無用論的思想。總之，我認為人人都應該去讀《弟子規》，去理解《弟子規》，去實踐《弟子規》。
讀書，讀書，再讀書。讀書會提升一個人的修養，會提高一個人的素質。
經過暑期政治學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹立事業心，增強職責感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任”。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師僅有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮限度的作用。能夠説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒”。又説：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。
充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長提高，使學生全面發展。“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會職責。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基於教師的人格。
師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源於對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。
他們以自我的真誠去換取學生的真誠，以自我的正直去構築學生的正直，以自我的純潔去塑造學生的純潔，以自我人性的完美去描繪學生人性的完美，以自我高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率。俗話説：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重於言教。我們必須要用自我端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。
三、熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。
熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生完美心靈方面下功夫。一個教師僅有對自我的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關係和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師那裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師僅有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。
總之，一個合格的教師應當有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。
我認真地讀完了教師手冊。經過認真細緻地教師業務學習，我對教育教學工作的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學業務本事和水平有不一樣層次的提高。
我們處在一個知識的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裏面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。
一名教師，應當是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自我的職責。教師應當緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行進取探究，以構成規律性的認識。一名教師“僅有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自我的科研意識，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。
當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自我的職業生涯展示了新的期望。
我認為積累豐富的教學經驗是培養自我在教育中智慧性行動的不二法門。在確定樹立教學風格，構成教學思路，預計教學問題的過程中不斷豐富自我的認識和本事，積累有意的教學經驗和教學方法。在情境教學中，根據已有經驗對各種可能性進行猜想和假設，教學情境準備的意向框架越周全，即興發揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效！活力是教育智慧性行動的點金石，沒有活力的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學中引起學生的興趣，激發他們的參與意識。
所以，僅有經過教師活力演繹的情境教學，才是一個展現自身智慧性行動本事的平台，所表現出的機智也越光彩奪目。時代的呼喚，事業的使命，教育的職責，激勵着教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。下頭談一談我的體會：
一、我的收穫
其一，更加深入瞭解到一些教育政策法規，教育模式和相應的教學策略。在教學實例中找到自我今後努力的方向，更新了知識結構和本事結構。感受了新課程理念在教學中的滲透，懂得了如何更有效地實施教學。
其二，更進一步瞭解到，在當今知識經濟時代，教師隊伍的發展和素質的提高，不僅僅是教育事業發展的要求，也是教師個人幸福之所繫。教師不能只是一桶水，而應是一條奔流不息的河流。要做一名合格的中學教師，既需要有紮實的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識、追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，瞭解學生髮展的規律，掌握現代教育信息技術，具備熱愛學生、關心學生的創造性，培養學生健全的人格。教師既要做“經師”，又要做“人師”。
二、努力方向
其一，作為一名教師應當要博學求精。在學科知識上要不斷的提高水平，還要在其他方面有所涉及。這對我們自我在教學方面也有幫忙的。此刻的教科書更趨於實用性和時代性。所以，要不斷的提高自我各方面的知識水平。
其二，在教學中應當不斷的學習新課程標準，在教師的不斷成長的過程中要努力的完善自我，做受學生歡迎的教師，做個永遠的好“學生”。
其三，我要克服的是自我的不足。作為教師首先要有誨人不倦的精神，才能很好的做到傳道，授業，解惑。耐心是教師應當具備的職業道德。學生犯錯誤時迫切想得到的是理解、信任和幫忙，而絕不是批評和懲罰。教師放下架子與學生應對面地平等交流，學生感到被理解和尊重，顧慮自然消除，有利於弄清事情真相；師生之間心與心的溝通，能讓學生敞開心扉，坦陳自我的想法，我主動真誠地與學生交流。
其四，在教育工作中，我努力學習先進的教育教學理念、教學方法，全身心地投入到工作中去，勤勤懇懇，努力使自我在工作中多一點科學的方法、藝術的手段，讓每一個孩子都展開笑顏，努力提高課堂實效，讓每一個學生都有發展。
總之，孩子是明天的期望，而教師則是托起期望的人。他們的成功便是我們的成功，凝結着我們努力的汗水。他們是我們生命的延續，完成我們未能完成願望。在教師這條道路上我們任重而道遠，我要不斷完善和提高自我。但我也相信在這片天空裏，我們能綻放出自我絢爛的生命之花。
新時代對教師這一職業提出了新的要求。教師雖是個平凡的職業，卻肩負培育祖國花朵的任務，職責重大。教師應跟緊時代的步伐，調整自我，才能在自我的工作崗位上有所成就。
教師是引領人的靈魂走向光明，使靈魂得到昇華，所以，她不僅僅偉大，並且更神聖，更高尚。所以，在對教師的比喻、稱讚中我最欣賞教師是人類靈魂工程師這一稱號。作為教師本人，他應是一名高尚的人。《教師法》就是教師的監督員和守護神。
同其他法律一樣，《教師法》為教師明確了享有的權利和應盡的義務，《教師法》為保障教師的合法權益，建設良好思想品德修養和業務素質的教師隊伍，促進社會主義教育事業的發展，供給了堅實、強大的後盾和法律依據。
經過學習《教師法》，我不僅僅更新了自我對法律的認識，更清楚的瞭解到自我的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務的，吃點虧是能夠吞下去，此刻我不會再這麼認為了，因為，每個人都享有必須的權利，“平等”的口號不應是嘴上説説而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的職責和義務，教育類的法不僅僅幫忙教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，僅有學習好它才能保證教師享有自我的權利。
經過學習，我還感悟到，在享受權利和應盡義務中，教師應把應盡的義務作為首要的行為準則。因為，教師之所以有這些權益，是因為我們擁有教師這一職業稱號，是教師，法律才賦予你得到法律規定的相應權益的權利，而這些權益必須教師在履行義務後才能得到，所以，教師應以履行職責為先，爭取權益在後。也有人認為，在享有權益為先的基礎上，才體現教師這一行業的特殊，那麼，你首先失去了作為一名教師的最基本的資格，你不是一個高尚的人，你就是一般的社會人了。
《教師法》賦予教師崇高的使命，作為教師，是在社會人這一身份上再作了提升的另一種身份，所以，我們應以國家教育部頒發的《中國小教師職業道德規範》為準則，真正做到：依法治教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教。在平時的社會活動中要時時注意自我的形象，依據江蘇省教委頒發的《中國小教師日常行為規範》，做到：熱愛祖國，獻身教育；鑽研業務，教書育人；熱愛學生，誨人不倦；遵紀守法，團結協作；以身立教，為人師表。
教師應對的教育對象是未成年人，除了教書還要育人，所以，我們還要認真學習《義務教育法》和《未成年人保護法》。我們的學生像一朵朵稚嫩的小花苗兒，更需要我們用愛心去澆灌和呵護。我們必須用法律法規來規範和鞭策自我，在傳授科學文化知識的同時，保護學生的身心健康，保障學生的合法的權益，促進學生在品德、智力、體質等各方面全面發展。這樣，才能使我們的教育對象健康成長。少年智則中國智，少年強則中國強，我們教師才不辱使命，我們的教育事業肯定能走向輝煌，人類靈魂工程師是太陽光下最偉大的稱號。
當然，教師在享有權利的同時，也應履行必須的義務。在學習後，讓我進一步明確了作為一名人民教師應當履行的義務和應當遵守的行為規範。在工作中，嚴格規範自我的思想和行為，全心全意為學生服務，做到讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺、挖苦、不威脅、責難家長。
時刻以教師的道德行為規範要求自我，處處身為正範。在教育教學過程中，嚴格執行《中華人民共和國義務教育法》的規程，有高度的事業心，職責心，真正做到愛崗敬業，堅持一切為了學生，為了學生一切的原則，樹立正確的人生觀，價值觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生。
教書的學習生活，使我感悟到：教師的人生，還應有不斷學習、不斷創新的精神。師者，傳道、授業、解惑也，為人師首先要加強自身素質的培養。有人説，你要教學生一滴水，你就應有一桶水；如果要傳授一條江，那麼你的胸中就應容納百川，就是告訴我們教育教學要教中學吧。有句話説的好：一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應當有創新精神。
年年春草綠，年年草不一樣。我們的學生也是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》來規範和鞭策自我，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。
孔子曰：三人行，必有我師焉。在教學過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學中，用《教師法》《義務教育法》和《未成年人保護法》來規範和鞭策自我，在傳授科學文化的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生的合法權益，促進學生在德智體等方面全面發展，這樣才能使我們的事業走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
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