《活着》是張藝謀1994年的作品。影片講訴瞭解放前的40年代、50年代、以後的幾段故事。作品圍繞福貴的人生態度的變化來傳達。
福貴本是一個嗜賭成性的紈絝子，後來把家產輸光、把老爹氣死、媳婦兒又跑了，作品圍繞這些及之後的一些心理生活態度的轉變來刻畫。那樣的樸實、那樣的誠摯。後來的福貴家日子十分清貧，但妻子回來了，一家四口的日子也還算苦中有樂，可生活卻總不是向你想要的方向發展，影片中福貴對有慶説，“雞長大了變成鵝，鵝長大了變成羊，羊長大了變成牛，牛以後就是共產主義了。”這是一個無法實現的理想。悲劇由此開始了，有慶被區長的車撞死了。.。.。.。
後來大女兒鳳霞嫁給了老實工人，福貴家再一次迎來不幸，鳳霞難產死了。.。.。.。
影片的最後是一家四口，福貴、妻子、女婿和外孫饅頭一起吃着簡單的饅頭那種其樂融融的笑為結局。我覺得這個結局讓我看到生活的不完美下的飄香。
當我一無所有的時候，還剩下什麼---活着。
據説這是很少一部超越原著的作品。影片多次對共產主義進行諷刺，貧民百姓有着不能反抗的悲哀。
感覺家就是一個個的減少，又一個個的出生來輪轉，人不能一直沉浸在苦痛中，總得活着，不管遇到什麼，你就得熬，熬過了，就好了。
名利錢財都是身外之物，不是我的東西強加在自己身上説不定會變成一場災禍，活着，就是慢慢的通透生活。
上帝創造了三種人，第一種是付出型，第二種是享受型，第三種是付出與享受兩者兼併型。上帝分別給他們打了分：50、50、100，於是上帝決定多創造第三種人。在人間，第一種人成為了聖人，他們只知道付出，不求回報，他們為了國家、為了社會犧牲了他們的生命，他們的名字流芳百世，為後世所敬仰。第二種人他們無惡不作，擾亂人們生活的安寧，他們的名字遺臭萬年。第三種人他們是普通的老百姓，他們即使是粗茶淡飯也一樣開心，他們的名字沒有人記住。人們也給者三種人打了分：100、0、50.
我們大多數都是第三種人，不管什麼共產主義還是社會主義，對於老百姓來説，有口飯吃就是最知足的事。
福貴經歷了大喜大悲之後的那種淡然感染着我的生活，我活着，就得活的好好的。
每一次看《活着》，還是被劇中的情節所感動的眼睛酸酸的。我們還在為身邊好多事情所煩惱的時候，當老的時候發現那些都是那麼的無聊、無趣。佛説：一切唯心造。我們的一切煩惱是有我們的心造出來的，煩惱有了，不開心就有了，皺紋來的快了，疾病也頻頻來訪了。
我們想擺脱煩惱，往往是我如果得到了什麼，就不會有煩惱了，可是，事實上當你真的千方百計活着千辛萬苦得到了你想要的，新的煩惱卻又從心而起。
看了《活着》，“富貴”的人生可以分為4個階段。第一階段是他還是個闊家少爺時，他衣食無憂，他最大的煩惱就是何時能痛痛快快的在賭場上嬴一次。而他始終沒有痛快的贏過，一直到他輸光，把家底都輸光了。第二階段是他成了“國軍”和“共軍”，那個時候他最大的願望就是活着，活着出去，活着去見自己的老婆和孩子，好好的陪在他們身邊。第三階段：在大躍*中一家人幸福的生活。看到他和兒子有慶鬧彆扭，有慶給他送酸辣水喝，真是讓人感動的想笑又想哭，想起了一句歌詞：“笑中也有淚，樂中也有哀”。第四階段，有慶和鳳霞的相繼離開。富貴和家珍平靜的活着，和小外孫一起玩耍，不時去有慶和鳳霞的墳墓前去看看，因為那裏有一份牽掛…
他們的日子是非常清苦的，他們的辛酸苦樂個人命運的隨波逐流都遠遠不如我們現在人幸福。以前我也曾有很多的煩惱，比起好多人，我是非常非常幸福的。一切唯心造，你覺得你現在是幸福的，自己就是最幸福的，你覺得別人的生活是幸福的，那你就永遠活着別人的命運裏，自己將永遠為活着而累。他有萬貫之財，她有沉魚落雁之美，繁華過後，都是化作一縷青煙，佛説：萬般帶不去。活着，應該開心地活着，美麗地活着。
影片《寶貝兒》今年10月上映，票房並不高，大概因為這是一部純生活電影。但我看完之後，卻心情沉重，很想寫點什麼。
影片講述了一個關於棄嬰的故事，鏡頭下的片段很平實很生活很現實，結局也很開放，客觀冷靜地去還原生活的本貌，不悲不喜，無解。
女主江萌千方百計想救活一個和她患有同樣疾病的嬰兒，想讓她和自己一樣活下來。結局卻是因“偷小孩”被派出所拘留，丟掉了醫院的工作；不得不搬離養母家，養母則進了養老院；患兒的父親到她打工的地方，告訴她孩子已經去世。
影片通過大量的篇幅描述了江萌，和如她一般的一羣人的生活狀態，一直在向世人證明即使是病弱的棄嬰，也可以努力地活下去。從江萌的第一視角出發來還原整個事件，其實患兒父親到底有沒有治療小孩，有沒有給她做手術，都是江萌從警察的口中得知，背後的真相無從查證。而患兒父親一家人並不缺錢，甚至高齡很想要孩子，卻又萬般無奈選擇不救患兒，片中並沒有給出確切的答案，或許背後還有更多的壓力和不為人知的隱情。
整部電影對人物和事件的描述做了大量的留白，對於結局，也沒有給出確定的答案；從“父親是否有權決定嬰兒的生死”的問題，到“每個生命的生存權利”，影片更多的是在“探討話題”，而不是“回答問題”，因為現實生活本就無解。
活着還是死去，這是一個問題。社會是否需要給所謂“不完美”的生命，提供一個平等的生活環境，這也是一個問題。就像歌中所言“用盡了力氣，也難以改變，生存的疼痛；幸福是寓言，不幸是故事，憤怒與慈悲，粗糙交織”。
最近，基因寶寶的話題也很氾濫：人類是否應該為了消亡某些疾病就更改基因構成，人類是否有權決定自己的生死和未來，這是一個永恆的話題，也將是無解的話題。
生命總有很多不完美，人生而不完美，不必太過執着，即使是不完美的生命，也是彌足珍貴的寶貝。
《活着》是一部獲獎很多的老片，反映了中國四十年代至七十年代之間的大變革。舊社會時期，豪強劣紳必定成為了人民的公敵（其中龍二是典型）。在那個年代，階級鬥爭尤為厲害，窮苦的人民對壓迫他們的這些地主劣紳們是深惡痛絕，人民不願再被壓迫，再過庫不堪言的日子，勢必回與地主劣紳們鬥爭，直到打倒他們。而無辜被安上地主身份或反動，革命罪行的人，他們卻無處伸冤。這足以説明時下各階級矛盾衝突已經到了不可調和的地步。新中國剛成立，法律法規尚未健全，國家整治還未全面展開，中國仍處於動盪時期。
崇拜之風就是對當領袖的崇拜，但那時他們過分的崇拜，可以説是瘋狂了。還有就是當時湧現出一些貪污，弄權謀私，敗壞黨紀的現象給社會的發展帶來了不利的影響。由於那個時期人們的文化素質不高，也不懂什麼，是完全的農民，哪會認清事物的真實性呢，崇拜領袖也是盲目和必然的。
葛優在片中的兩處對白可謂妙極，深刻反映了中國由弱到強，由貧到富，由黑到白的轉變過程。對白一兒子有慶與父親富貴的對白“小雞長大了是什麼，……牛長大了，有慶坐在牛背上吃肉”。對白二孫子饅頭與姥爺富貴的對白“小雞長大了是什麼，……牛長大了，饅頭就長大了，我們的生活就越來越好”。對白反映人們在不同年代人們不同的宿求，對白一説明人們的生活十分艱苦希望過上好日子。對白二反映人們的生活逐漸好起來，但社會仍需建設，發展，寄寓下一代希望。
《活着》這部影片給我感觸很多，在此無須多些感觸了。
這是一部值得看的影片，它是歷史與藝術的映射，揭示舊社會各矛盾衝突，社會演變歷程。極具藝術性和歷史氛圍的它一定能讓你有所收穫的，去看看吧！
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