舞者讀書筆記

第一篇：關於《舞者》的讀書報告

關於《舞者》的讀書報告

一、書名：《舞者》

二、著者：海巖

（海巖，原名侶海巖，1954年出生於北京，湖南衡陽人。1969年應徵入伍，海軍航空兵地勤，做殲擊機6型的電器員。曾做北京市公安局幹部、北京新華實業總公司管理處處長，現任崑崙飯店總經理、董事長，錦江集團有限公司副總裁，錦江集團北方公司董事長、總經理。1988年加入中國作家協會。代表作：《便衣警察》、《一場風花雪月的事》、《永不瞑目》、《拿什麼拯救你，我的愛人》、《玉觀音》、《五星大飯店》、《血流成河》、《舞者》等。）

三、出版社：2014年12月第1版2014年12月第1次印刷/中國工人出版社

四、頁數：351

五、內容概要：

《舞者》全著分為《火卷》和《冰卷》，共二十七章。《火卷》為第一章至第十八章，《冰卷》為第十九章至第二十七章。每一章節都有各自的中心。

《舞者》是一個關於“舞蹈”的悽美愛情故事。從小在單親家庭生活又酷愛舞蹈的高純是舞蹈學校畢業的學生，一心想考取北京舞蹈學院的他遇到了同樣喜歡跳舞的金葵。兩人因舞蹈而走在了一起，並將對舞蹈的喜愛融入到了雙人舞“冰火之戀”中。

一次偶然的機會讓高純知道了關於他親生父親的消息。為了見到親生父親和考取北京舞蹈學院，高純與金葵來到北京一起為理想而努力、奮鬥，也因為舞蹈而相戀。高純在北京打工過程中認識了善良的周欣。然而，在命運的捉弄下，金葵被拐賣；高純摔斷了腿，無力治療。生命危急時刻，高純通過周欣找到了自己的親生父親，並在她的幫助下繼承了自己父親的鉅額遺產。

此後親情、友情、愛情都圍繞着高純的財產展開，情節跌宕，感情變換。唯一不變的就是高純和金葵對舞蹈的熱愛??舞者對愛情和藝術的追求在最後時刻得到了昇華——生命之舞永不停歇。

六、讀後心得：

海巖是我很喜歡的一個作家。他的人生閲歷很豐富，其寫作素材當然與他的經歷分不開。他寫出了許多讓人拍板叫好的作品，每每力挽狂瀾；他也將許多名不經傳的新人，變成星路璀璨“巖明星”。

但迄今為止，我每每看完海巖的作品，無不唏噓不已。何時能寫些幸福的結局？勾勒出那般美好的夢想與愛情都被打破了！可能，美好的事物在這個世界上永遠就像易碎的玻璃杯，只能遠觀，不能觸碰。

我很喜歡這本書裏扉頁上的一句話：人生之苦，在於所求不得。

人，都是在別人的人生故事中，尋找自己的影子，而《舞者》也給了我這樣的體驗。生命的孤獨和苦痛，就在這樣一個無意識的時刻崩潰。突然間就覺得，理解和慰藉，原來無處不在。更為重要的是，執著、純粹、隱忍這些讓我一度認為，已經只能當作信仰的詞語，在《舞者》的文字中生髮。

人生之苦，在於所求不得。高純、金葵是一對因為舞蹈而走到一起的戀人，雖然在經歷了生存與死亡，背叛與毀滅等種種困境，他們迎來了希望，也帶來了永訣，但是卻始終保存着對對方的諒解和寬容，對舞蹈的追求。

讓我難以忘記的一幕是，金葵被人陷害，高純誤以為金葵是因為錢，才跟他在一起。悲痛欲絕的高純改寫了自己的遺囑，但是在他生命的最後一刻，高純還是原諒了她——因為他愛她，他就願她幸福。而在這個過程中，金葵決心要找到陷害她的人，她想盡了一切辦法，去拯救高純和自己。但是，當她找到了證據，奔赴醫院的時候，高純已經離開了人世；還有可敬的周欣，她對高純的愛是複雜的，而且帶有更多的是奉獻精神。只是她的努力，得到的是高純的肉體，沒能得到高純的愛情??

我非常認同《舞者》在扉頁上的那句話：人生之苦，在於所求不得。正如高純、金葵和周欣，有些人和事，即便你再努力的去爭取，再執著的去面對，也不能得到。不屬於自己的，強求終是無用。

在我們存在的世界中，還有多少執著，能夠堅持？還有多少希望，能夠繼續？我們都太現實了，我們也都對渴望後的失落失望了，我們也都為執著後帶來的傷害驚怕了??

七、評語：

不受污染的愛情。本書講述一個純粹而悽美的愛情故事，主人公經歷種種困厄，排除萬難始終不渝地維護愛情的純潔與忠誠，這種不受污染的愛情充滿理想色彩，是人們渴望而不可求的，讀者將從閲讀此書獲得慰藉。時尚詭異的故事。本書保持了海巖小説一波三折環環相扣的故事性，構成故事的事件與細節又相當時尚詭異，如：私家偵探、計中計等。鮮明的時代色彩。本書既揭露了當下大都市喧囂熱鬧一夜成名的選秀大賽的內幕，也描寫了窮鄉僻壤拐騙買婚的生存狀況，空間的跨度很大，時代色彩強烈。

豐富的人物羣像。除了三位男女主人公，本書還寫了驚鴻一瞥的世外高人，望女成鳳的底層百姓，熱衷選秀的女大學生，富有激情與理想的畫家們，跋扈愚蠢的富家子女??

八、附註：

內容概要摘自騰訊娛樂庫的《舞者》劇情簡介。

班級：

學號：

姓名：

第二篇：舞台與舞者 社心筆記

舞台與舞者

——讀歐文·戈夫曼《日常生活中的自我表演》有感 全文理解：

第一段（1~2）：提出一種適用任何民主的工業的和商品化的具體社會機構的框架 ——採用戲劇演出的角度（戲劇藝術原理），考察日常生活中、特定情境下我們怎樣表現自己的行為，怎樣表演做什麼和不做什麼，進而控制自己給他人的印象的方式（同時指出缺點：①偽裝vs真實。舞台上的表演是偽裝的，現實是真實的，有時未經彩排②三部分vs兩部分。舞台上表演演員、表演對象和觀眾組成了三部分，而生活中，觀眾與表演對象合併為一部分）。

第三段（3~6）：第一印象重要性。三個例子

一，招待對客人：訓練有素的女招待會趕在顧客前行動；

二，教師對學生：教師重視第一節課就樹立威信；

三，機構對病人：精神病機構認為第一天該讓病人領教厲害以方便將來管束

第四段（7~18 ）：前台及前台的表演。

——“表演”指一個人在特定觀察者面前進行的表現和行動，“前台”則指表演中有意無意用到的表達設施，它是表演的一部分，並且起着特定的作用。 ——前台組成：佈景（門面）與個人門面

佈景：①裝置的景觀部分，一般固定。例子：倫敦高級公務員參加的高級俱樂部，大醫院為醫生提供的精良設備②極少隨表演者變化。特殊：為某些本來或暫時神聖的人提供保護。例子：喪葬儀式、市民遊行、國王和王后們的行列。

個人門面：①裝置的其他部分，能夠直接審定表演者和自然希望他做到的。②分成“外表”和“舉止”，外表能告訴我們表演者的社會地位，舉止能解釋表演者進行互動時的角色傾向。③人們期待舉止和外表之間具有一致性。 ——前台的表演：

①由於社會存在向上流動的傾向，表演中所體現的社會地位必然比實際高。 ②有時為渲染某種理想化價值觀，表演者會矮化自己。

例子：黑人對白人的互動中，女大學生對男友的互動中。

第五段（19~26）表演劇班（劇班）：任何一個合作完成單件日常工作的班子。 一，一般基本參照點：個人行為舉止——一方面是個人及其表現，另一方面是作

為整體參與者在班子內的互動。

二，特殊個案研究的基本參照點：劇班表演。理由：在出現具有突生性質的劇班印象時，研究印象整飾需要研究個人表演和參與者的總體互動，只有以劇班為基本單位，才能將一對錶演者也看作兩個劇班間的互動，方便以下進一步分析：

①表演者可能同時成為演出的觀察者——自我疏遠的根源——自我欺騙，在社會規範約束下人們會感到與自己漸漸疏遠

②表演者可能想象觀眾在場

例子：美國精神病院為無人認領的病人舉行講究的葬禮

③劇班中的個人關係：

a，相互依賴，因為每個成員都有能力破壞演出。這種關係能整合分裂傾向 b，“親密感情”束縛，根源：為一致對外表演而自動共享的內部特權

補充：不等同於小集團成員間的親密。劇班成員是一些非正式的同意用某種方式使用他們的力氣作為自我保護的手段，並因此形成的一個非正式團體

第五段（27~33）自我結構：用表演的方式分析觀察

個體的兩部分：

一，角色，在一定程度上等同於自我。表演的自我即個體竭力去誘使別人對他產生的某種可信的角色。

總結：自我不僅膠着於自我的持有者，更重要的是存在於社會組織的內部。自我的形成過程是前台和後台，表演者劇班和觀眾劇班的共同創造物。前台配備各色道具，後台編輯製作自我形象，表演者劇班配合場景演出，觀眾劇班進行解釋並構成不可缺少的部分。

二，表演者，印象構造者。具有學習的能力，沉溺於奇思妙想，希望交際，具有深切的廉恥心，具有人類本性中生物心理的部分。

第六段（34~37）總結：舞台術語服務社會研究，目的迴歸分析社會邂逅的結構。 觀點鏈接：

1）第一印象重要性——首因效應：

2）表演中的美化和矮化自我——社會期待導致的社會差異

3）關於自我的分析——詹姆士的主我客我思想，米德的主我客我思想，庫利的“鏡中我”思想。

4）自我疏遠與自我欺騙——內省的減少；自我覺知理論檢查到內在標準與個人行為不一致，產生自我逃避。

5）自我只存在於社會組織內部——社會心理學核心：強調社會影響和情境力量 聯繫現實與其他想法：

戈夫曼用擬據分析方法闡釋了對社會生活和人際交往中的一系列現象，：我們怎樣在他人面前表現自我，我們藉助了哪些力量進行自我展示，我們怎樣與他人有機聯繫起來完成日常活動，作為一個個個體我們又該怎樣與羣體互動，還有我們怎樣認識自我??儘管他也承認這種類比的侷限性，但“另一種角度”能夠幫助我們從不同層次理解同伴，理解自身，理解這個由你我他構成的社會。

簡單聯繫一下現實，其實戈夫曼一開始就提出要建立一個適用於任何社會機構的框架，我們可以説表演無處不在：在課堂上教師和學生在表演，在家中主人和客人在表演，甚至自己獨處一室也在表演。我們是表演者，是表演對象，也是觀眾；我們所在的地方，是後台，也是前台。日常生活中的自我表演是一種必不可少的調劑，它能使我們更好的瞭解別人和被別人瞭解，更自然的配合和合作，更順暢的生活下去。這裏的“表演”並不是作假，只是一種剖析方式罷了。至於現在有橡皮人的説法，那是橡皮白領們迷失在灰色森林中，是讓心靈戴上了假面，是人性的僵化，實質上已經是一種對錶演的異化。

我希望，我們能夠在前台和後台間完美過渡，有空檔調整和設計自我，有心情展示和表現自我；我希望，每一個表演劇班的內部和諧穩定，就像圍繞我們身邊形成初級羣體的親密團體一樣，在每一場演出中結成親密同盟；我希望，劇班之間能夠展開默契的互動，無論我們的角色怎樣轉換，都要把彼時彼刻的自己做到最好。

如若如此，我相信，舞台，舞者，會一起變得更加美麗。

10級社會學05號胡佳麗

突生性質：指整體所具有的個體沒有的性質（整合熊向榮、南金閣主、歧木零觀點。來自百度百科）。

第三篇：讀書筆記

安豐初級中學教師讀書心得

《問題學生診療手冊》讀後感

安豐國中 趙 嵩

自從上學期學校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閲了幾本自認為適合自己閲讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閒暇時打開閲讀，卻又不一樣的感受。對《問題學生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學生的生源質量，在他們身上，或多或少都存在着這樣那樣的問題。那麼，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法迴避的問題。

從這本書的書名就已經告訴我們，應該將教師與醫生放在一起聯想。醫生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結合自己的專業知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實際上就是這樣在引導我們的教師應該更加專業一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經驗來處理問題。誠然經驗對教師有一定的作用，但是經驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者説對於教師個人的成長是很不利的。

人們都説“人心隔肚皮”，很少有人能夠對每一個人都能洞察心機，再加上可能出現的代溝，國中生當中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什麼？是考試？是成績？是升學？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕於教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學生？在這種“目的”的引導下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學習成績上不去。這應該是每個教育者都不願看到的。

那麼，我們究竟該如何面對我們的學生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現象看本質，多問幾個為什麼以外，就是要我們關心學生的需求。現在有太多的學生被家長當做白板從而複製或打印出自己想要的模板了，學生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經過學校及社會的影響，學生這塊板上並不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學生去網吧的原因時就很透徹，説到底就是學生把自己在家在學校以及和同學朋友間未能發泄的東西 1

安豐初級中學教師讀書心得

在虛擬世界裏尋找天堂的過程。 而且處於青春期的學生，越是直接跟他説不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導與他內心的真實想法所產生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對於老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閲讀，它比較全面地羅列出了學生在青春期所出現的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應方法，現在很多老師在處理學生問題時，往往只看到表面現象，沒有從更深層次去研究學生的心理，因此時常是頭痛醫頭，腳痛醫腳，本書告訴我們，遇到問題時應該首先問：為什麼會出現這樣的問題，想清楚後再進行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現更多的問題。老師僅靠學校裏學到的心理學知識是很難對付現在的學生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學生診療手冊》，相信你您在教學過程中會更加得心應手！

第四篇：讀書筆記

讀書筆記：《國王的演講》

《國王的演講》，乍看之下彷彿是一個勵志故事，當然，這麼認為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室，國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終於讓那些質疑，擔憂，譏諷等等的公眾輿論煙消雲散，最終也不失為一位偉大的國王。

這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人所為對比昇華：george的兄弟edward，本是一個風度翩翩的皇室公爵，王位的理所應當的繼承人，卻因人生機遇和風流個性，逐漸放棄了對王位的追逐，也從一個側面説明了，天賦如果不被後天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢，而對於george來説，一個對於王位繼承者來説有相當阻礙的缺陷，，如果有去改變，不停地嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。

如果george是個平常的人，或許他有口吃，或於他的發育有問題，這都沒有什麼，他可以選擇成為作家，他可以選擇出賣體力維持生計，他可以儘量避開交際，獨門獨户，這都沒什麼，他自己和別人都不會覺得這是多麼有問題的一件事，然而他卻成為一個有語言缺陷的國王，一個小問題也許就成為大困難，就像edward一樣，一個花花公子其實沒什麼，但是因為出身背景和責任，就顯得有些失大體，不成器之感，其實都是位置造就的，因為人並不能選擇自己的出身。

很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進入，否則，並不要輕

易先忙活着盲目追求另一種生活，除非你已經想得透徹，或者你是個永不思悔的人。

第五篇：讀書筆記

讀書筆記

興趣盎然、熠熠生輝、為飢餓所驅、為口渴所苦、比鄰相守、非常萎靡、非常無力、破繭而出清清楚楚竭盡所能金蟬脱殼堅強不屈 一無所知、小心翼翼、各種各樣晶瑩剔透、微不足道、威風凜凜、金蟬脱殼、逃之夭夭、醜陋不堪、歷經艱辛、毫不遲疑、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮誇、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳餚、不遠千里、不辭辛苦、温柔可人、鋒利無比，不戰自敗、面不改色、泰然自若、天經地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、醜陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、死而後已、天衣無縫、自歎不如、温暖舒適、潔白細緻、幹勁十足、不遺餘力、搖擺不定、不可思議、紋絲不動、敬而遠之、毫不吝惜、胡作非為、翩翩起舞. 破繭而出、清清楚楚、竭盡所能、金蟬脱殼、堅強不屈、一無所知、小心翼翼、各種各樣、晶瑩剔透、微不足道、威風凜凜、金蟬脱殼、逃之夭夭、醜陋不堪、歷經艱辛、毫不遲疑、死而後已、天衣無縫、自歎不如、温暖舒適、潔白細緻、幹勁十足、不遺餘力、搖擺不定、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮誇、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳餚、不遠千里、不辭辛苦、温柔可人、鋒利無比，不戰自敗、面不改色、泰然自若、天經地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、醜陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、 賞析：

它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮豔的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。賞析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質。

孔雀蛾一生中唯一的目的就是找配偶，為了這一目標，它們繼承了一種很特別的天賦：不管路途多麼遠，路上怎樣黑暗，途中有多少障礙，它總能找到它的對象。在它們的一生中大概有兩三個晚上它們可以每晚花費幾個小時去找它們的對象。如果在這期間它們找不到對象。那麼它的一生也將結束了。

賞析；這裏用了比喻和擬人的修辭手法，把孔雀蛾寫得栩栩如生，也可以看出作者對昆蟲的熱愛，對事物觀察仔細，同時也是對生活的熱愛。

螳螂-----但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的“掌”重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。於是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟於事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。

賞析：在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閲讀本身就是一次獨特的審美過程。 在這個片段中，作者着重於對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現了微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現了螳螂的英勇兇猛，表達了作者對螳螂的讚美和對生命的熱愛

《昆蟲記》不僅僅充滿着對生命的敬畏之情，更藴涵着追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥！ 我歎服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閲讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閲讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不説是奇蹟。而這些奇蹟的創造者就是法國著名昆蟲學家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學鉅著。