第一篇：《幸福了嗎》讀書筆記
白巖鬆，一個資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中講述了不少真實的事件，表達了不少真切的感受，與其説他在書中和讀者一起探討着幸福的根源，不如説是在捫心自問：我幸福了嗎?在他的陳述和自問中也坦白了一個媒體人理所應該的擔當，一個知識分子義不容辭的責任。
《幸福了嗎》作為白巖鬆闊別十年的又一著作，是繼《痛並快樂着》的又一經典之作。作為一個資深的媒體人，這本書無疑是對他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經歷中，他報道了多少新鮮的故事，有見證了多少歷史大事的發生。他用他獨特的見解和敏鋭的觀察力，向我們闡述了他人生中經歷的點點滴滴，和我們分享了他人生中的精神養品。
對於我來説，《幸福了嗎》就是一本值得細細品讀的經典之作。尤其是在當代充滿競爭的社會中，學會看淡人生或許我們就不會生活得那麼辛苦。生活中，人人都為了掙錢，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢看齊已經越來越成為一種時尚。整個社會充斥着金錢主義，難道沒有錢和地位我們就真的萬萬不能了嗎?“太多真實與謊言，記錄了太多堅持與理想，在現在這個現實的社會中，有個能得這麼清楚，有自己的堅持，有自己的思想，執着自己的信仰的人不多了。”石巖鬆的這句話説的一點也沒錯，在當今社會，需要的是我們對自我的堅持，不跟風隨大流，而是追隨我心。
回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那麼的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇。或許有時候學學他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。
“1+1=2，這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環境稍有改變，1+1=3會得到好處，就會在一瞬間，讓相當多的人臉不紅心不跳地脱口而出 ‘1+1=3’。”這就是現狀。只要假話、空話、套話佔據上風，我們的命運就隨時可能被逆轉。”這是關於假話與命運的言論。的確，現實中的我們，太習慣於説謊了，以至於分不清楚真與假，以至於我們自身也被習慣所習慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪裏?
“時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同於房子、車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功説起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒有回頭路。在無數次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪裏。或許，在一定程度上，我們也是一種沉淪。
“房價不斷上漲，甚至讓人產生錯覺：總理説了不算，總經理説了才算。後來總經理們太過分，總理急了，房價才稍稍停下急匆匆的腳步。然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態度嗎?更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關係嗎?”房價上漲了，現階段看似和我們無關，但總有一天我們之間會有交集。往回看那些個羣眾，在高房價、低工資的壓力下喘不過起來，他們所謂的幸福也不知所蹤了。
第二篇：《幸福和成功》讀書筆記
《羊皮卷大全》是我之前一直在看的書!這本書是從世界上最偉大的文獻中摘選並整理出來的，作者都是近2xx年來美國各個行業中的成功人士，他們根據自己的經歷，循循善誘地向世人告知成功的祕密以及由之所帶來的幸福生活的意義。
在閲讀此書的過程中，會讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會，等待黎明的曙光，然後緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個道理説出來只是幾個字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅持到底的決心和勇氣!
“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管裏也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊羣為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊羣中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運，為了體驗世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力着!但是，光有這份心和這個認知還是遠遠不夠，還必須同時意識到，沒有什麼是可以不費吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最後也是最重要的，就是要堅持住! 其實我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅持下來了。我們生活在社會裏，會遇到形形色色的人，不一定每一個都能理解我們或者被我們所能理解，總會遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護者，不讓任何人搶了去。以前沒有那麼多的體會，直到踏上社會，開始工作，才發現，人看似平等，但真的是有很多區別的。別的不説，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時間少，做的事情卻很好。其實一件事情的結局無非只有兩個，要麼完成預期目標，要麼未完成預期目標。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最後是什麼樣的結果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學習到很多的東西。對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但後來為什麼不一樣?因為他們所接觸過的事情，各自採取了不同的方案去實現，經歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。
人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅持，更是一種態度，一個幫助人們走向成功的態度。不管遇到了什麼事，都一定要堅持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優秀，但是一定要有這樣一份堅持，不成功，決不放棄。 在有限人生裏，我們面臨着選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透着不斷提升自身的人生觀，給我們以適應、把握世界的心靈。沒有説教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個非理性的世界裏，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財富、關愛是人生的權利。
人生如同一條河流，它靜靜地流着，有時激越，有時舒緩，於不經意間收穫最美的風景。在這條河中你應該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個轉彎處。人生的美在於一種緩慢，緩慢絕非停滯。動手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡單但又最有意義的啟發。動手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，於是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路;喬治挖出了法國人挖不出的運河;身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢想的人很多，但實現夢想的人太少，最偉大的力量在於動手。言不行、行不果，絕大多數人沉淪在很多微不足道的藉口中，夢想很容易，實現很難，僅僅一個自我已難以逾越，何況其它各種紛擾?
幸福和成功最終要靠我們自己。一個人要去做什麼，決定權在自己，成敗的結果可以説是個人的奮鬥造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態，或者相反。顯然前者導致成功和幸福，後者則導致失敗。要成功必須有足夠的時間、精力的投入。如果思想上鬆弛，或者不想投入，那麼，成功之夢必然成為泡影，人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思!
第三篇：《幸福的種子》讀書筆記
自從投身幼教，無端地愛上了童話，故事，圖畫書。喜歡聽故事，講故事，編故事，喜歡在靜靜的夜裏捧一本圖畫書，躲進暄軟的被子裏，讓童話的温暖浸入我的夢鄉。
一次偶然的機緣，我有幸讀到了它——鬆居直的《幸福的種子》。就像一個痴迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當這本書遞到我手裏，我的心竟然突突地跳起來，那種感覺，如獲至寶。
素淨温馨的書皮，精緻而細膩的裝幀，書頁未曾打開，就似乎感受到了書的温暖。
《幸福的種子》沒有辜負我的心跳。翻開書，我不但找到了幸福的種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是，閲讀。
沒有華麗的詞藻，沒有動人的語句，沒有磅礴的氣勢，沒有蕩氣迴腸的情愫，一本書就這樣娓娓道來，如話家常。捧着書，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧着一盞温熱的清茶，娓娓道出他心中對書的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。
教孩子學會閲讀，便是給孩子的一生播下一顆幸福的種子。
通覽全書，我們幾乎可以在書中找到我們需要的所有關於親子共讀的問題：圖畫書對孩子的意義，以什麼樣的態度對待圖畫書，怎樣選擇圖畫書，怎樣讓孩子愛上閲讀……這些系統而詳盡的知識讓我平時遇到的一些困惑在這裏迎刃而解。
“圖畫書不是有用和有益的東西，要有趣才行”。讀到這句話時，我感到有一種力量在撞擊我的心靈，我想，那種力量叫做反思。
事實上，作為教育者，我們誰都明白授人以漁與授人以魚的道理，我們都知道孩子的發展需要我們等待。然而，在實際的教學工作中，我們做的遠遠沒有説得那麼灑脱，不是嗎?
當我們學一首兒歌時，我們的目標往往是“背過”“會念”;
當我們在講一個故事時，我們的目標又往往是“知道故事中的主要意思”“看圖能把故事講下來”“懂得這個道理”;
儘管我們的教案上都有情緒方面的目標，然而我們往往並沒有情緒放在第一位。
是的，這樣的教學依然存在於我們身邊。
我並不諱言，就在幾天前，我還眉飛色舞地對孩子們説：“今天老師帶給你們一個好聽的故事，要認真聽哦!聽完老師會提問的，我看誰聽得最認真。”就在幾天前，我還在為孩子們聽故事時的“全神貫注”而沾沾自喜，全然沒有顧及到孩子們緊繃的神經。
是啊，帶着“任務”聽故事，不全神貫注哪行?
可是，這樣的全神貫注中，能有多少孩子體會到故事帶來的快樂，有多少孩子陶醉其中，有多少孩子能夠真正地被故事所感染?恐怕答案並不樂觀。
在語言教學中，有時讓孩子體會到“純粹”的閲讀的樂趣，恐怕比“有針對性”的課程來得更加有效。其實何止語言課呢?在我們在教學中，有太多的功利成份我們應當摒棄了。比如音樂，比如美術……
摒棄了功利的想法，現在讓我們坐下來和孩子一起享受閲讀的樂趣吧!什麼樣的圖畫書是好書呢?鬆居直説：真實。讀過雅布什的圖畫書，留給我最深刻印象的也是這兩個字，真實。“狗有狗樣，熊有熊樣”，這是許多人對他圖畫書的最高評價。
“狗有狗樣，熊有熊樣”，這也值得稱道?
初看，不可思議，細品，的確如此。
我們教學的目的是為了孩子認識生活，學會生活。那麼，就要給孩子一個真實的情境，而不是扭曲的環境。
當我們手裏拿着色卡告訴孩子：“這是紅色”，“這是綠色”的時候，請看一看窗外。如果現在剛好是春天，剛好有花有草，那麼快扔掉色卡，帶孩子們到户外去吧!那兒，才有真正的紅色和綠色;
當我們指着掛圖告訴孩子們：這是大樹，這是小草的時候，請看看窗外。如果我們的幼兒園裏能找到一棵真正的樹，請把課堂搬到這裏，因為那兒才有真正的樹;
如果條件允許，請不要把所有的動物弄成簡筆畫的形式呈現給孩子，別讓孩子以為，只有穿着紅肚兜，黑皮鞋的才是小熊;
因為，孩子需要真實的教育!
第四篇：《幸福在當下》讀書筆記
拿到這本書，首先看到了一句話：無論我們處於何種生命狀態，遭遇不幸，感受變遷;或正經歷困惑、求索和領悟，我們對生命都要負一個重要的責任——讓自己幸福。
前段時間，在班上組織的一節藝術活動給自己留下了深刻的印象，是一個音樂活動《幸福的豬小弟》，歌曲的曲調由王心凌的《月光》改編，非常優美。主要的內容是豬小弟問爸爸：什麼是幸福?爸爸説：你的笑容和健康就是幸福;豬小弟問媽媽：什麼是幸福?媽媽説：有你有爸爸一家人就是幸福!活動結束了，我問小朋友們，什麼是幸福?説法各不同：“媽媽帶我出去玩就是幸福”，“幸福就是要高興”……是啊，對於幸福的定義，每個人大不一樣，對於孩子們來説，開心就是最大的幸福。
愛沉思、愛思考、愛幻想的自己(這與外表大不同)，時常會想一些事情，喜歡回味過去，從小到大就是這樣的，總覺得以前好;偶爾愛幻想，憧憬着“美好”的未來，那麼，“現在”呢?
書中説：所有時間裏的事物，過去了就永遠不會回來了，就像你的昨天過去了，它就永遠變成了昨天，以後我們也無法再回到昨天彌補什麼了;每一天、每一小時、每一分鐘都是特殊時刻，每一個剎那都是唯一的。
書中的另外一席話也讓自己記憶猶新，“我們總是在茫然中尋找關於未來的幸福，其實，這是錯誤的見解，試問，誰可以擔保，一旦脱離了現在的位置，就可以得到幸福;誰可以擔保今天不笑的人，明天就一定笑得出來?享受我們現在所有的安樂、幸福，不要夢想着明天不可能的富貴生活;享受我們今天簡潔舒適的衣服，不要望向明年不可期的錦華狐裘。踏踏實實地過好每一刻，比不切實際的計劃和望向更適用於我們的生活。”
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?”朱自清先生髮出了這樣的疑問。在後來學到的孔老夫子的文章中似乎找出了答案：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”時光如流水，倘使我們不珍惜、把握現在，相信在未來的某日定會後悔莫及。
正如屠格涅夫所説：幸福不在明天，也不在昨天，它不懷念過去，也不向往未來;它只在現在。過去是記憶，未來是想象，真正的、真實的快樂是現在。不必讓未來會很幸福，讓當下很幸福就足夠。
第五篇：幸福了嗎 讀書筆記
幸福了嗎？——白巖鬆
1. 人類面臨的有三大問題，順序錯不得：先要解決人與物之間的問題，接着解決人與人之間的問題，最後要解決人和內心之間的問題。
2. 人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼着急地往終點跑呢？
3. 如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？
4. 我感謝這些領導，也堅信着自己的想法，做好自己的事兒，就是最好的立身之本，能有一個相對單純的環境，於做事來説，太難得。
然而我也清楚，不知從何時起，在局部的空間裏，爭吵消失了，空氣中充滿着和諧，但總讓人覺得哪兒不太對勁，大家都開始做人了！可是，該怎麼做事呢？
或許，就像現在的人們懷念天曾經是藍的，水曾經是清的，奶粉曾經是靠譜的，人與人曾是相互幫助的一樣，難道將來我們也要懷念：辦公室是可以吵架的，時常臉紅脖子粗是可以製造更牢靠的友情的，事情做好做不好是有人認真的，沒有什麼是與自己無關的，真理是常被人捍衞的，而和諧不是沒有爭論的，説真話是被人尊敬並歡迎的？ 這近乎天真的語言，訴説着一種無言的悲哀。當年輕人不再擁有爭論或爭吵的環境時，也就會失去或推遲按他們的想法改變世界的機會；而不年輕的人們，失去來自不同意見的衝擊，也往往會使自己更早地走上錯誤不斷的路程。這中間，沒有人是贏家，太和諧是最大的不和諧。我們都願意在夢想中寫入民主、自由、平等這樣的大詞，然而，有時，它必須從辦公室裏慢慢做起。
很多年前，歌詞裏的兩句話，一直是我們思考的大問題：是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？大家都唯恐答案是後者。今日，莫非這擔心不再是擔心，就像這首歌已不再有人唱起一樣？
5. 中央電視台這地方，拉條狗進來，連播一個月，中國名狗！背靠大樹，就真以為自己成了大樹，這很搞笑。
6. 利，是另一種考驗。
這個社會，對所謂的名人，是有消費慾望的。而名人們，也就在被消費中，獲得了自己的利益。如果你願意，似乎每天都可以有宴席參加。只是不知道，時間長了，還會不會有品嚐味道的能力。
有了名，有時就開始有了身價，誰都喜歡錢，但適可而止守住底線取財有道就難。讓我奇怪的是，我常常見到有的人永遠在付出時間掙錢，卻連花錢的時間都沒有，那麼，掙錢為什麼？還有，如果你自信於一生都有掙錢的能力，為什麼那麼急於一時呢？人，是自己慾望的主人，還是奴隸？
有一次，等待錄製節目時，濮存昕大哥與我私下裏聊天，恰恰聊到了這個話題。他的準則總結成幾句話讓我深有感觸：該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。
我以為，有道理，但什麼該什麼不該，就看每個人內心的標準，它註定因人而異。更何況，人在江湖，身不由己，不是所有的事情都可以輕易説不，誰也無法百分百地清潔。我也同樣如此。走的時間長了，就常常發現，生活中有些人在計算得到的時候，往往忘記因這得到而會失去什麼。(更多請關注)如果每次去得到時都計算一下，看值不值，就不會那麼拼命得去得。但在“得”的誘惑面前，又有多少人在乎因此而來的“失”呢？
7. 信息透明是有助於恐慌消失的。
日本老了
歷史是沉重的，現實也並不輕鬆。近二十年來，日本的經濟神話不再，衰退成了大問題。當我問日本的學者，日本第一大挑戰是什麼的時候，我得到的回答是：人口問題。
想想也是，一方面，日本的出生率連年下降，經濟越衰退，大家越不生，大家越不生，未來的經濟動力越弱，惡性循環；而另一方面，日本老齡化嚴重，日本幾乎是世界上最長壽的國家，六十五歲以上的人口，四個國民中就有一位。這個事實，讓日本舉步維艱。難怪一位日本學者認為：大家都把日本經濟衰退的願意算到美國暗算和日本缺乏變化上，但其實，其中還有一個重要原因是：日本老齡化時代到來，從消費到用工，從政府負擔到缺乏活力，加在一起，造成了日本衰退。
細節處的優點和毛病
看日本，如果是粗線條地掃描，很快會一目十行馬馬虎虎過去，估計會留下個“還行”的大印象，當然，也就會忽略日本在細節處的特色。
在澀谷等東京繁華地帶，看行人過紅綠燈是必須拍攝的項目。紅燈時，無人穿越；綠燈時，洶湧人潮魚貫穿行，的確壯觀。
日本大城市中，人們的交通主要依靠地鐵。高峯時，車廂裏的椅子都能收起來，大家都站着，為了節省空間，到了非高峯期，椅子才放下；而車廂裏，很少有人翹着二郎腿，打電話也被視為不禮貌的行為；無論購物還是吃飯，都是有秩序地排隊，無人加塞兒。
在日本，一般工作人員都有兩部以上手機，嚴格地公私分開，絕不會用公司電話接私人來電，更不可能用公司電話打私人電話。
……
當然，如果繼續尋找優點，細節之處讓人感慨的地方太多，我總是想：這一切，將來也該是我們的。
在日本，找缺點其實也容易，每一個民族，都有自己的兩面。
……
日本人越來越缺乏變化的能力。在日本是沒有“與時俱進”這個詞兒的，因為日本人很難接受隨時變化，尤其當前輩在經濟上取得巨大成就之後，後輩更不敢修改老規則，哪怕心裏知道那老章程已不合適，也不敢動。比如松下老總在接受採訪時，談到正在進行的裁員，他幾乎用讓人聽不懂的方式講述着這個行為，唯恐人們“攻擊”他改變了不裁員的老章程。而有一次與日本同行合作主持節目，一個非常簡單的主持詞的改動，他們居然連請示帶報告用了兩個小時，讓我以後幾乎不敢再和日本同行合作。
現在的日本，正糾纏在這份不敢不能不願不會改變的尷尬之中。
走在日本街頭，流浪漢越來越多，貧富差距越來越大，年輕人的憋悶感在增長，日本的自殺率連年走高，已成為日本各界關注的大問題。與很多日本人交往交談，很難有暢快直率的感覺，大家都客氣，都用外在的曖昧把自己藏在套子裏，讓外來者感覺很累。
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