大醫精誠讀後感

【引言】大醫精誠讀後感共含3篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：大醫精誠讀後感

大醫精誠讀後感怎麼寫？以下是我們給你的範文格式參考。

《大醫精誠》一文出自藥王孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。既然已決定投身杏林，不論專業還是業餘，必然要通讀此文。週六晚上，我打開老師發過來的《大醫精誠》原文，以自己淺薄的文學知識並對照着現代文翻譯。

讀完全文後，我第一個最強烈的感想就是“學醫是一件非常困難的事情”。説到困難，首先是醫道本身對於專業的要求非常高。張湛曰："夫經方之難精，由來尚矣"。不同的病，外在表現可能一樣，相同的病，外在表現又可能不一樣，做為一個醫生如何能夠準確地判斷病症併合理地治療，這本身就是一件非常困難的事情，也許需要經年累月的學習與實踐方才能夠摸到門檻，“故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途説，而言醫道已了，深自誤哉！”。在學醫的道路上，我需要認識並正視困難，不懈怠，不道聽途説，不盲目自大，在專業的道路上踽踽而行，不求速成，但求無愧於心。

第二個強烈的感想是“做醫生不容易，做一個好醫生更是難上加難”。拋開醫術上的困難，在醫德上要能守住本心，正如《中庸》所言：“君子和而不流,中立而不倚”。

所謂醫者，應不以病人的身份有所區別對待，不因病灶的各種性狀感覺不適而趨避之，不因外界的干擾而亂心神。在當今社會的功利和浮燥的氣氛下，保持本心，本身就是一件很難做到的事情。當然，我本身學醫的初衷是希望能夠學到一些知識，為家人減輕病痛。但在學習的入門過程中，通過學習這篇文章，又讓我對於“醫者”這個詞有了更深刻的認識，不以功利學醫，不以求財學醫，並且如果我將來能夠學有所成，一定會發自本心地盡我所能，幫助所有需要幫助的人。

當然，作為一個不甚堅定的唯物主義者，我對於文中的“不用活物作藥”略有不解，因為別説以活物用藥，平時我們吃飯也是葷素搭配，有魚有肉。何況若説“萬物皆有靈”，平時摘的草藥不也是有生命的嗎？此外，對於文中所提到的“陰陽報施”言論，我也同樣認為可以拋開神鬼之説而換個角度理解，那就是為醫者，應秉持“敬畏之心”，守正持中，在醫學的道路上“見自己，見天地，見眾生”。

以上為本人對於《大醫精誠》一文的粗略見解，若有不當之處，還望先生批評斧正。

第2篇：大醫精誠讀後感

猜你正在找大醫精誠讀後感的怎麼寫？那麼就給你這篇範文參考。

《大醫精誠》一書，向我們展了許多醫者“俠之大者，義之大者”的無私奉獻精神。從濟世救人，真心實意地為人民解除病痛的扁鵲；遍嘗百草，着書濟世、甘冒風險獻身中國醫學的李時珍；仗義疏財，助人為樂，畢生只為中醫事業的孔伯華；到獻身中國醫學事業的外籍醫生共產黨員白求恩；嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，傾心於中國衞生事業的馬海德。平凡崗位超常奉獻的李琦等等。他們以青春、熱血向我們訴説了一個亙古不變真言：奉獻的天空最美麗！

要奉獻，首先要有基礎，一個基礎紮實、業精、技精的人才能更好地服務大眾。這就需要我們很好的學習醫學知識，多吸取教訓和經驗，在前人的求醫基礎上取其精華、去其糟粕。另外，無私的奉獻更需要我們具有高尚的醫德醫風，具有全心全意為人民服務，為人類醫學事業奮鬥終生的獻身精神。只有思想高潔的人，全心為民的人，才能是無私奉獻的人！

在法制化社會日益健全的今天，在傳媒迅速發展的今天，醫療事故的官司已不是什麼新鮮的話題，醫院和醫生不斷的捲入到醫療糾紛當中，因而，醫生的職業道德問題提高到了一個前所未有的高度，也成為我們衞生行業急待解決的首要問題。在物質文明高度發達的今天，金錢的“魔爪”伸到了社會的各個領域和各個階層，醫療行業亦不能倖免。

在我們的隊伍中存在購買藥品、醫療器械收受“回扣”，醫生收“紅包”，醫院亂收費，醫生亂開檢查費等不良現象。這些不正之風，加劇了醫患關係的緊張，給這個神聖純白職業摸上了一層陰影。而患者則動則求助於法律，讓醫生們行醫時是“如臨深淵、如履薄冰”，卻非來源於張孝騫的`那種“以病人為本”的心情。如此一來，即便是有再高的醫術。在這種情況也不敢作出確定的診斷，越來越多的醫生抱着一種明哲保身態度。這是我們行業的悲哀，也是醫者們的無奈。

作為新一代公共衞生事業工作人員的我們，要面對的是千千萬萬的人民大眾，我們面對的是無數來勢洶洶的疾病、瘟疫的肆虐，這就要求我們要有清醒的頭腦進行預警，要有嚴密的思路進行對症施治，要有捨身為民的精神進行搶險。這就要求我們一點一滴的吸取知識、經驗，以求在疾病來犯時爭分奪秒，搶先將其拒之門外。同時，要發揚醫者救死扶傷，身先士卒的大無畏精神，無愧於“人民健康衞士”的光榮稱號。

第3篇：大醫精誠讀後感

下面由本站的作者為你提供大醫精誠讀後感的寫法。

大醫精誠，精者，醫術高明；誠者，醫德高尚。讀了孫思邈先生的《大醫精誠》方才瞭解到，所謂醫者，乃智者、仁者、德者也。

作為一名合格的醫生，首先要具備的是“智”，是能力，治病救人的能力，否則其它都無從談起。要知道，學醫這條路是永求無盡的，我們不可以把途中某個美景當作終點站，只能稍作停歇，繼續向前。這條路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾經聽老師説過，學醫是沒有盡頭的，你只能不斷充實自己提高自己，只有擁有一顆持之以恆的心才有資格走上這條路。

一代藥王孫思邈在《大醫精誠》中告訴我們：“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。”一個醫德高尚的仁者，應有五柳先生縱情山水、閒雲野鶴般的隱士情懷，不求名利，不求聞達；又要有諸葛孔明鞠躬盡瘁死而後已的滿腔熱血，一旦入世致用，則心繫天下蒼生。而今醫學界，用一句毫不誇張的話來説，若尋心懷大仁者，寥若寒星。治病求醫，貧富之差、親友之別、老幼之差早已不足為奇。在患難之前，有幾個醫生能夠做到不瞻前顧後、自慮兇吉。醫術精湛，很是重要，可為名醫，但多一“仁”字，即為蒼生大醫！

《大醫精誠》不僅向所有醫務工作者展現了優秀的醫者該有的精於醫術，誠於患者，細心博愛，心繫蒼生的崇高品質，也向所有醫務工作者傳遞着時代人們最強的吶喊：渴望獲得平等而便捷的醫療。《大醫精誠》向世人昭示的那一片更為廣闊的至精至誠、心繫蒼生的天空，那是一片真正屬於醫者的光明的天空，它驅散了迷失在黑暗中的陰霾，照亮了前方奏響起航號角的路。作為醫生的我們也要意識到我們肩上的重任又何止是扞衞人類的健康。無論我們身在何方，無論我們身份貴賤，只要我們是一名醫務人員，只要我們銘記至精至誠的信念，只要我們保有同情慈愛蒼生的心靈，我們就有義務推動醫療的公平和發展，哪怕只是一點點，我們也可以成為一名大醫。

衡量一名醫生的成就絕對不能是金錢、地位和權力，而應該是醫術、貢獻和口碑。我們身邊從不缺乏醫術精良、醫德高尚、踐行大醫精誠的好醫生，在他們眼裏，患者臉上絲許的微笑是對他們最大的讚許，他們希望得到是社會的認可，病人的健康和自我的慰藉，他們知道在精湛醫術的背後醫者還應該有良心。

“博學至精，明德至善”，身為醫生的我們必將矢志不渝地奉行《大醫精誠》向所有醫生展現的優秀醫者的高山景行，將大醫作為人生的目標，在推進醫療平等、醫學發展的道路上毅然前行。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊！

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