《淡定的人生不寂寞》是一本講述愛與智慧的書，是身與心靈的修煉之作。全書記載了100多個感情、親情和哲理故事，在這淡淡的講述與平淡的生活小事卻使讀者情不自禁地被打動，進而思索人生的真諦。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一齊慢慢變老。收藏起點點滴滴的心事，留到以後和你慢慢聊。”這是對婚姻的淡定。
“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”這是對世事的淡定。
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望空中雲捲雲舒。”“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。”這是對生活的淡定。
“手把青秧插稻田，抬頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原先是向前。”這是為人的淡定。累了倦了
可與人言者，十之一二。昔日寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得回答説：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”如此的態度就是淡定。
生活中，我們總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個被寵壞的孩子，總是向生活不斷索取着。越是擁有，越是擔心失去。生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。
有時幸福就像手心裏的沙，握得越緊，失去得越快。有時幸福就像彼岸的花朵，隱約可見，卻無法觸摸。沒有什麼是真正的對與錯，更沒有太多的仇與恨，何不看淡這一切？或許付出真心的人不必須能換來真心，但是你無需後悔，能夠擁有一顆平靜的心，未嘗不是好事。或許明天還是未知，但這又何妨呢，相信明天不會是最壞的，相信上天對每一個人都很公平。首當其衝造句
學會淡定，學會淡定地應對挫折，學會靜靜地欣賞沿途的風景。
20世紀80年代，中國剛剛告別充滿沉悶和壓抑的十年，似乎突然進入了一個從封閉走向開放的“新世界”，此時四川出版界推出了在全國引起巨大反響的一套叢書，它被看作是20世紀80年代中國思想啟蒙運動的一個重要事件，它的名字叫“走向未來”，今天依然廣受讚譽。
80年代的四川出版，“名家薈萃，佳作紛呈，讀者推崇，影響深遠”，成為全國出版業的標杆。這是四川出版史上的精彩一筆。
令人遺憾的是，從上世紀80代後期到90年代開始，由於多種原因，四川出版沉寂了。經過20多年的“改革發展”，四川出版從位居全國前列，落到全國各省後排。冰冷的數據顯示，四川出版落後了。
四川出版人是不甘落後的。“振興四川出版”為四川出版人吹響了集結號。短短几年時間，代表四川出版的文軒大眾出版從虧損2880萬元，到實現利潤超過一個億；從全國市場佔有率排名第26位，上升到第7位。可以説，四川出版創造了“奇蹟”，創造了“歷史”。
在新中國出版史上，四川章節跌宕起伏，既有讓人追思遠慕的輝煌，也有令人難堪的多種事故；既有曲折婉轉的改革歷程，又有高潮之後的長時間沉寂；既有蟄伏20多年的徘徊，又有猛然驚醒的奮起直追。四川出版，有着太多的故事。
四川出版的發展歷程，已經不是一個一般的地方出版的探索與實踐，更不是一個偏處西南的個體案例，四川出版的典型性和代表性，表明不管是她所走過的彎路，所經歷的曲折，還是今天所取得的“振興四川出版”的成效，都是中國出版的寶貴財富。四川出版故事，需要有人來講。“四川出版故事，有必要講給所有做出版的人聽”。
那麼，誰來講這個“四川出版故事”，誰能講得好這個曲折坎坷、充滿智慧、富於啟迪的出版故事。
在不少業內人士關注、思考四川出版之時，新華文軒前任董事長、“振興四川出版”前一階段的“操盤手”何志勇先生的三卷本《出版沉思錄》出版了。通過這套書，讀者可以傾聽四川出版故事，也為業界深入研究出版規律，進一步推動產業發展，提供了更多視角的參考。
講述四川出版故事，要有擔當，更要積極。
四川出版的輝煌與衰落，起伏與徘徊，崛起與振興，這當中有着怎樣的經歷，又有着什麼樣的思考？何志勇先生在這套書中，以他獨特的經歷和寬廣的視角，為我們展示了四川出版一幅波瀾壯闊的畫卷。他在這個歷程中的思考，無疑是我們打開現實出版世界的一把鑰匙。
筆者近年一直在內容行業工作，自然十分關注行業方家之作。看到這套作品之前，甚至有一種擔心，是否真是足夠的沉思呢？況且四川出版經歷曲折，真是非常難寫，我也特別好奇，何志勇先生會如何來書寫呢？
拿到書認真讀下來，尤其讚歎，《出版沉思錄》直面了四川出版走過的彎路，反思了面臨的諸多問題，認識之深前所未見，啟迪之多亦很少見。我想這是一種愛之深，關之切的展現。這樣的反思訴諸於文字並要出版，也是極為考驗作者智慧的，真是應該向何志勇先生和出版這套作品的商務印書館致敬。
何志勇先生試圖通過研究把振興四川出版涉及的方向、路徑、舉措思考得更清楚，尋求一地之發展，一業之興盛的普適性原理，而要做到這一點，就難免要涉及過去的歷史，要回顧所走過的路，要反思過去的得失，這不僅需要有直面問題的勇氣，還需要分析問題的嚴謹。
作為資深的出版人，何志勇先生縱橫出版界數十年，他學經濟出身，是一位有深厚經濟學功底的出版人，很早就在西南財經大學出版社擔任社長，後來從政參與管理四川出版業。在這個過程中，他特別注重創新，做了大量關於出版的研究。他的創新探索總是帶着經濟學視角，有着經世濟民的情懷，致力於推動產業向更美好的方向發展。
《出版沉思錄》100多萬字，三卷分別是“改革探索”“振興之路”和“四川故事”，可以稱之為“三部曲”。他着筆用了四年，實則是執業出版幾十年之觀察、實踐與探索，字裏行間流露出他對出版事業的關切、執着和理想。
近讀《出版沉思錄》至第三卷“四川故事”，感覺尤其精彩。如果説前兩卷“改革探索”和“振興之路”的視角更適合專業讀者，那麼“四川故事”則是更多人關注四川出版歷程的必讀之作了。《出版沉思錄：四川故事》詳解了四川出版的改革探索和振興之路，可以説是一部優美的史記，是四川出版過去四十年的一個深度記錄。
當然，圍繞“振興四川出版”這個主題，這個記錄肯定是有所側重的。四川出版什麼樣的歷程需要寫出來？故事究竟講到什麼程度？需要精心安排。
從1992至2015年，儘管四川出版產業命途多舛，但這片土地上的出版人一直在試圖重新站起來，輝煌時代的光榮與夢想，落後歲月的追問與反思，亦為2016年四川出版開啟的波瀾壯闊的改革埋下伏筆，四川出版逐步奠定了今日振興的產業格局。
走過彎路、趟過深水，重現輝煌，四川出版的跌宕是中國出版史上耀眼的“案例”，它在出版行業上做出的探索和文化建設上貢獻的智慧，對推動着中國出版的健康發展具有重要意義，以至吸引了眾多後來者不斷追問四川出版跌宕起伏的真知。
從一個出版人和經濟學者的角度去觀察四川出版業，無疑更有着行業內外兩相對比、互為鏡鑑的意義。更為獨特的還在於，何志勇先生並非“旁觀”，他是這段歷史的深度參與者、推動者。該書有很深的個人印記，而這也是書寫歷史和故事特別優美且有趣的一面。四川出版產業曲折跌宕，故事精彩，書中有很多首次披露的真相和真情往事，讀者閲讀此書，是從出版角度打開四川的一扇窗口，令人手不釋卷。
就我所知，何志勇先生屬於接觸起來會讓人肅然起敬的知識分子，尤其惜才愛才。在這本書中，這樣的印記在字裏行間也讓人有所感觸，明顯流露出這位出版家的真性情，比如他對吳鴻用生命詮釋對出版的執着與熱愛的記錄。
研究中國出版，必須要看四川出版。四川出版的彎路和大道，既是教訓也是經驗。四川出版的發展，放到中國出版的大歷史背景中則有更為重要的鏡鑑價值，研究出版的人都繞不避開四川出版的話題。在今天，許多出版人還有一個心中疑問，那就是：
四川出版究竟做對了什麼？它是如何僅用四年就重新回到了第一陣營？
書中講道，四川出版人對發展的願望十分迫切，早在1992年就在全國率先成立出版集團，但起步早，超前並未實現先發優勢。在此後二十多年中，四川出版雖然有不少閃光點，但總體上徘徊不前。
同時期，中國多地的出版集團則經歷了各種闖關，後來居上，將四川甩在了身後。這個差距，在2010年至2015年的開卷數據報告中一目瞭然，四川出版已經從第一梯隊掉到第四陣營。
何處是路？何志勇先生坦然而講，不掩其志其勇。“只有以一種嚴肅認真的態度來思考我們怎麼了、我們怎麼辦，才會有令人欣喜的結果。”一言以蔽之，何志勇先生給出的答案：四川出版的重新強大，需要“迴歸常識，立足現實，一步一個腳印，積小勝為大勝。”
此處一句讀來一秒鐘，而四川出版走過來卻用了數十年。拆解何志勇先生的研究，他在書中詳述了從導向、體制、觀念、管控的反思，到認清振興四川出版的出發點和落腳點：出好書、建強社、抓隊伍。
如此思考，也如此操作。開闢新路，校正方向，一步一步解決思想、地位、標準、動力、實力、資源、路徑、協同和隊伍等諸多問題。
經過四年的努力，四川出版重新回到中國出版舞台第一陣營。這裏我們就不贅述新華文軒過去幾年的巨大變化，讀者可以打開書去尋找答案。
四川出版的振興，有着十分生動的畫卷，一本本書，一個個人，一家家社，有着太多生動的故事，千萬級暢銷書“米小圈”誕生的背後，編輯功能發揮到極致，線上線下聯動實現精準營銷，“新天地”崛起幕後的故事……
《出版沉思錄：四川故事》最大的特點在於作者既作為局中人，又以第三方視角去觀察四川出版，有理論、有實踐。可以説，這是一本“出版入門”的書，讀懂這本書，大體上就讀懂了中國出版；這也是一本“出版管理”的書，讀者可以從中領悟諸多出版管理的道理和精髓；這還是一個“出版改革”的書，她能夠啟迪我們從哪裏推動改革，怎麼改革，進而搞活出版，快速發展。
柳斌杰先生在這本書的序言中寫道：“振興出版，沒有終點，不忘初心，永遠奮鬥”。
馬克？吐温説，黃金時代在我們面前，而不在我們身後。
以史為鏡，閲讀和沉思的目的在於正視和尋找面對未來的確定性，無疑，這套《出版沉思錄》能給我們帶來一些來自過去四十年四川探索並仍具創新的啟示。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，但是感情是什麼呢，有人問過我你認為感情真的存在嗎？我的回答是信則有不信則無，在生活中，經常能聽到“神鬼妖魔”的傳説，説到神會崇敬，説到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很期望見到。感情不也是一樣嗎，説到感情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書後才明白，成熟的感情都需要付出時光去等待它的果實，感情也一樣，但我們一向欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要佔有，不要渴望從對方的身上挖掘到好處，那是註定要落空的東西。有誰會用十年的時光去等一個遠行的人？有些感情因為太急於要得到它的功利，無法被證明，於是顯得單薄。愛，要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結果，還不如放下。放下也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂迴曲折的温暖。帶着温暖的情緒離開，要比蒼白的真相要好。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對於大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產生，皆源於人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰。對我來説幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵裏能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子。
古龍以前説過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。以前有一段時光，手機只是當做鐘錶來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人羣都那麼的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯繫，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過後才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原先大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自我，用心樂觀應對挑戰；如果被感情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新應對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣完美。
書上説：幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼後擁。幸福是每一個微笑的生活願望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。幸福就是你的家人身體健康，你的孩子成績優良，幸福就是活在當下，用平和的心態看待周圍的一切。
就我而言，我認為在紛擾複雜的社會中，要保持良好的心態和平和的心境有一個好方法——活在當下！該工作時就工作，該休息時就休息，放下過去的煩惱，摒棄未來的憂思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，並坦然地接受它、享受它。每個人的生命只有一次，過去無法改變，未來尚未發生，只有當下才是最為真實的。試着問問自己：假如明天我的生命就要走到盡頭，是否覺得沒有遺憾？想做的事情我都做了嗎？想愛的人我都盡情愛了嗎？有所虧欠的人我都盡力彌補了嗎？對我有幫助的人我都報答了嗎？我這一生有沒有真正快樂過、幸福過……
許多人認為有錢人一定很幸福，因為他們要風得風要雨得雨。但據調查顯示人到了一定的經濟標準和社會地位後，反之他們的快樂和幸福指數越來越低，這就是人們的反差。相反低消費水平人員，他們的快樂係數很高，整天笑聲連篇，而高收入的人很難看到他們的笑容，偶爾一笑，也就是那種不自然的苦笑，不是發自內心中的笑。這就是窮與富所得到真正不一樣的東西。所以對於物資上的東西少追求，多找點快樂。在我們的一生中，會遇到無數的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有幾面之緣的朋友……無論你遇到什麼人，友善的或是不友善的，都是一種緣分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到；今生碰見了，來世也不一定能遇到。當你能夠安於當下時，便會與內心緊緊相連，找到真正的平靜。這時的你已經不再抗拒某種環境，不再對某人存有偏執的愛或恨，因為你的心已經不用依附於外界生存，而安住於永恆的本體中。當然，你依然會享受外在的世界，只不過那已經是洞悉世情之後的自在逍遙。不囚禁於過去，不迷失於未來，你擁有最真實的財富，就是當下。獲得幸福的祕訣就是活在當下……
淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭，有所為有所不為。在生活、工作的雙重壓力下我們更需要從容，只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛鍊自己、提高自己。公正永遠是相對的，理想與現實永遠存在差距，用從容去面對就不會有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看雲起時”的意境。
淡定是一種豁達。豁達的人沒有煩惱，遇事想得開，不計較；豁達的人心胸開闊，遇人寬容，友善。保持一顆豁達的心去對待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對待同事真誠和善，我們整個監控中心就能做到團結一致，互幫互助，共同進步。特別喜歡陳繼儒《小窗幽記》中的一副對聯：“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。”這是一種心境的平和，一種對生活的淡定豁達。
淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是緊握不鬆手，沙卻流失的越快。越是想擁有的東西越是害怕失去，於是緊緊的握在自己手中，可是發現自己生活的好累，想擁有的東西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作，不在乎別人的眼光，執着於自己的目標，這就是一種幸福。
我們需要淡定的心態去面對問題，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
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在看哲學方面是書籍。而且看了部分佛學。但看到《沉思錄》這本書的時候很是感慨。並不是因為像網上説的這本書是温總理的最愛。而是作者馬可·奧勒留·安東尼那獨特的思想和對人生的參悟讓我久久不能自拔。下面是關於作者的一個簡單介紹。
公元121年，那是離現在無比遙遠的一段歲月。那一年在中國，造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在西方古羅馬，一個卓越的羅馬帝王哲學家，來到了世上，他就是馬可？奧勒留？安東尼（121—180）。他的偉大也許不在於他的戰功，不在於他的勵精圖治，而在於他留給後人的一本書，一本他寫給自己的書，一本2000餘年後的今天讀來依然震撼人心的書：《沉思錄》。
奧勒留作為曾經盛極一時的羅馬帝國的最後一個皇帝，他的一生過得並不順心，在位二十餘年的時間內，國內戰亂不斷、災難頻繁，他大部分的時間都在軍營度過。昔日輝煌的羅馬帝國內憂外患，如染上了慢性病的病人漸臨風燭殘年，經濟、政治狀況日漸衰落，致使羅馬人口鋭減，民不聊生。大廈將傾，任他奧勒留有千般本事，夙興夜寐地工作，也無法阻擋古羅馬帝國的頹勢，只能眼睜睜看着古羅馬轟然倒下，也許正是常年征戰的經歷使他以斯多葛派哲學的眼光開始思索生命、拷問自己的靈魂，與自己對話。
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有積極靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》裏，作者好似一個非常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子裏頭的自己，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己説道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
美國一位教授、《一生的讀書計劃》的作者費迪曼認為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，説它甜美、憂鬱和高貴。我們可以同意他的話，並且説，它的高貴，也許是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂鬱，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受；而它的甜美，則只能是由於作者的心靈的安寧和靜謐了。這幾個特點往往是結合在一起的，比方説，當我們談到《沉思錄》的最後一段，即説從人生的舞台上退場的一段，我們既感到憂鬱，因為這就是人的命運，人難逃此劫。即使你覺得你的戲還沒有演完，新的演員已經代替你成為主角了，這裏的憂鬱就象卓別林所演的《舞台生涯》中那些老演員的心情：苦澀而又不無欣慰，黯然而又稍覺輕鬆；另一方面，我們又感到高貴，因為我們可以體面、莊嚴地退場，因為我們完成了自己的使命並給新來者騰出了地方。
我希望大家能在成長的迷茫期或者彷徨不安的時候好好拜讀此書。一定受益匪淺。
17歲那年，在語文課外讀本里讀到，“屬於身體的一切只是一道激流，屬於靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰爭，一個過客的旅居，身後的名聲也迅速落入忘川。”便立即着迷於這般潔淨、高貴的文字。開始尋找他的書，我忘記是哪一年我第一次擁有了一本，何懷宏在1988年從GerogeLong英譯轉譯過來的，他的譯本已經給我留了深刻印象，我自這本後再無讀過其他譯者版本。
幾年間，我多次，反覆地讀《沉思錄》，但始終沒能寫點什麼。少年時期所能體會到，是一種語言本身的寬廣魔力，而並非真諦本身。也許恰如譯者前言裏認為，斯多亞學派對於年輕人來説，可能是一件太早的事情。日漸成長所自己培養的判斷力，讓我每次重讀都覺得珍貴、又能開始學會主動去思考。
我是一個常常會過度焦慮的人，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發展，對於過去也時常會突然上泛起無法抑制的悔恨。“一個人沒有的東西，有什麼人能從他奪走呢。任何人失去的不是什麼別的東西，而只是他現在所過的生活；任何人所過的也不是什麼別的生活，而只是他現在失去的生活。”我再次要求自己，遠離對未來所有事情的焦慮，因為那些事情即使發生了，不發生，我也會照樣用我對待目前時的理性，在那一日對待它。而所有的故事都會在時光裏消逝，你的記憶會消失，別人記憶中的你也將消失。
他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學習他們最優秀的品質，果敢、謙遜，仁愛……他希望人們去熱愛勞作，瞭解自己的質料和藝術，尊重公共利益併為公共利益而努力。永遠想着最好的東西，偏愛最好的事物，給予自己的健康合理的關心，不沉溺他人強烈的感情……從十七歲以來，兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝，我一直在他顛簸戰場時寫就的文字裏尋找解脱。
我深信一個孩子的成長，一定需要一個充滿智慧、擁有開放心態的成人。而命運讓我缺失了，我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可？奧勒留，在一本小説合集裏讀到加繆的雅尼娜，從而初次知曉了自己的質料和內心激流，在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》，我為那種文字，傳達千年、百年的緣分所感動。所以，這條人生道路我沒有走錯，並且一直也熱烈地開放自己的心，去尋找其他能發自內心喜愛、信賴的一切。
什麼是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。人生必須要經得住誘惑、耐得住寂寞，守得住那份屬於自我的平淡生活，唯此這般持續淡定，就必須能夠獲得福祉。在作者優美流暢的筆下，淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，透過一段段的小故事，慢慢地講述着什麼是愛，什麼是幸福；如何享受寂寞，從容應對生活；如何追隨內心，做你自我我深深地被作者點石成金的人生感悟深深打動，進而思索人生。人的一生究竟要所求些什麼？在成長的過程中，我們丟掉了光陰，擁有了回憶；丟掉了過去，擁有了此刻；丟了絲絲縷縷的牽掛，擁有了平平淡淡的流年。我們在人生路上跌跌撞撞地行走，生活中找尋着各種需求，基本生活需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現需求，從未想過我們首先需要的是放下心靈的重擔，看淡一切。
幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼後擁。幸福是每一個微小的生活願望達成。當你想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛你。幸福其實就在你的身邊，你的家人身體健康，你的孩子成績優良，這天衣食無憂，晚上能夠平安回到家中，這就是幸福。有時幸福只是一種感覺，只要用心感覺，它時刻縈繞在我們身邊。因為孤獨，所以遠離了喧囂，以至心靈得到安寧；因為寂寞，所以守着內心的恬淡，在那裏孤獨寂寞化為一片淡定與從容，而這淡定與從容正是幸福。
當今社會紛雜又現實，在這個物慾橫流、充滿誘惑、浮躁複雜的社會中，我們往往會太在意別人的想法，我們常常抱怨時運不濟，覺得自我不能脱穎而出，當我們面臨選取的時候，內心往往充斥着貪婪的慾望。世上沒有十全十美的事物，人生不如意十之八九，正可謂人無完人，金無足赤。生命中最重要的是自我怎樣看，而不是別人的想法，人活着，不是活給別人看的，太在乎別人的看法只能擾亂自我的方寸，從而迷失了人生方向。風吹雨過，煙消霧散，天地間原本是如此澄明，放下包袱，做自我想做的事、想做的人，坦然應對自我的不完美，追隨內心，做回自我，讓心靈自在飛翔，快樂、自在、簡單的生活。我們往往忽略了本性中的那種陰柔的力量淡定。如果我們能悟到淡泊寧靜的真諦，就不會再被生活所逼迫，不會再因人事而筋疲力盡。寧靜的心態讓我們淡泊名利；知足的心態讓我們滿足快樂；平和的心態讓我們處變不驚。淡定是一種智慧；是一種生活的態度；是一種對生活對人生靜靜追求的從容。簡單的生活，用淡定品評人生的真諦，用淡定享受生活的樂趣，對名利得之不喜，失之不憂，擁有一顆平靜如水的心，擁有淡定的生活的態度，守住一顆淡定而寧靜的心，這不失為人生的一種幸福。
在我們的一生中，會遇到無數的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有一面之緣的朋友。無論你遇到什麼人，友善或是不友善的，都是一種緣分。這天遇上了，今生可能再也不會遇到；今生遇見了，來世也不必須遇到。佛法所説的四大皆空，只是告訴人們一個道理，要學會放下，用淡定、平和的心態看待周圍的一切。不囚禁於過去，不迷失於未來，你擁有最真實的財富，就是當下。守住屬於自我的一份平淡的生活，你就是一個幸福的人。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時光不經意地溜走，一天24小時，你有多少留給自我，停下來品味寂寞，享受淡定？一盞燈，一片昏黃，一本書，一杯茶，守住那一份淡定，品讀屬於自我的寂寞。持續淡定，才能欣賞到最美麗的風景；持續淡定，人生從此不再寂寞。
擱淺了半個月的《百年孤獨》“讀後感”終於寫出來了，結果被阿k這麼評論——馬爾克斯要是看到你的讀後感，非得氣得從墳裏跳出來不可！我想馬爾克斯應該沒這麼小氣，即使跳出來了，給他們這羣聰明的哈姆雷特再寫一本《千年孤獨》那不更好？
總之總之，請允許我寫一點無聊沒意義的東西吧，我一點都不想被束縛。我想説的是——我寫的東西大家權當看個熱鬧，千萬不要試圖從中讀出些什麼深奧的東西，如果你曾翻閲“成為無雙”的歷史，你會發現——在思考這條路上，我也是個剛上學的小朋友吶。大家一起加油吧。
另外，我給了阿K在這裏“發言”的權力，他會帶來一些有意思的思考和觀點！關於他帶來的“內容”，我已經領略過了，他的很多觀點和作家們不謀而合，甚至更有意思，大家放心食用吧。
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