朋友你可知，即使有再華麗的字詞，再優美的語句，也無法描繪這仙女般楊麗萍的舞蹈！但我怎能抑制住內心的湧動？
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她這盡態極妍的舞姿。假如我是個作家，我就要作出一篇美文，來述説她扣人心絃，精湛的表演。
假如我是個畫家，我就要用酣暢淋漓的畫筆，渲染出他那苗條靈動的身形，聖潔多彩的舞裙。假如我是個歌唱家，我就要高亢婉柔的歌喉，傾入我所有情感的音符，謳歌出這令人歎為觀止的驚舞。
但我並非如此，亦只有用我這貧乏的文字來描繪着驚駭的舞蹈藝術罷，來表達打我內心的衝動罷了！
簾幕緩緩拉開，立刻使人置身其境：這是個靜謐的夜晚，桃李蔭翳，皎月的柔光影射在林藹。整個舞台描繪的正是這樣一個萬籟俱靜的時候。遠遠地可以看見那靈動身形，卻紋絲不動，彷彿是一支高傲的孔雀，忽然，從深林傳出一陣陣響亮的雀鳴，隨着清脆的聲音，楊麗萍，不，孔雀在夢境般縹緲的舞台，愈來愈清晰了，愈來愈炫豔了。
燈光閃起，樂器奏起，舞裙翹起，孔雀開始舞蹈了。
他用他的手指腰肢，首頸腿足，用她身穿的舞裙，裙上的雀紋，用她那苗條靈動的身形，聖潔多彩的舞裙，柔水般靜立，波瀾般起伏，舞蹈出詩行裏的悲歡離合；文章裏的情感曲折；描畫裏的深意神韻；歌聲中的激情失落！
我們全然不知，這孔雀的思想，但我們卻與孔雀相通相息！
我們看她，有時起身急旋，表現出優雅閒逸的姿態；有時伏身展翅，表現出侷促不安的心情；有時柔情似水，表現低迴出婉轉的嬌羞；有時無情如鋼，表現出盛氣凌人的高傲！像孔雀一樣，在陰柔與陽剛之間體現了情化日月的柔情與叱吒風雲的傲骨。
看他那靈動的胳膊手指，是多麼怪異，像機器一樣任意角度扭轉，於是形成了更奇異的動作——“柔波如浪”：兩臂平展，想必是那孔雀的雙翅，如行雲流水般上下起伏，肩的微顫，手的旋轉！乃至手指的細微關節，像微風吹過的水面，像初陽鋪過林間，像清香拂過心田。
看了楊麗萍的雀之靈，不覺深感驚歎，這傣族舞就像是生物圈中的`一隻孔雀，而他生活的這個生物圈正是華夏民族，正是我們這個偉大的祖國！
《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準確生動地再現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四茖假設句形成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻“如同一茖嬰兒，看了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一隻旋舞的孔雀”來表達自己滿心的歡喜和激動。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是“飛動的美’’。冰心對印度舞蹈頗侑研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態、身段等方面用語言文字再現視覺形象，，突出心中的美感。
氣氛的靜穆美。“台中間小桌尙供奉着一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃着的兩盞高腳銅燈-----”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。
出場的光豔美。“低頭合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能説出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先侑光彩先侑情。
服飾的豔麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨着音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風般慢移”“旋風般疾轉”，像游龍一般。
傳達出神韻的神態美。“忽而雙眉顰蹙---”“忽而笑頰粲然---”…… 隨着舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合。看着卡拉瑪的舞蹈，作者彷彿在傾聽“印度古代的優美的詩歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還侑小妹妹拉達表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙。“頸的輕搖，肩的微顫？---”使人透過一連串優美的動作彷彿感扣人心絃的旋律在心中激盪。
對卡拉瑪姐妹，冰心是懷着讚美和感激的，這我們從文章結尾可以感受，同時冰心在結尾還揭示了另一種感受：民族藝術根植於民族的土壤中，民族藝術是人們瞭解各國曆史文化的窗口，民族的才是世界的。
這天我們學習冰心的《觀舞記》，又一次感受到冰心温柔的海。讀罷此文，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四個假設句構成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一隻旋舞的孔雀”來表達自我滿心的歡喜和激動。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是“飛動的美’’。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態、身段等方面用語言文字再現視覺形象，，突出心中的美感。
氣氛的靜穆美。“台中間小桌上供奉着一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃着的兩盞高腳銅燈-----”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。
出場的光豔美。“低頭合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能説出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。
服飾的豔麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨着音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風般慢移”到“旋風般疾轉”，像游龍一般。
傳達出神韻的神態美。“忽而雙眉顰蹙---”“忽而笑頰粲然---”……隨着舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合。看着卡拉瑪的舞蹈，作者彷彿在傾聽“印度古代的優美的詩歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙。“頸的輕搖，肩的微顫？---”使人透過一連串優美的動作彷彿感到扣人心絃的旋律在心中激盪。
對卡拉瑪姐妹，冰心是懷着讚美和感激的，這我們從文章結尾能夠感受到，同時冰心在結尾還揭示了另一種感受：民族藝術根植於民族的土壤中，民族藝術是人們瞭解各國曆史文化的窗口，民族的才是世界的。
朋友你可知，即使有再華麗的字詞，再優美的語句，也無法描繪這仙女般楊麗萍的舞蹈！但我怎能抑制住內心的湧動？
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她這盡態極妍的舞姿。
假如我是個作家，我就要作出一篇美文，來述説她扣人心絃，精湛的表演。
假如我是個畫家，我就要用酣暢淋漓的畫筆，渲染出他那苗條靈動的身形，聖潔多彩的舞裙。
假如我是個歌唱家，我就要高亢婉柔的歌喉，傾入我所有情感的音符，謳歌出這令人歎為觀止的驚舞。
但我並非如此，亦只有用我這貧乏的文字來描繪着驚駭的舞蹈藝術罷，來表達打我內心的衝動罷了！
簾幕緩緩拉開，立刻使人置身其境：這是個靜謐的夜晚，桃李蔭翳，皎月的柔光影射在林藹。整個舞台描繪的正是這樣一個萬籟俱靜的時候。遠遠地可以看見那靈動身形，卻紋絲不動，彷彿是一支高傲的孔雀，忽然，從深林傳出一陣陣響亮的雀鳴，隨着清脆的'聲音，楊麗萍，不，孔雀在夢境般縹緲的舞台，愈來愈清晰了，愈來愈炫豔了。
燈光閃起，樂器奏起，舞裙翹起，孔雀開始舞蹈了。
他用他的手指腰肢，首頸腿足，用她身穿的舞裙，裙上的雀紋，用她那苗條靈動的身形，聖潔多彩的舞裙，柔水般靜立，波瀾般起伏，舞蹈出詩行裏的悲歡離合；文章裏的情感曲折；描畫裏的深意神韻；歌聲中的激情失落！
我們全然不知，這孔雀的思想，但我們卻與孔雀相通相息！
我們看她，有時起身急旋，表現出優雅閒逸的姿態；有時伏身展翅，表現出侷促不安的心情；有時柔情似水，表現低迴出婉轉的嬌羞；有時無情如鋼，表現出盛氣凌人的高傲！像孔雀一樣，在陰柔與陽剛之間體現了情化日月的柔情與叱吒風雲的傲骨。
看他那靈動的胳膊手指，是多麼怪異，像機器一樣任意角度扭轉，於是形成了更奇異的動作——“柔波如浪”：兩臂平展，想必是那孔雀的雙翅，如行雲流水般上下起伏，肩的微顫，手的旋轉！乃至手指的細微《本站·》關節，像微風吹過的水面，像初陽鋪過林間，像清香拂過心田。
看了楊麗萍的雀之靈，不覺深感驚歎，這傣族舞就像是生物圈中的一隻孔雀，而他生活的這個生物圈正是華夏民族，正是我們這個偉大的祖國！
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