中國自1840年後便逐漸陷入半殖民地半封建社會的深淵中。在這駭人的深淵中中國人民進行了艱苦卓絕的反封建反帝國主義的新舊民主主義革命。並最終在中國共產黨的領導下，中國人民取得了新民主主義革命的勝利，從此開啟了中華民族的偉大復興之路。
可是，我們的革命道路並不是一帆風順的，在這個過程中，我們也遇到了很多的困難。特別是在封建殘餘勢力與帝國主義侵略勢力的雙重夾擊之下。在國民黨新軍閥的統治，即城市買辦階級和鄉村豪紳階級的統治，對外投降帝國主義，對內以新軍閥代替舊軍閥，對工農階級的經濟的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害。但是，中國共產黨在嚴峻的形式下，建立紅色政權，並且使紅色政權成星星之火可以燎原之勢，席捲全國。這是為什麼呢？我們可以通過毛澤東同志的《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》這篇偉大的文章中得到解釋。
第一，國內奇特的環境。
文章中指出“國民黨新軍閥蔣桂馮閻四派，在北京天津沒有打下以前，有一個對張作霖的臨時的團結。北京天津打下以後，這個團結立即解散，變為四派內部激烈鬥爭的局面，蔣桂兩派且在醖釀戰爭中。中國內部各派軍閥的矛盾和鬥爭，反映着帝國主義各國的矛盾和鬥爭。故只要各國帝國主義分裂中國的狀況存在，各派軍閥就無論如何不能妥協，所有妥協都是暫時的。今天的暫時的妥協，即醖釀着明天的更大的戰爭。”
帝國主義和國內買辦豪紳階級支持着的各派新舊軍閥，從民國元年以來，相互間進行着繼續不斷的戰爭，這是半殖民地中國的特徵之一。正是由於白色政權間的長期的分裂和戰爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的'共產黨領導的紅色區域，能夠在四圍白色政權包圍的中間發生和堅持下來。
而這一現象的出現的原因是地方的農業經濟（不是統一的資本主義經濟）和帝國主義劃分勢力範圍的分裂剝削政策。
第二，紅色政權建立地點的明智選擇。
中國紅色政權首先發生和能夠長期地存在的地方，不是那種並未經過民主革命影響的地方，而是在一九二六和一九二七兩年資產階級民主革命過程中工農兵士羣眾曾經大大地起來過的地方。
因為這些省份的許多地方，曾經有過很廣大的工會和農民協會的組織，有過工農階級對地主豪紳階級和資產階級的許多經濟的政治的鬥爭。而此刻的紅軍，也是由經過民主的政治訓練和接受過工農羣眾影響的國民革命軍中分化出來的。
這使得我們的紅色政權內部穩定，擁有較高的革命覺悟，不至於重蹈一九二六年到一九二七年的革命，被買辦豪紳階級奪取了領導，以反革命代替了革命的覆轍。
第三，革命形式的必然選擇。
中國革命形勢是跟着國內買辦豪紳階級和國際資產階級的繼續的分裂和戰爭，而繼續地向前發展的。國內革命形式若是停滯不前，則帝國主義與封建殘餘勢力便會有足夠的精力和時間去扼殺紅色政權。但是，隨着國內革命形式的發展，國內的革命熱情高漲，越來越多的人們意識到只有革命才能使自己從水生火熱的困苦中解脱出來。於是，小塊紅色區域（紅色政權）不但沒有被消滅，而且這些紅色區域將繼續發展，日漸接近於全國政權的取得。
第四，擁有必要的武裝力量。
相當力量的正式紅軍的存在，是紅色政權存在的必要條件。若只有地方性質的赤衞隊而沒有正式的紅軍，則只能對付挨户團，而不能對付正式的白色軍隊。所以雖有很好的工農羣眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據局面，更不能造成長期的和日益發展的割據局面。
在中國共產黨的領導下，特別是南昌起義之後，共產黨有個屬於自己，屬於人民的武裝力量。有經過了秋收起義，井岡山會師之後，共產黨所能領導的武裝力量更大了。
第五，共產黨組織的有力量和它的政策的正確性。
堅決地和敵人作鬥爭，創造羅霄山脈⑾中段政權，反對逃跑主義；深入割據地區的土地革命；軍隊黨幫助地方黨的發展，正規軍隊幫助地方武裝的發展；集中紅軍相機應付當前之敵，反對分兵，避免被敵人各個擊破；割據地區的擴大采取波浪式的推進政策，反對冒進政策。正是因為這些正確的策略，使數倍於我之敵，不但不能破壞此割據，並且不能阻止此割據的日益擴大。
第六，對根據地的經濟與思想建設。
在白色勢力的四面包圍中，軍民日用必需品和現金的缺乏，成了極大的問題。因此引起工農小資產階級羣眾和紅軍士兵羣眾的生活的不安。
但是共產黨在根據地進行了打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務的土地革命，滿足了農民的土地要求。提高了農民革命和生產地積極性，為爭取革命的最後勝利和新民主義革命在全國的勝利，奠定了思想基礎。
時光荏苒，隨着本學期的即將結束，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學習也接近了尾聲。這學期對於本課程的學習，我感觸很深。
首先，郭老師帶給了我們前所未有的教學模式，讓我們從傳統枯燥的學習中，變成了活躍而積極的求學。郭老師改變了以往那種“點點必講，面面俱到”的授課方式，使我們的授課變成了自由靈活的學習。通過郭老師的講解，使我們感覺到書上的理論不是毫無意義令人生厭的説教；而是為人處事成才發展的必須智慧，是正確分析問題解決問題不可缺少的理論和方法。同時，我們也認識到了該理論對自己成才和發展的重要意義。
郭老師每節課都會讓我們的同學上台做新聞播報，這一行為不僅僅讓我們在校園這個小的生活圈裏瞭解到外面的世界，明白當前的國情，以便將來作一個對國家和社會有用的人；而且，也給了我們上講台的機會，磨練我們的膽識與應變能力。每次在同學們播報完新聞之後，郭老師還會對重要新聞進行點評和指引，使我們樹立正確的人生觀價值觀和是非觀。郭老師每次的點評都會讓我們受益匪淺，那不單單是對某件事情的點評，而是通過某個事件，引申出社會、國家、人們的道德修養等等本質問題。好的讓我們敬佩學習，不好的讓我們思考並以此為戒。
除了播報新聞之外，郭老師還組織我們進行講課。這種“師生換位式”的教學方式，可以説是我們前所未有。她使我們消除了以往對政治課的沉悶的印象。在我麼看來這種教學模式具有很多優點。所謂三人行，則必有我師，每個人都有他的優點和不足，讓同學們上講台授課，便是讓我們互相學習，彼此提高道德情操，做一個二十一世紀的有理想、有道德、有知識、有紀律四有新人。同時，每個人的思想又是不一樣的，必定有他的見解和長處，也有他的不足，通過這種與大家交流的方式，老師可以給於我們改正指點和表揚，在糾正自己缺點的同時增長自信心。
古有云，學而不思則罔，思而不學則殆。以上兩種方式讓我們有了向他人學習的機會，後來，郭老師又提出了設置辯論賽的有趣方式。辯論賽是一種很活躍的項目，它不僅僅需要我們思想收集很多相關資料，還需要我們能夠在講台上將它合理的陳述出來。通過這種方式我們學習到了更多更深更廣的知識，鍛鍊了我們的邏輯思維能力。台上的同學在激烈的辯論的同時，台下的同學也認真的思考着，並最終為其發表評論，老師也會對同學們的觀點看法進行點評和指引，這種互動的方式，完全打破了以往毛概課沉悶昏昏欲睡的情形。使我們對學習這門課有了更大興趣。
當然最讓我們感興趣的還是郭老師的授課了。郭老師對於書中的偉大先輩進行了多方面的介紹，並運用了很多多媒體文件，如圖片，視屏，短片，音樂等，讓我們彷彿看見了偉大先輩們為祖國做出偉大貢獻的身影。尤其是我們偉大的毛主席，他的智慧與才幹，不得不讓我們後輩欽佩景仰。還有很多偉人，他們的思想和品質都是非常的崇高，值得我們學習的。在郭老師的講解下，我們彷彿回到了當年當年那些偉人的身邊，親眼目睹着他們的高超思想與行為，我想，這對於即將成為國家主力軍的我們來説是極其重要的思想道德修養。
課下，老師還組織我們做了一次社會調查，鍛鍊了我們運用所學理論知識觀察、思考、分析現實問題的能力。
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是我們國家對於人民思想政治教育，教育目的是：提高人們的思想道德素質，促進人的全面發展，激勵人們為建設中國特色的社會主義，最終實現共產主義而奮鬥。所謂的提高人們的思想道德素質是：要動員人們積極的參加社會主義現代化建設，就要使人們具備良好的的思想道德素質，較高的思想政治覺悟，如崇高的理想、優良的品德、強烈的事業心、責任感、堅強的毅力、嚴格的紀律等；促進人的自由全面發展：人的自由全面發展是共產主義的理想目標，也是社會主義的本質要求。社會主義的本質是解放和發展生產力，而落腳點是人的自由全面發展，因此關注人的發展是思想教育的根本，也是終極目的。
我對於我們國家的思想教育工作感到尤為的“驕傲”，不知道從什麼時候我們的民眾對於我們的政府是那麼的順從，或是已經習慣了一直去相信黨，相信黨會給我們幸福。但是，我們看看現在的現狀，房價高的買不起，藥價貴的看不起病，上學的錢越來越多但是學生的教育質量卻越來越差。樓盤開發商可能沒上過毛概這門課吧，要不他們怎麼會把房價整這麼高呢？我們政府總是在提我們的GDP怎麼樣的高，不過GDP的提高房地產做了很多貢獻，是不是這和政府有關呢？如果是的話那麼那批所謂的黨員也沒上過毛概嗎？難道他們就是被教育到這種程度嗎？他們的責任心和崇高的社會主義理想呢？在我們小的時候醫生總是被稱作白衣天使的，而國小課文中的白求恩依然令我們記憶猶新。或許那只是過去吧，看看現在醫療制度，沒錢就看不了病！前幾天我同學“被”學校醫務室打了個120，靠：一口價150不還價的。現在弄的人們都不敢得病了——看不起啊。不是我在這裏胡扯，關鍵是看病的那批大夫學歷都不低吧，難道他們也沒學過毛概沒學過思想政治課？只知道有較強的事業心而不要思想道德嗎？少要點錢會死啊，怪不得每年醫院的利潤都那麼高，高的令人髮指！
通過以上兩個實例，我想説就是很多人都經歷過思想道德教育，都學過毛概，但是幾乎每個人都沒有學到思想。既然沒有得到實際應用就説明教育的失敗，所以我想了很久就是不知道這門教育課到底應該怎麼上。不是説聽聽紅歌、學學黨史、聽聽老一輩革命家的故事就能行的。他們能做到的我們沒有做到——貪官越來越多（幾乎每個貪官都是黨員吧）；他們沒做到希望我們做到的我們更沒有做到——人民素質的提高、人民自由的全面的發展。寫了這麼些東西，並不是我無理取鬧，因為這都是事實，而且也是我的心裏話。不是我沒有看到好的一面，只是現在的好感覺還沒有以前的好那麼的實際。所以我們應該想想到底如何加強思想道德教育才能使我們的人民更幸福，才能更多的服務於人民。我相信總有一天會實現共產主義的！
記得在上毛概課之前，當同學們談起這學期要開設毛概課時，幾乎每個人臉上都寫滿了牴觸情緒。我想這大概源於先前的馬哲和馬政經課的糟糕經歷吧！如今碰上了它們的姊妹課程毛概，想來亦無外乎枯燥乏味之類，心情自然是可想而知了。但是幾乎令所有同學都出乎意料了，第一堂課上的極其成功，大家一致的説法是：這個老師還不錯嘛！再往後，每堂課都是如此，大家終於讚口不絕：楊宗麗老師的毛概課絕對是我校的精品課程。下面我就自己的學習體會談點兒心得。首先，作為艱澀乏味的理論課程本來就不好講，但是楊老師把講解理論融通於講解歷史故事當中了，從而使得理論與實踐活動緊密的聯繫了起來，好似一幅幅有血有肉的鮮活畫面，滿足了學生們更易於理解感性材料的傾向心理，這便大大增強了學生的理解接受能力。
把講解理論變成講故事，不僅豐富了學生的歷史知識，而且也增強了學生的歷史文化認同感，講起來聽起來都很舒服。其次，楊老師不僅講課的素材豐富，而且表現表達形式多樣。比如她以歌曲、圖片、電影片段、電視畫面等多元多樣的方式豐富理論框架，把理論的理解變成了一種視聽享受。並且上課的組織方式活潑輕鬆，再加上她幽默的語言表達，以及課間輕快的音樂旋律，使得毛概課的學習變成了獵奇和享樂的過程。再次，楊老師與同學們互動密切，這可不僅僅停留在課堂的問答層面，更多的則是他對下面不認真聽講同學的提醒與提攜。她對自己工作的熱愛從她授課的熱情表現和對同學們的認真負責上表現的淋漓盡致。關於這點我自己還有切身的體會。有一個週末，我偶然發現了一條有關楊老師的講座信息，便慕名而去。
但是接下來的週二我由於身體不適，偷懶沒去上毛概課，這竟然被火眼金睛的楊老師抓了個現形，下課後系裏好幾位男生都來戲謔我，説楊老師“誇”我了，我真是無地自容！這是令我無法想象的，原本以為老師只緊盯着前排的幾位同學，可誰知我這位經常坐在後排的同學也……你能想象的到當一個老師這樣對待逃課的學生時，他還好意思再逃該老師的課嗎？更重要的是第二次課上我找老師解釋時，她竟沒有算我曠課，説聽講座補齊了！真讓人難以想象，但楊老師卻對每一位出現問題的學生都給予同樣的待遇，甚至你隨便走在校園的路上，廣播裏就在談論着……楊宗麗老師就是這樣的一位老師，她用各種温情的方式勉勵和提攜自己的學生，對待學生就像對待自己的孩子一樣。多希望每位老師都能如此為人師表！
最後，楊老師從來不把毛概課的講解只侷限於該課程，而是以他教師的身份極力承擔着育人的責任，這包括她給我們介紹她先前成功學生的奮鬥歷程，與我們分享她自己生活裏的經驗和樂趣，以及教導我們該如何面對工作學習中的困難等等。總結起來實際上就是兩點：一是怎樣做人；二是如何做事。我個人有這樣一種直覺，無論學習哪一門課，如果學生聽完後覺得，在如何做一位有修養的、成熟的、自立自強的人，從而從從容容和和氣氣地去做事方面有所收穫，那麼這門課就是成功的，對於文科類教育尤其如此。當然理工類也不例外，因為這就是教育的使命。
今天我們對教與學的話題談論很多，其中不乏爭執叫罵聲，嚷來嚷去也不見得大局有多大變化，真希望老師與學生都能自覺自律，靜心從自己身上發現問題，解決問題！還教育土壤和教育空間的純潔之美。這是我在一門課的授受過程中的一點感悟，説出來一起共勉！
蒙田範文網