在拜讀了星雲大師的《寬心》之後，讓自己的心靈得以一次洗禮，繼而又閲讀了其《捨得》中所談及的諸多學説理念，在這浮燥的世界裏給自己一絲清涼。也對自己的工作有着極大的幫助。如在《沒有辦法的辦法》中所提到的就非常實際。
一、內容概要
文章也推銷員向一片森林中的駝鹿推銷防毒面具説起，把原本不需要的東西最終銷售了出去。黑色幽默的本身帶給我們的思考卻是比較深刻的。所謂辦法，是人想出來的。“條條大路通長安，世間一切事哪裏會”沒有辦法“呢。關鍵就是我們做事的態度，”窮則變，變則通“。
二、聯繫實際
曾經讀過《致加西亞的信》，安德魯？羅文的經歷使我深刻地認識到，只有忠誠才有信任，只有主動才有創新，只有付出才有回報。忠誠誠信是為人之本，敬業愛崗是為事之道，而做好每一項工作，是自己的職責和應盡的義務。所以，只有以飽滿的熱情，踏踏實實地投入到工作中，才能出色地完成工作任務，也才能做到忠實誠信、敬業愛崗。要有培養勤奮、務實的作風。強烈的事業心和崇高的職業理想，必須落實到具體的工作實踐中，靠求真務實的作風來實現。而務實只有務到勤奮的程度，可能產生更高的成效。羅文能把信送到加西亞手中，靠的是一路上勤奮努力，靠的是克服無數的艱難險阻。在當前投機取巧、譁眾取寵之風盛行的情況下，我們更應該倡導和去發揚勤奮務實的作風。
三、組織重構
人們之所以不成功，就在於對問題屈服：無端地將問題放大，把自己看輕。其實，只要你努力去找方法，你怎麼會找不到呢？越去找方法，便越會找方法。越會找方法，越能創造大的價值。這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門！只要精神不滑坡，方法總比問題多”。
諸多的故事，説明了一個道理：在任何單位、任何機構，能夠主動找方法解決問題的人，最容易脱穎而出！
只為成功找方法，不為失敗找藉口。這是一流員工關於一流的宣言，有精神，有心態，有執着，有了不起的對事業與生活的把握！
在我成長的道路上，我認為讀書對我來説讀書是一件很歡樂的事情。讀好書，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺；讀好書，就像沐浴在温暖的春風裏，使我們心曠神怡；讀好書，就像找到了歡樂的源泉，使我們領悟到歡樂的真諦！
翻開厚厚的歷史書，古今的一幕幕掠過眼前。看到那聞名中外的四大發明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地讚歎一句——中國人好樣的！看到所記載的抗日戰爭時期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書，令人髮指，可謂人人得而誅之；同時也為那敢於拋頭顱灑熱血，英勇無畏的紅軍戰士們所敬佩……
歷史記載書，不但讓我們瞭解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。
翻開散文書籍，給我們的不是一種沉重的感覺，相反，它帶給我們的是一種清新脱俗，與眾不一樣的感受。閲讀朱自清的《背影》，雖然並沒有什麼華麗的詞藻，通篇的語言都十分樸實，但字裏行間無不滲透着父子間深沉的愛，讀者為之深深感動。，再試想在午後懶洋洋的陽光照耀下，你正拿着一杯花茶，捧着泰戈爾的《園丁集》——優美的詞彙，細膩的感情，深遠的意境。那茶香書香融為一體，我們沉浸於此，給我們無窮的享受，讓我們流連忘返……
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛；從《樂觀》中學會“不畏挫折，終將獲勝”的信念；從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。
翻開名著，看到一個又一個跌宕起伏，扣人心絃的故事，讓我們愛不釋手。我們也從保爾身上學會了“鋼鐵精神”；從海倫的身上學會了勇敢戰勝命運，永不低頭的決心；被《巴黎聖母院》裏愛斯梅拉達，加西莫多善良完美的心靈所感動……
在此，我引用冰心奶奶説過的一句話：“讀書好，好讀書，讀好書”。的確，書就像一座巨大的寶庫，等着我們去挖掘；書就像指向標，指引我們前進的道路……書帶給我們知識，教給我們道理。
還記以往一個偉人説過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。”是的，讀書本身就是一件歡樂的事情。當我們很認真的去讀一本書的時候，我們會發現，它給我們帶來的不僅僅是知識，而是一份無法言語的歡樂！
讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收穫頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅強地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示着自己就是那個時代的小草，即使經受無數次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強得站起來，拿起筆來抨擊現實的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現實，用自己堅強的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實現了自己的人生價值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個時代的先行者，他忍受着孤獨，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰鬥，喚醒人民的心智。對於這個世界來説，人是渺小的，可渺小又怎麼樣呢，小草是渺小的，它卻靠着自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衞能填海，那還有什麼是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭，所以，即使面對難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時代的野草，即使現在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創嶄新的時代，但我們還應以那苦難的時代為戒，勇於面對生活，直面挑戰，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運會上，一個個運動員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強，也要拼盡全力；即使落後20、30分也要打出自己的特點打出自己的氣勢，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運場上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對困難的時候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對人生而言，重要的決非凱旋，而是戰鬥。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力，在面對巨大的挑戰時，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強的毅力去面對，即使知道對手很強又怎麼樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠不知道自己的實力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對挑戰，要有“野火燒不盡，春風吹又生。”的勇氣，終歸有一天會迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會有所成就的。
那是第一次看到草原，無邊無際，青綠渲染了整個大地，暗黃的馬道上不時有肥壯的馬兒飛奔而過。這晴空萬里下洋溢着靜美，卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上，望着悠悠的白雲，腦袋裏卻浮出了狼的影子。放眼四周，幻想着這裏曾蟄伏着的狼的身影：灰色的毛和剛健的身軀壓低了，隱匿在叢中，用十萬的耐力與羊兒們的警惕對抗，腦子裏也許還盤算着絕妙的計謀，泛着幽光的眼睛毫不放鬆地盯着羊羣----這是讀《狼圖騰》時，腦海裏浮現的場景。此刻，它卻出現在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中，主人公陳陣養的那隻小狼與那用“絕計”突襲羊羣的狼在我心中同樣是那麼神聖而令人琢磨不透。我敬佩它們對自由的理解與渴望，對環境的適應力，敬佩它們的團結、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計謀，兇悍、頑強，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子裏透着的原始的狂野。這性格，這原始，都從小狼那小小的身軀與鋭利的目光中散發出來，令我折服於它。
讀着《狼圖騰》，就如與狼打交道，有誰不會產生敬重之情？是的，正因為如此，古時候的蒙古人才把狼作為圖騰，像神般尊敬。於是，狼造就了成吉思汗那樣的草原領袖，造就了蒙古馬的彪悍與精壯，造就了那所向披靡的蒙古大軍……
《狼圖騰》第十四章中，陳陣對着那在馬杆上迎風飛展的狼皮時，禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗：“……在狼旗下衝鋒陷陣的草原騎兵，全身一定都奔騰着草原狼的血液，帶着從狼那裏學來的勇猛，兇悍和智慧征戰世界……”歷史上，突厥騎兵憑着自身的狼性，在被逐出中原後打出了一片新天地，突厥的騎兵有如狼羣一般，席捲了東羅馬首都君士坦相堡，攻下了古埃及，統一了中亞細亞，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國，這是什麼？這是“狼”！
同為狼，《亮劍》中李雲龍也有一番理解：“……我們是狼，是一羣嗷嗷叫的狼！遇敵必亮劍！亮劍必制勝！”這何嘗不是狼性的又一種詮釋？李雲龍的狼性，是遇到強者不畏懼，勇於亮出劍來且帶着必勝之心的性格。
如同草原狼結羣圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會積蓄力量，從不畏懼有比它們更強的對手。面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一座嶺！是的，面對人類的追殺，狼從未俯首認輸，強烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣！可是，哪個獵手看到了狼倒下時，眼裏的那份不甘與仇恨？這讓我萌生一句話：狼死，狼魂不死！
細細品讀姜戎帶給我們對於狼的重新認識與思考，原來，狼的性格並不如一般人認為的兇殘，也無獅虎般的健壯，狼之神，狼之魂，是如騰格里般的純淨與神聖。《狼圖騰》中，狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲、高超戰術，以及對天、地形的利用，無不凝聚了狼的智慧，這些智慧把世界改造成如今此貌！狼的視死如歸和不屈不撓，狼族中的友愛親情又讓它們更團結一致。狼同時還守衞着草原。
可以説，沒有狼，也許整個世界都會不一樣。而如今，狼的精神在自然與人文中，處於何許位置呢？顯然，聽慣了《小紅帽》的我們，也許會越來越淡忘了它，只餘農耕民族中，龍圖騰了吧？
讀着《狼圖騰》，我彷彿看見蜇伏在草原上盯着羊羣的狼，希望我們每個人的心中都能有一雙狼的眼睛！
QQ糖吃過麼？小小的，黏黏的，嚼在牙間彈彈的。似乎很難將他嚼爛，但最終還是要將他吞下肚去，覺出他的那股味道。
近一個世紀前，就有一箇中國人首先品嚐了一顆QQ糖。他蹙額憑軒，遠望亭台市街。卻見人們雖滿臉堆笑，卻隱隱一派陰鷙之相。他用嘴角勾勒出一個苦澀的弧度，他的眼睛裏閃爍着堅毅而熾烈的光芒。他便是魯迅，這個審視着身處世界的戰士，這個咀嚼着QQ糖的作家。他決定在他的書中記錄這粒QQ糖被吞噬消化的過程，於是寫下了四個字： 阿Q正傳。
阿Q，確實很Q，很彈牙。在小説中，他卑怯、欺軟怕硬：遇到人高馬大的王胡，與之打架力氣不敵，便稱“君子動口不動手”；碰到手無縛雞之力的小尼姑，就油嘴滑舌上下其手大肆輕薄。他善於投機，是個“真小人”：起初痛恨革命，可看到趙太爺父子盤辮子鬧革命後，就眼熱心癢地做起了革命黨，其實對其一無所知。他誇大、有“自尊癖”：雖只是個極小極卑微的人物，卻從不把別人放在眼裏，就是趙太爺的兒子進了學，也不免暗地裏冷嘲熱諷之。他有一套自己的“精神勝利法”：與人打架吃了虧，就如是想：“我總算被兒子打了，現在世界真不像樣，兒子居然打老子。”
魯迅的嘴角微微抽搐了一下，似乎是覺得這粒QQ糖很是彈牙，再口間彌散的滋味也很是糟糕。總之，是那麼的難以下嚥。
可是一粒翻滾在舊中國封建社會中的QQ糖，就算再Q，也終難逃脱被毀滅的命運。在滾滾封建社會的洪流中，阿Q被那黑色腥臭的膿液悄無聲息地吞噬了。可悲的是，直到他死，仍舊沒弄清自身的處境，仍舊一廂情願地桎梧自己所築的精神樂園裏。興許只有在回憶到路邊雜沓人羣眼睛裏冰冷漠然的神情時，才會拾撿到一絲對自己潦倒渾噩半世的憐憫與哀傷吧。
魯迅咀嚼着，咀嚼着。這位戰士也知道，類似於自己創作的阿Q，又何止這一個？放眼彼世，紛紛亂道，蒼蒼天地，可憐何處無阿Q?這些“誇大狂”、“色情狂”、“衞道精神論者”、“麻木不仁者”與“投機卑怯者”，太多太多，充溢在社會各個角落。在洋人洋槍洋科技面前苟延殘喘、瞠目結舌；在熟人朋友街坊面前胡吹大氣、唯我獨尊。阿Q時代啊，血濛濛的阿Q時代啊！難道非等到女人們的雙雙腳被裹成“三寸金蓮”，等到紅鼻頭白麪皮的異族和留着小鬍子的島國漁夫在國土上燒殺劫掠後才能停止那可笑的“精神勝利法”嗎？也許，魯迅同道們正在渴求、在憧憬：那方正義的紅何時得燎旺大地九洲，那片先進的黃何時能團結南北大江。他們勇敢地提着心中的那盞燈，舔舐着心中的食糧與夢想，繼續作戰。
一粒小小的“QQ糖”，也能咀嚼出一個時代的味道，關鍵在於，是將它提煉，還是任其黴爛。但我堅信，如今的中國，莫説是小小的“製糖工藝”，就是製造智能手機、超薄電視，乃至於火箭飛機，也是小菜一碟。那些昔日的“異族”們，用今年春晚趙本山小品中的 話説：“美國人不也找咱借錢來了嗎”。至於“制人工藝”麼，那被吞噬在深淵的阿Q，只能是“前車之鑑，後世之師”！
我堅信！我堅信！
生活中的“搏鬥”——讀《家》有感
巴金爺爺在我心裏是一個和藹可親的老人，自從讀了激流的第一部《家》之後，我覺得他更是一個勇於追求美好生活，勇於打破封建陋習的人。
《家》這本書主要描寫了高氏家族的悲歡離合，描繪了許許多多不同性格的人，痛斥了人與人在交往中的黑暗、違心、奉承，通過描寫三兄弟的性格不同和對社會、對未來不同的看法進行了層層分析，也決定了一個人最後的結局。小説中的人物上上下下不少於七十個，衰老的高老太爺專橫跋扈，逼迫了許多正值青春年華的高家子孫走上了無底的深淵，甚至死亡之路。他不顧子孫們多麼奮力的反抗，毫不體會他們的心情，逼覺明娶素不相識的女子，逼鳴鳳嫁給一個荒淫殘忍的老頭做姨太太……這一起都令我又悲又憤。
此外，我對覺新、覺民和也有着自己的看法。
作為長房中的長子，覺新樣貌清秀，品學兼優，本應有大好的前途與美滿的婚姻，但在封建禮教面前，他屈服了，接受了，忍受着莫大的苦衷。他又是那麼懦弱，絲毫不反抗，看着心愛的女人死去，看着自己的妻子死去，一點兒也沒有反抗。他愛着他的妻——一個善良貞靜的女子，但卻不能保護她，讓她任人擺佈，他甚至還做過封建禮教的儈子手。我討厭覺新這樣的人，他不能爭取自己所愛的梅，也不能保護自己所愛的妻，他是那樣無能，也許是因為家庭的關係，也可能是長子的理由，但他卻不知道，是他扼殺了兩個最愛的女人的命。
可兩個弟弟就截然不同了，三弟覺慧不但擁有進步的夢想，堅定的信念，他還堅持“五四”，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他最糊塗的時候也許就是在愛情面前，他的自私讓鳴鳳投湖自盡，卻留給了他一具清白的屍體和一個蒼白的吻，也正是她，讓覺慧有了反抗的力量，贏得了光明的前途。巴金也在附錄上説覺慧身上有一點他的影子，這樣的人，是被社會欣賞的。
相比覺慧，二哥覺民不衝動，擁有進步思想，也因此，他贏得了琴——一個充滿自信的新女性，他應該是《家》中最幸運的。
《家》這部作品從思想內容上對封建社會進行了憤怒的控訴，巴金在書中有這樣一句話：“青春是美麗的東西。”是的，就讓它成為我們鼓舞的源泉，與生活“搏鬥”！
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