1. 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
2. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
3. 尽其心知其性，知其性则知其天。
4. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
5. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
6. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
7. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
8. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
9. 真心应物，不生分别。
10. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
11. 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
12. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
13. 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
14. 终日拈花择火，不知身是道场。
15. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身
1. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
2. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
4. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
5. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
6. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
7. 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
8. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
9. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
10. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
11. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
12. 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
13. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14. 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
15. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
16. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
17. 知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才能成大器。
18. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
19. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
20. 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
21. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
23. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
24. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
25. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
1. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
2. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
3. 莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
4. 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
5. 凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
6. 诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
7. 同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。
8. 印光大师法语：
9. 圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
10. 如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒讨厌和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。
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