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道德格言
1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦
2、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。 ―― 拿破仑
3、道德是真理之花 ―― 雨果
4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 ―― 布莱希特
5、没有伟大的品格，就没有伟大的'人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ―― 罗曼罗兰
6、道之以告德，齐之以礼。 ―― 论语
7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》
8、君子喻于义，小人喻于利。 ―― 孔丘
9、道德当身，不以物惑。―――― (春秋)管仲
10、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语〃尧曰》
11、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ―― 孟德斯鸠
12、作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。《尚书.周官》
13、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ―― 宣永光
14、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。 ―― 曹丕
15、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。 ―― 易传
16、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》
17、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。 ―― 萧伯纳
18、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
19、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ―― 诸葛亮
21、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 ―― 罗素
22、君子己善，亦乐人之善也。 ―― 礼记
23、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。《战国策〃魏四》
24、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。 ―― 孟子
25、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子〃荣辱》
26、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易〃坤》
27、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ―― 神涵光
28、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。 ―― 康德
29、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ―― 狄德罗
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。 ―― 陈寿
31、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语〃里仁》
32、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ―― 契诃夫
道德格言
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子・牧民》
2、临患不忘国，忠也。――《左传・昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子・外篇・广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。――《宋史・岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语・里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语・秦伯》
16、志不强者智不达。――《墨子・修身》
17、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记・陈涉世家》
18、志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
20、有志者事竟成。――《后汉书・耿�m列传》
21、志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟・学大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。―苏轼《晁错论》
23、有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝・俗谚牧民》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语・卫灵公》
27、不降其志，不辱其身。――《论语・微子》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
29、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子・尽心上》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
31、不为穷变节，不为贱易志。――桓宽《盐铁论・地广》
32、宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书・元景安列传》
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧�r》
34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
35、时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。（名人名言 ）
39、天行健，君子以自强不息。――《周易・乾・象》
40、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子・告子下》
43、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》
44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
45、以修身自强，则名配尧禹。――《荀子・修身》
46、能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书・画策》
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。―曹操《龟虽寿》
48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》
50、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《乌江》
51、百尺竿头，更进一步。――朱熹《答巩仲至》
52、修辞立其诚。《周易・乾・文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53、不精不诚，不能动人。――《庄子・鱼父》
54、失信不立。――《左传・襄公二十二年》
55、轻诺必寡信。――《老子》第63章
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语・学而》
57、与朋友交，言而有信。――《论语・学而》
58、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》
59、民无信不立。――《论语・颜渊》
60、言必信，行必果。――《论语・子路》果：果断
61、一诺千金。――《史记・季布栾布列传》
62、记己有耻。――《论语・子路》
63、无羞恶之心，非人也。――《孟子・公孙丑上》
64、人必自侮，然后人侮之。――《孟子・离娄上》
65、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子・尽心上》
66、知耻近乎勇。――《礼记・中庸》
67、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。――杨雄《法言・君子》
68、人有耻，则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三
69、五刑不如一耻。――吕坤《呻吟语・治道》
70、士皆知有耻，则国家永无耻矣。――龚自珍《明良论二》
71、见善则迁（学习），有过则改。――《周易・益・象》
72、改过不吝。――《尚书・仲虺（hubǐ）之诰》
73、与人不求备，检身若不及。――《尚书・伊训》
74、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传・宣公二年》
75、过而不改，是谓过矣。――《论语・卫灵公》
76、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。――《旧唐书・魏征列传》
77、言者无罪，闻者足戒。――白居易《与元九书》
78、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。――李觏《易论第九》
79、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。――陆九渊《与傅全美》
80、有则改之，无则加勉。―朱熹《四书章句集注・卷一》
81、不贵于无过，而贵于能改过。――王守仁《改过》
82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。――薛�u《读书录》卷十
83、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》
84、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。――《增广贤文》
85、惟仁者能好人，能恶人。――《论语・里仁》
86、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？―《论语・八佾（yì）》
87、仁者寿。――《论语・雍也》
88、仁者无敌。――《孟子・梁惠王上》
89、己所不欲，勿施于人。――《论语・颜渊》
90、宽则得众。――《论语・阳货》
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子・梁惠王上》
92、君子莫大乎与人为善。――《孟子・公孙丑上》
93、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子・离娄下》
94、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。―《荀子・荣辱》
95、不蔽人之善，不言人之恶。――《战国策・魏策》
96、爱之不以道，适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六
97、以爱己之心爱人，则尽仁。――张载《正蒙・中正》
98、民，吾同胞；物，吾与也。――张载《正蒙・乾称》
99、二人同心，其利断金。――《周易・系辞上》
100、亲仁善邻，国之宝也。――《左传・隐公六年》
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子・牧民》
2、临患不忘国，忠也。――《左传・昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子・外篇・广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。――《宋史・岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语・里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语・秦伯》
16、志不强者智不达。――《墨子・修身》
17、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记・陈涉世家》
18、志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
20、有志者事竟成。――《后汉书・耿�m列传》
21、志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟・学大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。―苏轼《晁错论》
23、有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝・俗谚牧民》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语・卫灵公》
27、不降其志，不辱其身。――《论语・微子》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
29、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子・尽心上》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
31、不为穷变节，不为贱易志。――桓宽《盐铁论・地广》
32、宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书・元景安列传》
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧�r》
34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
35、时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。（名人名言 ）
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。――郑燮（xiè）《题画・竹石》
39、天行健，君子以自强不息。――《周易・乾・象》
40、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子・告子下》
43、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》
44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
45、以修身自强，则名配尧禹。――《荀子・修身》
46、能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书・画策》
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。―曹操《龟虽寿》
48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》
50、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《乌江》
51、百尺竿头，更进一步。――朱熹《答巩仲至》
52、修辞立其诚。《周易・乾・文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53、不精不诚，不能动人。――《庄子・鱼父》
54、失信不立。――《左传・襄公二十二年》
55、轻诺必寡信。――《老子》第63章
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语・学而》
57、与朋友交，言而有信。――《论语・学而》
58、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》
59、民无信不立。――《论语・颜渊》
60、言必信，行必果。――《论语・子路》果：果断
61、一诺千金。――《史记・季布栾布列传》
62、记己有耻。――《论语・子路》
63、无羞恶之心，非人也。――《孟子・公孙丑上》
64、人必自侮，然后人侮之。――《孟子・离娄上》
65、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子・尽心上》
66、知耻近乎勇。――《礼记・中庸》
67、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。――杨雄《法言・君子》
68、人有耻，则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三
69、五刑不如一耻。――吕坤《呻吟语・治道》
70、士皆知有耻，则国家永无耻矣。――龚自珍《明良论二》
71、见善则迁（学习），有过则改。――《周易・益・象》
72、改过不吝。――《尚书・仲虺（hubǐ）之诰》
73、与人不求备，检身若不及。――《尚书・伊训》
74、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传・宣公二年》
75、过而不改，是谓过矣。――《论语・卫灵公》
76、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。――《旧唐书・魏征列传》
77、言者无罪，闻者足戒。――白居易《与元九书》
78、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。――李觏《易论第九》
79、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。――陆九渊《与傅全美》
80、有则改之，无则加勉。―朱熹《四书章句集注・卷一》
81、不贵于无过，而贵于能改过。――王守仁《改过》
82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。――薛�u《读书录》卷十
83、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》
84、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。――《增广贤文》
85、惟仁者能好人，能恶人。――《论语・里仁》
86、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？―《论语・八佾（yì）》
87、仁者寿。――《论语・雍也》
88、仁者无敌。――《孟子・梁惠王上》
89、己所不欲，勿施于人。――《论语・颜渊》
90、宽则得众。――《论语・阳货》
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子・梁惠王上》
92、君子莫大乎与人为善。――《孟子・公孙丑上》
93、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子・离
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权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也，生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。
—荀子
善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶，
—朱用纯
守法和有良心的.人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—克雷洛夫
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勤奋格言
1. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特
2. 教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。 蔡元培
3. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。 陈鹤琴
4. 我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 茨威格
5. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 但丁
6. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 德谟克利特
7. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特
8. 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 德谟克利特
9. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 狄德罗
10. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 狄德罗
11. 所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。 杜威
12. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威
13. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清杜文澜《古谣谚》
14. 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 杜文澜
15. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯
16. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 恩格斯
17. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》
18. 上善若水，水善利万物而不争。《道德经》 3、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子〃尽心上》
19. 不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语〃里仁》
20. 君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语〃尧曰》
21. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》
22. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
23. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易〃坤》
24. 道德当身，不以物惑。 (春秋)管仲
25. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 (美国)富兰克林
26. 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 (前苏联)苏霍姆林斯基
27. 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 (前苏联)苏霍姆林斯基
28. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 (前苏联)苏霍姆林斯基
29. 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 (前苏联)苏霍姆林斯基
30. 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 (魏晋)嵇康
31. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 (希腊)德谟克里特
32. 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 (希腊)德谟克里特
33. 作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。《尚书.周官》
34. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》
35. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》
36. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子〃荣辱》
37. 人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。《战国策〃魏四》
38. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 (希腊)亚里士多德 道德当身，不以物惑。 (春秋)管仲
39. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 (美国)富兰克林
40. 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 (前苏联)苏霍姆林斯基
41. 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 (前苏联)苏霍姆林斯基
42. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 (前苏联)苏霍姆林斯基
43. 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 (前苏联)苏霍姆林斯基
44. 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 (魏晋)嵇康
45. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 (希腊)德谟克里特
46. 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 (希腊)德谟克里特
47. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 (希腊)亚里士多德
48. 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 (英国)达尔文
49. 同情是一切道德中最高的美德。 (英国)培根
50. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 (英国)培根
51. 否定意志的自由，就无道德可言 爱比克泰德
52. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 爱迪生 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 爱默生
53. 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 巴尔扎克
54. 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。 巴尔扎克
55. 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。 巴尔扎克
56. 我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比用来来维持自己生存所需要的多得多，我们必须为别人花费它们，这样我们的生命才会开花，道德，无私就是生命的花。 巴金
57. 中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。《谋利有啥不对》 柏杨
58. 任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。《自我牺牲》 柏杨
59. 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬
60. 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 阿米尔
61. 道德应当成为科学的指路明灯。 布夫勒
62. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 (英国)培根
63. 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 (英国)培根
64. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 Bacon,Francis
65. 我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们 伯克
1、社会和自然的区别就在于，社会是有必须道德目标的。——赫胥黎
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
3、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，活力和痛苦。——托马斯·曼
4、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。－－章炳麟
5、高尚的道德情操和道德行为与追求美的梦想这两者常常统一在一齐，是密不可分的。－－周扬
6、不守时间就是没有道德。——蒙森
7、仅有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。－－佚名
8、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
9、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里研究的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。－－《阮子》
10、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——波伊斯
11、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
12、德者，本也；财者，末也。——戴圣
13、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
14、高行微言，所以修身。——黄石公
15、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细研究他自我利益的人；智慧的人是精细研究他人利益的人。－－雪莱
16、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《名言联璧·持躬》
17、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
18、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
19、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
20、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
21、品德，应当高尚些；处世，应当坦率些；举止，应当礼貌些。－－孟德斯鸠
22、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，并且还须臾缺不了它们。——伯克
23、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
24、对一切事情都喜欢做到准确严格正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
25、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细研究他自我利益的人；智慧的人是精细研究他人利益的人。——雪莱
26、道德当身，不以物惑。——管仲
27、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
28、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
29、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。－－布莱希特
30、仁义为友，道德为师。－－史襄哉
31、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——沙甫慈伯利
32、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。——康德
33、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。所以，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
34、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
35、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语
36、道德能帮忙人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。－－列宁
37、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
38、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
40、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
41、人之操履无若诚实。《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。－－宋·朱熹
42、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
43、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
44、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。－－《孟子·离娄上》
45、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
46、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。－－但丁
47、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！－－苏霍姆林斯基
48、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
49、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，并且还须臾缺不了它们。——伯克
50、忠诚是人生的本色。－－《明儒学案》
51、谁能从道德败坏的地方脱出来，还坚持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
52、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
53、心灵美就是精神的美与道德的美。－－库申
54、劳动使一个人的道德变得高尚。－－凯洛夫
55、道德教育最简单的要素是“爱”。－－裴斯泰洛齐
56、大德不逾闲，小德出入可。——子夏
57、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
58、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
59、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
60、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
61、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
62、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
63、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
64、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
65、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻构成的。——雪莱
66、真理的发现，或道德职责的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……－－克罗齐
67、道德普遍地被认为是人类的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫尔巴特
68、道德当身，不以物惑。——管仲
69、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
70、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自我的良心。——西塞罗
71、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
72、忍耐——肉体的细心和道德的勇气的混合。——哈代
73、有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。——康德墓碑铭文
74、仁义为友，道德为师。——史襄哉
75、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯
76、意志来自道德感和自身利益这两个因素。－－林肯
77、道德行为训练，不是经过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
78、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
79、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
80、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
81、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。－－莎士比亚
82、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。——德谟克里特
83、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。－－罗曼·罗兰
84、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
85、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。－－明·薛瑄
86、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
87、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语
88、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯
89、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
90、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
91、仅有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。－－苏霍姆林斯基
92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
93、道德能帮忙人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
94、应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
95、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。－－拿破仑
96、德成而上，艺成而下。——戴圣《礼记》
97、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间梦想。——黑田鹏信
98、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
99、美，是道德上的善的象征。——康德
100、教育的唯一工作与全部工作能够在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
101、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到欢乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。——凯洛夫
102、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。－－网络收集
103、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
104、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
105、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
106、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
107、以至诚为道，以至仁为德。——苏轼
108、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
109、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。－－苏霍姆林斯基
110、常求有利别人，不求有利自我。——谢觉哉
111、即使不研究道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
112、德者才之主，才者德之奴。——洪自诚
113、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——BaconFrancis
114、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
115、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
116、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
117、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
118、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。——茨威格
119、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。－－伏尔泰
120、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
121、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
122、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
123、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
124、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应当在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
125、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
126、美德的本身就是它的报酬。－－达拉顿
127、君子以行言，小人以舌言。－－孔子
128、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
129、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。－－裴斯泰洛齐
130、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
131、名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡
132、道德是永存的，而财富每一天在更换主人。——普卢塔克
133、君子以道德轻重人，小人以势轻重。——胡宏
134、忍耐——肉体的细心和道德的勇气的混合。——哈代
135、人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是清洁的。——契诃夫
136、团体的习惯，其力量更大于个人的习惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
137、美，是道德上的善的象征。——康德
138、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
139、人世间最恶劣的谎言自我欺骗自我。——迦尔洵
140、良心是一种根据道德准则来确定自我的本能，它不只是一种本事；它是一种本能。——康德
141、仅有在不仅仅消灭了阶级对立，并且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
142、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
143、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
144、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——失光潜
145、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记
146、道德是自由的保卫者。——斯米茨
147、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
148、德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。——冯梦龙
149、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
150、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。－－赫尔巴特
151、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
152、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——宋缍
153、天不容伪。《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。－－宋·苏轼
154、道德是真理之花。——雨果
155、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
156、同情是一切道德中最高的美德。——培根
157、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
158、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
159、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
160、仅有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。－－乔叟
161、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。－－狄德罗
162、不守时间就是没有道德。－－蒙森
163、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。－－苏格拉底
164、道德首先被要求的是支配自我。——康德
165、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
166、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
167、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会梦想到构成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
168、对于事实问题的健全的确定是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
169、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
170、道德普遍地被认为是人类的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫尔巴特
171、应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。－－德谟克利特
172、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
173、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
174、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜
175、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
176、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，活力和痛苦。——托马斯·曼
177、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
178、惟天下之至诚，为能化。－－《礼记·中庸》
179、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。－－莎甫慈伯利
180、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。－－库申
181、一生之内，当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。－－梁书·高祖三王
182、人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。——但丁
183、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
184、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
185、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
186、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
187、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。－－乌申斯基
188、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：必须是忠诚耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：必须是正直的人。方：正直。－－唐·元结
189、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。－－清·曾国藩
190、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
191、人类最不道德处，是不诚实与懦弱。－－高尔基
192、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
193、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
194、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
195、道德应当成为科学的指路明灯。－－布夫勒
196、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。－－康德
197、道德能帮忙人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
198、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
199、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——（魏晋）嵇康
200、有真道德，必生真胆量。——宣永光
201、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
202、道德能帮忙人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
203、道德中最大的秘密就是爱。－－雪莱
204、我们应当尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
205、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
206、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
207、道德的损害是良心的完全麻痹。－－芥川龙之介
208、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
209、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
210、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
211、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生完美的源头，行动完美的根本。－－宋·朱熹
212、社会和自然的区别就在于，社会是有必须道德目标的。——赫胥黎
213、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。－－歌德
214、人必须经过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞
215、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
216、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
217、真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。－－巴尔扎克
218、仅有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
219、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
220、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。－－罗素
221、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
222、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，活力和痛苦。－－托马斯·曼
223、德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。－－卢梭
224、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
225、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
226、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
227、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。－－马克·吐温
228、人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是洁净的。——契诃夫
229、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——（魏晋）嵇康
230、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
231、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
232、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
233、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
234、仅有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为团体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
235、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
236、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
237、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
238、同情是一切道德中最高的美德。——培根
239、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
240、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
241、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
242、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自我的良心。－－西塞罗
243、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
244、以为智慧比美德更重要的人，会失去自我的智慧。——犹太人
245、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
246、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。－－凯洛夫
247、谁能从道德败坏的地方脱出来，还坚持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
248、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
249、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
250、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
251、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能构成他的道德面貌。－－苏霍姆林斯基
252、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
253、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。－－培根
254、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
255、道德首先被要求的是支配自我。——康德
256、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
257、仅有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。－－恩格斯
258、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
259、道德当身，不以物惑。——管仲
260、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。－－洛克
261、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。－－阿米尔
262、诚实和勤勉，应当成为你永久的伴侣。－－富兰克林
263、道德准则，仅有当它们被学生自我追求获得和亲身体验过的时候，仅有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。－－苏霍姆林斯基
264、遵照道德准则生活就是幸福的生活。－－亚里士多德
265、穷不失义，达不离道。——孟轲
266、仁义为友，道德为师。——史襄哉
267、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
268、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。－－苏霍姆林斯基
269、服民以道德，渐民以教化。——刘禹锡
270、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
271、道德的名言道德是真理之花。——雨果
272、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭
273、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。－－杜威
274、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
275、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。－－孔子
276、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
277、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
278、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
279、道德是永存的，而财富每一天在更换主人。——普卢塔克
280、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，可是是这么一点。——巴尔扎克
281、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自我的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
282、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。－－车尔尼雪夫斯基
283、所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
284、高尚的道德情操和道德行为与追求美的梦想这两者常常统一在一齐，是密不可分的。——周扬
285、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯
286、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
287、社会和自然的区别就在于，社会是有必须道德目标的。－－赫胥黎
288、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。－－贝多芬
289、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
290、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。－－拉·乔乃尼奥里
291、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生
292、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最终导致声誉扫地。－－富兰克林
293、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，仅有失掉了利己主义才是完美的，仅有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的`。——罗曼·罗兰
294、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
295、如果你的道德观念令你消沉，那它们就必须是错误的道德观念。——史蒂文生
296、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克
297、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
298、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。－－（魏晋）嵇康
299、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
300、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结《自箴》
301、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自我的思想。而要纯正思想，首先要使自我的意念真诚。－－唐·韩愈
302、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
303、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
304、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
305、阴谋陷害别人的人，自我会首先遭到不幸。——伊索
306、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
307、人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。——但丁
308、道德是永存的，而财富是每一天都在更换主人的。——希腊
309、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
310、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
311、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
312、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
313、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
314、任何恶德的外表也都附着若干美德的标志。－－莎士比亚
315、道德确实不是指导人们如何使自我幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
316、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。——巴尔扎克
317、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
318、道德准则，仅有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候，仅有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
319、道德普遍地被认为是人类的最高目的，所以也是教育的最高目的。－－赫尔巴特
320、把自我的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为团体谋利益。——陶行知
321、道德普遍地被认为是人类的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫尔巴特
322、美，是道德上的善的象征。－－康德
323、社会和自然的区别就在于，社会是有必须道德目标的。——赫胥黎
324、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
325、道德能帮忙人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
326、人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是洁净的。－－契诃夫
327、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。——马克思
328、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
329、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
330、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
331、凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
332、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最终导致声誉扫地。——富兰克林
333、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
334、道德是永存的，而财富是每一天都在更换主人。－－普卢塔克
335、商人不言商是不道德的。——佚名
336、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
337、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
338、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——马卡连柯
339、才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中构成。——歌德
340、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
341、至诚如神。－－《礼记·中庸》
342、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。－－佩恩
343、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
344、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
345、忍耐——肉体的细心和道德的勇气的混合。——哈代
346、不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上团体。－－苏霍姆林斯基
347、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常研究的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯
348、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
349、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
350、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。－－罗曼·罗兰
351、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。－－爱默生
352、教导儿童服从真理服从团体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
353、老鼠正在房子里扒墙穿洞，可是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
354、类君子之有道，入暗室而不欺。《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。－－唐·骆宾王
355、名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格，是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩
356、人类最不道德之处，是不诚实与懦弱。——高尔基
357、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
358、美，是道德上的善的象征。——康德
359、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但仅有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
360、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
361、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。——庄子
362、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根
363、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自我的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
364、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。－－爱迪生
365、富润屋，德润身。——西汉学者戴圣
366、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
367、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
368、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。－－加尔多斯
369、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
370、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
371、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
372、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能构成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
373、到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。－－契诃夫
374、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。－－柏拉图
375、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自我的良心。——西塞罗
376、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德
377、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
378、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
379、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
380、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺
381、职业尽管不一样，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克
382、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
383、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最终导致声誉扫地。——富兰克林
384、道德是自由的保卫者。——斯米茨
385、人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是清洁的。——契诃夫
386、仁义为友，道德为师。——史襄哉
387、君子喻于义，小人喻于利。－－孔丘
388、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
389、同情是一切道德中最高的美德。——培根
390、不一样的品格导致不一样的兴趣爱好。——西塞罗
391、即使不研究道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
392、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜
393、有道德的人时刻注意光明正大。——金缨
394、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
395、道德是自由的保卫者。——斯米茨
396、德比于上，欲比于下。——傅玄
397、在我们的社会中，劳动不仅仅是经济的范畴，并且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。－－马卡连柯
398、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。－－罗斯福
399、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
400、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
401、人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是清洁的。——契诃夫
402、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
403、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
404、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳代替虚伪欺诈，以互尊互敬代替利己自私，以道德礼貌代替轻率行动。——黄少平
405、教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼
406、即使不研究道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
407、道德是永存的，而财富每一天在更换主人。——普卢塔克
408、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
409、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
410、应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
411、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。－－培根
412、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
413、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
414、道德行为训练，不是经过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
415、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于细心地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凯洛夫
416、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
417、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
418、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。－－亚里士多德
419、应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
420、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
421、道德中最大的秘密是爱。——英国
422、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
423、同情是一切道德中最高的美德。——培根
424、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
425、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。－－苏霍姆林斯基
426、人能克己身无患，事不欺心睡自安。《岳阳楼》第二折人能克制自我就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。－－元·马致远
427、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
428、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
429、良好品格是人性的最高表现。——史迈尔
430、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。－－陶行知
431、良心是一种根据道德准则来确定自我的本能，它不只是一种本事；它是一种本能。——康德
432、美德能够打扮一个人，而财富仅有装饰房子。——欧洲
433、否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德
434、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
435、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。－－苏霍姆林斯基
436、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地情景不一样，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。－－巴尔扎克
437、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
438、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
439、君子以言有物，而行有恒。－－《周易·家人》
440、同情是一切道德中最高的美德。－－培根
441、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应当在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。－－苏霍姆林斯基
442、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
443、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
444、即使不研究道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
445、不守时间就是没有道德。——蒙森
446、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
447、恶德——不和战争悲惨；美德——和平幸福和谐。－－雪莱
448、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。－－宋·朱熹
449、对父母和同志，对团体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上团体。——苏霍姆林斯基
450、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最终导致声誉扫地。——富兰克林
451、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺
452、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
453、道德当身，不以物惑。——管仲
454、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。－－黑格尔
455、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
456、财不如义高，势不如德尊。——刘向
457、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
458、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
459、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。－－清·杜文澜
460、应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
461、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
462、一个人本事有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
463、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
464、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
465、人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是洁净的。——契诃夫
466、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应当受到尊敬。－－席勒
467、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
468、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，并且还须臾缺不了它们。——伯克
469、美，是道德上的善的象征。——康德
470、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
471、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，可是是这么一点。——巴尔扎克
472、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
473、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏
474、君子之守，修其身而天下平。——孟子
475、兰在幽林亦自芳。兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要坚持高洁的品质。－－唐·刘禹锡
476、良心是一种根据道德准则来确定自我的本能，它不只是一种本事；它是一种本能。——康德
477、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
478、谁能从道德败坏的地方脱出来，还坚持洁白，便是有了最伟大的功德。－－显克微支
479、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
480、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
481、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间梦想。－－黑田鹏信
482、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
483、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。－－宣永光
484、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
485、体也，载知识之车而寓道德之舍也。－－毛泽东
486、道德行为训练，不是经过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。－－夸美纽斯
487、君子不能够不修身。——子思
488、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
489、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
490、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
491、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
492、一切有生之物，都有一种“寻求欢乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
493、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，并且还须臾缺不了它们。——伯克
494、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
495、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。－－伊索
496、高尚的道德情操和道德行为与追求美的梦想这两者常常统一在一齐，是密不可分的。——周扬
497、道德首先被要求的是支配自我。——康德
498、道德当身，不以物惑。－－（春秋）管仲
499、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
500、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
道德格言
1、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽能够把月亮藏匿起来，叫咱们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。――撒缪尔约翰逊
2、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们――伯克
3、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼――卢梭
4、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中――凯洛夫
5、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。――罗素
6、有两样东西，我思索的回数愈多，时刻愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。――康德
7、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量，让他们更完美，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最完美的东西。――苏霍姆林斯基
8、道德是永存的，而财富每一天在更换主人。――普卢塔克
9、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。――弗兰西斯・培根
10、忍耐-----肉体的留意和道德的勇气的混合。――哈代
11、商人不言商是不道德的。――佚名
12、道德方面的伟大，就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。――莱辛
13、真理的发见，或道德职责的完成，都引起咱们的欢欣，使咱们整个性命震颤……――克罗齐
14、种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。――翟鸿��
15、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。――章炳麟
16、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自我的良心。――西塞罗
17、一个人的价值，就应看他贡献什么，而不应当看他取得什么。――爱因斯坦
18、“咱们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时刻，比用来来维持自我生存所需要的多得多，咱们务必为别人花费它们，这样咱们的性命才会开花，道德，无私就是性命的花。”――巴金
19、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮
20、不守时刻就是没有道德。――蒙森
21、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人――罗素
22、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为群众的志同道合者。――苏霍姆林斯基
23、除非所有人都获得自由，否则没有一个人能够是完全自由的，除非所有人都有道德，否则没有一个人能被称为完全是有道德的；除非所有人都过得快活，否则没有一个人能够称为是完全快乐的――斯宾塞
24、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，正因这样开始就不会因太多的期望而失望。――罗素
25、同情是一切道德中最高的美德。――（英国）培根
26、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中――道德。――赫尔巴特
27、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。――高尔基
28、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。――乌申斯基
29、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。――哈代
30、忍耐――肉体的留意和道德的勇气的混合。――哈代
31、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。――（美国）富兰克林
32、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。――鲁迅
33、任何崇高的道德行为，都内含自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。――《自我牺牲》――柏杨
34、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。――林肯
35、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确咱们的道德观念，自也很有益处。――杨贤江
36、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。――裴斯泰洛齐
37、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。――契诃夫
38、生命的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。――裴斯泰洛齐
39、道德中最大的秘密就是爱――雪莱
40、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。――爱默生
41、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱，那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。兄弟姐妹们，为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使咱们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。
42、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。――（前苏联）苏霍姆林斯基
43、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。――但丁
44、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样――胡志明
45、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的1条漫长的道路。――苏霍姆林斯基
46、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。――罗素
47、中层道德是第一要素。穷也不是太穷，富也不是太富，情感最重要。――严介和
48、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。――宣永光
49、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。――狄德罗
50、地狱是名誉义务正义以及其它恐怖道德的故乡，地上的恶事都在它的名义下所犯――肖伯纳
51、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。――苏霍姆林斯基
52、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐，是密不可分的。――周扬
53、正因有这种种假文学，因此我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍能够喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。――林语堂
54、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱，那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。
55、只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能――恩格斯
56、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。――马卡连柯
57、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。――苏霍姆林斯基
58、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量――鲁迅
59、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的用心力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要职责应当有盐味。――亨利・范・戴克
60、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件――劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。――加里宁
61、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。――（希腊）德谟克里特
62、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是清洁的――契诃夫
63、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。――罗曼・罗兰
64、我的主要办法，首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。――裴斯泰洛齐
65、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提――凯洛夫
66、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。――苏霍姆林斯基
67、进行道德教育要认真。――苏霍姆林斯基
68、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。――卢梭
69、被败坏的道德践踏了的法律还有何好处？――贺拉斯
70、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。――帕拉图
71、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。――（魏晋）嵇康
72、道德之因此有如此崇高和完美的名声，就是正因它总是伴随着巨大的牺牲。――康德
73、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。――苏霍姆林斯基
74、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。――苏霍姆林斯基
75、遵照道德准则生活就是幸福的生活。――（希腊）亚里士多德
76、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。――神涵光
77、就应热心地致力于照道德行事，而不好空谈道德。――德谟克利特
78、你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子。――翟鸿��
79、无私是稀有的道德，正因从它身上是无利可图的。――布莱希特
80、爱能毁灭一切，也能造成一切血浓于水，意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种，也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。――古龙
81、类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐・骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。――骆宾王
82、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。――孟子
83、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。――莎士比亚
84、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。――凯洛夫
85、道德的损害是良心的完全麻痹。――芥川龙之介
86、劳动的崇高道德好处还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自我的经验传授给同志的志愿。――苏霍姆林斯基
87、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中――道德――赫尔巴特
88、道德当身，不以物惑。――（春秋）管仲
89、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋・朱熹《朱子全书・学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。――朱熹
90、服民以道德，渐民以教化――唐・刘禹锡
91、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样，于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的'年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。――巴尔扎克
92、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。――苏霍姆林斯基
93、社会和自然的区别就在于，社会是有必须道德目标的。――赫胥黎
94、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能，它不只是一种潜质；它是一种本能。――康德
95、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。――马克・吐温
96、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。――武者小路实笃
97、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。――（英国）培根
98、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎独。出自：清・金缨《格言联璧・持躬》有道德的人时刻注意光明正大。――金缨
99、道德能帮忙人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。――列宁
100、如果儿童让自我任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。――德谟克利特
101、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。――（前苏联）苏霍姆林斯基
102、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是清洁的。――契诃夫
103、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。――康德
104、君子己善，亦乐人之善也。――礼记
105、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值――希腊
106、金钱与贪欲，是最无道德的恶魔――意大利
107、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值――希腊
108、如果你的道德观念令你消沉，那它们就必须是错误的道德观念――史蒂文生
109、科学失去道德标准，之后就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。――皮萨尔日夫斯基
110、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用――黑格尔
111、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。――罗曼罗兰
112、人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心――拿破仑
113、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。――杜威
114、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。出自：唐・元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：必须是忠诚耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：必须是正直的人。方：正直。――元结
115、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。――罗斯福
116、就应热心地致力于照道德行事，而不好空谈道德――（希腊）德谟克里特
117、道德行为训练，不是透过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。――夸美纽斯
118、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。――拉・乔乃尼奥里
119、树立道德信念起决定作用的因素。――苏霍姆林斯基
120、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。――（英国）达尔文
121、艺术的基础存在于道德的人格。――罗斯金
122、人要正直，正因在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。――阿米尔
123、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明。――莎士比亚
124、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和决定力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。――《谋利有啥不对》――柏杨
125、别和道德观和你不一样的人有私交――张怡筠
126、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。――苏霍姆林斯基
127、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。――契诃夫
128、有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。――罗斯福
129、商业是什么？商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益，我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。――史玉柱
130、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量，让他们更完美，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最完美的东西。――苏霍姆林斯基
131、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。――加尔多斯
132、君子喻于义，小人喻于利。――孔丘
133、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为――拿破仓
134、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。――（前苏联）苏霍姆林斯基
135、自私为一切天然与道德的罪恶根源――希腊
136、心灵美就是精神的美与道德的美。――库申
137、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴――明・方孝孺
138、意志来自道德感和自身利益这两个因素。――林肯
139、高于道德的东西务必基于公正，包含公正，并透过公正的途径去获取――享・乔治
140、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。――（魏晋）嵇康
141、在咱们的社会中,劳动不仅仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。――马卡连柯
142、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。――加里宁
143、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清・杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。――杜文澜
144、道德是永存的，而财富是每一天都在更换主人的――希腊
145、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的兄弟姐妹守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。――马克思
146、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神十分软弱，担当不起纯粹的真理；务必由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。――佚名
147、教育务必立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。――尚福尔
148、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。――乌申斯基
149、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。――黑田鹏信
150、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明。――莎士比亚
151、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。――杜威
152、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落――狄德罗
153、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。――苏霍姆林斯基
154、美――是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。――苏霍姆林斯基
155、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。――（前苏联）苏霍姆林斯基
156、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。――加尔多斯
157、要以最高道德水准要求自我！――李阳
158、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行为不轨而责备自我，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不思考后果如何，却是有良心的。――康德
159、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？――恽代英
160、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。――（希腊）德谟克里特
161、把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。――贝多芬
162、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。――凯洛夫
163、人们把很多精力用在征服地球，征服世界，进而改变人类生存的环境，此刻已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身社会发展等方面却研究得很不够。比如，关于道德问题人的本性问题人怎样改善自我的问题。对年前的思想，咱们究竟丰富了多少，加深了多少？――任继愈
164、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。――凯洛夫
165、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。――黑田鹏信
166、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个生命中就享受着它的利息。――乌申斯基
167、有两种东西，咱们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏――头上的星空和心中的道德法则。――康德
168、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐・韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自我的思想。而要纯正思想，首先要使自我的意念真诚。――韩愈
169、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。――（前苏联）苏霍姆林斯基
170、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。――爱迪生
171、否定意志的自由，就无道德可言――爱比克泰德
172、美，是道德上的善的象征。――康德
173、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。――（前苏联）苏霍姆林斯基
174、道之以告德，齐之以礼。――论语
175、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。――苏霍姆林斯基
176、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。――黑格尔
177、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。――（美国）富兰克林
178、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。――赫尔巴特
179、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。――萧伯纳
180、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长。――西赛罗
181、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。――伏尔泰
182、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱――高尔基
183、教导儿童服从真理服从群众，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。――陈鹤琴
184、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。――洛克
185、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是清洁的。――契诃夫
186、道德中最大的秘密是爱。――雪莱
187、问心的道德胜于问理的道德，因此情感的生活胜于理智的生活。――朱光潜
188、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德――贝多芬
189、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，以前热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的明白都太局限。杰出的艺术，务必超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也务必超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而到达足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。――余秋雨
190、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉咱们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，正因理想的本质就内含道德的价值。――苏格拉底
191、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的――罗素
192、道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋――欧洲
193、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。――狄德罗
194、群众的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。――（英国）培根
195、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。――陈寿
196、谁能从道德败坏的地方脱出来，还持续洁白，便是有了最伟大的功德。――显克微支
197、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。――凯洛夫
198、体力劳动对于小孩子来说，不仅仅是获得必须的技能和技巧，也不仅仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。――（前苏联）苏霍姆林斯基
199、道德是自由的保卫者。――斯米茨
200、体力劳动对于小孩子来说，不仅仅是获得必须的技能和技巧，也不仅仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。――（前苏联）苏霍姆林斯基
暑假里，我认真地看了《道德经典语录》这本书，收获颇大。“信不足焉，有不信焉。”这句格言更是让我想起了一年多以前发生的一件事。
记得那是一个阴晴不定的星期六，我和好朋友约好一起去图书馆还书。可这天似乎马上就要下暴风雨了，又似乎马上会晴空万里。妈妈通常对我很放松，可奶奶不乐意了，像一尊门神似的挡住我的去路。“马上就要下大雨了，你要去哪？”“图书馆，我要去还书。”“不行，不许去！”奶奶有些生气地说：“天气这样还出门，实在太不安全了！”“可是我约了同学！”我着急地说。“那也不行。”奶奶铁青着脸，“快点回你的房间去！”我只好乖乖地回到房间里。
“噼里啪啦噼里啪啦”雨点猛烈地敲打着窗户，才一瞬间，大雨变便吞没了整栋房子，一股股强劲而有力的风呼啸而来，就算是关紧了窗户，窗户还是被敲得“砰砰”直响。若是平时，我早就在一旁安静地看雨幕了，可是现在我的心怎么也平静不下来，眼泪“唰唰”地掉
星期一，我刚刚来到学校，就迫不及待地跑到好朋友的位置，却得知了她感冒请假的消息。我担心极了，恨不得立刻冲向她家，跟她解释清楚。第二天，我又匆匆跑到她的位置，向她说清楚自己不能来的原因，并且真诚地向她道了歉。她却只是淡淡地“嗯”了一声。从那以后，我就发现她离我越来越远了，看到我也不似以前那样热情地打招呼，一直到我们形同陌路。就这样，一份友情因为我的不诚信，宣告破裂。
“信不足焉，有不信焉。”默默地看了一遍这句话，我的眼泪又涌了出来。
●诚信，人之第二生命。
●诚信，烛照人类走向文明的火炬。
●诚信，人生的信誉证。
●当老实人，说老实话，做老实事。
●真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。
●真实包括了道德，伟大蕴含了美。
●生命诚可贵，诚信价更高。
●诚信不是万能的，没有诚信是万万不能的。
●诚信，你有吗？没有！那还不快去找！
●轻诺者则寡信，与其寡信，不如勿诺。
●真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
●诚信的人乃是上帝最高贵的作品。
●一个人活在世上，应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼。
●可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
●我们不该光用嘴来诚信。
●人而无信，不知其可也！
●所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
●人不诚则无信，人无信则无义，诚信乃人之根本。
●虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
●轻诺则寡信，与其寡信，不如勿诺。
●对己能真，对人无伪。
●诚实是格言的第一章。
●诚信是人生最重要的行囊。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
2、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
3、胜人者有力，自胜者强。――《老子》
4、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
5、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
7、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
11、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》
12、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
13、志不强者智不达。《墨子修身》
14、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
15、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
16、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
18、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
19、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》
20、乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》
21、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
22、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
23、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》
24、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
25、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
26、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
27、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
28、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
2、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
3、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
4、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
6、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
7、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
8、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
9、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
10、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
11、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
12、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
13、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
14、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
15、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
16、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
17、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
18、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
19、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
20、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
21、欲望道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
22、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
23、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
24、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
26、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
27、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
28、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。
29、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
30、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
良心是一种根据道德准则来判断的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon，Francis
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
我们有力的道德就是通过取得物质上的；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个中就着它的利息。——乌申斯基
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
真正的美德就像河流，越深越无声。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
微小的德行，胜似美好的格言。
贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。
美德是一种战争状态，我们生活在其中，就要常常与自己做斗争。
美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。
美德大部分包含在良好习惯之内。
即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
德行与技艺是子孙最好的产业。
德行的实际是由行为，不是由文字。
德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。
道德中最大的秘密是爱。
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
道德的基础是人类精神的自律。
播种一个行动，你会收获一种习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。
正已而不求于人。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
修其本而末自应。
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
日省其身，有则改之，无则加勉。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。
哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
君子之守，修其身而天下平。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
1)教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
2)位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
3)勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。陈寿
4)劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
5)道德是真理之花。雨果
6)人能克己身无患，事不欺心睡自安。元马致远
7)道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼
8)我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
9)一切有生之物，都有一种寻求快乐的本性，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代
10)一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯培根
11)高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
12)道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
13)良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
14)问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。朱光潜
15)人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。佚名
16)我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
17)道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
18)即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
19)道德是做人的根本没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
20)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
21)把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
22)心灵美就是精神的美与道德的美。库申
23)人类最高的道德标准是什么那就是爱国心。拿破仑
24)道德是自由的保卫者。斯米茨
25)一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根(英国)
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
富润屋，德润身。 ------礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图
对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根
伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 -------卡尔·马克思
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知
应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
14、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 ——郭沫若
交之道，犹素之白也;染以朱，则赤，染以蓝，则青。 ——谯周
和好人交游，必然会受到好的陶冶;和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香;风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。——伊本·穆加发
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。——《天方夜谭》
友者，所以相有也;道不同，何以相有也。 ——荀况
士死知己，怀此无忘。 ——曹操
君子择人与交，农夫择田而耕;君子树人，农夫树田;田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。 ——刘向
人之相识，贵相知心。 ——谢觉哉
君子之接如水，小人之接如醴。 ——戴圣
不要以为我们看不见的东西就是不存在，在我们一生中，一定会有机会发现一些不使我们失望的人。 ——佚名
讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的;要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的;倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。 ——伊本·穆加发
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 ——萨迪
只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。 ——佚名
先择而后交，不先交而后择。 ——葛洪
近朱者赤，近墨者黑。 ——傅玄
选友以求益。 ——弘一法师
与朋友交，只取其长，不计其短。 ——李惺
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